主題：基督是真光
10/21 約翰福音 第1天
經文：約翰福音一章1~18節
1:1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。
1:2 這道太初與 神同在。
1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
1:4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
1:6 有一個人，是從 神那裡差來的，名叫約翰。
1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要為光作見證。
1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。
1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。
1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
1:15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
1:16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見 神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
神從起初就已經存在，而道就是神的本身。神藉著道創造了萬物，而基督把祂生命的光帶給每一個人，當神的光藉著耶穌基督來到世上要照耀這個黑暗的大地時，黑暗卻不接受這個光，然而黑暗也無法吞沒這個光。
有時候我們裡面有一些會傷害到別人的慾望，一些不該有的要求、一些不該有的感情，或是一些曖昧的關係，我們知道不應該去做，卻容讓這些慾望在心裡持續發酵，結果就會像烏雲遮住了太陽，讓我們的生命昏暗無光。經文說，神創造萬物，萬物中沒有一樣不是神創造的，所以每一個人都是神創造的，這個創造我們的神，祂最了解我們被創造的目的。光照在黑暗裡面，黑暗卻不接受光，當我們行在黑暗中時，我們就活不出當初神創造我們那個美好的樣子。
神期待這光能照進每個人的心裡面，所以神差派了施洗約翰來宣揚這光。但約翰並不是光的本身，他只是光的使者。當我們領受了這個光，我們也要宣揚這個光，這個光就是耶穌基督，當這個光進到我們的生命中，我們的生命必要發生改變。
我們要讓這光不斷地在我們的生命當中發揮影響力，不斷地驅趕我們心中的黑暗，直到有一天光充滿我們的心，我們的心中再也沒有容讓黑暗存在的地方。當我們接受了耶穌基督，我們就成為祂的兒女，擁有成為天父兒子的特權，我們要不斷地與基督連結來認識神，因為沒有人見過神，只有基督將神向我們顯明出來。
回應
天父祢是真光，照亮一切在黑暗中的人，我願意打開我的心，讓祢的光照耀在我心中，驅趕我心中的黑暗，使我的生命充滿祢榮耀的光輝。
禱讀
約翰福音一章12~13節
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
QT經文
約翰福音一章1~18節
主題：願你們平安！
10/20 路加福音 第70天
經文：路加福音二十四章36~53節
24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」
24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
24:38 耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裡起疑念呢？
24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」
24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裡有甚麼吃的沒有？」
24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷加：和一塊蜜房。）
24:43 他接過來，在他們面前吃了。
24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」
24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，
24:46 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，
24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
24:48 你們就是這些事的見證。
24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
24:50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。
24:51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
24:52 他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，
24:53 常在殿裡稱頌 神。
路加以「願你們平安！」作為整卷福音書的結語，提醒我們因著耶穌的復活，我們可以對神的話語大有信心，並且可以相信神的計畫，必然按著祂的時刻無誤地進行。
耶穌不但藉由吃喝來證實祂的身體已經復活，並且告訴門徒：「你們現在所經歷的一切，正是我過去與你們同在時預言的實現。」這提醒我們，整卷福音書都是神的計畫一步一步實現的記錄。過去神在舊約怎樣說，在耶穌的時代就照著成就，同樣的，今日的整本聖經（包含新舊約）所記錄的內容，我們同樣可以肯定，神的計畫仍舊沒有止息地往前推進。而我們正處在神心意之中，成為神手中的工具，被神帶領，完成神所託付的工作。我們可以滿有平安的原因，就是主耶穌基督按著神的心意以及預言─復活了！所以我們也照樣可以相信，神的應許總不落空，這就是我們穩妥平安的依據。
耶穌透過自己的復活證實了舊約的預言，也將祂的使命託付給門徒，好叫神的計畫不是停在十字架與復活，而是藉著跟隨祂的人繼續在神的心意中與主同行。今天的教會是因著主復活的大能而建立的，我們蒙召受託在每個世代、每塊土地上傳揚這美好的福音，就是—耶穌必須受苦、受害並且第3日復活，呼召人為著自己的罪悔改，好得著神的赦免。我們就是主耶穌的見證人，見證聖經話語的真實，見證我們所經歷的基督是何等寶貴，並且篤定相信，神的話語透過耶穌的復活終必成真。今日祂所應許我們的也必定實現，包含我們可以領受上頭來的能力─聖靈更新、使人回轉的大能。所以，一切的事奉都不是因著我們的能力，只需單單信靠神的話語，享受神所賜的平安。
「願你們平安！」不單是祝福當時見到復活主的門徒，也同樣臨到今日每一個悔罪歸向神的人，當我們專心信靠神的話，神的靈必然與我們同在，叫我們無論去何處，做何事，經歷各樣的環境都可以有真平安。
回應
天父，祢為愛祢的人所預備的是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽見，心裡也未曾想過的奇妙美事，我們只要憑著信心到祢面前就討祢喜悅，且可以享受在祢懷裡的真平安，謝謝祢的豐富恩典。
禱讀
路加福音二十四章36節
正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」
QT經文
路加福音二十四章36~53節
主題：神的話絕不落空
10/19 路加福音 第69天
經文：路加福音二十四章1~35節
24:1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了，
24:3 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。
24:4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？
24:6 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，
24:7 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」
24:8 她們就想起耶穌的話來，
24:9 便從墳墓那裡回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。
24:10 那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。
24:11 她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。
24:12 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。
24:13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。
24:14 他們彼此談論所遇見的這一切事。
24:15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；
24:16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。
24:17 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。
24:18 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」
24:19 耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在 神和眾百姓面前，說話行事都有大能。
24:20 祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。
24:21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
