主題：離了神 人生必然虛空

09/05 傳道書 第1天

傳道書一章1~11節

1:1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。
1:2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
1:3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？
1:4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。
1:5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
1:6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
1:7 江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。
1:8 萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。
1:9 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。
1:10 豈有一件事人能指着說這是新的？(哪知)，在我們以前的世代早已有了。
1:11 已過的(世代)，無人記念；將來的(世代)，後來的人也不記念。

傳統的看法認為，傳道書的作者是所羅門。所羅門擁有許多財富、尊榮、聰明及智慧，可說是前無古人，後無來者（參代下一12）。然而，這位享有一切豐富的君王，卻寫下了對於人生極為悲觀、真實的描述─生命是虛空的，人在虛空的生命中，所做的任何努力都是無益，而且各個世代都在重複這樣的虛空，沒有例外。（參1~4節）

如同大自然的現象，整個世界似乎都在一個循環裡面，沒有新的變化（參 5~7 節）。日升、日落；風隨著季節改變風向、所有的河流最終流向海洋，海洋卻永遠填不滿。這些週而復始的現象令人厭煩，人心也不得飽足（參 8~11 節）。

這個世界如果離棄了神，真的是很無聊、虛空！不過，「日光之下並無新事」（參 9 節），並不表示沒有新的事件，而是在強調各個世代的人，都跳脫不了生、老、病、死的循環。但是，我們必須留意：傳道書作者的言論，跟佛教的虛無主義不同。傳道書論及負面的情形，是為了指向一個正面的回應與結果，那就是「敬畏神」（參傳十二 13~14）。

基督徒與非基督徒一樣，都需要吃、喝、工作，也會經歷生、老、病、死。然而，由於基督徒懷抱敬畏神的心，就能在日常生活中不斷領受豐富的恩典，而且每一件事都是為主而做，並且被主記念，直到永遠！感謝神！這真是我們最大的價值！

親愛的弟兄姐妹，在這個萬事虛無的世界上，我們何等有福，能夠成為屬神的兒女。因此，讓我們無論是工作、玩樂，或是日常生活的經營，都存著敬畏、感謝神的心！願神喜悅、記念我們所做的一切！

回應

主啊！謝謝祢讓我成為祢的兒女，享受今世與永恆的恩典！求祢幫助我天天敬畏祢，活出全新的生命，並能將真實的盼望與人分享。奉主的名求，阿們！

禱讀

詩篇一〇六篇4節
耶和華啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用這恩惠記念我，開祢的救恩眷顧我。

QT經文

傳道書一章1~11節