主題：靈界的爭戰
12/09 啟示錄 第17天
經文：啟示錄十二章1〜18節
12:1 天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
12:2 她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
12:3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。
12:4 牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到 神寶座那裡去了。
12:6 婦人就逃到曠野，在那裡有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，
12:8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
12:10 我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
12:11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
12:12 所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」
12:13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。
12:15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
12:16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文是河）。
12:17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。
12:18 那時龍就站在海邊的沙上。(註：部份聖經版本，將 “那時龍就站在海邊的沙上。” 拆分出為第 18節。)
在七號（參11章，基督做王）與七碗（參15〜16章 末了的七災）之間，約翰又記下了他所看見：真真實實靈界的大爭戰。
「紅龍」顯然是撒但，「嬰孩」是彌賽亞基督，因為經文記載：「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的」，至於這個「婦人」，並不單指馬利亞，而是整體的指神的選民，因為彌賽亞是大衛的後裔，猶大支派中的獅子（參5：5），基督是從被神所揀選的那些屬乎祂的選民出來的，撒但主要的工作就是要除去（吞吃）救贖主耶穌基督，但是感謝主，基督是得勝的主，祂「被提到神寶座那裏」（參5節），而神的選民也在主為他們所預備的地方被保護，感謝主！
接下來，主讓約翰看見一場真實、靈界的爭戰，「靈界」的事常是我們不瞭解的，但從舊約到新約，神一次次將這樣真實的爭戰，透過「異象」啟示給祂的眾僕人，並且記載下來，這便是要提醒我們，面對這「靈界」的爭戰！
這一段經文先讓我們認識「敵人」──「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但！」牠的詭計就是：「迷惑普天下的」和「在我們神面前晝夜控告我們弟兄的」，並且神預先讓我們知道，這一場靈界爭戰的結局是：「牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」牠注定是失敗的，感謝主！此外，這一段經文也啟示我們，「屬靈爭戰」得勝的關鍵：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」主的寶血有功效，真理的道，是屬靈的寶劍，帶我們勝過撒但的攻擊！
不過，這段記載也給神的兒女一個寶貴的提醒，就是撒但會有最後的反撲，我們必須警醒、預備，「魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裏去了。龍見自己被摔在地上，就逼迫……」，並且，撒但雖有逼迫，主對祂的百姓卻有足夠的恩典：使他能「飛」、能「躲避」（參14節），被「保護」、被「幫助」（參14〜16），感謝主，這是神豐富的恩典，更是我們榮耀的盼望！
回應
主啊，讓我能夠天天活在祢的保護和恩典之中。
禱讀
啟示錄十二章11節
弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
QT經文
啟示錄十二章1〜18節
主題：苦難與盼望
12/08 啟示錄 第16天
經文：啟示錄十一章1〜19節
11:1 有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
11:4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
11:5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
11:6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
11:7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
11:8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
11:9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。
11:10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11 過了這三天半，有生氣從 神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
11:12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
11:13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的 神。
11:14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
11:16 在 神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜 神，
11:17 說：昔在、今在的主 神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
11:18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
11:19 當時， 神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
這一章聖經講述到主再來之前，教會遭遇的逼迫和苦難！
