主題：敬畏神的行事態度

11/4 尼希米記 第7天

經文：尼希米記五章1~19節

5:1 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。
5:2 有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命」；
5:3 有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢」；
5:4 有的說：「我們已經指着田地、葡萄園，借了錢給王納稅。
5:5 我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的；我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」
5:6 我聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。
5:7 我心裏籌劃，就斥責貴冑和官長說：「你們各人向弟兄取利！」於是我招聚大會攻擊他們。
5:8 我對他們說：「我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？」他們就靜默不語，無話可答。
5:9 我又說：「你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的　神嗎？不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。
5:10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓；我們大家都當免去利息。
5:11 如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒，和油，百分之一的利息都歸還他們。」
5:12 眾人說：「我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行。」我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照着所應許的而行。
5:13 我也抖着胸前的衣襟，說：「凡不成就這應許的，願　神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。」會眾都說：「阿們！」又讚美耶和華。百姓就照着所應許的去行。
5:14 自從我奉派作猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。
5:15 在我以前的省長加重百姓的擔子，(每日)索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏　神不這樣行。
5:16 並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地；我的僕人也都聚集在那裏做工。
5:17 除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。
5:18 每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。
5:19 我的　神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。

神的百姓在這章經文中面臨經濟危機，貧困問題浮現，百姓有人為了生計而借貸、典當，甚至賣兒女為婢。部分原因可能在於壯丁投入修造城牆，家中僅餘婦孺，無法維持生計，加上飢荒缺糧，生活陷入困境。而經文描述「他們埋怨他們的弟兄猶大人」（參1節），尼希米因而召集大會，指責那些貴胄和官長，因為他們向弟兄取利（參7節），這成為貧困的主因。

借錢本身並非錯誤，但經常有人藉機非法取利（參詩十五5、箴二十八8）。摩西律法特別強調，若弟兄因貧困借款，不可取利（參利二十五35~37）；向外邦人可取利（參申二十三19~20），而抵押品的處理亦有規範（參出二十二25~27、申二十四10~13）。然而，這些猶大的貴胄和官長不僅未有憐憫之心，反而放高利貸，違反神的法則，難怪尼希米斥責其行為不善，認為他們行事無敬畏神的心（參9節）。我們看見，敬畏神的行事態度應以神的話為準則，並以愛心為出發點，而非私利。聖經說，憐憫貧窮的人是有福的，因厚利積蓄之財終歸憐憫窮人者所有（參箴二十八8）。

另外，15節提到：「我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒並銀子四十舍客勒，就是他的僕人也轄制百姓，但我因敬畏神不這樣行」，尼希米因敬畏神，放棄省長俸祿（參14節），並專注於修造城牆。他不僅未增加弟兄負擔，反而慷慨與人分享所有，以減輕他們的重擔（參17~18節）。這是真正敬畏神的行事態度——將神的真理活用於事奉與生活中。聖經說：「從前偷竊的，不要再偷，總要勞力親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。」讓我們一同實踐這份真理吧！

回應

主啊！幫助我學習凡事敬畏祢，選擇照祢的真理而行，以愛心捨己回應周圍的需要。阿們！

禱讀

以弗所書四章28節 從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。

QT經文

尼希米記五章1~19節