主題:安息
07/11 出埃及記 第44天
經文:出埃及記二十三章1~19節
第二十三章1~9節指出,論訴訟必須有公義之心,遵守「九不」原則:
不可隨夥佈散謠言,毀壞他人名譽。
不可與惡人連手妄作見證。
不可隨眾行惡,即屈服群眾壓力而作假證供。
不可在爭訟的事上,作見證屈枉正直。
不可在爭訟的事上偏護窮人。
不以人為對象,而以事為對象。
不可在窮人爭訟的事上屈枉正直,可能指富人欺壓窮人。
不可殺無辜和有義的人。
不可受賄賂,因為賄賂使明眼人(或智慧人)盲目。
不可欺壓寄居的。
恩待窮人是摩西律法中一大特色,規定一切的田地、葡萄園、橄欖園,每七年要歇息一年,這樣可以使窮人獲得所需要的糧食。
安息年的規定如下(參10~19節):六年要耕作收藏產品,第七年要叫地「安息」,不耕不種。地土有一年安息之後,第八年的耕作必有更佳收成,地土在安息年會有「自產」的農產品,那些則留給貧窮人、家中僕婢、雇工及寄居的外人享用。人要休息,地也要休息,根據現代農業科學發現,這是符合耕種的原則―輪耕法,可避免土地的養分耗盡。
安息日為第四誡的延伸條例,說明設立安息日的目的,為使以色列人和僕婢、牲畜可以每七日休息一日,這也是神恩,使人人均可安享一日的舒暢。同時在安息日要有「聖會」(參利二十三3),為要在這日虔誠敬拜神,因此安息日也稱為「聖日」(參創二3),即分別為聖給神的。在安息日放下一切日常的工作,學習敬神事主。今日基督徒不再「守」安息日,乃是享受「主日」。
以色列的男子,一年之中要守三個節日,「守」是指守節及朝聖。「除酵節」可能即是「逾越節」;「收割節」(參16節)這名稱只在這裡出現,他處則稱為「初熟」的日子(參利二十三10)。一年之中莊稼初熟的時候,向神獻祭,又名「七七節」或「五旬節」,在無酵節之後第五十天舉行。「收藏節」即「住棚節」,在每年的年底,農作物收割之後舉行。
回應
求主教我懂得休息的重要,且在安靜中從新得力,並靠祢所賜的力量,過剛強得勝的生活。
禱讀
出埃及記二十三章13節 凡我對你們說的話,你們要謹守。別神的名,你不可提,也不可從你口中傳說。
QT經文
出埃及記二十三章13節