08/25 利未記第19天

主題：祭司干罪

經文：利未記十章1~11節

10:1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，
10:2 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。
10:3 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。
10:4 摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，對他們說：「上前來，把你們的親屬從聖所前抬到營外。」
10:5 於是二人上前來，把他們穿著袍子抬到營外，是照摩西所吩咐的。
10:6 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。
10:7 你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。
10:8 耶和華曉諭亞倫說：
10:9 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。
10:10 使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；
10:11 又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」

許多時候，神的兒女只記得神的榮光，卻忘記了我們的神乃是烈火（參來十二29），亞倫的兩個兒子就是因為輕忽了神是烈火，而招致火的刑罰。

亞倫的兩個兒子拿答、亞比戶因為獻凡火致死，到底什麼是凡火？聖經沒有清楚的解說，不過說「是耶和華所沒有吩咐他們的」。這所沒有吩咐的，可能包含兩方面，一個是凡火本身，一個是獻的過程。聖經說「獻上凡火」，事實上「火」不是被獻的物，那個盛上火所點的香才是被獻的物，因為香是被點著的緣故，燃的香也可以稱作火，所以獻凡火應是指獻「凡香」。而「凡」在原文的意思就是「異樣」，所以他們兩位可能是獻上異樣的香，以致遭受神的刑罰。

不管怎麼說，他們所做的是耶和華神沒有吩咐他們的，也就是說，在事奉神的規則上越過了神的吩咐。因此我們看見在事奉神的事上，要比在生活的層次上嚴謹得多，這對我們來說是嚴重的提醒。許多時候，人在事奉神的事上越過了神的旨意，還以為是為神大發熱心，就如隨便說預言，妄稱聖靈的感動等等，所以不可不慎。

此外，獻凡火事件給我們另一個清楚的提醒，就是「聖俗有別」，如神在凡火事件之後，隨即曉諭亞倫說：「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；」（參9~10節）。所以，可能二子遭禍和他們醉酒有關。喝酒之後，糊里糊塗地獻上異樣的火。

事奉神的人不僅在事奉的內容上注意聖俗有別，就是在事奉的態度和生活上也是聖俗有別，因為生活和事奉往往有緊密的關連性。生活的隨便自然會造成事奉態度上的隨便，生活上的嚴謹也會帶來事奉態度的嚴謹，特別在事奉神的時候更要謹慎以對，即便是淡淡的清酒都不宜。傳道人習慣在重大的事奉前禁食禱告就是這個道理。所以說：「你的日子如何，你的力量也必如何」（參申三十三25）。