09/02 利未記第27天

主題：大痲瘋痊癒

經文：利未記十四章1~32節

14:1 耶和華曉諭摩西說：
14:2 「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；
14:3 祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，
14:4 就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，並牛膝草來。
14:5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。
14:6 至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，
14:7 用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。
14:8 求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。
14:9 第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。
14:10 「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。
14:11 行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。
14:12 祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；
14:13 把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。
14:14 祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
14:15 祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裡，
14:16 把右手的一個指頭蘸在左手的油裡，在耶和華面前用指頭彈七次。
14:17 將手裡所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。
14:18 祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
14:19 祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪；然後要宰燔祭牲，
14:20 把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。
14:21 「他若貧窮不能預備夠數，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵伊法十分之一為素祭，和油一羅革一同取來；
14:22 又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。
14:23 第八天，要為潔淨，把這些帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司。
14:24 祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
14:25 要宰了贖愆祭的羊羔，取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
14:26 祭司要把些油倒在自己的左手掌裡，
14:27 把左手裡的油，在耶和華面前，用右手的一個指頭彈七次，
14:28 又把手裡的油抹些在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭之血的原處。
14:29 祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
14:30 那人又要照他的力量獻上一隻斑鳩或是一隻雛鴿，
14:31 就是他所能辦的，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上；祭司要在耶和華面前為他贖罪。
14:32 這是那有大痲瘋災病的人、不能將關乎得潔淨之物預備夠數的條例。」

馬可福音一章40~45節記載主耶穌在潔淨一個長大痲瘋的人之後，要他把身體給祭司察看並獻摩西所吩咐的禮物，這兩件事都有很重要的意義。原來長大痲瘋的人是與人群隔絕的（參利十三46），當他痊癒之後，需要具有公信力的見證，使他可以回到人群中生活。而祭司的察看就是一個見證，所以是否長大痲瘋，或大痲瘋的痊癒都是由祭司來認定的。

長大痲瘋得潔淨的禮極為慎重，基本上有三個層次：活水和活鳥、剃去毛髮、獻祭贖罪。這幾件事相連顯然有很清楚的救恩意義，使人對耶穌基督的救恩有更具體的認識。

首先，神吩咐用兩隻活鳥和一盆活水行潔淨的禮，一隻宰了，另一隻則放在田野。祭司用這有鳥血的活水來潔淨這得潔淨的人。按著聖經的通則，血是為贖罪，水則是象徵潔淨（參弗五26，來十22）。而活水是有生命力的水，所以這個潔淨是有生命力的潔淨。那隻放飛的鳥顯然是象徵自由，一個長大痲瘋的人得潔淨之後，他不再被限制居住，乃是完全自由的人，這是何等美好的釋放。

接著，這個經過活水和鳥血潔淨的人，還要剃去全身的毛髮（參8~9節），包含了鬍鬚、眉毛……再洗淨全身之後，就可以進營。毛髮是人身上可以不斷更新的表體組織，是皮膚的附屬物，剃去之後，會長出新的來。這彷彿是「脫去舊人」（參弗四22~24），如今這個得醫治、得潔淨的人是被全然更新了，正因為如此，他今後才能過一個「正常人」的生活。

在潔淨禮之後的第八天（參10節），這人要把祭物帶到祭司的面前獻祭贖罪。這是一個完整的獻祭，包含了贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭（參利五7），其中最重要的就是贖愆祭。這是因為大痲瘋所象徵的罪不是人的罪性，乃是人生活中的罪行；這生活中不經意的小罪，如隨便起誓等，正是贖愆祭的重點。

比較特別的是，這贖愆祭不僅要獻上祭物，而且要抹血、抹油在這求潔淨之人的右耳、右手和右腳的大拇指上（參14~18節）。這些動作顯然在對這蒙恩的人作進一步的提示，因為血是為贖罪，油是分別為聖。過去的罪是因為不能聽神的話，以至於所做、所行都違背神的旨意，如今要分別為聖歸給神：聽主話、行主道。