07/30 列王紀下第27天

主題：希西家因祈禱脫困

經文：列王紀下十九章5~37節

19:5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。
19:6 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。
19:7 我必驚動（原文是使靈進入）他的心，他要聽見風聲就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下。』」
19:8 拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。
19:9 亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又打發使者去見希西家，吩咐他們說：
19:10 「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的　神欺哄你，說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。
19:11 你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？
19:12 我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提．拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？
19:13 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在哪裡呢？』」
19:14 希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。
19:15 希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華─以色列的　神啊，你是天下萬國的　神，你曾創造天地。
19:16 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生　神的話。
19:17 耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，
19:18 將列國的神像都扔在火裡；因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕它。
19:19 耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是　神！」
19:20 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華─以色列的　神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』
19:21 耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。
19:22 你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！
19:23 你藉你的使者辱罵主，並說：我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。
19:24 我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。
19:25 耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？
19:26 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。
19:27 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。
19:28 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。
19:29 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。
19:30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
19:31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
19:32 「所以，耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。
19:33 他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。
19:34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。』」
19:35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。
19:36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。
19:37 一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

本段經文的敘事，同樣也被蒐集在歷代志下和以賽亞書裡，可見希西家的這段經歷多麼被重視。這是因為本段敘事詮釋並且強化了禱告的真理嗎？或者是要以亞述的使者為借鏡，提醒我們不要羞辱上帝，免得上帝憤怒？究竟是什麼因素讓這三卷書的作者共同關注此事件呢？以下二節經文可以給我們一些線索：「他們（指亞述）論耶路撒冷的神，如同論世上人手所造的神一樣。」（參代下三十二19）「耶和華我們的神啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨祢耶和華是神！」（參王下十九19）上帝伸手拯救耶路撒冷，當然是因為垂聽了希西家的禱告，也是因著以色列是祂的選民；不過，還有一個更重要的理由，上帝要萬國萬民都知道，耶和華上帝不同於世上人手所造的神，而且唯獨耶和華是真上帝。

如果耶和華不是獨一的真神，祂就不能夠看顧保佑以色列選民，即便希西家的禱告再真誠也是無濟於事；唯獨耶和華是真正獨一的上帝，才能在一夜之間使十八萬五千的亞述精兵成為死屍，大大損耗了亞述的戰力、鬥志，解除了耶路撒冷的危機。所以本段經文敘事最大的目的，就是要證實耶和華是獨一的上帝，也能夠保護祂的選民。

上帝非常在意「世人是否認識祂是獨一的上帝」；上帝也非常在意「祂的選民是否將祂當作獨一的上帝」；上帝絕不會滿意於「被人當作眾神之一來膜拜」，因為祂是獨一的上帝。親愛的基督徒，我們都知道上帝是獨一的，不過我們是否讓上帝在我們身上掌權，支配我們的時間、精力、才幹、人際關係？是否接納我們獻身為活祭的只有這位上帝呢？如果基督徒不將上帝當作獨一的上帝來敬拜，未信者將從何而來認識上帝的獨一性呢？