主題:以色列的戰車馬兵
07/21 列王紀下 第18天
經文:列王紀下十三章14~25節
此時的以利沙已經年紀老邁,而且得了不治的絕症;從上一回他在列王紀下出現(第九章)至此,至少間隔了四十五年。然而,看以色列王約阿施對以利沙的稱呼,顯明這四十多年來,以利沙的事奉與活躍並不比過去遜色。「以色列的戰車馬兵」意味著以利沙對以色列國的重要性,遠甚於防衛國家安全的軍隊;說得更坦白一點,以利沙才是以色列國的安全屏障。
以利沙在臨終前,仍不忘記以色列的敵國亞蘭;他以象徵性的行動,對以色列與亞蘭之間的戰爭發出必勝的預言,然而勝利的程度卻端看約阿施王的積極主動性與堅持的毅力。結果,約阿施只攻擊敵國三次就罷手了,因此受到以利沙的嚴厲責備。以利沙不但活著的時候充滿神的能力,就連死後的骸骨也能讓碰著的死人復活起來;這事件的記載令我們很容易就聯想到,血漏婦人只是摸著主耶穌的衣裳繸子就得著痊癒(參路八44),還有保羅身上的圍裙或手巾放在病人身上,病就好了(參徒十九12)。只是至今,我們或許仍然難以明白其中的奧秘;不過無論如何,即便我們不容易明白,也仍然必須要相信,並且要羨慕。
研究聖經的人多半都願意接受,以利沙是後來基督的預像,也就是能在以利沙的身上看見基督的影子(以利沙是影子,基督才是實體)。如果讀者們也能接受這樣的看法,那就表示我們不需祈求上帝,賜下今日的以利沙;因為教會就是今日的以利沙,教會不但承擔了基督的使命,而且承繼了基督的能力。就這一點而言,大部分的基督徒都自認能夠明白,但是很可惜,並非明白者都願意相信,而且在實際的生活上,也表現出「並不羨慕」的態度。正因如此,所以雖然教會遍佈各處,然而我們卻很少看見以利沙的神能出現在今日的某處。
回應
親愛的主耶穌!我相信教會就是上帝所設立的今日的以利沙。我也羨慕教會成為真正的今日以利沙;主耶穌,我悔改過去的不信與偏行己路,求祢恢復教會應有的神能。阿們!
禱讀
以弗所書一章22~23節
又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
QT經文
列王紀下十三章14~25節