03/29 哥林多前書第27天

主題：活出愛

經文：哥林多前書十二章12~27節

12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12:14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
12:15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12:16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12:17 若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？
12:18 但如今，　神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12:19 若都是一個肢體，身子在哪裡呢？
12:20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
12:21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但　神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。

這段經文教導我們很重要的功課，就是在基督的身體裡我們應該互為肢體，以各自的屬靈恩賜相互配搭。對於這個功課，我們應該以何種態度去學習呢？

首先，這段經文提到肢體與身子的關係，「肢體」是指眾信徒，也就是我們；「身子」則是指基督。保羅借用人之身體和肢體的關係，說明我們如何藉著聖靈在教會中的運行，獲得各種不同的恩賜（參11節），然後彼此配搭。教會見證基督，「一個」卻有「許多」，是見證基督的豐盛；「雖多」仍是「一個」，是見證信徒在基督的合一。所以，在基督裡的合一就是榮耀神的見證。

保羅藉由恩賜的合一的關係」有五點提醒：

我們是相同的──恩賜雖多，仍同是肢體（參14節）
我們是相連的──不能彼此分離（參15~16節）
我們是相依的──不能說，我用不著你（參17~22節）
我們是相顧的──不體面的，給他加上體面；不俊美的，給他加上俊美（參23~25節）
我們是相通的──同受苦、同喜樂、同榮耀（參26~27節）

我們是「一」也是「許多」；我們是「許多」也是「一」，但什麼是「合一」呢？那就是「愛」。上帝不會問我們開的是哪種車,祂會問我們搭載的人中,有多少人是沒有交通工具的。上帝不會問我們房子有多大,祂會問我們邀請過多少人來到我們家裡。上帝不會問我們有多少朋友，祂會問我們是多少人的朋友……。

「愛」是恩賜的品管，「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」我們不僅沒有權利選擇成為哪一個肢體，我們更沒有權利去批評任何一個肢體。透過這段經文，神要我們活出一個重要態度，就是在屬靈恩賜的配搭下，我們要「彼此相顧」活出愛，對於比我們軟弱的，我們要越發愛他，『把加倍的體面給那軟弱、有缺欠的肢體』。我們就能在基督裡不分彼此，一起同得榮耀!