主題：主的義怒

3/15 耶利米哀歌 第3天

耶利米哀歌二章1~9節

2:1 主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的華美從天扔在地上；在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2:2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障，使這保障坍倒在地；他辱沒這國和其中的首領。
2:3 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。
2:4 他張弓好像仇敵；他站着舉起右手，如同敵人將悅人眼目的，盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。
2:5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障；在猶大民中加增悲傷哭號。
2:6 他強取自己的帳幕，好像是園中的(窩)棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
2:7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。
2:8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。
2:9 錫安的門都陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。

神的審判十分徹底，作者一開始就描述黑雲遮蔽耶路撒冷城，神藉尼布甲尼撒王的大軍全然毀滅該城。在摩西時代，雲象徵神在祂百姓中的恩典與保護；日間，耶和華在雲柱中領他們的路（參出十三21），現在百姓卻在神忿怒的黑雲下，被無情的審判。

錫安山上的聖殿，是神在地上永遠的安息之所，祂的腳凳（參1節）是百姓帶祭物來獻給神的地方。主竟然成為他們的敵人，寧願傾覆祂的住處、猶大民的保障、君王、城市、節期、安息日、祭司、聖所、城門、律法。巴比倫王不過是神手中的工具，神的審判極其徹底，使以色列完全無力抵抗，甚至在苦難中無處容身，極度荒涼。

神傾覆祂自己的聖殿，豈不也與百姓一起蒙羞？當我們犯罪，神管教我們的時候，不但我們受苦，神也與我們一起受苦；若我們衰敗，不但我們受羞辱，神也因我們受羞辱。神把祂自己的苦樂、榮辱與我們繫在一起了！神寧可毀掉這些宗教的外貌，換取我們心靈和誠實的敬拜。人若不想讓苦難的命運繫於神的憤怒，就得面對生命，正視自己的罪和叛逆。

我是真正敬畏神，用心靈和誠實來敬拜祂的兒女嗎？神與我的生命休戚與共，我怎能一意孤行，不悔改在祂面前？

回應

主啊！袮是憐憫的神，一再容忍我的悖逆，等候我的悔改。袮絕不是耽延，依袮的公義袮必要審判。求祢幫助我，不要在袮發義怒時，才開始面對生命的問題。奉主的名求，阿們！

禱讀

詩篇第三十二篇5節下
我說，我要向耶和華承認我的過犯，祢就赦免我的罪惡。

QT經文

耶利米哀歌第二章1~9節

主題：悲淒的哀歌

3/14 耶利米哀歌 第2天

耶利米哀歌一章12~22節

1:12 你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有－就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦？
1:13 他從高天使火進入我的骨頭，剋制了我；他鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；他使我終日淒涼發昏。
1:14 我罪過的軛是他手所綁的，猶如軛繩縛在我頸項上；他使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。
1:15 主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒醡中一樣。
1:16 我因這些事哭泣；我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。
1:17 錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵；耶路撒冷在他們中間像不潔之物。
1:18 耶和華是公義的！(他這樣待我)，是因我違背他的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦；我的處女和少年人都被擄去。
1:19 我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候，就在城中絕氣。
1:20 耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂；我心在我裏面翻轉，因我大大悖逆。在外，刀劍使人喪子；在家，猶如死亡。
1:21 聽見我歎息的有人；安慰我的卻無人！我的仇敵都聽見我所遭的患難；因你做這事，他們都喜樂。你必使你報告的日子來到，他們就像我一樣。
1:22 願他們的惡行都呈在你面前；你怎樣因我的一切罪過待我，求你照樣待他們；因我歎息甚多，心中發昏。

此卷書令人感受到主耶穌在數百年後，為同一個城市流淚。耶穌上十字架之前的最後一週，上到橄欖山眺望耶路撒冷；淚水從祂的臉上流下，耶穌呼喊道: 「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」（太廿三37） 這正是同一個曾拒絕先知耶利米，和他所傳講神話語的城市，現在她照樣拒絕道成肉身的耶穌基督。耶路撒冷的居民不相信彌賽亞已經降臨，所以他們悖離拯救者耶穌。

