07/22 列王紀下第19天

主題：千秋盛世

經文：列王紀下十四章1~29節

14:1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。
14:2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。
14:3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；
14:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
14:5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，
14:6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」
14:7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。
14:8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」
14:9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹，說：將你的女兒給我兒子為妻。後來黎巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
14:10 你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裡安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」
14:11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯．示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
14:12 猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裡去了。
14:13 以色列王約阿施在伯．示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘，
14:14 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去為質，就回撒馬利亞去了。
14:15 約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。
14:16 約阿施與他列祖同睡，葬在撒馬利亞，以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他作王。
14:17 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
14:18 亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。
14:19 耶路撒冷有人背叛亞瑪謝，他就逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。
14:20 人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷，葬在大衛城他列祖的墳地裡。
14:21 猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅（又名烏西雅）接續他父作王，那時他年十六歲。
14:22 亞瑪謝與他列祖同睡之後，亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大，又重新修理。
14:23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。
14:24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。
14:25 他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華─以色列的　神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。
14:26 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的都沒有了，也無人幫助以色列人。
14:27 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。
14:28 耶羅波安其餘的事，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列，都寫在以色列諸王記上。
14:29 耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。

這短短的一章經文，不但記載了南北兩國的戰事，也速寫了南北國分裂以後的國力最強盛之時期。猶大王亞瑪謝的靈性表現並不比他的父親約阿施高明，只是跟隨著乃父的腳步而已；當他收復了以東地的控制權以後，就轉向北國挑戰，要與以色列王約阿施兵戎相見。經文並未說明亞瑪謝挑戰以色列國的理由為何，可能只是單純的為擴展疆界，也可能是為要報復以色列傭兵掠奪了猶大的城邑（參代下二十五）；不管理由為何，觀察亞瑪謝的行事態度，就能發現他振興國勢的積極企圖。亞瑪謝的兒子亞撒利雅也是勵精圖治的猶大君王。北國以色列自從約阿施王大敗亞蘭軍隊之後，約阿施之子耶羅波安二世乘勝追擊，收復許多失土；再加上亞述坦三世治下的亞述帝國，國勢日衰，為猶大和以色列營造了一個情勢大好的國際空間。所以，北國耶羅波安二世和南國亞撒利雅在位期間，是自所羅門以來，以色列人最強盛的時期。

以色列史學家大書特書的時期，聖經經文卻只用了短短一章的篇幅匆匆帶過。人類所追求的青史留名、歷史定位，在上帝的眼中卻輕如鴻毛；至於功名利祿、或萬貫家財，其屬靈價值更是低賤如同糞土。君王、臣宰、富豪、貴冑都沒放在上帝的心上，乞丐拉撒路卻被放在亞伯拉罕的懷中；究竟上帝那把丈量永恆的尺規，是如何定準刻度的呢？以下的經文應該可以幫助我們瞭解：「我喜愛良善（或作：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」（參何六6）「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」（參羅一28）「他們說是認識神，行事卻和他相背，本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」（參多一16）「願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌多多的加給你們。」（參彼後一2）

因為只有上帝是永恆的，所以也只有與上帝建立的關係，才能帶進永恆裡。上帝看重我們與祂的關係，也喜悅我們奉祂的名行善、施憐憫，因為那是為祂而做的。總而言之，重點不是作了什麼偉大的事，重點是為誰而做，是為討誰的喜悅而做；大衛是為上帝作了以色列的君王，但以理是為上帝作了巴比倫的臣宰，他們所做的能幫助他們認識神。親愛的基督徒，我們手中的工作，是為了上帝而做的嗎？是為了認識神而做的嗎？