主題：為真理勇敢
11/30 約翰福音 第41天
經文：約翰福音十八章15~27節
18:15 西門•彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。
18:16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。
18:17 那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」
18:18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火；彼得也同他們站著烤火。
18:19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
18:20 耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說甚麼。
18:21 你為甚麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是甚麼；我所說的，他們都知道。」
18:22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」
18:23 耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為甚麼打我呢？」
18:24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。
18:25 西門•彼得正站著烤火，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」
18:26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：「我不是看見你同他在園子裡嗎？」
18:27 彼得又不承認。立時雞就叫了。
在這段經文中描述了彼得三次不認主，還有大祭司盤問耶穌的經過。
當耶穌被抓之後，門徒四散，大家心裡都很恐懼，因為只要和耶穌扯上關係的人，勢必也會走向監牢。因此彼得發現有人懷疑他和耶穌的關係時，他立即否認，這樣的行為顯然和彼得對耶穌的保證有衝突；因為彼得對耶穌說過，即使眾人都離開祢，我絕對不會離開。
彼得一直認為自己是勇敢的人，但在這一刻卻被膽怯給抓住。耶穌早已知道彼得將會發生的情況，所以早就對他預言：你會三次不認我！三次不認主的經歷，乃彼得生命中最羞愧的事，但卻也使他真正認識了自己。其實彼得並沒有他自己想像的那麼勇敢，耶穌一直想要讓彼得了解，即使在經歷必須勇敢的事上，也需要耶穌！
在大祭司盤問耶穌時，一個守衛打了耶穌一個耳光，耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是。我若說的是，你為甚麼打我呢？」基督徒常常會猶豫，當我們被攻擊的時候是否一定要逆來順受，因為耶穌說過：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」但在這裡耶穌卻做了不同的決定，耶穌起來捍衛真理。
基督徒不是面對攻擊就後退軟弱不前的人，基督徒是可以勇敢站起來捍衛真理的人。如果我們仔細看耶穌的教導就可以發現，有些時候，耶穌的不反擊反而顯出祂心裡剛強的力量。基督徒不反擊，有時顯得自己退縮和害怕，但最重要的，不是外面看起來如何，而是內裡是否像耶穌一樣，決定為了捍衛真理，傳揚福音，而放棄為自己爭辯的權利；一切所作，單單為了福音的緣故。就像一位屬靈偉人曾經說過的話：為己無所求，為主求一切。
回應
主啊，當許多人反對真理的時候，求祢賜我勇敢的心，可以為祢捍衛真理。
禱讀
彼得前書五章8~9節
務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
QT經文
約翰福音十八章15~27節
主題：做在主的心上
11/29 約翰福音 第40天
經文：約翰福音十八章1~14節
18:1 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。
18:2 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。
18:3 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。
18:4 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」
18:5 他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣他的猶大也同他們站在那裡。
18:6 耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。
18:7 他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」
18:8 耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」
18:9 這要應驗耶穌從前的話，說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」
18:10 西門•彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。
18:11 耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」
18:12 那隊兵和千夫長，並猶太人的差役就拿住耶穌，把他捆綁了，
18:13 先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。
18:14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說「一個人替百姓死是有益的」那位。
這段經文記載著耶穌被捕的那一刻所發生的事。
當耶穌和門徒在橄欖園裡聚集想在這個熟悉的地方留下最後的回憶時，猶大卻利用了這個地方出賣耶穌。當猶大帶著兵丁來捉拿耶穌，耶穌非常了解他們來的目的，並清楚知道即將要發生在自己身上的事，因此耶穌沒有刻意迴避，反而主動表達自己的身分，祂說：「我就是」當下兵丁卻反而退後，並且倒在地上。這時彼得拿出刀來往馬勒古砍去，這個行為卻被耶穌所制止，最後這些兵丁逮捕了耶穌。
