08/08 歷代志上第3天

主題：上帝仍是可信的

經文：歷代志上三章1~24節

3:1 大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的。次子但以利是迦密人亞比該生的。
3:2 三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅是哈及生的。
3:3 五子示法提雅是亞比她生的。六子以特念是大衛的妻以格拉生的。
3:4 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。
3:5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門。這四人是亞米利的女兒拔‧書亞生的。
3:6 還有益轄、以利沙瑪、以利法列、
3:7 挪迦、尼斐、雅非亞、
3:8 以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。
3:9 這都是大衛的兒子，還有他們的妹子他瑪，妃嬪的兒子不在其內。
3:10 所羅門的兒子是羅波安；羅波安的兒子是亞比雅；亞比雅的兒子是亞撒；亞撒的兒子是約沙法；
3:11 約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；
3:12 約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約坦；
3:13 約坦的兒子是亞哈斯；亞哈斯的兒子是希西家；希西家的兒子是瑪拿西；
3:14 瑪拿西的兒子是亞們；亞們的兒子是約西亞；
3:15 約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。
3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
3:17 耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵、
3:18 瑪基蘭、毘大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。
3:19 毘大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。
3:20 米書蘭的兒子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙‧希悉，共五人。
3:21 哈拿尼雅的兒子是毘拉提、耶篩亞。還有利法雅的眾子，亞珥難的眾子，俄巴底亞的眾子，示迦尼的眾子。
3:22 示迦尼的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法，共六人。
3:23 尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干，共三人。
3:24 以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毘萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼，共七人。

第三章雖然說是大衛的家譜，其實嚴格說來，應該稱之為君王的譜系，因為繼承王位以外的子嗣完全沒有列入。除了大衛、所羅門之外，譜系可分成兩大類，一類是猶大國君王，到西底家為止；一類是被擄以後的，與歸回有份的名單，不過這份名單中，名字在新約中出現的，只到所羅巴伯為止，自所羅巴伯之後的名字，均不見於新約。

兩類名單並陳，內中有許多令人深思之處。同為大衛後裔，前者是猶大國君王的名單，後者卻成為亡國之民。雖然，本書此處並沒有對猶大列王作出褒貶評價，然而讀者皆知，列王之中有善有惡；猶大國的百姓之所以淪為亡國奴，可說是全拜這些惡君王所賜；甚至連大衛王室後裔，也不能倖免於階下囚的命運。

禍福皆了然，桀幸乃自取。因為申命記五章九至十節早已言明：「不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」只可惜這些貴為君王者，少有為後代子孫著想的人，難怪即便是頂著大衛後裔的光環，也難逃乖桀命運。

但是話說回來；名列被擄歸回名單者，仍是蒙神眷佑之人。一方面，他們不忘重建「敬拜耶和華」的信仰；另方面，因為他們重回上帝應許之地，才使得「他們的子孫：約瑟、馬利亞回伯利恆報名上冊」之事成為可能。蒙恩蒙福並不是出於人的熱心或努力，全都是因為上帝記念他對亞伯拉罕、大衛的應許，才使以色列民終於得以回到應許之地。

上帝是守約施慈愛的神，「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」（參提後二13）其實我們即便是在蒙恩得救之後，仍然會頂撞神、不順服神、不信靠神，然而，天父爸爸總是好牧者，恆久忍耐我們的幼稚、小信。只要我們快快悔改、歸向他，天父總是以笑臉迎接我們。