主題：義人與惡人

08/13 箴言 第13天

經文：箴言十章1~32節

10:1 所羅門的箴言： 智慧之子使父親歡樂； 愚昧之子叫母親擔憂。
10:2 不義之財毫無益處； 惟有公義能救人脫離死亡。
10:3 耶和華不使義人受飢餓； 惡人所欲的，他必推開。
10:4 手懶的，要受貧窮； 手勤的，卻要富足。
10:5 夏天聚斂的，是智慧之子； 收割時沉睡的，是貽羞之子。
10:6 福祉臨到義人的頭； 強暴蒙蔽惡人的口。
10:7 義人的紀念被稱讚； 惡人的名字必朽爛。
10:8 心中智慧的，必受命令； 口裏愚妄的，必致傾倒。
10:9 行正直路的，步步安穩； 走彎曲道的，必致敗露。
10:10 以眼傳神的，使人憂患； 口裏愚妄的，必致傾倒。
10:11 義人的口是生命的泉源； 強暴蒙蔽惡人的口。
10:12 恨能挑啟爭端； 愛能遮掩一切過錯。
10:13 明哲人嘴裏有智慧； 無知人背上受刑杖。
10:14 智慧人積存知識； 愚妄人的口速致敗壞。
10:15 富戶的財物是他的堅城； 窮人的貧乏是他的敗壞。
10:16 義人的勤勞致生； 惡人的進項致死。
10:17 謹守訓誨的，乃在生命的道上； 違棄責備的，便失迷了路。
10:18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴； 口出讒謗的，是愚妄的人。
10:19 多言多語難免有過； 禁止嘴唇是有智慧。
10:20 義人的舌乃(似)高銀； 惡人的心所值無幾。
10:21 義人的口教養多人； 愚昧人因無知而死亡。
10:22 耶和華所賜的福使人富足， 並不加上憂慮。
10:23 愚妄人以行惡為戲耍； 明哲人卻以智慧為樂。
10:24 惡人所怕的，必臨到他； 義人所願的，必蒙應允。
10:25 暴風一過，惡人歸於無有； 義人的根基卻是永久。
10:26 懶惰人叫差他的人 如醋倒牙，如煙薰目。
10:27 敬畏耶和華使人日子加多； 但惡人的年歲必被減少。
10:28 義人的盼望(必得)喜樂； 惡人的指望必致滅沒。
10:29 耶和華的道是正直人的保障， 卻成了作孽人的敗壞。
10:30 義人永不挪移； 惡人不得住在地上。
10:31 義人的口滋生智慧； 乖謬的舌必被割斷。
10:32 義人的嘴能令人喜悅； 惡人的口(說)乖謬的話。

箴言從第十章開始，進入了另一種表達形式，也就是「智慧的格言」。第一至九章的重要主題是「智慧」，作者告訴我們：人若擁有智慧，就能擁有一切的美好及豐盛；而這樣的智慧，也預表了耶穌基督，因為當我們活在智慧中，就是活在基督裡。

接下來，我們能從智慧的格言中，看見作者運用了許多精妙的寫作方式，像是重複、對比、呼應等，來闡明智慧的原則。盼望我們今後在思想不同的主題中，可以從箴言發掘生活中的智慧原則，並能活用在各個處境中，成為滿有智慧、神所喜悅的人。

所羅門在第十章的一開始，再次以親子關係作為主軸；他以為父為母的心腸，來表達神對我們的期待。親愛的弟兄姐妹，我們都是神的兒女，所以要使神因我們而喜樂，而不是憂傷！但願我們都能活出愛神的生命，並且討神喜悅，與祂一同享受屬天的喜樂！當我們活出智慧的教導，就能對神、對人活出真實的愛。

箴言教導我們，義人（神所喜悅的人）要認真勤奮（參4、5、15、16、26節），而懶惰的人則會招致貧窮。儘管貧窮的原因不一定是懶惰，但是懶惰必定帶來生命的貧乏！懶惰和消極是一體兩面，不僅影響物質的財富，也會影響我們回應神的意願！

另外，箴言教導我們，義人也要注意口舌；因為義人的話語是生命的泉源，能滋生智慧，令人喜悅（參11、31、32節）。我們作為神的兒女，口裡所說的話應是以造就、安慰、勸勉為目的（參林前十四3）。當我們說出智慧的話語，就能使人的生命得著餵養和滋潤！而愚妄的人所說出的話，會帶來敗壞、怨恨與讒謗！義人的口舌帶來祝福，惡人的口舌則是帶來苦毒！兩種不同的生命，會對身旁的人帶來截然不同的影響！

但願箴言的教導，活在我們的心中，使我們成為討神喜悅的兒女，成為祂心目中的義人，並且活出智慧的生命。

回應

主啊！我願意討祢的喜悅、活出智慧的生命，並且為這個世代帶下屬祢的祝福！奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言十章11節
義人的口是生命的泉源。

QT經文

箴言十章1~32節