從這段經文可以看見一個清楚了解自己的目標和使命的人，即便面對再困難的光景，都可以臨危不亂。因為一直以來，都是天父的使命在驅動著耶穌，這個使命幾乎就是耶穌工作的全部，以至於在耶穌的心中，沒有任何讓恐懼進入的餘地。面對大群兵丁大舉的捉拿行動，耶穌仍然不為所動，而彼得卻在跟隨耶穌的最後時光裡，被血氣驅動，拿起刀來，砍了兵丁；雖然其動機是為了保護耶穌，但卻不是耶穌的心意。
我們也經常想為耶穌做一些事情，也用了看似好的方法去執行，然而這方法卻是出於人的血氣；雖然動機是好的，目的也正確，但是帶著血氣的服事並不討耶穌的喜悅。對耶穌而言，服事的過程也很重要，因此藉由彼得的行動和耶穌的回應，我們可以省察一下自己的服事，是不是有時也會帶著血氣來服事，卻不自知呢？
回應
主啊，求祢賜我敏銳的靈，知道什麼是合乎祢心意的，不照我自己的意思而是照祢的意思行。
禱讀
撒母耳記上十六章7節
耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
QT經文
約翰福音十八章1~14節
主題：合而為一
11/28 約翰福音 第39天
經文：約翰福音十七章1~26節
17:1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
17:2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。
17:3 認識你─獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
17:4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。
17:5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
17:6 「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
17:7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；
17:8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
17:9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
17:10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
17:13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。
17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。
17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
17:19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
17:20 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
17:21 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
17:24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。
17:25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。
17:26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」
這章聖經記載的是耶穌最長的一個禱告，這個禱告有一個很清楚的目標，就是耶穌向天父祈求，祈求祂所帶領的門徒可以合而為一，如果分段落來看這個禱告，可以看見幾個特別的重點。
第一、雖然耶穌被釘上十字架看起來是失敗了，但其實耶穌卻是完成了祂的工作（參2~4節）。天父早已經把管理全人類的權柄賜給了祂的愛子，而耶穌要把永生賜給天父所託付的每一個人。
第二、雖然門徒看起來好像被遺棄在世上，但實際上天父一直用大能在保護祂的子民，並且要讓這些子民合而為一（參11~12節）。
第三、雖然門徒看起來還留在世界，但其實他們已經不屬於這世界，雖然如此，耶穌要門徒所做的並不是跟著自己離開這世界，而是繼續帶著福音活在這世界上，讓天國的大能降臨在地上（參14~15節）。門徒可以藉著真理不斷地成聖，直到完全的地步。
第四、耶穌禱告門徒之間的合一，不只是彼此聚在一起而已，這個合一是指彼此的關係緊密到如同耶穌和天父的合一一般，如此的一致，如此的完美，如此的沒有瑕疵，而耶穌也在這門徒的合一當中，住在他們裡面（參21~23節）。
從這個禱告詞中，可以清楚的看見耶穌對教會的期待，耶穌最期待的是門徒間彼此的合一，而不是期待門徒每個都成為偉大的人。而這個屬天的合一自然會帶來影響力，而且是非世人所能擁有。世人可能會為了共同的利益合一，或為了短暫的利害關係合一，但這些合一仍是以利己為出發點，所以當中沒有神的同在和保守。這個禱告給了我們一個偉大的提醒，教會最重要的事情便是合而為一，當我們彼此合一的時候，耶穌屬天的同在就降臨在教會當中。
回應
主啊，求祢幫助我成為那個促成合一的人，讓我不期待別人來配合我，而是我能夠成為別人的幫補，使我們在教會同心事奉的時候，一起合一在基督裡。
禱讀
約翰福音十七章21~22節
使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
QT經文
約翰福音十七章1~12節
主題：基督的復活帶來盼望
11/27 約翰福音 第38天
經文：約翰福音十六章16~33節
16:16 「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」
16:17 有幾個門徒就彼此說：「他對我們說：『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』；又說：『因我往父那裡去。』這是甚麼意思呢？」
16:18 門徒彼此說：「他說『等不多時』到底是甚麼意思呢？我們不明白他所說的話。」
16:19 耶穌看出他們要問他，就說：「我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這話彼此相問嗎？
