主題：大淫婦
12/14 啟示錄 第22天
經文：啟示錄十七章1〜18節
17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
17:2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
17:3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
17:4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
17:5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。
17:7 天使對我說：「你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。
17:8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。
17:9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，
17:10 又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。
17:11 那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。
17:12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。
17:13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。
17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」
17:15 天使又對我說：「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。
17:16 你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。
17:17 因為 神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到 神的話都應驗了。
17:18 你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」
這一章所記載的「大淫婦」也就是「巴比倫大城」（參5、18節），正如啟示錄一貫啟示的方法，是藉著使徒約翰所看見具體的「異象」，象徵著屬靈的意義！
這「大淫婦」指的是：撒但藉著淫亂的政治體系，誘人墮落，這「淫亂」包括兩方面迷惑人的方式──社會性「肉體的淫亂」（婚前、婚外、情慾、性、眼目、肉體的淫亂）和宗教性「屬靈的淫亂」（聖經裡將以色列人「拜偶像」的事稱做屬靈的淫亂，因為他們原是屬乎獨一真神的，卻又別有戀慕，如同不貞潔的妻子），「大淫婦」騎著「獸」，也就是「敵基督」，象徵末世時，「敵基督」會藉著「大淫婦」轄制人心，統治著許許多多人的思想與生活，與神為敵！
「大淫婦」之所以能迷惑人心，因為牠帶來財富、權勢，如經上所記：「那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯……」這榮華是何等吸引人；「地上的君王與她行淫（連結）……」、「他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。」權柄勢力是何等誘人；「那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。」因此，許許多多的人就跟隨擁戴牠、跟隨牠的價值觀、行為模式和生活方式，卻也陷入了光鮮誘人的外表（金杯），裡面的黑暗污穢：「杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢」以至於「住在地上的人，喝醉了她淫亂的酒。」今天，世上的人不正是為了追求「權力」、「財富」、「情慾」……，以致賠上了「婚姻」、「家庭」、「健康」、「人生」甚至「永恆」！
聖經並且告訴我們，這是撒但一貫的伎倆，歷世歷代以來，仇敵不斷用追求「權力」、「財富」、「情慾」來轄制人心，把人帶離追求神的「聖潔」、「敬虔」、「愛」與「公義」的道路，而且越到末世，牠的作為越明顯、腳步越急促、攻勢越猛烈，因為牠知道：牠的結局近了，天使說：「我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看！」哈利路亞！
回應
主啊，求祢給我敏銳的靈，不受撒但的引誘，緊緊跟隨主，追求主的公義、信德、仁愛、和平，求主保守我的心，勝過保守一切。
禱讀
啟示錄十七章14節
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
QT經文
啟示錄十七章1〜18節
主題：七碗
12/13 啟示錄 第21天
經文：啟示錄十六章1〜21節
16:1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。」
16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
16:3 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
16:4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。
16:5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；
16:6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。
16:7 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主 神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！
16:8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。
16:9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的 神之名，並不悔改將榮耀歸給 神。
16:10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；
16:11 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的 神，並不悔改所行的。
16:12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
16:13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
16:14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。
16:15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）
16:16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」
