主題:以色列的敗亡
7/26 列王紀下 第23天
經文:列王紀下十七章1~23節
何細亞殺了比加,篡位作以色列王的時候,以色列國早已失去了大部分的土地,而且在國際地位上,也只不過是亞述帝國轄下的一個屬國,既沒有自主的尊嚴,也沒有自保的力量。然而世人何其虛妄,竟也垂涎如此的王位,寧可背負弒君的罪名,也要坐上這樣的虛擬王位,過過乾癮。何細亞作王九年,卻有三分之一的時間,被亞述軍隊圍困在撒瑪利亞城內,令人感到既可憐又可笑。究竟是亞述的軍隊圍困了何細亞呢?還是他自己選擇了「被圍困」呢?
感謝神,當初祂創造人類的時候,就已經賦予人自由意志;所以我們有相當大的自主權選擇向左或向右。今天常聽見基督徒向人吐苦水、表達無奈,一副無法為自己的行為、選擇負責的樣子。難道人真的可以把「環境、外力」當作藉口,而無需承擔責任嗎?彼得前書一章十七節:「你們既稱那不偏待人,按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。」上帝的公義正是顯明在—祂按「各人行為」作為審判依據的事上。因此,我們不但在今世要承擔「自己的選擇」所產生的後果;也要在來世為自己的行為,面對上帝的審判。我們所犯的罪行,若不願意在今日悔改,就是選擇來世的審判。
以色列的敗亡,不僅是因為他們不聽上帝的命令,也是因為他們輕看上帝所賜許多悔改的機會,硬著頸項不肯及時悔改,以至於錯誤越陷越深、積非成是、倒黑為白,到末了終於被神棄絕。一生的失敗很少只是因為一次的錯誤,一生的失敗總是因為「一生都不悔改」的錯誤。以色列國的失敗乃是因為兩百多年來都堅持重複相同的錯誤;雖然有先知、神人(如以利亞、以利沙),受差遣呼籲他們悔改;雖然有國勢中興的時期(如暗利、耶羅波安二世),可以休養生息、調轉腳步。然而不論上帝是警告、是管教、是安慰、是幫助,以色列總不調轉回頭,仍然堅持錯誤,以至於以色列國從上到下、由裡到外,全然敗壞到體無完膚,完全失去選民的見證,完全與外邦人無異。
有些基督徒豈不也是如此?一生堅持用爾虞我詐的方式從商、一生堅持自己沒有恩賜可以沒有福音果子、一生拒絕心意更新傾聽神旨、一生堅持照自己意思作基督徒、一生堅持不下功夫去明白神的話、一生拒絕成為代禱的角色、一生只顧自己不管別人、一生堅持選擇不必捨己的道路。難道我們仍然誤以為,可以把「環境、外力」當作不悔改的藉口,而無需面對上帝的審問嗎?上帝必須公義,我們不能再自欺!
回應
親愛的天父!祢是公義的上帝,所以祢必須審判;謝謝祢已經為我預備了救贖的恩典,
幫助我珍惜、寶貴基督為我付出的贖價,一生堅持走悔改的道路。阿們!
禱讀
彼得前書一章17節
你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。
QT經文
列王紀下十七章1~23節