10/14 歷代志下第42天

主題：黑暗中的曙光

經文：歷代志下三十六章13~23節

36:13 尼布甲尼撒曾使他指著　神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的　神。
36:14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
36:15 耶和華─他們列祖的　神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。
36:16 他們卻嘻笑　神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。
36:17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。
36:18 迦勒底王將　神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
36:19 迦勒底人焚燒　神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。
36:20 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。
36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
36:22 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：
36:23 「波斯王古列如此說：耶和華─天上的　神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的　神與他同在。」

歷代志下專注於猶大人敬拜神的興衰，以耶路撒冷的聖殿為象徵。從大衛設計聖殿（參代上廿八11~19），到所羅門將它建成，並且舉行了世上有史以來最為壯觀的獻殿之禮（參代下七1~7）。這都指出在殿中的敬拜是最莊嚴最隆重的。而神也應許祂的眼、祂的心必常在這殿中（參代下七16）。可惜的是，在所羅門之後出現了幾位邪惡的君王，他們污穢了聖殿，眨低對上帝的敬拜，使人民去崇拜偶像，超過對耶和華上帝的敬拜。最後，巴比倫王尼布甲尼撒毀滅了這聖殿（參19）。君王不在了，聖殿被毀了，人民也被擄到異地。以色列民族盡失一切，只剩下根基。所幸的是他們有一個偉大的根基–獨一的真神上帝。因此在本卷書的結尾，我們看到在黑暗中的曙光。作者再次指出上帝這位歷史的主宰，祂調度歷史、更換君王，並且使用這些君王來成全祂所說的話（參22~23），使這個失喪的民族得以再次建立起來，敬拜神的生命再次被建造。

從這裏我們可以得著一個確據：對於一個屬上帝的人來說，即使今生所擁有的一切都失喪了，我們仍然有上帝，有祂的話語，祂的同在，祂的應許作為根基，並且這根基是永存不朽的。我們可以靠著這根基，並且在這根基上再次被建立起來。

本段經文一再強調，上帝因為愛的緣故，不斷地給人機會聽見祂的話，而祂也早將祂的話指示人，好讓人可以順從而得生命，但若是人執意不聽、不悔改，上帝也必照祂所立下的律法來審判。在利未記廿六章27~45節，有驚人的預言，論到以色列人被擄，是因他們不順服神，就從那地被神拔出。他們不理會神的律法，就是每逢七年讓地休息一年，不耕種也不收割，結果以色列人被擄，而在他們被擄的七十年中，土地才得了安息，剛好補足了他們沒有遵守這律法的年數（參21）。

我們的神信守祂的一切應許，不單是賜福的應許，也要應驗祂施行審判的應許。因此讓我們以敬畏的心來面對神的話吧！