16:18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16:19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了； 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16:20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
16:21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。
「七碗」盛裝的是神憤怒的審判，這是神對地上最後也是最全面的審判！正如十五章所記載的：「末了的七災……神的大怒在這七災中發盡了……」。
掌管七災的七位天使，把盛裝神大怒的七碗，倒在地上。這七災完全降在跟隨「敵基督」（獸）的人身上，七碗所盛的災禍分別是──
第一碗：毒瘡災──惡毒的瘡生在跟隨「敵基督」的人身上，這災在「人」身上。
第二碗：血海災──海都變成血，以致海裡的生物都死了，這災在「自然界」。
第三碗：江河災──江河、眾水都變成血了，這災也在「自然界」。
第四碗：火烤災──太陽變成烤人的大火球，這災也在「自然界」。
第五碗：黑暗疼痛災──「敵基督」的國變黑暗，跟從牠的人，落在極深的疼痛裡，這災也在「自然界」、也在「人」身上。
第六碗：戰爭災──眾王聚集預備大爭戰，並且有「污穢的靈，……從……口中出來。牠們本是鬼魔的靈，施行奇事……到普天下眾王那裏，叫他們……聚集爭戰。」由此可知，撒但、「敵基督」和牠的爪牙在這時刻，會口中出許多迷惑人的言論，甚至是非常有影響力的言論，引誘人跟從牠，我們要知道牠的詭計！
第七碗：地震災──仇敵的勢力完全倒塌，有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！
然而在這末後七災的記載過程中，天使宣告：「祢這樣判斷是公義的；……這是他們所該受的……全能者啊，祢的判斷義哉！誠哉！」是的，神是輕慢不得的，人種的是什麼？收的也是什麼！當趁著今天，恩典的門還開著，快快悔改歸向主！我深信：這也是主預先透過祂的僕人，把「將來必成的事，都寫出來。」要啟示我們的「目的」！
另一方面，很悲哀的是：雖然有這麼多令人畏懼的災難，並且人也明明知道這是出於神公義的審判，（因為他們咒罵神），卻仍然不回頭，所以「並不悔改……」這詞一再出現，故求主幫助我：不要硬著頸項，就是不回頭！
回應
主啊，謝謝祢把這些將來必成的事啟示我，警惕我，緊緊跟隨主，警醒禱告、預備自己。
禱讀
啟示錄十六章15節
看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！
QT經文
啟示錄十六章1〜21節
主題：末了的七災
12/12 啟示錄 第20天
經文：啟示錄十五章1〜8節
15:1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為 神的大怒在這七災中發盡了。
15:2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著 神的琴，
15:3 唱 神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主 神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或譯：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！
15:4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。
15:5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。
15:6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣：有古卷是寶石），胸間束著金帶。
15:7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之 神大怒的七個金碗給了那七位天使。
15:8 因 神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。
滕近輝牧師對啟示錄的詮釋，有以下這樣一段註解──
「啟示錄有一個特點，就是將地上的情形與天上的情形作一個對比。這樣一對一的比較，使我們看見：
神『公義』施行在不肯悔改的人身上
神『慈愛』彰顯在天上蒙恩的人身上
這對比使基督徒在苦難中得到安慰，輕看世界，盼望將來天上的榮耀……」
正如保羅所說的：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀；」所以基督徒可以「不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」基督徒在世上度日「……不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」！
聖經在這一章記下，因神憤怒而導致的最後可怕的「七災」，然而在「七災」之前，先看見天上榮耀的光景──
許許多多得勝的基督徒站在玻璃海上，拿著神的琴──也就是說不是人手所造的琴，一起合唱兩首歌：「摩西的歌」和「羔羊的歌」，這兩首歌代表舊約、新約，神完整的救贖計畫！當聖徒宣告：「主啊，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢……因祢公義的作為，已經顯出來了。」時，意味著：神公義、威嚴、可畏的審判已經臨到，人豈能不戰兢俯伏！
接下來是一個令人恐懼、敬畏的場面：「天上那存法櫃的殿開了。那掌管七災的七位天使從殿中出來……」天使把盛滿了神大怒的七個金碗，給了那七位天使，要將這充滿神公義憤怒的大碗倒在地上！「碗」的審判是神對地上最後也是最全面的審判，末期已經到了！
這不禁讓人想起先知哈巴谷的禱告：「耶和華啊，我聽見祢的名聲（或譯：言語）就懼怕。耶和華啊，求祢在這些年間復興祢的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」
回應
主啊，祢若糾察罪孽誰能站立得住呢？是的，主，求祢發怒的時候，以憐憫為念。求祢恩待憐憫，祢軟弱的兒女。
禱讀
哈巴谷書三章2節
耶和華啊，我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊，求祢在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
QT經文
啟示錄十五章1〜8節
主題：榮耀的指望
12/11 啟示錄 第19天
經文：啟示錄十四章1〜20節
14:1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
14:2 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
14:3 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
14:4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。
14:5 在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
14:7 他大聲說：「應當敬畏 神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
14:8 又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」
