07/10 以賽亞書第56天

主題：真敬拜

經文：以賽亞書四十三章14節~四十四章5節

耶和華─你們的救贖主、以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去；並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。

我是耶和華─你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。

耶和華在滄海中開道，在大水中開路，

使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。

耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。

看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。

這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。

你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。

你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。

惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。

你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。

你的始祖犯罪；你的師傅違背我。

所以，我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。

我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。

造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！

因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。

他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。

這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的（或譯：在手上寫歸耶和華），並自稱為以色列。

在這裡神再一次說到祂所要做的「新事」(四十三19)，神不要他們老是回想從前神帶領他們出埃及的恩典(參四十三16~18)，因為神要作的是超過從前的一切(參四十三19~21)。在神帶領他們出埃及之後，神賜給以色列人律法，讓他們能夠敬拜祂，能活在合乎神心意的生活中。但在本段經文中，神指控以色列人沒有守敬拜的禮儀(參四十三22~24)，而這些禮儀在以賽亞的時代並未終止。在四十三章22節原文可翻譯為「不是我，你們在求告…」，因此這裡的指控並不是指著他們沒有照神的方式去做，而是他們外表有做，但內心卻不是向神做。這與第一章10節之後描述的相同，因此雖然他們外表如此行，但在神的眼中卻是什麼都沒有做(參四十三23~24)。

神因此將他們交付敵人，但神愛人的心仍沒有改變，神自己要扭轉這個情勢(參四十三25、四十四2)。神要將祂的靈澆灌下來，更新人的靈，他們裡面的「石心」變為「肉心」，使他們能真遵守神的律法(參結十一19~20)，神的靈也要成為他們生命裡源源不絕的供應(參四十四3)。因此，祂的子民要從內心宣告，他們是屬於神的，不再只是外在的儀文而已。

猶太人外表雖有敬拜神的生活，但在神眼中只不過是宗教儀式，當人落入這樣的景況時，神說：所做的一切只會讓祂厭煩(參四十三24)，人的內心也沒有喜樂(參四十三22)。神賜下祂的靈，就是為了幫助我們能夠真實的從內心敬拜祂(參約四24)。但我們的心常常就像猶太人與撒瑪利亞人的爭論一樣，將焦點放在敬拜的地點，也就是敬拜的儀文(參約四20)，神要我們將焦點放在祂身上，祂才是我們敬拜的目標，如同保羅所說：「在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」(羅二29)

每回主日，我們是參加一個聚會？每次事奉，我們是幫忙教會工作？神要我們的敬拜、事奉，都只有一個焦點──神自己。如此，聚會和事奉帶給我們的才會是真正的喜樂。