16:20 我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。
16:21 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
16:22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。
16:23 到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。
16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
16:25 「這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。
16:26 到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。
16:27 父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
16:28 我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」
16:29 門徒說：「如今你是明說，並不用比喻了。
16:30 現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從 神出來的。」
16:31 耶穌說：「現在你們信嗎？
16:32 看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。
16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
在這段經文中，耶穌對門徒說：「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」這段話對門徒來講似乎難以理解，但其實這是指著耶穌將要受死並復活說的。耶穌即將被釘上十字架受刑罰，離開門徒，但三天後將會從死裡復活。
說完上述的那段話，接著耶穌就向門徒們解釋，說：「我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。」此處耶穌就清晰的描述彌賽亞上十字架，會為門徒帶來何等大的痛苦，而世人則因他們處死祂而歡喜，但及至耶穌復活後，門徒們的憂愁就將變成喜樂。〈參約20：20〉這整個過程就像是婦人生產的時候，雖然生產的過程極其痛苦，但卻是充滿盼望的，只要忍耐到底，終有一天憂愁要變為喜樂，這喜樂遠遠大過憂愁，使人不再記念那苦楚。
十字架的死，帶來生產之苦；榮耀的復活，卻帶來生產之樂，就如同生命出現的過程是痛苦的一樣。而新造生命的出現卻帶來了極大的盼望和喜樂，因為不死就不生，舊造的生命必須死去，新造生命才會出現。因此基督徒的生命是一個不斷向舊人死的過程，這過程雖是艱辛的，然而，這樣的痛苦過程，卻反倒使基督復活的新生命，可以彰顯在我們身上，那時我們將得著榮耀無比的大喜樂。
回應
主啊，謝謝祢為我死又為我活，並且賜給我復活的大能，叫我雖遇見苦難，卻仍然有盼望。求主幫助我在苦難的過程中緊緊抓住祢，也能為自己的困境向祢感恩，因為深知道這一切都將使我的生命更加像祢。
禱讀
約翰福音十六章33節
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
QT經文
約翰福音十六章16~33節
主題：聖靈的印記
11/26 約翰福音 第37天
經文：約翰福音十六章1~15節
16:1 「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。
16:2 人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉 神。
16:3 他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。
16:4 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。」「我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。
16:5 現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裡去？』
16:6 只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。
16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
16:8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
16:9 為罪，是因他們不信我；
16:10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；
16:11 為審判，是因這世界的王受了審判。
16:12 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或譯：不能領會）。
16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
16:14 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。
16:15 凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」
在這段經文中耶穌預告，有一天門徒會因為信了基督而被趕出會堂。對於現今的我們而言，被趕出會堂可能不是一件嚴重的事情，但當時會堂是猶太人的信仰中心，被趕出會堂等於是被趕出猶太人自古以來所尊崇的信仰系統，也就是說，同時也被趕出了猶太社會體系。但耶穌也提到門徒被趕出的關鍵不是因為他們犯了什麼罪，而是這些猶太人根本不認識父神，接著耶穌就提到了聖靈的工作。
聖靈來了，是要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為「罪」，就是聖靈使人看見自己是生活在罪中，蒙神光照，發現自己是一個需要被拯救的人。為「義」，就是聖靈使人感覺自己沒有義而需要義，並且了解到主耶穌是惟一的義，因此必須接受祂在十字架上所成就的義，生命才有出路。為「審判」，就是聖靈使人看見，罪的結果必有審判，人若沒有接受神對耶穌在十字架上的審判，將來有一天就必須要面對神對他們的罪惡的審判。雖然門徒聽耶穌講完這些話後仍有好多事不明白，但耶穌也應許真理的聖靈就要來了，那時聖靈會引導這些門徒進入一切的真理。
