主題:主再來的預兆(二)

06/21 馬太福音 第82天

經文:馬太福音二十四章15~31節

24:15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。
24:16 那時,在猶太的,應當逃到山上;
24:17 在房上的,不要下來拿家裡的東西;
24:18 在田裡的,也不要回去取衣裳。
24:19 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。
24:20 你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。
24:21 因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。
24:22 若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。
24:23 那時,若有人對你們說:『基督在這裡』,或說:『基督在那裡』,你們不要信!
24:24 因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
24:25 看哪,我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!
24:27 閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24:28 屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。」
24:29 「那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。
24:30 那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。
24:31 他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方(方:原文是風),從天這邊到天那邊,都招聚了來。」

這一段經文記載兩個很重要的預言:

有關「敵基督」的預言:第15節耶穌引用但以理的預言說:「那行毀壞可憎的,站在聖地」!這預言的應驗不只一次,第一次是應驗在主前約175年,希臘王攻陷耶路撒冷,在聖殿的院子裡為宙斯獻豬肉為祭,並把聖殿會堂作為妓院。第二次是主後七十年,羅馬人再一次毀滅、玷污聖殿,如第2節耶穌所說的預言:「將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了」。而最後的應驗是主耶穌再臨時,敵基督將會再次玷污聖殿。

因此我們不要以有漂亮、輝煌的教堂而自鳴得意,正如第1節記載的,當門徒看見聖殿時便指著聖殿,要主和他們一同欣賞聖殿的宏偉美觀。相反的,我們應當更看重教會內在的生命是否討神喜悅,讓神得榮耀。否則,當教堂裡面的人失去真實的信仰與聖潔的生活時,神會容許教堂嚴重地被毀!

有關「大災難」的預言:第16~31節記載的是有關「大災難」的預言。耶穌提到,祂再來之前,會有空前絕後的災難(參21節)。我們不禁要問,為何耶穌再來之前,神要給世人這樣大的災難呢?有人說是為了審判那些敵擋神的人,也有人說是為了讓選民,也就是猶太人能夠在這樣的災難中回轉歸向主,如二十三章39節所記載的,他們會謙卑地說:「奉主名來的,是應當稱頌的」!主的審判中總是帶著祂的慈愛,但願人能在神的怒氣中回轉歸向耶穌。

在這個大災難的預言中,耶穌再次提到,會有假基督、假先知將要起來,而且有許多人會被迷惑(參23~24節)!為什麼會有這麼多人被迷惑呢?第24節提到,因為這些假基督、假先知會顯「大神蹟、大奇事」,人就因此而相信他們,這是何等值得我們警醒、警惕的事啊!
今天也有許多基督徒會跟隨某些能行神蹟奇事的人,他們以為這一定就是神的工作。求主讓我們不要因為人能行神蹟奇事,就相信他是屬神的、是神的僕人。撒但也會行神蹟奇事,所以我們必須在真理中慎思明辨,因為我們是認定主、跟隨主、而不是跟隨神蹟奇事!

回應

主啊!保守我們在這末世能更警醒、更認真地來服事祢,預備迎見耶穌的再來!

禱讀

帖撒羅尼迦前書五章8節

但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。

QT經文

馬太福音二十四章15~31節