08/18 歷代志上第13天

主題：烏撒之死

經文：歷代志上十三章1~14節

13:1 大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。
13:2 大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華─我們的　神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。
13:3 我們要把　神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問　神。」
13:4 全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
13:5 於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將　神的約櫃運來。
13:6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列‧耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華　神留名的約櫃。
13:7 他們將　神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。
13:8 大衛和以色列眾人在　神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
13:9 到了基頓（在撒母耳下六章六節是拿艮）的禾場；因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住約櫃。
13:10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在　神面前。
13:11 大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯‧烏撒，直到今日。
13:12 那日，大衛懼怕　神，說：「　神的約櫃怎可運到我這裡來？」
13:13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
13:14 　神的約櫃在俄別‧以東家中三個月，耶和華賜福給俄別‧以東的家和他一切所有的。

當大衛國勢穩定之時，他就想到要把神的約櫃迎接到耶路撒冷，為要在神面前求告。（參代上十三3）大衛這樣的動機，照理來說，定然能夠得到上帝的喜悅，但是出乎意料的是，在過程中居然發生了意外，負責看管並運送約櫃的烏撒被上帝擊殺了。此事使得大衛十分畏懼，趕快將約櫃送到俄別以東家去。

基督徒常常會以為，只要動機善良純正，就一定能得到上帝的喜悅，但是「烏撒事件」則提醒我們，單有善良的動機仍然不夠，還需要按照上帝的吩咐行事才夠完全。因為，早在民數記四章十五節就已經明訂：「將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。」然而，烏撒卻按照非利士人的做法，用牛車運送，才會發生意外。

可是「烏撒事件」絕非只是遠古的個案而已，因為今天神的選民仍舊常常忘記神的法則，卻照外邦人的模式行事；以為只要有善良的動機，就能討神喜悅。例如：有些基督徒也贊成「善意的謊言」、「同性戀婚姻合法」、或「包庇罪惡」，以為這就是有愛心，以為只要有愛心就夠了。聖經稱讚庇哩亞人說：「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（參徒十七11）因此，基督徒不但需要常常把自己攤在聖靈的光照下，讓神來檢查我們的動機；也要殷勤的查考聖經，使我們能夠熟悉上帝行事的法則。因為單有善良的動機仍然不夠，還需要認識神的法則才能完全。