對於啟示錄所記載的各樣「異象」，許多解經家都偏向雙重的意義，一方面是字面上的意義，另一方面是屬靈裡的意義。這一段經文記載「量一量聖殿」，其實，使徒約翰的時代，聖殿已被拆毀，因此約翰在異象中看見的聖殿，可能是預言將來聖殿會被重建；這聖殿也可能預表的是：「末世的教會」！
經文提到：末世主再來之前，聖城（教會）會遭到踐踏（會經歷極大的苦難與逼迫），但是在經歷極深的黑暗罪惡猖獗的時刻，卻同時啟示我們幾件事──
一、 逼迫和黑暗雖然極大、極可怕，但是，不是永無止盡的，聖經說：「四十二個月」──不論這是字面上的三年半，還是屬靈裡預表一段時間，總之，這苦難是有止盡的，是會結束的，感謝主，這是我們榮耀的盼望！
二、 雖然有逼迫和黑暗，但教會（基督徒）是被主保護（許多解經家都同意：「量」是丈量，是劃下界線，是被保護的意思），感謝主！
三、 在經歷逼迫和黑暗的同時，不只是消極的「忍受」，主會興起祂的見證人「積極」的為主作見證、廣傳福音真道！
四、 「兩個見證人」，無論如同字面的「兩個」，或是表示「許多忠心為主作見證的基督徒」，主應許：在事奉中，有能力、有權柄、被保護，直到忠心完成主託付的工作，即使殉道，也有復活的盼望，感謝主！
直到第七位天使吹號，正應驗了前一章的預言：「神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」這好消息就是此時天上所宣告的：「世上的國，成了我主和主基督的國──祂要作王，直到永永遠遠。」人類歷史將進入末後榮耀的一刻！
然而，在這宣告實現的過程之中，人類還將面臨第三樣大禍（參14節）
回應
主啊，我感謝祢，知道無論遇見什麼樣的災禍，在基督裡，我是蒙保守的，祢的恩典夠我用。
禱讀
啟示錄十一章17節
說：昔在、今在的主神──全能者啊，我們感謝祢！因祢執掌大權作王了。
QT經文
啟示錄十一章1〜19節
主題：天使與小書卷
12/07 啟示錄 第15天
經文：啟示錄十章1〜11節
10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
10:2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
10:3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。
10:4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
10:5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
10:6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」
10:7 但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了，正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。
10:8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」
10:9 我就走到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」
10:10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。
10:11 天使（原文是他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」
在第七支號角吹響之前，有一位大力的天使，手拿著另一本小書卷大聲呼喊，之後有七響聲像雷一樣發出，顯然，這聲響透露了一些奧秘，約翰正要寫下來時，卻「聽見從天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
這一段記載再次提醒我們：掌管宇宙人類歷史的是耶和華上帝，這位獨一的真神全知、全能。我們必須承認：我只是人，我所知極為有限！甚至有一些事情，是神刻意對我們隱藏的，因為我們不需要知道，例如：主何時再來，耶穌說：「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道；子也不知道，惟獨父知道」；也有的事情，主向一些人啟示，卻向其他人隱藏，例如：約翰聽見七雷後的奧秘，卻不可寫下，讓我們也知道；更有一些事情，目前不明白，可能將來會明白，也許因為時候沒到，太早知道對我們無益，正如寇監督寫的一首詩歌：「我的神有祂的時間表」！但我們確信的是：祂愛我們，祂知道什麼時刻（when）、怎麼做（how），對我們是最合適的，我們順服在祂的權柄之下，就進入神所賜的福──蒙受最大的祝福！
讀啟示錄更是這樣，我們能明白的，照著聖靈的啟示，存著感恩的心領受；目前還沒顯明，也不要強解、更不要強辯，我們需要知道的，時候到了一定會一點一點揭示給我們；不需要知道的，爭論也不會有結論！我們就是承認：祂才是歷史的主，祂掌權！
接下來天使有一個榮耀的宣告：末次號角吹響之時，「神的奧祕就成全了，正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音。」是的，神一切的啟示，即便是我們現下還不明白的部分，時候到了，都要成全，而且主說：「不再耽延了」，快快都要成全，都要實現了，感謝主！
主必再來，主快再來，主再來對信徒而言是何等甜美的事，但是聖經啟示，苦難也將隨之發生，因此，基督徒當「儆醒」、「預備」，不可再沈睡！
回應
主啊，求主幫助我，預備好自己，迎見主。
禱讀
哥林多前書十五章52〜53節
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
QT經文
啟示錄十章1〜11節
主題：天使吹號
12/06 啟示錄 第14天
經文：啟示錄九章1〜21節
9:1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。
9:2 它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。
9:3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣，
9:4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。
9:5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
9:6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。
9:7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
9:8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。
9:9 胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
