07/09 出埃及記第42天

主題：賠償：愛鄰之例

經文：出埃及記二十二章1~15節

22:1 「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。
22:2 人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。
22:3 若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。
22:4 若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。
22:5 「人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。
22:6 「若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。
22:7 「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；
22:8 若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。
22:9 「兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。
22:10 「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，
22:11 那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。
22:12 牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主；
22:13 若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。
22:14 「人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；
22:15 若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。」

出埃及記第二十二章是有關盜竊、財物損傷、道德與宰殺的條例。

論偷竊賠償問題（參1~4節）：人若偷牛羊，無論是用以宰殺或買賣，都應重罰，加倍賠償，因為明顯是蓄意偷盜。在畜牧及農業社會中，牛的價值超過羊，故偷牛的賠款較高。竊犯若無力賠償，便須被賣為奴以作抵償。若是盜賊被發現，在晚上被打死，物主不須受罰，因為在夜裡可能是基於自衛的情形下而誤殺盜賊，所以不能算是流血的罪（第六誡）；若物主是在光天化日之下將盜賊打死，必要受處罰，因為物主可能是蓄意報復。

論田產損失的賠償（參5~6節）：無論導致損失的原因是管理牲畜的疏忽或是失火，被告都要賠償，且要拿出品質最好的農產賠償。「荊棘」非但沒有經濟價值，而且有礙蔬果生長，所以常用火來焚燒，因此人若是在自己的田裡放牲畜或燒荊棘，卻導致別人的田因此造成損失，就必須賠償。在這裡顯示的原則是：對於別人財物的毀壞，無論是有意或無意的，都必須承擔一切後果，亦要為此賠償。

論財物主權的爭議（參7~13節）：古時沒有銀行保險箱制度，當有人要外出遠行，便會將財物交給鄰舍代為保管，若期間有任何損失，該鄰舍便要負責賠償；但對於無心之過，則另有規定。這些條例都是教導屬神的人，對鄰舍要負責，滿足被虧負者的需要。

借用物件的條例（參14~15節）：人若借用別人的物品，須負全責。既然借來用，則應愛護所借之物，如同愛護己物，才是正確應有的態度與行為。基督徒凡事均應榮神益人，不要使人絆倒，主說：「凡使信我的一個小子跌倒的人，倒不如把大磨石拴在這人的頭頂上，沉到深海裡。」（參路十七1~2）