耶利米和主耶穌的服事相似之處，就在這經文中:「你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有—就是耶和華在祂發烈怒的日子使我所受的苦？」（參哀一12） 這句經文暗示了基督被釘十字架時的痛苦和孤獨，和那些旁觀救主的死去，卻無動於衷的子民。是

今日的世界看似安逸，似乎離苦難很遠，其實是更加敗壞、虛假、不聽神的話、逼迫屬神的教會、拆毀十字架，因此神的忿怒在其中。如同一章18節所說，耶和華是公義的！祂這樣待我，是因我違背祂的命令；眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦，我的處女和少年人都被擄去。

回應

主啊！面對苦難真是不容易！知道袮公義的審判必會臨到，也有很多苦難是我不明白的；但知祢掌權，因此向袮傾吐內心的悲淒，並相信袮的信實直到永遠。奉主的名求，阿們！

禱讀

詩篇十八篇35節
祢把祢的救恩給我作盾牌；祢的右手扶持我；祢的溫和使我為大。

QT經文

耶利米哀歌一章12~22節

主題：荒涼的居所

3/13 耶利米哀歌 第1天

耶利米哀歌一章1~11節

1:1 先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。
1:2 她夜間痛哭，淚流滿顋；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。
1:3 猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到(外邦)。她住在列國中，尋不着安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。
1:4 錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷；她的城門淒涼；她的祭司歎息；她的處女受艱難，自己也愁苦。
1:5 她的敵人為首；她的仇敵亨通；因耶和華為她許多的罪過使她受苦；她的孩童被敵人擄去。
1:6 錫安城的威榮全都失去。她的首領像找不着草場的鹿；在追趕的人前無力行走。
1:7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，就追想古時一切的樂境。她百姓落在敵人手中，無人救濟；敵人看見，就因她的荒涼嗤笑。
1:8 耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物；素來尊敬她的，見她赤露就都藐視她；她自己也歎息退後。
1:9 她的污穢是在衣襟上；她不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰她。(她說)：耶和華啊，求你看我的苦難，因為仇敵誇大。
1:10 敵人伸手，奪取她的美物；她眼見外邦人進入她的聖所－論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。
1:11 她的民都歎息，尋求食物；他們用美物換糧食，要救性命。(他們說)：耶和華啊，求你觀看，因為我甚是卑賤。

這卷書是耶利米為耶路撒冷滅亡所寫的哀歌，猶大全然戰敗，聖殿被毀，人民也被巴比倫人俘虜。

耶路撒冷原本豔麗繁華，如今卻荒涼如寡婦。耶利米看在眼裡，深感悲傷、淒涼、困苦窘迫（參7節）；耶利米在1~11節以「她」稱呼耶路撒冷，在12~22節卻換作「我」，表達對耶路撒冷很深的情感，心情與耶路撒冷的命運緊緊相繫，有流不盡的眼淚。他為耶路撒冷哭泣，嘆息其悲苦荒涼，如寡婦般一無所有；之前王后般的地位，何以淪落至此，無人聲援。因許多罪過，耶和華使她受苦（參5節），敵人也因她荒涼而嗤笑，奪取她一切的美物。

耶利米先知內心悲痛萬分，然而，他仍然相信耶和華神是公義的神，神仍然眷顧祂的子民。在審判罪惡之時，仍垂聽祂子民的呼求，在第9節「耶和華啊！求袮看我的苦難……」在第11節「…耶和華啊！求袮觀看，因我甚是卑賤。」人惟有謙卑自省，承認自己的罪愆，來到神的面前，才會看到神的信實。

回應

主啊！為這末世的黑暗世代，呼求主憐憫，袮必要施行袮的公義，國中無論有什麼瘟疫、飢荒、疾病，當我們屈膝舉手，自卑認罪，互相代求，並遠離惡行時，主我們相信袮必要垂聽我們的呼求，赦免我們的罪，醫治潔淨這地。奉主的名求，阿們！

