11/01 約翰福音第12天

主題：畢士大池的奇蹟

經文：約翰福音五章1~30節

5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；
5:3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；
5:4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）
5:5 在那裡有一個人，病了三十八年。
5:6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
5:7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
5:8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
5:9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
5:10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
5:11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」
5:12 他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」
5:13 那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。
5:14 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
5:15 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
5:16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
5:17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」
5:18 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱　神為他的父，將自己和　神當作平等。
5:19 耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
5:20 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
5:21 父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
5:22 父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
5:24 我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
5:25 我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見　神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
5:26 因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
5:27 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
5:28 你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來：
5:29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
5:30 「我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」

這個故事發生的地點在城裡靠近羊門的地方，在這裡有一個池子，希伯來話叫作畢士大，「畢士大」的意思為「憐憫之家」的意思。

經文描述在這個地方聚集了許多病人，這些病人都相信這個池子本身具有醫治的能力，而得醫治有一個很重要的條件，就是要在水動的時候，第一個進去，這個條件對於一個重病的人有一點矛盾，因為當時這個池子旁邊聚集著許多病人。就醫學的角度來看，其實病最重的人應該要先進去，才有機會保存性命，但就現況來看，病最重的人反而比較沒機會，因為病最重的人很難”先”進去，所以這個池子雖然叫做憐憫之家，但其實一點也不憐憫。

耶穌在這個池子旁遇到了一個病了三十八年的人，耶穌第一句話就問他說：「你要痊癒嗎？」耶穌問這話是有特殊的意義，因為在當時的環境裡面，沒有一個在水池邊的人是不想要痊癒的，何況這人已經病了三十八年，但耶穌如此問，是想要提醒他說，你病了這麼久，你「還」想要痊癒嗎？最後耶穌醫治了這個人，但卻沒有得到猶太領袖的諒解，只因為耶穌在安息日行了神蹟，違反了安息日的規定。

這個故事給我們一些提醒，有時候我們所遭遇的困難太大，困擾我們許久，我們就一直定睛在這困難上，而忽略了外援的可能性，甚至乾脆就跟這困難共存，放棄了改變的可能。

耶穌希望我們對於醫治永遠抱持著期待，因為驟然放棄，使我們看不見又真又活的救主。對此，心地剛硬的猶太領袖反而使我們警醒，當我們的心完全專注在守律法，就會被蒙蔽，以至於即使神蹟發生在眼前，我們還專注於律法的執行，而和神擦身而過。