08/28 歷代志上第23天

主題：服事神的人

經文：歷代志上二十三章1~32節

23:1 大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。
23:2 大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。
23:3 利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；
23:4 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，
23:5 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。
23:6 大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。
23:7 革順的子孫有拉但和示每。
23:8 拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。
23:9 示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。
23:10 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。
23:11 雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。
23:12 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。
23:13 暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。
23:14 至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。
23:15 摩西的兒子是革舜和以利以謝。
23:16 革舜的長子是細布業；
23:17 以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。
23:18 以斯哈的長子是示羅密。
23:19 希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
23:20 烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。
23:21 米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。
23:22 以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。
23:23 母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。
23:24 以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。
23:25 大衛說：「耶和華─以色列的　神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。
23:26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」
23:27 照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。
23:28 他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦　神殿的事務，
23:29 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；
23:30 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，
23:31 又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；
23:32 又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。

本章再一次的提到利未支派事奉者的名字，可見上帝何等的看重事奉祂的人。主耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」（參約十二26）不論我們的事奉屬於哪種類型，上帝都非常的看重、寶貴；因此，基督徒也應該以同樣重視的態度來事奉上帝。然而，可惜的是，大多數基督徒都以負面的態度來看事奉，總覺得多一事不如少一事；或者是，雖然承接了事奉，卻馬馬虎虎、敷衍了事。這樣負面的態度，與上帝的重視與期待有何等懸殊的落差。

從二十八節至三十二節，描述了利未人的工作，總括來看是非常的瑣碎；而且除了唱詩、獻祭以外，其他的工作也沒有什麼濃厚的神聖氣氛，好像只是日常的家務事。其實，從事務的性質來看，服事神與日常生活的事務本來就沒有特別的不同，使事奉不同的關鍵是，你是為誰而做。「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」（參西三23~24）這經文的意思就是：如果你的身分是老師，不過你不是為餬口而作老師，你是為主基督作老師，以老師的身分為基督得人；雖然你在學校所做的事務，與其他老師沒有什麼不同，但是你卻是在事奉神。

事奉上帝是基督徒的必需。在日常生活中，我們要以向主交代的態度來面對人、事、物，好像在事奉主一樣；同樣的態度，也要用在與肢體互動的事上，以及服事肢體的事務上。因為「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（參太二十五40）