禱讀

詩篇第十八篇27節
困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。

QT經文

耶利米哀歌一章1~11節

主題：結局大不同

3/12 耶利米書 第70天

耶利米書五十二章1~34節

52:1 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。
52:2 西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。
52:3 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。
52:4 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。
52:5 於是城被圍困直到西底家王十一年。
52:6 四月初九日，城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。
52:7 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。
52:8 迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。
52:9 迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王便審判他。
52:10 巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，
52:11 並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。
52:12 （ 王下 25:8-17 ）巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷，
52:13 用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
52:14 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
52:15 那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裏所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
52:16 但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
52:17 耶和華殿的銅柱並殿內的(盆)座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，
52:18 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、
52:19 杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。
52:20 所羅門為耶和華殿所造的兩根(銅)柱、一個(銅)海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。
52:21 這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。
52:22 柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。
52:23 柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。
52:24 （ 王下 25:18-21,27-30 ）護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，
52:25 又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裏所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裏所遇見的國民六十個人。
52:26 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。
52:27 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。
52:28 尼布甲尼撒所擄的民數記在下面：在他第七年擄去猶大人三千零二十三名；
52:29 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；
52:30 尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；共有四千六百人。
52:31 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達(元)年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，
52:32 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，
52:33 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。
52:34 巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。

在今天的經文中，記載兩個猶大王不同的結局。西底家王雖然多次私下詢問耶利米有關神的旨意，但他總是藐視神的話（參代下三十六16），反而與埃及聯兵背叛巴比倫。最後巴比倫王尼布甲尼撒率兵前來圍困耶路撒冷，約有十八個月的時間，城中的人沒有糧食可吃，因此趁著黑夜展開逃亡行動。最終，西底家王在耶利哥平原被追上，他被帶到哈馬地的利比拉；此地是巴比倫通往巴勒斯坦的重要門戶，在圍困耶路撒冷城時，巴比倫王和其軍隊就紮營在此。西底家王親眼看見眾子和所有首領被殺，而他自己的眼睛被剜出來，然後被銅鏈鎖著囚禁在巴比倫的監牢裡直到死去，下場十分淒涼。

反觀約雅斤，也是行耶和華眼中看為惡的壞王。但當巴比倫王第二次上耶路撒冷城圍困時，他卻帶著母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王（參王下二十四12）。繼約西亞王後，只有約雅斤按著神藉耶利米所說的，服在尼布甲尼撒王之下。在被擄三十七年後，竟然蒙受巴比倫王的恩與王吃飯直到他死的日子。約雅斤雖然沒能踏上歸回的路，他的兒孫也無人在歸回之後在耶路撒冷城作王，應驗了神對他的審判（參二十二24~30）；但是他卻出現在耶穌的家譜中，也是唯一在約西亞王之後被記載的王（耶哥尼雅，即約雅斤；參太一11~12、斯二6），名列於耶穌的家譜中，是何等的殊榮啊！

親愛的弟兄姐妹，兩位評價皆惡的王，有如此不同的結局，乃在於他們對神是否降服。當我們願意降服於神的管教時，萬軍之耶和華神必定以祂的信實和憐憫相待，甚至恩待我們超過我們所配得的。如今，祂為我們罪人白白捨了祂的獨生愛子耶穌基督，就是最好的明證！我們的神實在值得我們以完全的降服來敬拜祂！

回應

主啊！幫助我，即便走偏了路也能回轉歸向祢，不輕忽祢的話語和降服的呼喚，使我在祢的管教中重新得著祢的愛和恩典。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

禱讀

詩篇一百五十篇2節
要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂 ！

QT經文

耶利米書五十二章1~34節

主題：神的話必定成就

3/11 耶利米書 第69天

耶利米書五十一章45~64節

51:45 我的民哪，你們要從其中出去！各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。
51:46 你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕；因為這年有風聲傳來；那年也有風聲(傳來)，境內有強暴的事，官長攻擊官長。
51:47 日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。她全地必然抱愧；她被殺的人必在其中仆倒。
51:48 那時，天地和其中所有的，必因巴比倫歡呼，因為行毀滅的要從北方來到她那裏。這是耶和華說的。
51:49 巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，照樣她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。
51:50 你們躲避刀劍的要快走，不要站住！要在遠方記念耶和華，心中追想耶路撒冷。
51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。
51:52 耶和華說：日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。
51:53 巴比倫雖升到天上，雖使她堅固的高處更堅固，還有行毀滅的從我這裏到她那裏。這是耶和華說的。
51:54 有哀號的聲音從巴比倫出來；有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。
51:55 因耶和華使巴比倫變為荒場，使其中的大聲滅絕。仇敵彷彿眾水，波浪匉訇，響聲已經發出。
51:56 這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；因為耶和華是施行報應的　神，必定施行報應。
51:57 君王－名為萬軍之耶和華的說：我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。
51:58 萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒；她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。
51:59 猶大王西底家在位第四年，上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去（西萊雅是王宮的大臣），先知耶利米有話吩咐他。
51:60 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。
51:61 耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫務要念這書上的話；
51:62 又說：『耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裏居住的，必永遠荒涼。』
51:63 你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，
51:64 說：『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」耶利米的話到此為止。

