07/14 以賽亞書第60天

主題：全然信靠

經文：以賽亞書四十五章14~25節

耶和華如此說：埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你；身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必帶著鎖鍊過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：神真在你們中間，此外再沒有別神；再沒有別的神。

救主─以色列的神啊，你實在是自隱的神。

凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。

惟有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩。你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。

創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。

我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。

你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些擡著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。

你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。

地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。

我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。

人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。

以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。

當神宣佈祂要透過古列讓以色列歸回耶路撒冷，並建造聖殿時(參1節)，聽見這樣信息的子民，心中充滿不平(參9節)。但當神宣告祂有絕對主權的同時(參11節)，神也向祂的百姓保證，從前對他們的應許必然會成就(參23節)。雖然，他們一時無法明白，神為何設立異教的君王統治他們(參15節)，好像是讓偶像得勝，但神告訴他們，最後這些拜偶像的人將要羞愧(參16、20節)，列國會臣服在以色列的神之下(參14節)。神的話語絕對不會返回(參23節)，百姓尋求神的作為不是徒然的(參19節)，時候一到，他們會因神得稱為義且誇耀(參25節)。

在信仰過程中，等候是最難學習的功課，當看不見神的應許成就時會灰心，但當神的應許臨到，成就的方式與所祈求的方式不同時，卻會更失望。然而，神要我們等候，如同祂對以色列人的保證──「我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。」(19節)。什麼是尋求神呢？就是堅持信靠祂的話。神自己保證──祂的子民信靠祂的話絕對不是徒然的，絕對不會像開空頭支票，應許了卻不成就。因為耶和華所講的是真實的，祂所宣告的是正確的。

神的應許永遠是真實的，聖經告訴我們「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」(腓四6)。當我們單純相信、照著去行時，神必定要賜下出人意外的平安，並保守我們的心懷意念(參腓四7)，因為神所說的是真實的，祂所宣告的是正確的，我們只管信靠神，耐心等候神的應許成就。

對我們而言，神不僅是父親，要我們順服在祂的權柄之下，神更是一位負責任的父親，因為祂說到做到。但是，我們卻常像個孩子，盼望所求的事情馬上實現，如果不能立即成就，就大哭大鬧。其實，神要你、我學習的只是──單純的信靠，忍耐的等候。