在信主之前有很多事情我們覺得做了也沒關係，比如說謊，不誠實，或是訛詐別人，嘴出惡言，但信主之後，真理的聖靈住到我們的裡面，犯罪就不像以往這麼自在，因為聖靈在我們裡面不斷地提醒我們，更新我們，引導我們活出真理。
一個真信徒裡面一定會有聖靈為印記，雖然外面的行為改變有時看起來是緩慢的，但跟隨聖靈的腳步，終有一天會完全的進入真理，全然成聖。
回應
主聖靈，我需要祢在我的生活中，提醒我走在真理的道路中，讓我的生命能蒙主的喜悅。
禱讀
約翰福音十六章13節
只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
QT經文
約翰福音十六章1~15節
主題：屬神的人
11/25 約翰福音 第36天
經文：約翰福音十五章18~27節
15:18 「世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。
15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
15:20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
15:21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
15:22 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
15:23 恨我的，也恨我的父。
15:24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
15:25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』
15:26 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
15:27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
這段經文中耶穌提到世人都恨祂，只因祂不屬於這世界，如果有一天世人也開始恨這些門徒，那代表門徒也不屬這世界，而屬乎基督了。
門徒被耶穌從世界中特別揀選出來，為的就是在耶穌離開世界之後，繼續傳揚天國的福音，把屬天的國度帶到這個地上來，但是當門徒也不屬乎世界的時候，耶穌已經預告了世界將會排斥這些門徒。門徒雖然跟隨耶穌三年多，但世界的力量也不容小覷，所以最後耶穌應許，真理的聖靈必會降臨，而且聖靈降臨不只帶來真理，也要成為門徒的安慰者，在未來一切的患難之中，他們都可以從聖靈得到安慰。
這段經文告訴我們一個非常重要的真理，世人會排斥屬神的人，造成排斥的原因不在乎你是好人或壞人；做對或做錯；而是當你信主之後，你生命的本質改變就不苟同於世界了。
一般人生命的本質是屬世界的，是被這個世界所管轄所控制的，但基督徒生命的本質是屬天的，是超越這世界進入了一個更高的層次。基督徒所要面對的挑戰是，我們不屬乎世界，卻要向這世界傳揚福音。耶穌了解信徒的挑戰，所以賜下真理的聖靈，因此我們只要倚靠聖靈的大能，必能保守我們屬天的生命，並且將真理藉著聖靈傳揚於世。
回應
主啊，謝謝祢賜下聖靈使我能明白真理，讓我在患難中得著安慰、軟弱中得著剛強。我深知道我是屬神的人，在任何環境中我都有聖靈的保守。我願意勇敢為祢傳揚真理，讓更多人也能得著福音。
禱讀
約翰福音十五章19節
你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
QT經文
約翰福音十五章18~27節
主題：與主連結
11/24 約翰福音 第35天
經文：約翰福音十五章1~17節
15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
15:9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。
15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
15:11 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
15:12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
15:13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
15:14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
15:17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」
耶穌在這裡再一次宣告了祂的本質，祂說我是真葡萄樹，而天父是栽培的人，凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。
耶穌提到我們信主的人都是枝子，所以我們是與主緊緊相連，主會修剪我們的生命，目的是為了要讓我們結果子更多，因此我們若沒有常常維持與主同在，單單倚靠自己的舊生命，雖然可以維持一陣子，但終究會枯乾，被丟棄。
基督徒的生命和主耶穌的關係，就像葡萄樹和枝子的關係，是生命的連結，是不能分離的。多與主連結，就能夠多長大；少與主連結，就少長大；不與主連結，就無法成長，而且會遇見自己生命的枯乾。經文說凡結果子的，祂就修理乾淨，修剪常常是不快樂的，但如果主修剪我們，代表我們是一個結果子的人；祂修剪我們的生命，是為了要我們結果子更多，不是為了要懲罰。
最後耶穌要每個信祂的人常在主的愛裡，就如同祂常在父的愛裡一般，因為最後主給了門徒一個新命令，就是彼此相愛，一個沒有被愛過的人，沒辦法懂得怎麼去愛別人，唯有我們常常活在主的愛裡，被主的愛充滿，當愛滿溢出來的時候，我們就有能力去過一個彼此相愛的生活，愛那不可愛的人，叫人看見我們與世人的不同。
回應
主啊，我能愛人，是因為祢先愛了我。祢是愛的源頭，唯有不斷地與祢親近，我裡面才會有源源不絕的愛可以愛人，祈求主幫助我，能夠過一個與弟兄姊妹彼此相愛的生活，作一個愛的傳遞者。