14:9 又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
14:10 這人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
14:11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」
14:12 聖徒的忍耐就在此；他們是守 神誡命和耶穌真道的。
14:13 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」
14:14 我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。
14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
14:16 那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。
14:17 又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
14:18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
14:19 那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在 神忿怒的大酒醡中。
14:20 那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
第十三章描述：末世時，撒但和牠的爪牙控制了世界，展開了全面的攻擊，最後的反撲，第十四章則讓我們一窺：永恆國度的榮耀景況，基督徒如果能忍耐到底，將有什麼樣榮耀的盼望！
這「十四萬四千人」（12×12×1000）預表所有得勝的基督徒，這些人的額上都有主的名，這預表他們身上都有屬乎主的記號，正如十三章記載：跟隨「敵基督」的也都有一個記號。「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌！」這天上的「敬拜讚美」，是「新歌」（不是今天我們所唱：人創作出來的歌）、「是沒有人能學這歌」（不是從音樂技巧裡學來的，是從生命裡出來的──有那樣得勝的生命才能唱的），但願將來在天上的「敬拜讚美」，我們都有分！
這「十四萬四千人」還有一個特點是：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身」，幾乎所有的解經家都認定這所指的是「屬靈的意義」──屬靈裡的聖潔──未沾染淫亂，舊約常常把拜偶像描寫成靈性的淫亂，這些基督徒向基督保持忠貞，單單跟從祂，因此得最後的獎賞！
接下來有四位天使的宣告──
第一位天使宣告：永遠的福音和神的審判。
第二位天使宣告：罪惡權勢必然失敗。
第三位天使宣告：跟從「獸」（敵基督）的，必受永遠痛苦。
第四位天使宣告：兩種「收割」──祝福的和咒詛的；永生的和永死的。
這期間還有一個榮耀的宣告：「從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈也回應說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」在末後的世代，有苦難、有爭戰、甚至可能殉道犧牲生命，然而，為主所持守的、所付的代價，永不落空，主必記念、主必報答！
回應
主啊，謝謝祢，要約翰把這榮耀的指望記下，讓我們即使在苦難中，仍滿有盼望。
禱讀
啟示錄十四章13節
我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」
QT經文
啟示錄十四章1〜20節
主題：「敵基督」與「假先知」
12/10 啟示錄 第18天
經文：啟示錄十三章1〜18節
13:1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
13:2 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。
13:3 我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
13:4 又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」
13:5 又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。
13:6 獸就開口向 神說褻瀆的話，褻瀆 神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。
13:7 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
13:9 凡有耳的，就應當聽！
13:10 擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
13:11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。
13:12 牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
13:14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
13:15 又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
13:16 牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。
13:17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。
13:18 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。
這段經文的記載告訴我們另一件末世「必要快成的事」，也是撒但末後最後的反撲。
這裡提到兩個「獸」──一個從海中來，一個從地裡鑽出來，牠當然不是科幻靈異影片裡的怪獸，而是末世的「敵基督」──牠不是撒但，卻是撒但權勢統治下的人物。
末世的時候，撒但會興起一個政治的權勢──「敵基督」──也就是第一個「獸」，「那龍（撒但）將自己的能力、座位和大權柄都給了牠」，這敵基督有極大的力量，（有權柄賜給牠，可以任意而行！參5節）甚至極大的軍事力量，（誰能與牠交戰呢？參4節），後來有更大的經濟權勢（除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣！參17節）幾乎成為整個世界的統治者（把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。參7節），以至於「全地的人都希奇，跟從那獸」，「凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠」！
「敵基督」滿有從撒但來的權勢，吸引人、迷惑人心，但卻有一個可分辨的記號，那就是：牠口中充滿褻瀆神的話，如經文所記載的：「又賜給牠說誇大褻瀆話的口，……獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並祂的帳幕，以及那些住在天上的。」末世的基督徒需要謹慎分辨，免得被迷惑了！