9:11 有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。
9:12 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。
9:13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來，
9:14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9:15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9:16 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9:18 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
9:19 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
9:20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
9:21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
從第五位天使吹號開始，我們會發現：撒但有更猛烈的攻擊，惡者在末世會製造更可怕的災禍。
約翰看見身上具有蠍毒的蝗蟲從無底坑出來，約翰所看的異象，究竟是真的生物蝗蟲、或是末世的一種武器 、或是惡者其他傷人的伎倆，我們不得而知，但知道，牠對人的傷害是極其可怕的，聖經記載說：「這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」換句話說：那痛苦比死還難過，可是痛苦到死不了，你看，這是撒但的「困獸猶鬥」，是惡者步向絕境的臨終反撲。主預先告訴我們，要預做準備，正如馬太福音裡耶穌親自提醒我們的：「所以，你們要儆醒，……所以你們也要預備……」主不要我們像挪亞時代的百姓，毫無警覺的過日子，「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；洪水來了，不知不覺把他們全都沖去。人子降臨也要這樣，」！「不知不覺」真是可怕的四個字，今天基督徒不可以活得這樣毫無「危機意識」，因為，「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」
然而，對基督徒而言，在各樣的苦難中，卻有一個極大的恩典：「惟獨要傷害額上沒有神印記的人。」換句話說：主不允許撒但傷害屬乎祂的兒女（額上有印記的人）這是何等的感恩，我們是蒙保守的，我們是被分別出來的，我們是屬乎主的人！
第六個天使吹號時，地上有更可怕的殺戮，這時，人可能要問，為何上帝讓這麼恐怖的事發生呢？其實，仔細領受這「啟示」，你會明白，這災難是惡者發動的攻擊，而死傷的人也不是無辜的受害者，經文記載這些人是「……仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」再次提醒我們「主是輕慢不得的」，「當趁著還有今日，快快悔改歸向神」！
求主幫助我清楚明白：「人種的是甚麼，收的也是甚麼！」記得：「不要自欺，神是輕慢不得的」！
回應
主啊，為我周圍許多還不認識祢的親朋好友禱告，恩待他們都能悔改歸向神，一同活在主的愛與恩典中。
禱讀
加拉太書六章7〜8節
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從 聖靈收永生。
QT經文
啟示錄九章1〜21節
主題：揭開七印
12/05 啟示錄 第13天
經文：啟示錄八章1〜13節
8:1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
8:2 我看見那站在 神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
8:3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8:5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
8:6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
8:7 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8:8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
8:9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
8:10 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8:11 （這星名叫「茵蔯」。）眾水的三分之一變為茵蔯，因水變苦，就死了許多人。
8:12 第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
8:13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
啟示錄第八章羔羊要揭開第七印，七印都揭開了，書卷才能展開。人類歷史走向末期的關鍵時刻，從之後天使吹七號看見：越到末期，越多的苦難災禍，而在面對這最困難的時刻，「天上寂靜約有二刻」（參1節），彷彿大爭戰前的寧靜，更像是為我們保留預備的時刻，如何預備呢？聖經首先提到的是：眾聖徒的祈禱！
「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上，那香的煙和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。」是的，弟兄姊妹，對於末後的世代，聖經已經清楚預告：「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。……因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是為選民，那日子必減少了……」（參太二十四7〜22）災難是必有的，這是惡者的攻擊、是屬靈的戰爭，面對爭戰，基督徒最重要的武器就是：禱告──更深、更廣、更迫切的禱告，正如以弗所書所說的：「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。……靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求……」對抗撒但猛烈的攻擊，最有利的武器就是不住的禱告，謝謝主，我們的禱告是會「從天使的手中一同升到神面前」的，是蒙神垂聽的，是有功效的，感謝神！