禱讀
約翰福音十五章5節
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
QT經文
約翰福音十五章1~17節
主題：離別的禮物
11/23 約翰福音 第34天
經文：約翰福音十四章15~31節
14:15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。
14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
14:18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
14:19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
14:22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」
14:23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
14:24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
14:25 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
14:27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
14:28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。
14:29 現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。
14:30 以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；
14:31 但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」
在這段經文中耶穌賜下了一個最大的應許，就是聖靈。耶穌對門徒說，我向父祈求，父神就會賜給你們一個安慰者，就是真理的聖靈，祂永遠不會離開你們，並要帶領你們走在真理之中。世人不認識祂；但你們卻認識祂，因為祂現在住在你們中間，將來也要住在你們裏面。並且我不會撇下你們為孤兒，因我還要回到你們這裏來。
這段話描述了聖靈的能力和聖靈的本質，當耶穌離開後，聖靈將替代耶穌的位置，不斷引導門徒走向真理。最後耶穌提到一個離別的禮物，耶穌說我要留給你們一份禮物，那就是心靈的平安。而且我所賜給你們的平安，是這個世界無法給予的。因此你們不必憂慮，也不要害怕。對門徒而言，平安正是門徒所需要的，因為如果事情真的照著耶穌所講的發展，那麼門徒即將面對雙重打擊，第一是一個極大的黑暗即將來到，第二是當這個黑暗來到的時候，最可靠的耶穌不在身邊，但耶穌應許的聖靈會來。當聖靈住進門徒的心中之後，門徒和神的關係即將進入一個全新的境界，門徒和神會更加的親近。
生活在世上，我們會遇見很多困難，也有很多不平安的事發生，因此大多數人的做法就是用錢來買保障。因為很多人以為只要擁有更多的財富，就可以買更堅固的房子，更安全的車子，有更完善的醫療資源，那活在世上就再也不用擔心害怕，但我們卻看見很多富有的人，他們心中依然沒有平安。因為平安不是一個可以用錢買到的保障，平安是一種由內而外的心靈狀態，外面環境的平安不一定能夠帶給我們平安，相反的，一個心裏有平安的人，即使外面的環境再怎麼不平安，他依然可享有平安。
耶穌賜給我們聖靈這個寶貴的應許，現在祂就住在我們裡面，為我們的心靈帶來平安，讓我們可以擁有勝過環境的能力。當我們倚靠聖靈的時候，即使外面的環境再怎麼動盪，依然不能撼動我們裡面的平安。
回應
主啊，感謝祢留下了平安給我，使我在不安定的環境中，心裡依然有平安，這是祢同在的確據，感謝耶穌。
禱讀
約翰福音十四章16~17節
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。
QT經文
約翰福音十四章15~31節
主題：唯一的出路
11/22 約翰福音 第33天
經文：約翰福音十四章1~14節
14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信 神，也當信我。
14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。
14:4 我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裡去，你們知道那條路）。」
14:5 多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」
14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
14:8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」
14:9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？
14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。
14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。
14:12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
14:13 你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
14:14 你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」
當耶穌離開門徒的日期越來越近的時候，我們可以想像得到，門徒面對這即將要發生的事，他們心裏不只是憂愁，也充滿混亂，心思更是徬徨迷惘。
耶穌看出他們的迷惘，因此告訴門徒說，不用擔心我的離開，我去是為你們預備地方，並且有一條路通向我去的地方，你們也知道那條路。多馬回應說：「主啊，我們不知道，我們根本不曉得祢要往那裡去，我們怎麼會知道那條路呢？」多馬的回應道出了大家的迷惘，因為門徒們連耶穌要去哪裡都不了解，更不用說是知道那條路了。