第二個「獸」是宗教上的「假先知」，與「敵基督」互相配合，迷惑人心，叫人拜「敵基督」，牠和「敵基督」一樣擁有超自然極大的能力，「又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。牠因賜給牠權柄，在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，……」末後的世代，撒但奮力的一搏，結合從魔鬼而來的政治力量（「敵基督」）和宗教力量（「假先知」）迷惑人跟從牠！
但是，在這最黑暗的時刻，雖然有擄掠、有迷惑，但是神預先告訴我們，要警醒預備才能靠主得勝，主是公義的主，祂必興起，祂必得勝，正如經文說的：「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。」主考驗我們的忍耐和信心！
回應
主啊，幫助我無論環境如何，天天靠主得勝。
禱讀
哥林多後書二章14節
感謝神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
QT經文
啟示錄十三章1〜18節
主題：靈界的爭戰
12/09 啟示錄 第17天
經文：啟示錄十二章1〜18節
12:1 天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
12:2 她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
12:3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。
12:4 牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到 神寶座那裡去了。
12:6 婦人就逃到曠野，在那裡有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，
12:8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
12:10 我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
12:11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
12:12 所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」
12:13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。
12:15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
12:16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文是河）。
12:17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。
12:18 那時龍就站在海邊的沙上。(註：部份聖經版本，將 “那時龍就站在海邊的沙上。” 拆分出為第 18節。)
在七號（參11章，基督做王）與七碗（參15〜16章 末了的七災）之間，約翰又記下了他所看見：真真實實靈界的大爭戰。
「紅龍」顯然是撒但，「嬰孩」是彌賽亞基督，因為經文記載：「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的」，至於這個「婦人」，並不單指馬利亞，而是整體的指神的選民，因為彌賽亞是大衛的後裔，猶大支派中的獅子（參5：5），基督是從被神所揀選的那些屬乎祂的選民出來的，撒但主要的工作就是要除去（吞吃）救贖主耶穌基督，但是感謝主，基督是得勝的主，祂「被提到神寶座那裏」（參5節），而神的選民也在主為他們所預備的地方被保護，感謝主！
接下來，主讓約翰看見一場真實、靈界的爭戰，「靈界」的事常是我們不瞭解的，但從舊約到新約，神一次次將這樣真實的爭戰，透過「異象」啟示給祂的眾僕人，並且記載下來，這便是要提醒我們，面對這「靈界」的爭戰！
這一段經文先讓我們認識「敵人」──「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但！」牠的詭計就是：「迷惑普天下的」和「在我們神面前晝夜控告我們弟兄的」，並且神預先讓我們知道，這一場靈界爭戰的結局是：「牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」牠注定是失敗的，感謝主！此外，這一段經文也啟示我們，「屬靈爭戰」得勝的關鍵：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」主的寶血有功效，真理的道，是屬靈的寶劍，帶我們勝過撒但的攻擊！
不過，這段記載也給神的兒女一個寶貴的提醒，就是撒但會有最後的反撲，我們必須警醒、預備，「魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裏去了。龍見自己被摔在地上，就逼迫……」，並且，撒但雖有逼迫，主對祂的百姓卻有足夠的恩典：使他能「飛」、能「躲避」（參14節），被「保護」、被「幫助」（參14〜16），感謝主，這是神豐富的恩典，更是我們榮耀的盼望！
回應
主啊，讓我能夠天天活在祢的保護和恩典之中。
禱讀
啟示錄十二章11節
弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
QT經文
啟示錄十二章1〜18節
主題：苦難與盼望
12/08 啟示錄 第16天
經文：啟示錄十一章1〜19節
11:1 有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將 神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
11:2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
11:4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
11:5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
11:6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
11:7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
11:8 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
11:9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。
11:10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11 過了這三天半，有生氣從 神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
11:12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
11:13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的 神。
11:14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
11:16 在 神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜 神，
