03/13 哥林多前書第11天

主題：正視罪惡的嚴重性

經文：哥林多前書五章1~13節

5:1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。
5:3 我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。
5:4 就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，
5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
5:6 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？
5:7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。
5:8 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。
5:9 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
5:10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
5:11 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
5:12 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？
5:13 至於外人有　神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

在此段經文當中，我們看見一件駭人聽聞的事，這不單是個人行為，可怕的是它關乎教會整體，因為教會居然無視於會友與繼母亂倫的罪存在。即使在羅馬世界中，這罪都被視為可憎的，所以犯這罪的人將會被放逐到外島。然而，教會竟然容許它長久存在，這是非常嚴重的事情。想想看，連外邦人都如此憎惡的罪，為什麼教會居然容許它發生呢？這豈不是令人匪夷所思的事？因此使徒保羅要求潔淨教會，杜絕這些淫亂的事，即便要祭出逐出教會的重罰，也要徹底執行，好讓教會重回聖潔，也讓犯罪之人有機會悔改認罪，而在神前保有得救的指望。

在第6至8節中，保羅採用麵酵的比喻說明，基督已經成為我們的祭物獻上了；祂的獻上，就拯救我們脫離罪，得著潔淨了，正如上帝拯救舊約的以色列民脫離埃及，所以教會須警醒，誠實面對神。此外，這麵酵的比喻也有星星之火可以燎原的意思，即使在我們生活中僅存餘著那一點點的小罪惡，但它可能成為那星星之火，引誘我們犯下大罪，所以除惡務盡。故我們不要容讓不良的影響存留在教會中，即使它可能只是一個不起眼的小罪，但也可能使整個教會日趨腐敗，正如酵使一團麵發起來一樣。同時，保羅也提醒我們，有一些「顯著的」罪更是與基督徒信仰不相容的，它會使人無分於神的國（參林前六9~10）。基督徒應用真正的無酵餅來侍奉神，常常省察自己，然後按真理而行來回應神。

而在第11節中，保羅還告誡我們，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。在這裡保羅對於與罪人相處的教導，看似嚴厲、無情，卻仍是出於愛。對於那些惡行屢犯不改，不聽勸戒的基督徒，保羅認為不要接待他，也不要受他接待，並且信徒和教會有責任對他加以審察判斷，甚至將他革除於教會之外，目的是：(1)為著維護教會的見證；(2)為著他本人和眾聖徒的好處。至於那些貪婪、拜偶像的非基督徒，則交由神來審判，但是為了傳福音的緣故，基督徒必須與世界接觸，只是要謹慎而行，不要受到這世界的影響，反而要用真理去影響世界(參太五13~16)。親愛的弟兄姊妹，基督徒要彼此相愛，因此我們要在主愛裡相互幫助、彼此勸戒，但倘若有人行惡，我們也不可視若無睹，對罪妥協。