巴比倫受審判的日子，也就是以色列百姓歸回的日子。這對已經被擄的百姓來說，是何等五味雜陳的信息。四十多年前，當耶利米蒙召，向正值強盛的猶大發出神的審判信息時，他們一而再、再而三掩耳不聞，最後因剛硬悖逆而被擄，被管教。同樣地，耶利米也向世界霸主巴比倫發出審判信息，深知神必帶領他們歸回。所以，耶利米在五十和五十一章論到巴比倫的信息時，不斷告訴百姓，看到巴比倫遭難的日子就要速速逃離，並往錫安和耶路撒冷前進。神透過審判世界霸主巴比倫，向世人表明萬軍之耶和華才是真正的君王（參57節）。

在今天經文的最後，記載一項不可思議的先知性行動。猶大王西底家在位第四年上巴比倫，離耶路撒冷城被毀還有七年的時間。起因是這些中東地區的小國，趁著巴比倫帝國發生短暫的政變時想要背叛他，但尼布甲尼撒王一下子就平息了政變，西底家王趕緊來到巴比倫向王輸誠。耶利米囑咐與王同去的西萊雅，就是耶利米的祕書巴錄的兄弟，要在巴比倫國土上大聲宣讀神審判他的信息！唸完後，要把寫著神審判的書，綁上一塊石頭扔進幼發拉底河中，預表巴比倫這原本在眾水之上的大城（參五十一13），因耶和華的撃打，必沉沒在大水之中，不再興起。

在巴比倫最強盛的時候，神向他發出審判的話，實在是令人難以置信；但神的話在六十多年後完全實現。親愛的弟兄姐妹，當我們面對生命中的「不可能」時，願神實在且可靠的話語，成為我們最大的力量和盼望！

回應

主啊，幫助我定睛在祢的應許上，來面對生命中又大又難的事，使我經歷祢話語的信實和可靠，使祢得榮耀。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

禱讀

哥林多後書一章20節
神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。

QT經文

耶利米書五十一章45~64節

主題：再過片時

3/10 耶利米書 第68天

耶利米書五十一章20~44節

51:20 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器；我要用你打碎列國，用你毀滅列邦；
51:21 用你打碎馬和騎馬的；用你打碎戰車和坐在其上的；
51:22 用你打碎男人和女人；用你打碎老年人和少年人；用你打碎壯丁和處女；
51:23 用你打碎牧人和他的群畜；用你打碎農夫和他一對(牛)；用你打碎省長和副省長。
51:24 耶和華說：「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」
51:25 耶和華說：你這行毀滅的山哪，就是毀滅天下的山，我與你反對。我必向你伸手，將你從山巖滾下去，使你成為燒毀的山。
51:26 人必不從你那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；你必永遠荒涼。這是耶和華說的。
51:27 要在境內豎立大旗，在各國中吹角，使列國預備攻擊巴比倫，將亞拉臘、米尼、亞實基拿各國招來攻擊她；又派軍長來攻擊她，使馬匹上來如螞蚱，
51:28 使列國和米底亞君王，與省長和副省長，並他們所管全地之人，都預備攻擊她。
51:29 地必震動而瘠苦；因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了，使巴比倫之地荒涼，無人居住。
51:30 巴比倫的勇士止息爭戰，藏在堅壘之中。他們的勇力衰盡，好像婦女一樣。巴比倫的住處有火着起，門閂都折斷了。
51:31 跑報的要彼此相遇，送信的要互相迎接，報告巴比倫王說：城的四方被攻取了，
51:32 渡口被佔據了，葦塘被火燒了，兵丁也驚慌了。
51:33 萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：巴比倫城好像踹穀的禾場；再過片時，收割她的時候就到了。
51:34 以色列人說：巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。
51:35 錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給她。耶路撒冷人要說：願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。
51:36 所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。
51:37 巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。
51:38 他們要像少壯獅子咆哮，像小獅子吼叫。
51:39 他們火熱的時候，我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂，睡了長覺，永不醒起。這是耶和華說的。
51:40 我必使他們像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。
51:41 示沙克何竟被攻取？天下所稱讚的何竟被佔據？巴比倫在列國中何竟變為荒場？
51:42 海水漲起，漫過巴比倫；她被許多海浪遮蓋。
51:43 她的城邑變為荒場、旱地、沙漠，無人居住，無人經過之地。
51:44 我必刑罰巴比倫的彼勒，使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裏；巴比倫的城牆也必坍塌了。

