主題：成為別人祝福
引言：
今天的基督徒雖然知道很多的道理，卻缺少了行動力。
讓我們從耶穌的門徒─安德烈的一生中，看見平凡中的不平凡。
經文：
約翰福音1:35-42
35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
36他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！
37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）
39耶穌說：你們來看。他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。
40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
41他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）
42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）
約翰福音6:8-9
8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？
約翰福音12:20-22
20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。
21他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：先生，我們願意見耶穌。
22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
哥林多後書8:12
12因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。
路加福音19:10
10人子來，為要尋找，拯救失喪的人。
大綱：
一、安得烈先遇見主、親近主、跟隨主(約1:35~39)
二、安得烈把最親近的人帶到主的面前(約1:40~42)
三、安得烈把不起眼的奉獻帶到主的面前(約6:8~9)
四、安得烈把尋求主的人帶到主的面前(約12:20~22)
結論：
安得烈沒有受過高深的神學裝備，也不是很厲害的名嘴，
他就是:找人、分享、把人帶到耶穌面前，這就是最真實、大能的福音。
求主幫助我們成為福音的墊腳石，成為祝福流通的管道。
禱讀：
路加福音19:10
10人子來，為要尋找，拯救失喪的人。
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主題：國度化的家庭觀：守護彼此的孩子，傳承屬靈的薪火
經文：
詩篇68:5
5神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
雅各書1:27
27在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
以弗所書4:23-24
23又要將你們的心志改換一新，
24並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
大綱：
一、擴越血緣的國度視野
主內一家： 家庭不只是血緣的延續，更是神國度資源的分享。
生命見證： 透過亞利桑那與西雅圖寄宿家庭的愛心，看見在異鄉如何守護主內肢體的孩子。
教育使命： 把每個學生當作自己的孩子，建立「學生就是孩子」的校園文化。
二、守護流散者與脆弱生命
禾場呼求： 關注泰國清邁宣教士二代的教育需求，在變遷環境中提供信仰承接。
邊境恩典： 清萊「天恩基金會」在金三角守護難民兒童，提供居所與華文傳承。
屬靈定律： 當我們顧念神眼中的孤兒寡婦，神必親自作我們家庭的後盾。
三、台北基督學院的轉化與奇蹟
恩典數算： 註冊率從 30% 到 86.96% 的跳躍，見證禱告與奉獻的力量。
核心價值： 培育「職場使徒」與「管理專才」，讓事奉具備正式學制的認可與專業。
碩士班主軸： 結合僕人領導力與教會 NPO 管理，為國度培育具備治理能力的領袖。
結論：
結語與挑戰：
正如林前 12:26 所言：「若一個肢體受苦，全身就一同受苦」。
國度化的家庭觀要求我們「心志改換一新」，脫去只顧私利的舊人，穿上憐憫與公義的新人。
讓我們不只守護自己的家，更要一起守護國度的下一代，讓屬靈的薪火在教育、職場與宣教禾場中代代相傳。
禱讀：
以弗所書4:23-24
23又要將你們的心志改換一新，
24並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
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主題：教養傳承
引言：
中文非常有趣且奧秘，教養傳承看似是在談一件事，
同時也是在談四件事: 教、養、傳、承，同時也可以談的是教養與傳承這兩件事，
當我們在談教養傳承之際，我們都想要把最好的傳給下一代，
但是甚麼是神的眼中覺得最值得留給下一代的呢?
