08/03 以賽亞書第80天

主題：搖動神的手

經文：以賽亞書六十三章7~16節

我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。

他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。

他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

那時，他們（原文是他）想起古時的日子─摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？

使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，

帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不致絆跌的在哪裡呢？

耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷；照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。

求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裡呢？你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。

亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為我們的救贖主。

六十三章7節中「提起」這個字，與六十二章6節的「呼籲」是同一個動詞，延續前一段的經文，本段提到的是一個「代禱者」的禱告。當代禱者開始為整個民族禱告時，他先提說關於神的作為，神從前如何憐憫他們，媬抱他們（9節），但是他們竟然悖逆這位愛他們的神。因此神就轉為他們的仇敵（10節）。但很特別的，先知在第六十三章11節用擬人手法描述神的屬性。第六十三章11節說到「那時，他們(原文作「祂」 )想起古時的日子，摩西和他百姓，說：……」，原文可以直翻為「祂想起古時的日子，摩西與祂的百姓的時候」，彷彿描述神是屬血氣的人。當神因人的悖逆轉為以色列人的仇敵後，神想起從前的日子，當時神牧養以色列人，帶領他們過紅海，之後，如同人一般，神反問自己「這一位在哪裏呢？」。

就好像以色列人當年拜金牛犢得罪神，神要滅絕他們，而摩西在神面前為同胞懇求，甚至反問神（參出三十二11~14），後來神「後悔」不滅絕百姓（參出三十二14）。先知用這種方式描述神的屬性，在神公義的背後，仍不失慈愛，就是「神願意再給人一次機會」，神過去如何帶領以色列人出埃及，因著神的慈愛，神要再次帶領以色列人（參14節）。

當先知述說完神的屬性之後，便開始禱告，向神說：「求祢從天上垂顧，從祢聖潔榮耀的居所觀看」（15節），之後更抓住「神是他們父」的關係，儘管先祖可能不承認神，但神仍是他們的父（參16節）。「代禱者」抓住神永不改變的屬性，乞求神的憐憫。

我們禱告時，也當「抓住神的屬性和應許」，讓我們的禱告是有根有基的，像拿著「領取貨物的發票向廠商取貨」一般，也像大衛所說「我的神阿，因祢啟示僕人說，我必為你建立家室，所以僕人大膽在祢面前祈禱。」（參代上十七25），我們的禱告也當如此，聖經中有許多神的應許，與神做事的法則，而神要我們抓住這些應許與法則禱告，而不是「無定向的禱告」，這樣必蒙垂聽，就如同約翰所說「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（參約壹五14）

我們是否常常經歷神回應禱告的喜樂呢？還是我們禱告就像對空氣吶喊，有去無回呢？神要我們學習照著祂的旨意求，這是禱告的第一步，抓住神的屬性、應許與法則，向祂祈求，如同主教導門徒的禱告。這樣，我們必經歷禱告的喜樂。