尼布甲尼撒王曾被稱為耶和華神的僕人（參四十三10），成為神審判列國的器皿（參20~23節）；但他卻狂傲自大，過分行事而惹動神的忿怒，因此將被神完全毀滅。在舊約中「山」常用來代表力量。當巴比倫仗著自己大有力量時，神卻要與他為敵，使他的力量不復存在（參25節），完全成為荒涼之地。神必從更遠的北方，就是從亞拉臘、米尼、亞實基拿（位於現今的東土耳其，伊朗的西北部和南高加索地區等地方）興起大軍來攻打毀壞巴比倫全地。不論他的勇士、堅固堡壘、門閂都無法再提供巴比倫任何保障。戰事來得猛烈，使者頻頻向巴比倫王報告戰敗的消息，壞消息接二連三；可見耶和華神刑罰巴比倫，為以色列百姓伸冤，並為聖殿報仇的旨意是何等堅定。

神藉著耶利米對巴比倫發出審判信息時，正是尼布甲尼撒勢如中天的時候；那時神說：「再過片時」就是收割審判巴比倫的日子了。巴比倫如何羞辱以色列百姓；如何以強暴待百姓；如何毀壞聖城和聖殿—耶和華要將這些罪全然傾倒在他身上，以其人之道還治其人之身。

親愛的弟兄姐妹，不論惡人看起來怎麼興盛，情況看起來怎麼不可能，神必按著祂的時候，為屬祂的百姓伸冤報仇。在這等候神伸冤報仇的「片時」，神要我們自己面對罪和生命的課題；好叫生命中的「片時」，成為神化咒詛為祝福的恩典時刻！

回應

神啊！幫助我不存想要惡人遭報的心，而是在苦難的熬煉中，得以踏上祢所為我預備「拆毀、栽植」的恩典之路。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

禱讀

詩篇三十七篇7節
你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

QT經文

耶利米書五十一章20~44節

主題：這是耶和華審判的時候

3/9 耶利米書 第67天

耶利米書五十一章1~19節

51:1 耶和華如此說：我必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。
51:2 我要打發外邦人來到巴比倫，簸揚她，使她的地空虛。在她遭禍的日子，他們要周圍攻擊她。
51:3 拉弓的，要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。不要憐惜她的少年人；要滅盡她的全軍。
51:4 他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。
51:5 以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的　神－萬軍之耶和華丟棄。
51:6 你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，他必向巴比倫施行報應。
51:7 巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了她的酒就顛狂了。
51:8 巴比倫忽然傾覆毀壞；要為她哀號；為止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
51:9 我們想醫治巴比倫，她卻沒有治好。離開她吧！我們各人歸回本國；因為她受的審判通於上天，達到穹蒼。
51:10 耶和華已經彰顯我們的公義。來吧！我們可以在錫安報告耶和華－我們　神的作為。
51:11 你們要磨尖了箭頭，抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了米底亞君王的心；因這是耶和華報仇，就是為自己的殿報仇。
51:12 你們要豎立大旗，攻擊巴比倫的城牆；要堅固瞭望臺，派定守望的設下埋伏；因為耶和華指着巴比倫居民所說的話、所定的意，他已經作成。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，你的結局到了！你貪婪之量滿了！
51:14 萬軍之耶和華指着自己起誓(說)：我必使(敵)人充滿你，像螞蚱一樣；他們必吶喊攻擊你。
51:15 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。
51:16 他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。
51:17 各人都成了畜類，毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧；他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
51:18 都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。
51:19 雅各的分不像這些，因他是造作萬有的(主)；以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。

