07/17 列王紀下第14天

主題：耶戶剷除巴力宗教

經文：列王紀下十章18~36節

10:18 耶戶招聚眾民，對他們說：「亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。
10:19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裡來，不可缺少一個；凡不來的必不得活。」耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。
10:20 耶戶說：「要為巴力宣告嚴肅會！」於是宣告了。
10:21 耶戶差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
10:22 耶戶吩咐掌管禮服的人說：「拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。」他就拿出禮服來給了他們。
10:23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：「你們察看察看，在你們這裡不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。」
10:24 耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。耶戶先安派八十人在廟外，吩咐說：「我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！」
10:25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了，
10:26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了；
10:27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。
10:28 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。
10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。
10:30 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」
10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列　神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
10:32 在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界，
10:33 乃是約旦河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。
10:34 耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
10:35 耶戶與他列祖同睡，葬在撒馬利亞；他兒子約哈斯接續他作王。
10:36 耶戶在撒馬利亞作以色列王二十八年。

耶戶一路殺來，他的殺氣從耶斯列延伸到撒瑪利亞，屠殺行動從亞哈家擴大到巴力宗教。耶戶用了一個詭計，將撒瑪利亞城中所有的巴力信奉者完全網羅進來，不允許有任何漏網之魚；此計策甚為成功，巴力宗教因此連根拔除，換言之，耶洗別在宗教層面的勢力，也被剔除得乾乾淨淨。

然而，經文對耶戶此項行動的評價，卻語帶保留：「這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。」（王下十28~29）由此看來，對耶戶而言，耶和華信仰並不是個委身的祭壇，乃只是個政治的工具，是用來安撫百姓、宣洩百姓的宗教情操，或統一百姓思想的工具。耶戶為什麼會這樣呢？經文的解釋是這樣的：「只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法。」（參王下十31）當人不能盡心、盡性、盡意、盡力的愛神，即便有短時間的熱心表現，恐怕也不是真的「愛神的熱心」，而只是如耶戶一般「假公濟私」的「為自己利益的熱心」。

在福音書中，耶穌曾經強調，愛上帝一定要把上帝放在第一優先，要跟隨耶穌基督也是一樣的，要撇棄一切來跟從。有不少基督徒，口裡不敢不認同，內心與生活卻很困難實行這樣的價值觀；以至於教會中常常會見到兩套標準法碼，有時是嚴以律人寬以待己，有時是犯了和法利賽人一樣「表裡不一」的通病。的確，人若不能專一、盡心、盡力愛上帝，怎麼可能徹底的遵行上帝的命令？因為在許多方面，無可諱言的，「罪人的利益」與「上帝的旨意」之間是嚴重衝突的。

親愛的弟兄姊妹，我們不能再繼續「自欺欺人」；明明無法全心、全意的愛上帝，偏偏又要表面上的、假意熱心。也許剛開始時，我們的本意不是要欺騙別人，只是暫時的、有限度的愛上帝，期待自己有一天也能夠全心愛上帝；但是久而久之以後，連自己都習慣了此種「有保留的信仰方式」，就信以為真的認為這就是我們信仰應有的全貌，而視那些「為信仰全然擺上」的人為狂熱份子。