10/18 以斯拉記第4天

主題：敬拜的重建

經文：以斯拉記三章1~13節

3:1 到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。
3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列　神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。
3:3 他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民，又在其上向耶和華早晚獻燔祭，
3:4 又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭；
3:5 其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。
3:6 從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。
3:7 他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、泰爾人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。
3:8 百姓到了耶路撒冷　神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
3:9 於是猶大（在二章四十節作何達威雅）的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在　神殿做工的人。
3:10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。
3:11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
3:12 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
3:13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。

在今天的經文說到「到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。」也就是說以色列人是同心合意、眾志成城的要重建聖殿。第2節則敘述大祭司耶書亞與大衛王的後裔—所羅巴伯一起築壇，並按著律法獻上燔祭，先恢復了敬拜。

從第3節看見他們「…因懼怕鄰國的民」，原來築壇的動機是因為他們心中有所害怕、所恐懼的，因此向神求幫助。以色列人懼怕鄰國的民，他們的敵人，因此他們選擇先敬拜神、求告神。親愛的弟兄姊妹，當我們害怕的時候，我們所選擇的又是什麼呢？神永遠是我們第一的、唯一的、正確的選擇。

再者，從3~5節中「又在…，又照…，並在…，又向…」可以看見他們實實在在的按著律法獻祭，守節期。這不是說他們拘泥形式，或是重視繁文縟節，乃是表明以色列人願意全心遵守神的話，因此用敬拜的禮儀來表現。親愛的弟兄姊妹，與神交往時，用神所要的方式親近祂，要按著神的心意，不是按著人的想法與私意來與神互動。因為神是敬拜的主體，所以我們是要討神喜悅而不是討自己或是別人的喜悅。

另外，在眾人歡慶敬拜聖殿重立好的根基時，那些見過金碧輝煌的第一聖殿的人忍不住悲從中來的大聲哭號，他們眼見這新殿的規模與豪華實在不如舊殿，然而神卻說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」(參該二9)。

由此可知，神對於敬拜場地的看法，與人對於敬拜場地的看法，實在有極大的出入。而且神也清楚的告訴我們，聖殿的榮耀不在於外表，乃是要有神同在。聖殿的根基，不能只是石頭與香柏樹，乃要神的應許與同在。

在敬拜時我們要看重的是，神是唯一的敬拜中心，並且是為了討神喜悅而敬拜，還有敬拜的地方是要有神同在的地方，而不是建築物的富麗堂皇；建築物的大小，豪華或簡陋都不是神是否同在的原因。因為神所看重的是我們所敬拜的是不是祂？是不是為了討祂喜悅？而不在於建築物。