求主幫助我們透過申命記，看看摩西是如何在最後的年日對以色列人諄諄教誨，
以至於我們可以學習用神的眼光來看待對下一個世代的教養與傳承，
將蒙神祝福的關鍵傳給下一代，帶出一生都走在上帝的祝福中的下一代，到老都不偏離。
經文：
哥林多前書13:1-3
1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
3我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。
申命記2:7
7因為耶和華─你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華─你的神常與你同在，故此你一無所缺。
申命記4:1-2
1以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。
2所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。
申命記4:31
31耶和華─你神原是有憐憫的神；他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。
申命記6:6-9
6我今日所吩咐你的話都要記在心上，
7也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
8也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；
9又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。
申命記7:11
11所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。
申命記8:2-6
2你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
3他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
4這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。
5你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。
6你要謹守耶和華─你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。
申命記10:12-13
12以色列啊，現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華─你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
大綱：
一、教甚麼? 如何養? 可以有教養。
1.甚麼是教養? 教養可以是名詞也可以是動詞。
箴言22:6 教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。
2.用合神心意的生活方式來養
3.用神的誡命、律例、典章來教
二、傳甚麼? 為何承? 得以有傳承。
1. 傳神的屬性: 申1:8，4:27-31，6:23，7:9，9:5-6，24，31:21。
2.傳神的真理:申命記7:11。
3.傳神的異象:神是願意幫助我們，帶領我們進入祝福的神
結論：
「傳」是這個世代的期盼，「承」是下一個世代的選擇。
我們是否願意先成為真實愛神的人？
我們是否願意常常數算主恩，並把神的話語認真教導下一代？
願神幫助我們，不只保存信仰的外殼，更可以把信仰的生命與榜樣傳承下去。
禱讀：
申命記10:12
12以色列啊，現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華─你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
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主題：箴言中的愛與教
引言：
箴言書是一卷智慧書，開宗明義就指出這書是由大衛王的兒子所羅門所寫的。
主要在講智慧、公義、品德、聖潔，而本書的核心價值就是敬畏神！
我們今天要從箴言裡選出一些管教兒女的經文，一起學習做一個敬畏神、合神心意的父母。
經文：
箴言29:15
15杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。
箴言16:32
32不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
箴言13:24
24不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
箴言19:18
18趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。
詩篇127:3
3兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
箴言17:6
6子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。
箴言29:11
11愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
箴言3:12
12因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
箴言15:1
1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
箴言15:4
4溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。
雅各書1:19
19我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
箴言18:13
13未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
箴言16:32
32不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
箴言14:29
29不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
箴言4:23
23你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
大綱：
一、什麼是管教
1.加增智慧（箴言15:29）
2.是出於愛的保護（箴言13:25、箴言19:18）
3.是管理神所賜的產業（詩篇127:3、箴言17:6）
4.管教不是懲罰(洩憤)（箴言29:11、箴言3:12）
二、父母的情緒管理
1.言語—溫柔而堅定（箴言15:1、箴言15:4）
2.聆聽—快聽、慢回、慢怒（雅各書1:19、箴言18:13）
3.制服怒氣—不易怒（箴言16:32、箴言14:29）
4.依靠聖靈—與聖靈同工（箴言4:23）
結論：
讓聖靈掌管我們的心，天天為兒女祝福禱告，為他們讚美神。
教養子女是與聖靈同工，你不是一個人，天父比你還愛他，知道甚麼對他最好。
把你成年子女交在天父的手中，他們是神的產業，放手，神才能出手！
禱讀：
箴言15:29
29耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
箴言16:32
32不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
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主題：我要當母親
引言：
透過聖經的一個女性「哈拿」，從她想成為母親的這個過程中，看見我們自己，也看見我們的上帝。
經文：
撒母耳記上1:28
1法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。
2他有兩個妻：一名哈拿，一名毘尼拿。毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。
3這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
4以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女；
5給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。
6毘尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。
7每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動他，以致他哭泣不吃飯。
8他丈夫以利加拿對他說：哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？
9他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。
10哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，
11許願說：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。
12哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看他的嘴。
13（原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為他喝醉了。）
14以利對他說：你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。
15哈拿回答說：主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。
16不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。
17以利說：你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！
18哈拿說：願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。
19次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，
20哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：這是我從耶和華那裡求來的。
21以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。
22哈拿卻沒有上去，對丈夫說：等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。
23他丈夫以利加拿說：就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶；
24既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。）
25宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。
26婦人說：主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。
27我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。
28所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。
撒母耳記上2:1-11
1哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。
2只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。
3人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。
4勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。
5素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。
6耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。
7他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。
8他從灰塵裡擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。
9他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。
10與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。
11以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
大綱：
一、哈拿的「苦」
二、哈拿的「願」
三、哈拿的「還」
四、哈拿的「福」
禱讀：
撒母耳記上2:1
1哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。
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主題：你的孩子在哪裡?