11:17 說：昔在、今在的主 神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
11:18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
11:19 當時， 神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
這一章聖經講述到主再來之前，教會遭遇的逼迫和苦難！
對於啟示錄所記載的各樣「異象」，許多解經家都偏向雙重的意義，一方面是字面上的意義，另一方面是屬靈裡的意義。這一段經文記載「量一量聖殿」，其實，使徒約翰的時代，聖殿已被拆毀，因此約翰在異象中看見的聖殿，可能是預言將來聖殿會被重建；這聖殿也可能預表的是：「末世的教會」！
經文提到：末世主再來之前，聖城（教會）會遭到踐踏（會經歷極大的苦難與逼迫），但是在經歷極深的黑暗罪惡猖獗的時刻，卻同時啟示我們幾件事──
一、 逼迫和黑暗雖然極大、極可怕，但是，不是永無止盡的，聖經說：「四十二個月」──不論這是字面上的三年半，還是屬靈裡預表一段時間，總之，這苦難是有止盡的，是會結束的，感謝主，這是我們榮耀的盼望！
二、 雖然有逼迫和黑暗，但教會（基督徒）是被主保護（許多解經家都同意：「量」是丈量，是劃下界線，是被保護的意思），感謝主！
三、 在經歷逼迫和黑暗的同時，不只是消極的「忍受」，主會興起祂的見證人「積極」的為主作見證、廣傳福音真道！
四、 「兩個見證人」，無論如同字面的「兩個」，或是表示「許多忠心為主作見證的基督徒」，主應許：在事奉中，有能力、有權柄、被保護，直到忠心完成主託付的工作，即使殉道，也有復活的盼望，感謝主！
直到第七位天使吹號，正應驗了前一章的預言：「神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」這好消息就是此時天上所宣告的：「世上的國，成了我主和主基督的國──祂要作王，直到永永遠遠。」人類歷史將進入末後榮耀的一刻！
然而，在這宣告實現的過程之中，人類還將面臨第三樣大禍（參14節）
回應
主啊，我感謝祢，知道無論遇見什麼樣的災禍，在基督裡，我是蒙保守的，祢的恩典夠我用。
禱讀
啟示錄十一章17節
說：昔在、今在的主神──全能者啊，我們感謝祢！因祢執掌大權作王了。
QT經文
啟示錄十一章1〜19節
主題：天使與小書卷
12/07 啟示錄 第15天
經文：啟示錄十章1〜11節
10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
10:2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
10:3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。
10:4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
10:5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
10:6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」
10:7 但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了，正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。
10:8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」
10:9 我就走到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」
10:10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。
10:11 天使（原文是他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」
在第七支號角吹響之前，有一位大力的天使，手拿著另一本小書卷大聲呼喊，之後有七響聲像雷一樣發出，顯然，這聲響透露了一些奧秘，約翰正要寫下來時，卻「聽見從天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」
這一段記載再次提醒我們：掌管宇宙人類歷史的是耶和華上帝，這位獨一的真神全知、全能。我們必須承認：我只是人，我所知極為有限！甚至有一些事情，是神刻意對我們隱藏的，因為我們不需要知道，例如：主何時再來，耶穌說：「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道；子也不知道，惟獨父知道」；也有的事情，主向一些人啟示，卻向其他人隱藏，例如：約翰聽見七雷後的奧秘，卻不可寫下，讓我們也知道；更有一些事情，目前不明白，可能將來會明白，也許因為時候沒到，太早知道對我們無益，正如寇監督寫的一首詩歌：「我的神有祂的時間表」！但我們確信的是：祂愛我們，祂知道什麼時刻（when）、怎麼做（how），對我們是最合適的，我們順服在祂的權柄之下，就進入神所賜的福──蒙受最大的祝福！
讀啟示錄更是這樣，我們能明白的，照著聖靈的啟示，存著感恩的心領受；目前還沒顯明，也不要強解、更不要強辯，我們需要知道的，時候到了一定會一點一點揭示給我們；不需要知道的，爭論也不會有結論！我們就是承認：祂才是歷史的主，祂掌權！
接下來天使有一個榮耀的宣告：末次號角吹響之時，「神的奧祕就成全了，正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音。」是的，神一切的啟示，即便是我們現下還不明白的部分，時候到了，都要成全，而且主說：「不再耽延了」，快快都要成全，都要實現了，感謝主！
主必再來，主快再來，主再來對信徒而言是何等甜美的事，但是聖經啟示，苦難也將隨之發生，因此，基督徒當「儆醒」、「預備」，不可再沈睡！
回應
主啊，求主幫助我，預備好自己，迎見主。
禱讀
哥林多前書十五章52〜53節
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
QT經文
啟示錄十章1〜11節
主題：天使吹號
12/06 啟示錄 第14天
經文：啟示錄九章1〜21節
9:1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。
9:2 它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。
9:3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣，
9:4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。
9:5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
9:6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。
9:7 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
9:8 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。
9:9 胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
9:11 有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。