接下來約翰再把他所看見的異象記下來，我們看見天使吹號，接著世界便發生災難和痛苦。但是感謝神，雖然末世有許許多多的苦難，但恩典的主卻將「將來必成的事」預先啟示給我們。「啟示」一詞的意思乃是指揭開被隱藏的事物，使祂被認識和瞭解，而啟示給我們的目的，是讓我們預備心，好面對爭戰，一個戰士不知道自己身處在戰爭中才是最危險的，而所有的「啟示」不斷在告訴我們有危險、有苦難。啟示的最高峰在於：神最終的拯救以及撒但權勢最終落敗，而基督國度將得勝得榮、永遠長存—這是我們榮耀的盼望！
讓我們帶著榮耀的盼望讀啟示錄、面對屬靈的爭戰！
回應
主啊，求主幫助我更深、更廣、更迫切的禱告，並藉著禱告，勇敢面對苦難與爭戰，靠主得勝。
禱讀
啟示錄八章3〜4節
另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。
QT經文
啟示錄八章1〜13節
主題：耶穌─被殺的羔羊
12/04 啟示錄 第12天
經文：啟示錄七章1〜17節
7:1 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生 神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：
7:3 「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；
7:6 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；
7:7 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；
7:8 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。
7:9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，
7:10 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的 神，也歸與羔羊！」
7:11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜 神，
7:12 說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神，直到永永遠遠。阿們！
7:13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」
7:14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
7:15 所以，他們在 神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
7:16 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。
7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源； 神也必擦去他們一切的眼淚。」
第六章講述約翰看見末世的景況：充滿著災難、兇殺、死亡、天災、人禍……甚至許多失序、脫序的恐怖現象，這是多令人絕望、害怕的情景啊！然而，真是感謝神，到了第七章，在揭開第七印之前，插入了一段榮耀盼望的記載：
天使宣告：許多屬乎神的人雖然經歷試煉，卻是蒙保守、被分別出來的！感謝主，這是我們在百般試煉中所承受最大的恩典，和最榮耀的盼望！
這些人包括：神的選民──以色列人，以色列人雖然背逆，硬著頸項，總是得罪神，但是主仍然有足夠的恩典為他們存留，挽回他們，「因為神的恩賜和選召，是沒有後悔的。」，十四萬四千應該是一個象徵性的數字，是十二（支派）× 十二（千），它預表完全、也是「許許多多」的意思，何等感恩！
更感恩的是：在這些蒙恩的人中，不只有神的選民──以色列人，約翰記下：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的；站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』這些人的數目，遠遠多過前面以色列人的十四萬四千，因為約翰說「許多的人，沒有人能數過來」，這些人「是從各國、各族、各民、各方來的」，也就是歷世歷代、各地各方蒙恩的基督徒。這些人的額頭都被印（印上記號），代表他們是屬乎神的人，是被分別、被揀選、被保守的，他們來到施恩寶座前，與眾長老、眾天使一同敬拜讚美獨一的真神！
這是一群怎麼樣的基督徒呢？聖經明說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」原來，他們曾經歷苦難，苦難卻沒有使他們跌倒，他們靠著基督十架的寶血，得以潔淨（「衣裳」常被用來預表人外在的行為，這行為是靠主耶穌潔淨，洗白淨了），「所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。」他們要享受各樣恩典：主覆庇他們；他們不再飢，不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，並且主必親自牧養他們，領他們到生命水的泉源；主也必擦去他們一切的眼淚。！
弟兄姊妹，這對受苦的人是多大的盼望啊！「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（參林後四17）願主的話成為我們的安慰與盼望！
回應
主啊，是的，願祢的話成為我的安慰與盼望！帶領我走過生命的每一個幽谷。
禱讀
哥林多後書四章17節
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
QT經文
啟示錄七章1〜17節
主題：揭開前六印
12/03 啟示錄 第11天
經文：啟示錄六章1〜17節
6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」
6:2 我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。
6:3 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」
6:4 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。
6:5 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。
6:6 我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」
6:7 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」
6:8 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或譯：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。
