10/17 以斯拉記第3天

主題：神果然

經文：以斯拉記二章1~70節

2:1 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。
2:2 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。
2:3 以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；
2:4 示法提雅的子孫三百七十二名；
2:5 亞拉的子孫七百七十五名；
2:6 巴哈‧摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十二名；
2:7 以攔的子孫一千二百五十四名；
2:8 薩土的子孫九百四十五名；
2:9 薩改的子孫七百六十名；
2:10 巴尼的子孫六百四十二名；
2:11 比拜的子孫六百二十三名；
2:12 押甲的子孫一千二百二十二名；
2:13 亞多尼干的子孫六百六十六名；
2:14 比革瓦伊的子孫二千零五十六名；
2:15 亞丁的子孫四百五十四名；
2:16 亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名；
2:17 比賽的子孫三百二十三名；
2:18 約拉的子孫一百一十二名；
2:19 哈順的子孫二百二十三名；
2:20 吉罷珥人九十五名；
2:21 伯利恆人一百二十三名；
2:22 尼陀法人五十六名；
2:23 亞拿突人一百二十八名；
2:24 亞斯瑪弗人四十二名；
2:25 基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；
2:26 拉瑪人、迦巴人共六百二十一名；
2:27 默瑪人一百二十二名；
2:28 伯特利人、艾人共二百二十三名；
2:29 尼波人五十二名；
2:30 末必人一百五十六名；
2:31 別的以攔子孫一千二百五十四名；
2:32 哈琳的子孫三百二十名；
2:33 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名；
2:34 耶利哥人三百四十五名；
2:35 西拿人三千六百三十名。
2:36 祭司：耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名；
2:37 音麥的子孫一千零五十二名；
2:38 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；
2:39 哈琳的子孫一千零一十七名。
2:40 利未人：何達威雅的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。
2:41 歌唱的：亞薩的子孫一百二十八名。
2:42 守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十九名。
2:43 尼提寧（就是殿役）：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
2:44 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
2:45 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、
2:46 哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、
2:47 吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、
2:48 利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、
2:49 烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、
2:50 押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
2:51 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
2:52 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
2:53 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
2:54 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
2:55 所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
2:56 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
2:57 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞米的子孫。
2:58 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。
2:59 從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是；
2:60 他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百五十二名。
2:61 祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。
2:62 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。
2:63 省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」
2:64 會眾共有四萬二千三百六十名。
2:65 此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
2:66 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，
2:67 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。
2:68 有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為　神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。
2:69 他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。
2:70 於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。

今天所讀的經文裏，可以看見幾樣特別的事。首先第1節使用兩次『被擄』，這個字在原文中有另一個意思，就是『顯現、指示、顯露』。因此，神的百姓被擄，正是彰顯出神的奇妙作為、信實與恩典，所立的約永不廢棄。

為什麼呢？讓我們一起來數算，首先神藉著耶利米預言猶太人必因罪被擄70年後歸回，重享安息與平安(參耶廿九10~11)，果然成就。

再來，從3~63節長長的一串家譜中，清楚顯示這群回歸的餘民，是以神為中心、為著敬拜、事奉神的社群。是井然有序、承接聖約的一群，是亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔，亞伯拉罕、以撒、雅各的神果然是他們的神。他們果然是蒙揀選、領受祝福的一群，神再度使他們成為神聖潔國度的百姓。

再從64~67節看，這些原是流亡、一無所有的人，是帶著牲畜、僕婢，甚至還有專職娛樂他們的歌手回來，先前有多困頓，如今就有多豐富，正如詩篇一百二十六篇所說「耶和華果然為他們行了大事」。

他們沒有忘卻歸回的目的就是要重建聖殿、敬拜神。68~69節，「…到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。」大家甘心樂意奉獻，好重建聖殿。領受恩典而為神大發熱心，是何等為神所喜悅，神果然將他們的石心變為肉心，並且使他們成為祭司的國度。這麼多的果然，我們真可以知道：神的應許果真是不落空，為屬祂的百姓成就大事！

親愛的弟兄姊妹，當我們數算神在我們人生中成就了多少事，神為我們施了多少的恩惠，甚至有許多時候，表面上是不順遂、是很辛苦的事，交在神手中就成了化妝的祝福，使我們真能知道神果然是為我們成就大事的神！