經文：
詩篇127:3
3兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
馬太福音25:14
14天國又好比一個人，要往外國去；就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
馬太福音25:19
19過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。
希伯來書12:6
6因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
箴言13:24
24不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
創世記26:4-7
4我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福；
5都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
6以撒就住在基拉耳。
7那地方的人問到他的妻子，他便說：那是我的妹子。原來他怕說，是我的妻子；他心裏想，恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為她容貌俊美。
路加福音24:45
45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經；
約翰福音13:17
17你們既知道這事，若是去行，就有福了。
約翰福音16:13
13只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
箴言19:18
18趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。
箴言22:6
6教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
以賽亞書9:6
6因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」
大綱：
台灣不婚.不生.墮胎.離婚/教會是時代的先知/看見問題.禱告.行動
一、聖經人物的鑑戒—
＊以利.撒母耳.大衛.約西亞……
※會教別人的孩子，不會教自己的孩子（以利.撒母耳）
※給別人的孩子時間，沒有給自己的孩子時間（以利.撒母耳）
※不知道自己孩子真實的狀況（大衛）
※對孩子沒有影響力（以利.撒母耳.約西亞）
※給孩子屬靈的環境，沒有讓孩子真正認識神（每一位）
※養而不育，沒有承擔教養的責任（每一位）（詩127:3/太25:14.19）
兒女是天父託付的產業(交帳)，不但要養還要教
二、聖經真理的教導—
1.給孩子時間—他才會聽你說的
＊把最好的給孩子/什麼才是最好的
＊愛必管教/給他時間，對孩子才有影響力（來12:6/箴言13:24）
2.給孩子榜樣—他才會相信你說的是能做得到的
＊我們的行為，無論好的（榜樣）壞的（鑑戒）都會影響孩子（創26:4-7）
3.給孩子真理—幫助孩子能喜歡讀聖經
＊帶孩子向主求智慧能讀得懂聖經、能明白真理（路24:45/約16:13）
＊不但要『養』，還要『教』/還要帶著他『行』（約13:17）
結論：
兒女是神賜的產業，不要放棄希望，現在開始，還來得及（箴22:6/19:18），
每天為孩子守望，成為孩子一生的代禱者，大大張口，祂守護你的產業（賽9:6）
禱讀：
箴言22:6
6教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
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主題：一起愛我們的家
經文：
哥林多前書9:23
23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
約翰福音2:1-11
1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。
2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。
4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。
5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。
6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。
7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。
8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。
9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！
11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
路加福音10:29-37
29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？
30耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
33惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。
36你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
37他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。
腓立比書2:4
4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
使徒行傳16:31
31他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。
大綱：
一、一起－同心合一的事奉 (約翰福音 2:1-11)
二、愛－看見需要，付出行動 (路加福音 10:29-37)
三、我們的－共同的責任 (腓立比書 2:4)
四、家－救恩臨到你的OIKOS (使徒行傳 16:31)
禱讀：
哥林多前書9:23
23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
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主題：我是一匹小驢駒
經文：
馬可福音11:1-11
1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，
2對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。
3若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。
4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。
5在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？
6門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
7他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
9前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！
10那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！
11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。
啟示錄19:8
8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
約翰福音12:13
13就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
利未記23:40
40第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。
啟示錄7:9
9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，
啟示錄3:1
1你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
約翰福音11:5
5耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。
以弗所書3:17
17使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
大綱：
一、被主解開得自由（1-6節）
1.榮耀的釋放（1-2）―不再被世界拴住
2.蒙耶穌揀選（3）―立刻就從黑暗的權勢底下得著釋放
3.權能歸主用（4-6）―主那權能的話臨到我們身上，而歸給主用
二、讓主掌管得榮耀（7-10節）
1.主在我身上得高舉（7）―主坐在衣服上面意即：
(1)高舉－祂被人高舉和榮耀。
(2)降服－人的降服，才能主觀地經歷祂的作王。
(3)彰顯－我們的生活為人，應該為著彰顯祂的榮耀。
2.主在我身上得榮耀（8）
＊衣服－代表人外面的義行（啟十九8）
＊樹枝－乃指棕樹枝（約十二13）它象徵人裡面的喜樂（利廿三40）和得勝的生命（啟七9）
＊鋪路－表明使屬天與屬地的有所分別
三、跟主進城得平安（11節）
末世耶路撒冷城預表墮落變質的基督教組織或所謂的教會，按名他們是活的，其實是死的（啟三1）
＊主在尋找可供安息之所――平安之地――教會
1.一個正常的教會（約十一5）：應當滿有生命―拉撒路；愛―馬利亞；事奉―馬大；才能讓主得著安息
2.基督只能因著我們的信心和愛心，而安家住在我們的心裡（弗三17）
總結：
你的教會是平安之地嗎－天色已晚和十二個門徒出城往伯大尼去（11節）。
禱讀：
哥林多後書13:11
11願弟兄們都喜樂，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此仁愛和平的神，必常與你們同在。
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主題：福音行動：為愛多走一里路
經文：
馬太福音5:38-48
38你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。
39只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
41有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