6:9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，
6:10 大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」
6:11 於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。
6:12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，
6:13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。
6:14 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。
6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，
6:16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；
6:17 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」
神呼召約翰：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」（參四1），然後約翰看見「坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。」（參五1），並且聽見「猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（參五5）七印要全部揭開才能看見書卷內的信息，因此由八：6開始才是書卷的內容信息；所以，揭開七印，只是「以後必成的事」的序曲，而隨著每次揭印而來的天災人禍，只是「以後必成的事」的前奏！
正如耶穌所說的：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。」（參太二十四6〜8）「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了，這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了！」（參太二十四32〜33）
打開前四個印，四匹馬所象徵的災害（參亞一8〜17、亞六1〜8、太二十四6〜14），包括：戰爭、殘殺、貧窮、物資缺乏、死亡（用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人），比照今天各地各方的光景，我們真感覺主來的日子近了，基督徒豈能不儆醒！
第五印打開，看見的是：殉道者的呼喊！歷世歷代許多聖徒為真理獻上生命，在末後的世代，會有更多的人需要勇敢的為主作見證，感謝主，他們付出的代價，是獻在祭壇上給主的，主一一都記念，時候到了（滿足了數目），主必為他們伸冤！感謝主，我們為主做的每件事，甚至所承受的委屈，主都知道，主都記念！
打開第六印，經歷恐怖的大地震，天地萬象失序：太陽、月亮、星辰、山嶺、海島都發生劇變一反常態。這對照今天世界各地的景況，更提醒我們：主來的日子近了！
既然主來的日子近了，我們當怎樣預備自己迎見神呢！
回應
主啊，求祢幫助我，每一天有儆醒的心，預備自己，迎見祢。
禱讀
馬太福音二十四章42〜44節
所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
QT經文
啟示錄六章1〜17節
主題：耶穌─被殺的羔羊
12/02 啟示錄 第10天
經文：啟示錄五章1〜14節
5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
5:2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」
5:3 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
5:4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
5:5 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」
5:6 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是 神的七靈，奉差遣往普天下去的。
5:7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。
5:8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
5:9 他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於 神，
5:10 又叫他們成為國民，作祭司歸於 神，在地上執掌王權。
5:11 我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，
5:12 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！
5:14 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。
「啟示錄」的作者約翰清楚記錄他所領受的「啟示」和「預言」（參一1、二十二7），而預言的內容與根據，則是被聖靈感動而聽見與看見的「異象」（參一10、四2、十五1……），所以書中自然有許多超自然的景象與象徵性的語言，因此我們讀的時候更需要真理啟示的聖靈幫助我們明白，並且正確的領受。
第五章他看見坐寶座獨一的真神手中拿著封起來的書卷，這書卷記錄著「現在的事，並將來必成的事」（參一19），也就是人類歷史的奧秘。這奧秘是密封的，是無人能展開、無人能明白、更無人能掌管的，因為「無人能」，因此約翰絕望的哭泣，但這時一個榮耀的宣告出現了：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」這一位能展開書卷，也就是能掌管人類歷史的掌權者，就是被殺的羔羊──耶穌基督！
這一段記載，用兩個極端不同的意象來介紹耶穌基督：獅子與羔羊！「猶大的獅子」指的是祂是榮耀的君王，萬王之王、萬主之主；「被殺的羔羊」則表示祂為了我們的罪被殺、被釘死在十字架上，將我們救贖出來。這就是耶穌基督，我們的救贖主，因著愛，榮耀的君王卻甘願為我們受死，為我們的罪付上贖價，正如詩歌所唱的：「祂曾捨命，今得榮耀，萬王之王！」唯有祂能展開書卷，因為祂掌管人類的歷史！