9:12 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。
9:13 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來，
9:14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9:15 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9:16 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9:18 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
9:19 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
9:20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
9:21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
從第五位天使吹號開始，我們會發現：撒但有更猛烈的攻擊，惡者在末世會製造更可怕的災禍。
約翰看見身上具有蠍毒的蝗蟲從無底坑出來，約翰所看的異象，究竟是真的生物蝗蟲、或是末世的一種武器 、或是惡者其他傷人的伎倆，我們不得而知，但知道，牠對人的傷害是極其可怕的，聖經記載說：「這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」換句話說：那痛苦比死還難過，可是痛苦到死不了，你看，這是撒但的「困獸猶鬥」，是惡者步向絕境的臨終反撲。主預先告訴我們，要預做準備，正如馬太福音裡耶穌親自提醒我們的：「所以，你們要儆醒，……所以你們也要預備……」主不要我們像挪亞時代的百姓，毫無警覺的過日子，「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；洪水來了，不知不覺把他們全都沖去。人子降臨也要這樣，」！「不知不覺」真是可怕的四個字，今天基督徒不可以活得這樣毫無「危機意識」，因為，「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」
然而，對基督徒而言，在各樣的苦難中，卻有一個極大的恩典：「惟獨要傷害額上沒有神印記的人。」換句話說：主不允許撒但傷害屬乎祂的兒女（額上有印記的人）這是何等的感恩，我們是蒙保守的，我們是被分別出來的，我們是屬乎主的人！
第六個天使吹號時，地上有更可怕的殺戮，這時，人可能要問，為何上帝讓這麼恐怖的事發生呢？其實，仔細領受這「啟示」，你會明白，這災難是惡者發動的攻擊，而死傷的人也不是無辜的受害者，經文記載這些人是「……仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」再次提醒我們「主是輕慢不得的」，「當趁著還有今日，快快悔改歸向神」！
求主幫助我清楚明白：「人種的是甚麼，收的也是甚麼！」記得：「不要自欺，神是輕慢不得的」！
回應
主啊，為我周圍許多還不認識祢的親朋好友禱告，恩待他們都能悔改歸向神，一同活在主的愛與恩典中。
禱讀
加拉太書六章7〜8節
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從 聖靈收永生。
QT經文
啟示錄九章1〜21節
主題：揭開七印
12/05 啟示錄 第13天
經文：啟示錄八章1〜13節
8:1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
8:2 我看見那站在 神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
8:3 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8:5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
8:6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
8:7 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8:8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
8:9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
8:10 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8:11 （這星名叫「茵蔯」。）眾水的三分之一變為茵蔯，因水變苦，就死了許多人。
8:12 第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
8:13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！」
啟示錄第八章羔羊要揭開第七印，七印都揭開了，書卷才能展開。人類歷史走向末期的關鍵時刻，從之後天使吹七號看見：越到末期，越多的苦難災禍，而在面對這最困難的時刻，「天上寂靜約有二刻」（參1節），彷彿大爭戰前的寧靜，更像是為我們保留預備的時刻，如何預備呢？聖經首先提到的是：眾聖徒的祈禱！
「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上，那香的煙和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。」是的，弟兄姊妹，對於末後的世代，聖經已經清楚預告：「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。……因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是為選民，那日子必減少了……」（參太二十四7〜22）災難是必有的，這是惡者的攻擊、是屬靈的戰爭，面對爭戰，基督徒最重要的武器就是：禱告──更深、更廣、更迫切的禱告，正如以弗所書所說的：「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。……靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求……」對抗撒但猛烈的攻擊，最有利的武器就是不住的禱告，謝謝主，我們的禱告是會「從天使的手中一同升到神面前」的，是蒙神垂聽的，是有功效的，感謝神！
接下來約翰再把他所看見的異象記下來，我們看見天使吹號，接著世界便發生災難和痛苦。但是感謝神，雖然末世有許許多多的苦難，但恩典的主卻將「將來必成的事」預先啟示給我們。「啟示」一詞的意思乃是指揭開被隱藏的事物，使祂被認識和瞭解，而啟示給我們的目的，是讓我們預備心，好面對爭戰，一個戰士不知道自己身處在戰爭中才是最危險的，而所有的「啟示」不斷在告訴我們有危險、有苦難。啟示的最高峰在於：神最終的拯救以及撒但權勢最終落敗，而基督國度將得勝得榮、永遠長存—這是我們榮耀的盼望！
讓我們帶著榮耀的盼望讀啟示錄、面對屬靈的爭戰！
回應
主啊，求主幫助我更深、更廣、更迫切的禱告，並藉著禱告，勇敢面對苦難與爭戰，靠主得勝。
禱讀
啟示錄八章3〜4節
另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。
QT經文
啟示錄八章1〜13節