耶穌的回應道出了問題的重點，重點不在往哪裡去，而是沿著那條路走過去，只要路對了，順著路走，一定會到達終點。接著耶穌指出祂自己就是那條路，人們只要藉著祂就能夠到父那裏去。最後耶穌再一次強調，祂所做的工作，不是出於自己，而是住在祂裡面的父通過耶穌來做祂的工作。末了耶穌提出了一個令人振奮的應許，祂說每個信祂的人，都可以做到祂所做的事，並且可以做比祂更大的事。
我們活在這個世界上，大部分的人都不喜歡變動，如果一個美好的領袖離開我們，一定會帶來生活上莫大的改變，也會帶來一段時間的迷惘，這就是門徒所面對的狀況。但耶穌提醒這些門徒們，你們早已具備到達終點的能力，你們也知道到達終點的方法，所以在約翰福音十四章4節耶穌才說，其實你們已經知道那條路，只是你們自己沒有發現。在和門徒相處的這段時間裡，耶穌的教導已經不知不覺地深入了門徒的心中，只可惜門徒們並沒有發覺。門徒一直以為若耶穌離開了，他們就什麼都不能做，但耶穌提醒他們要有信心，因為他們將來要產生比耶穌更大的影響力，而且在下一段的經文裡，耶穌給了門徒一個更大應許─聖靈。
回應
主啊，我願意憑著信心來領受祢所賜給我的能力，叫我不膽怯。求祢幫助我，能夠在我所處的環境中成為有影響力的人，為祢作見證。
禱讀
約翰福音十四章1節
你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
QT經文
約翰福音十四章1~14節
主題：我們的心如何，我們並不知道
11/21 約翰福音 第32天
經文：約翰福音十三章18~38節
13:18 我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』
13:19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。
13:20 我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」
13:21 耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
13:22 門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。
13:23 有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。
13:24 西門•彼得點頭對他說：「你告訴我們，主是指著誰說的。」
13:25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：「主啊，是誰呢？」
13:26 耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
13:27 他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」
13:28 同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。
13:29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：「你去買我們過節所應用的東西」，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。
13:30 猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。
13:31 他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀， 神在人子身上也得了榮耀。
13:32 神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀他。
13:33 小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
13:36 西門•彼得問耶穌說：「主往哪裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」
13:37 彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」
13:38 耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」
約翰福音十三章是一個愛的筵席，耶穌透過洗腳的榜樣，教導門徒彼此服事的功課，接著在第十三章的後半段，帶出了彼此相愛的命令。在整個耶穌洗腳的過程中，每一個動作都透露出耶穌對門徒的愛，但還是沒辦法阻止猶大賣主的行動。
一開始門徒對耶穌所說的話感到疑惑，經文說「門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。」代表猶大雖然一心想要賣主，卻一直隱藏得很好，沒有任何人發現，但是瞞不過耶穌的眼睛。當時耶穌對門徒說「我蘸一點餅給誰，誰就是預備賣主的人。」之後耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
經文描述，猶大就接過了那個餅，他吃了那餅以後，撒但就進入了他的心。猶大接受主耶穌遞給他的餅，耶穌也清楚提到這餅給誰，誰就是賣主的人。那時可能沒有人知道耶穌說這話的意思，但猶大一定知道耶穌說這話是指著自己，然而，猶大最後接過這餅，賣耶穌的心仍絲毫不為所動，從此他便完全受制於撒但。之後，耶穌也預言彼得會三次不認主，但當時彼得心裡卻是認為他隨時準備為主而死。
很多時候我們在教會的表現是一個樣子，回到家裡是另外一個樣子，在人的面前是一個樣子，私底下卻是另一個樣子。在信主過程中，很寶貴的是我們的主很愛我們，雖然我們不順服、不想改變，或是活在罪中，令祂心痛，但是祂永遠給我們機會，給我們時間。
我們因著主的愛得著很多改變的機會，但我們不可放任一個預備犯罪的心一直在我們裡面等待機會，因為這樣持續下去，終有一天這個心會完全的被罪惡掌管，就像猶大一樣。我們的心如何，我們並不知道，我們以為遇到事情來的時候，可以掌握這個環境，但事實是──當我們離開了神，會成為遠比我們想像的還要軟弱。
回應
主啊，離了祢，我不能做什麼；離了祢，我就必然會軟弱。我的心要緊緊的倚靠祢，被祢來掌管。
禱讀
路加福音九章55節
耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 」
QT經文
約翰福音十三章18~35節