11/16 約翰福音第27天

主題：向主敞開

經文：約翰福音十一章45~57節

11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；
11:46 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。
11:47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？
11:48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」
11:49 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。
11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」
11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
11:52 也不但替這一國死，並要將　神四散的子民都聚集歸一。
11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。
11:54 所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。
11:55 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。
11:56 他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」
11:57 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。

在經歷過拉撒路從墳墓中出來的復活神蹟後，有許多人因此而信了耶穌。在約翰福音中神蹟兩字指的是記號，每一個神蹟都是一個記號，一步一步的把人引到耶穌那裡去。在這段經文的一開始，有好些人跟隨這個記號的引導，被引到耶穌那裡去，但也有些人見到這個神蹟之後，還是跑到法利賽人那裡去，報告耶穌所做的，為要抓祂。

法利賽人聽見耶穌的事蹟，沒有因為死人復活而喜樂，也沒有因為一個家庭裡的弟兄回來而開心，反而更加擔心耶穌對眾人的影響力，怕有許多人因此信了祂，所以，處處找機會想要殺祂。死人復活的大神蹟，反倒啟動了捉拿耶穌的命令，凡看見耶穌的人必須立即通報。耶穌行了這個神蹟，雖然拯救了拉撒路一家人，也讓許多目睹神蹟的人信了主，卻因此種下了法利賽人的殺機。

從這段經文可以看見，這個事件中，在場的人都聽見耶穌所說的話，也看見耶穌所作的事，卻各有不同反應。有些人因此信了耶穌，成為耶穌的跟隨者；也有些人要捉拿耶穌的惡心反而更堅硬，依然跟隨法利賽人。在屬靈經驗上，我們也各自有不同經歷和解讀，對於同樣一件事、同樣一節經文，不同的人看了或會產生不同的反應。

一個跟隨神的人，關鍵不在於對經文的字義理解有多深，關鍵在於我們對神有多敞開。一個對神敞開的人，就算是一個早晨簡短的靈修，也可以聽見主的聲音，被帶到與主同在的光景裡。一個自我中心的人，即使是死人復活的神蹟在他面前發生，依然看不見神榮耀的作為，還是以自我中心的思考模式，繼續過著原來的生活。