這一段經文還有一個重要的記載，與每一個基督徒的生活息息相關：「四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。」原來，基督徒的禱告不但達到神的寶座前、蒙神垂聽、並且主珍藏我們每一個禱告，收納在祂的金香爐裡；主所悅納的馨香之祭，不是物質的香料，卻是你我的禱告，聖經清楚記載：神寶座前金香爐裡的香──「這香就是眾聖徒的祈禱。」弟兄姊妹，你知道神是這樣珍惜我們的禱告嗎？我們怎麼能不認真的時時在禱告中親近神呢！
多盼望我們的教會也是充滿敬拜、禱告、禱告的人、禱告的生命的榮耀聖殿！
回應
主啊，更新我禱告的生命，讓我在禱告中遇見神、經歷神。
禱讀
啟示錄五章7〜8節
這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
QT經文
啟示錄五章1〜14節
主題：敬拜寶座上的真神
12/01 啟示錄 第9天
經文：啟示錄四章1〜11節
4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。
4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。
4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4:7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
4:8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。
4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4:10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
這是一個何等榮耀、充滿恩典的生命經歷！使徒約翰被提到天上去，看見寶座上榮耀的主，並且，主對他說：「要將以後必成的事指示你。」而這一切事情發生在這一章聖經開始的兩個字之後─「此後……」
「此後……」是什麼事之後呢？「此後」是在神交代約翰寫信給亞細亞的七間教會之後，約翰順服的記下了這七封內容不同、長長的信後，神就將更多、更大也更榮耀的啟示告訴他，並將更重要的託付交代給他！
弟兄姊妹，這就是屬靈的原則，「順服」就「蒙福」！倘若你能忠心順服的完成目前主所託付給你有限的、不多的事，主才會將更多、更大的事交託給你，正如耶穌的比喻裡所記載的，主人對認真事奉的僕人說的：「好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！」如果我們羨慕約翰如此蒙福的生命經歷，那麼，就從認真的完成每一件小小的服事開始吧！
當約翰被提到天上時，第一個看見的還不是「以後必成的事」，更不是歷世歷代的聖徒偉人，而是那一位高坐在寶座上的獨一真神！你看，約翰所描述的是何等尊貴榮耀的景象，當主的榮耀彰顯的時候，所有的人、事、物、甚至天使都必俯伏敬拜，四活物就是這一類的天使（和我們想像中的天使非常不同吧！）當他們「將榮耀、尊貴、感謝，歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，」是「晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在，今在，以後永在的全能者。」晝夜不住地說同一句話，會不會無趣、無聊、無意義？其實，真正的敬拜，真實的遇見神，焦點完全在主身上，那時刻根本不在乎唱什麼旋律、什麼歌詞、什麼樂器，也不在乎唱的好不好聽，因為那些根本不重要了，重要的只有主自己！
24位長老獻上的是什麼禮物呢？是最尊貴、最質純的金冠冕，是全人的降服，正如博士獻給耶穌的黃金乳香沒藥所預表的，也像主禱文所說的：因為國度、權柄、榮耀全是祂的！
多盼望我們的教會也學習：如此定睛在主身上，榮耀的敬拜！
回應
主啊，幫助我每一次的敬拜，只見耶穌，不見一人。
禱讀
啟示錄四章11節
我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的； 因為你創造了萬物， 並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
QT經文
啟示錄四章1〜11節
主題：老底嘉教會
11/30 啟示錄 第8天
經文：啟示錄三章14~22節
3:14 「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在 神創造萬物之上為元首的，說：
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
3:17 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
3:22 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
第七封信寫給：老底嘉教會
「老底嘉教會」呈現的又是一種普遍卻可悲的基督徒和教會光景──不冷不熱！神對這樣的屬靈態度、生命景象，提出一個嚴厲的警告：「……我必從我口中把你吐出去。」，主不是說：小心，我可能會、也許會、說不定有一天會！主是說：「我必……」，也就是說：我一定會！一定會從我口中把你吐出去！這樣斬釘截鐵的宣告，嚴嚴的警告我們每一個基督徒，不可以停留在不冷不熱的景況裡！
這一段經文也一針見血的告訴我們，老底嘉教會的基督徒為什麼會容讓自己一直這樣不冷不熱？是因為他們對自身狀況的錯誤認知，經文直指：「你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」當基督徒和教會：自以為什麼都有、自以為什麼都會、自以為什麼都能時，常常不覺得自己需要更深認識神、不需要渴慕神、不需要緊緊抓住神，有空聚聚會、有時間讀讀經，已經很好了，不需要太投入，甚至感覺不需要太「入迷」，因為我並不那麼需要！
但是聖經說：人會這樣想，是因為人根本看不清楚自己生命的真實光景，人是「自以為」能、會、行！所以主說：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」主的意思是說：你需要我給你「眼藥」，使你能看清楚自己真實的景況；當你真看清楚了，你會赤裸裸的面對自己的污穢與羞恥，那時，你必定會拼命抓住我，因為只有我能潔淨、覆蓋你的羞辱；你也會極真實的發現自己的貧乏，因此，你也將火熱的尋求我、因為在我裡面，你才有真正的價值與富足！
如果我們不這樣做，繼續「不冷不熱」，神直接說：「你要發熱心，也要悔改。」要不然，我就要出手了，因為「凡我所疼愛的，我就責備管教他！」，「管教」是因著「愛」，「管教」的目的是幫助我們「改變」！
今天，主也在你心門外叩門，你聽見嗎？你願意回應祂嗎？你願意開門嗎？
願主今天有話給我們！「凡有耳的，就應當聽！」
回應
主啊，我需要祢，幫助我看清自己生命真實的光景，使我火熱的跟隨主。
禱讀
啟示錄三章18~19節
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
QT經文
啟示錄三章14~22節