巴比倫被毀滅淨盡時，便是耶和華審判的時候，也是以色列人和猶大人得贖的時候。這就是神的公義和憐憫。

神按著公義對付狂傲的巴比倫。他曾是神手中的金杯，神藉著他在列國中施行審判。尼布甲尼撒王卻為自己設立高聳的金像，若有不俯伏敬拜的人，就被丟進火窰中燒死（參但三1~6）。這種結合宗教的政治手法，便是尼布甲尼撒王造神的手段，要讓人都順服在他絕對的王權下。15~19節直接引用耶利米書十章12~16節的經文，是神在責備百姓離棄真神敬拜假神，宣告假神不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅（參十11）。當初，神的百姓入境隨俗敬拜迦南地的偶像，目的是為了豐富的收成；去敬拜巴力，自以為假神的手法可以使他們土壤肥沃、人丁與牲口都興旺。然而，只有這位在全地施行審判的，才是創造宇宙萬物賜福與人的神。

神的憐憫顯明於對百姓的不離不棄。即便百姓在以色列和猶大境內，大大得罪以色列的聖者，但神卻沒有丟棄他們（參5節）；在這被擄的七十年中，神為百姓造作了一個新心，並要與他們另立新約，使他們懂得敬畏真神。萬軍之耶和華仍是雅各的分，以色列仍是神的產業！

弟兄姐妹，這是何等美好的恩典，我們竟能和萬軍之耶和華神立永約；使我們在祂審判的時候，得蒙憐恤。願神不離不棄的愛使我們更加謙卑，並降服在祂的管教和帶領中；讓神拆毀我們生命中一切不合祂心意的，而得蒙祂的恩典—栽植與建立。

回應

萬軍之耶和華！祢是施行公義滿有憐憫的神，願我一生持定與祢所立的約，在祢的約中得蒙祢愛的帶領和管教，使我一生活在與祢立約的恩典中。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

禱讀

以賽亞書三十五章10節
耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。

QT經文

耶利米書五十一章1~19節

主題：我們的救贖主大有能力

3/8 耶利米書 第66天

耶利米書五十章33~46節

50:33 萬軍之耶和華如此說：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
50:34 他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」
50:35 耶和華說：有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並她的首領與智慧人。
50:36 有刀劍臨到矜誇的人，他們就成為愚昧；有刀劍臨到她的勇士，他們就驚惶。
50:37 有刀劍臨到她的馬匹、車輛，和其中雜族的人民；他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物，就被搶奪。
50:38 有乾旱臨到她的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。
50:39 「所以曠野的走獸和豺狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永無人煙，世世代代無人居住。」
50:40 耶和華說：「必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑一樣。
50:41 看哪，有一種民從北方而來，並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。
50:42 他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城啊，他們騎馬，都擺隊伍如上戰場的人，要攻擊你。
50:43 巴比倫王聽見他們的風聲，手就發軟，痛苦將他抓住，疼痛彷彿產難的婦人。
50:44 「(仇敵)必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使他們逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
50:45 你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
50:46 因巴比倫被取的聲音，地就震動，人在列邦都聽見呼喊的聲音。」

從經文中，我們再次看到神的全能和掌權；即便是不可一世的巴比倫帝國，他的命運和結局也都掌握在耶和華神的手中。當巴比倫王緊緊抓住以色列人和猶大人時，神早已為祂的百姓預備好拯救計劃，必在仇敵的身上為他們伸冤。

神興起從更北方而來的聯軍，攻擊巴比倫帝國，使國中充滿刀劍和死亡，作為巴比倫的刑罰（參35~38節）。而巴比倫不論多麼強大，都無法逃脫耶和華的審判。因為唯有神才是掌管全地的君王，無人能與祂相比。從迦勒底人興起到巴比倫帝國滅沒，只維持了八十七年（626~539BC）；其中有一半的時間皆為尼布甲尼撒王統治（605~562BC）。這對一個帝國而言，可說是曇花一現，如同神所說的，轉眼之間就沒落了（參44節）。