42有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
43你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
45這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
46你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
47你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。
哥林多前書9:17
17我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
哥林多前書9:19
19我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
詩篇16:11
11你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
路得記2:1
1拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。
路得記2:8-9
8波阿斯對路得說：女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。
9我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。
路得記2:11-12
11波阿斯回答說：自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。
12願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。
路得記2:15-16
15他起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：他就是在捆中拾取麥穗，也可以容他，不可羞辱他；
16並要從捆裡抽出些來，留在地下任他拾取，不可叱嚇他。
路得記3:10-13
10波阿斯說：女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
11女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。
12我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。
13你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。
腓立比書2:3-4
3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
歌羅西書3:13
13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
哥林多前書13:7
7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
羅馬書15:1
1我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
帖撒羅尼迦前書1:2-3
2我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，
3在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
大綱：
一、為愛多走一里路(太5:41)
1.化受逼被動為自願主動：關係 (林前9:19)
2.化規定責任(doing)為樂意付出(being)：觀點 (林前9:17)
3.化勞苦重擔為喜樂輕省：感受 (詩16:11)
二、聖經的榜樣：波阿斯(得2:1)
1.欣賞別人的長處：(得3:10-11、腓2:3-4)
2.包容別人的短處：(得2:15-16、西3:13、林前13:7)
3.擔當別人的難處：(得2:8-9、得3:11-13、羅15:1)
4.紀念別人的好處：(得2:11-12、帖前1:2-3)
禱讀：
約翰福音13:35
35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
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主題：復活節主日—永活的盼望
引言：
從受難到復活，從哀傷到歡慶。
經文：
約翰福音20:1-23
1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，
2就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。
3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。
4兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，
5低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。
6西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，
7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
9因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。
10於是兩個門徒回自己的住處去了。
11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，
12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
13天使對他說：婦人，你為什麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。
14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
15耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。
16耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）
17耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。
19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
21耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
22說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！
23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
馬太福音28:5-7
5天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
6他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。
7快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。
馬太福音28:16-20
16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
17他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
18耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。
19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
馬可福音16:9-11
9在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從他身上曾趕出七個鬼。
10他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。
11他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
哥林多後書5:14-17
14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
16所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。
17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
哥林多前書15:3-5
3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；
哥林多前書15:14-22
14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。
16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
18就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
19我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
哥林多前書15:45
45經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。
以弗所書1:19-20
19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
以弗所書 2:5-6
5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。
6他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
加拉太書 2:20
20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；
並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
大綱：
一、渴慕，使我們遇見復活主
二、遇見復活主，使我們成為新造
結語：
復活帶來永活的盼望。
禱讀：
加拉太書 2:20
20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；
並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
※邀請加入全教會靈修『每日親近神』