透過神對巴比倫帝國和列國的審判，我們再次看見唯有神才是那位在國中掌權的君王。祂要把國給誰就給誰！沒有哪個地上的君王或統治者能違抗神的旨意！（參44節） 弟兄姐妹，與百姓立約的神，在列國列邦中舉起祂那大而有力的膀臂，行大而可畏的事，叫狂傲的敗落，使卑微的得以重新被建立和栽植！這就是我們的救贖主，萬軍之耶和華是祂的名！

回應

萬軍之耶和華！我們的救贖主，願祢使我和我的國家有得救的智慧；讓我們存謙卑的心敬畏祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

禱讀

詩篇八十九篇11節
天屬祢，地也屬祢；世界和其中所充滿的都為祢所建立。

QT經文

耶利米書五十章33~46節

主題：照著他所做的報應他

3/7 耶利米書 第65天

耶利米書五十章21~32節

50:21 耶和華說：上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割的居民。要追殺滅盡，照我一切所吩咐你的去行。
50:22 境內有打仗和大毀滅的響聲。
50:23 全地的大錘何竟砍斷破壞？巴比倫在列國中何竟荒涼？
50:24 巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋着，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
50:25 耶和華已經開了武庫，拿出他惱恨的兵器；因為主－萬軍之耶和華在迦勒底人之地有(當做的事)。
50:26 你們要從極遠的邊界來攻擊她，開她的倉廩，將她堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。
50:27 要殺她的一切牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。（
50:28 有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華－我們的　神報仇，就是為他的殿報仇。）
50:29 「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照着她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華－以色列的聖者發了狂傲。
50:30 所以她的少年人必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」
50:31 主－萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。
50:32 狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中着起來，將他四圍所有的盡行燒滅。

神審判巴比倫乃因他的狂傲。在經文中「米拉大翁」和「比割」有諧音雙關語的意思。米拉大翁有雙倍悖逆的意思；比割有刑罰的意思。這兩個地名都是指巴比倫。可見巴比倫的狂傲，使他比眾人都更加悖逆神，所以神的刑罰臨到他。

原本，巴比倫在神的旨意中，是用來審判全地的大錘（參23節）。耶利米書四十六章到四十九章提及的國家，皆被神使用巴比倫這個大錘審判；但如今神要使這大錘徹底的被毀。在當時，若攻取一城，會先擄掠人民和財物，若要完全的毀滅那城，便會放火將所剩餘的都燒盡，使之沒有復原的能力。巴比倫大軍在最後一次擄掠猶大人時，便放火燒了聖殿和耶路撒冷城（參五十二13），將猶大百姓毀滅淨盡。

當巴比倫在戰事上無往不利時，他將自己視為神，與神爭競（參24節）。巴比倫的狂傲記載在但以理書第四、五章。巴比倫王尼布甲尼撒自視為神，耶和華至高者就將他趕出，而失去理智，與野獸同住。直到神所定的日子滿了，他才明白，唯有神在人的國中掌權，祂將國賜給誰就賜給誰；而懂得把榮耀歸給神。另外，他的兒子伯沙撒王驕傲鄙視耶和華神，把從聖殿帶回來獻祭用的器皿，當作飲酒作樂的酒杯使用，又讚美他們所造的偶像，惹動神的忿怒。當晚伯沙撒就被殺，神將國交給了米底亞人大流士。

神照他向列國所做的報應他（參29節），使他被毀滅淨盡，絲毫不留。而神卻使被擄的百姓得以從其中歸回自己的故土；並在錫安訴說神如何親自為自己的聖殿報仇的作為（參28節）。

弟兄姐妹，驕傲成為人的網羅，在不知不覺中使自己陷在狂傲的罪中。神告訴我們不要為作惡心懷不平，因為神必會按他所作的報應他，怎樣待人，也要怎樣被對待。我們可以信靠這位在人的國中掌權的神和祂的信實，儘管謙卑地投靠祂。

回應

主啊！保守我的心，不狂傲，不自大，懂得謙卑地投靠祢，使我成為祢手中合宜的器皿。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

禱讀

箴言四章23節
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

QT經文

耶利米書五十章21~32節