24:22 再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裡，
24:23 不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。
24:24 又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」
24:25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
24:26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
24:27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
24:28 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，
24:29 他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。
24:30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
24:31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。
24:32 他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
24:33 他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，
24:34 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」
24:35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
今天的經文開始帶我們進入這卷福音書的結尾，同時也是福音書的中心與高潮，耶穌基督果然按著神所應許的話語真的復活了，當時門徒正面對著耶穌死亡所帶來的失望、憂愁、恐懼。因此，今天的經文要讓我們看見，當我們對神的話語失去信心時，就是容許絕望的烏雲籠罩在我們的心頭上，即便只是低落的情緒，也會讓我們失去倚靠神的盼望。唯有當我們持續信靠神真實的話語，相信祂必按著祂的話語為我們成就，我們才能在面對逆境時，依舊靠主活出堅信的生活態度。
復活的序幕開始於一群帶著香膏，要按習俗為死人抹身的婦人，這正表示她們承認耶穌已經死亡的事實。但是出現在她們眼前的，卻是巨石已經被移開的洞口，正處於無法置信時，忽然出現兩個超自然的「人」向她們說話。這兩位天使提醒她們，不要忘記耶穌死亡之前曾應許她們的話，就是雖然人子要遭害，但是三日後將要復活。對身處其境的人而言，相信耶穌的死不是難事，因為這已經成就了，但是對於復活的事沒有人有把握，所以非得天使提醒，婦人們才猛然想起（參8節），然後趕緊跑回去告訴門徒。無奈婦女的地位是卑微的，門徒都以為是胡言，這顯示他們心中也不記得耶穌預言將要復活的話，也或許他們根本無法相信這事會成真。
下一個場景是兩個門徒在前往以馬忤斯的路上遇見復活的主，不知是主復活之後的形象有所差異，或是門徒的心中不認為耶穌會復活，所以看不出與他們同行的正是復活的主；直到耶穌按著舊約的記載，將關乎自己的預言指明給他們看，並在舉手擘餅時顯出手上釘痕，門徒才眼睛明亮，看出這真是他們所盼望的主，就相信主已經復活了。
我們從這兩個復活的記載可以看見，神的話語是確實可以相信的，透過耶穌的道成肉身，應驗了舊約的預言，顯明一條與神親近的道路─接受神的話、相信耶穌的身分，使我們在人生的道路上可以倚靠主的話語得著力量，以及永恆的生命。
回應
天父，我們生命的根基就是祢的話，不但是世界被造的源頭，更是賞賜我們活命的真道。求祢常將對祢話語的信靠賞賜給我們，好叫我們可以站立得穩。
禱讀
路加福音二十四章6~7節
他不在這裏，已經復活了。當記念祂還在加利利的時候怎樣告訴你們， 說：「人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。」
QT經文
路加福音二十四章1~35節
主題：十字架
10/18 路加福音 第68天
經文：路加福音二十三章26~56節
23:26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。
23:27 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。
23:28 耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
23:29 因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』
23:30 那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！
23:31 「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」
23:32 又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。
23:33 到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
23:34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。
23:35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人；他若是基督， 神所揀選的，可以救自己吧！」
23:36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
23:37 說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」
23:38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字）寫著：「這是猶太人的王。」
23:39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
23:40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕 神嗎？
23:41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」
23:42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
23:43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」
23:44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23:45 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。
23:47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與 神，說：「這真是個義人！」
23:48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
23:49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。
23:50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
23:51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望 神國的人。
23:52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
23:53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
23:54 那日是預備日，安息日也快到了。
23:55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
23:56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。
路加透過許多人的眼睛記錄了耶穌走上十字架的過程，不論是代背十架的西門、哀哭的婦人、同釘十架的罪犯、嘲笑耶穌的兵丁或是官府以及百夫長等，這些都代表耶穌的受難是一個真實的歷史事件，同時也見證這條十字架的道路不單是耶穌一人獨走。這些出現的人物其實就代表世界上的每一個人，我們同樣要走上十字架的道路，只是每個人對十字架的回應很不一樣。
耶穌安慰這些哀哭的婦人，不要為祂哭，反倒要為著拒絕耶穌的以色列民族而哭，將來他們要受的審判是大的，甚至他們會恐懼到寧願被山壓住都不要承受神的憤怒。今日拒絕耶穌的人將來在末日也要面臨這樣的恐懼。
兵丁擺出一副事不關己的態度等著耶穌死去，期間還幾度嘲弄耶穌。然而他們的行動正應驗了舊約的預言，耶穌的衣服要被瓜分，祂在死亡之時要遭受敵人的嘲諷。這更加顯出耶穌就是那位無罪為我們而死的公義聖者。兩個與耶穌同釘十架的罪犯有著不相同的反應，一個跟著眾人一同嘲笑耶穌，而另一個人為耶穌仗義執言，甚至顯出他對耶穌身分的肯定與信靠。他所表現出來的信心，成為神十字架工作的第一個受益者，雖然他肉身的生命很快就要消失，但他所得到的卻遠遠超過他所失去的。這實在讓我們看見抓住每一個現在、緊緊地信靠神是何等的重要，我們可能會失去世上所有的一切，但是我們得到的卻是這世上所不能比擬的，耶穌為我們預備的樂園豈不是最好的嗎？
耶穌斷氣時帶來許多奇妙的徵兆，也帶來百夫長的信心回應，肯定耶穌是無罪的人，並且將榮耀歸給神。整個耶穌受難的過程中眼光最正確的，居然是一個受死的罪犯以及外邦的百夫長，其餘的人都在十字架前失去信心。有人哀哭、有人嘲弄、有人懊悔。我們面對十字架時，是用什麼樣的態度來回應呢？十字架是神提供給人的一個機會──可以從萬惡的敗壞污穢中，得著更新的清潔與良善。唯有憑著信心跟從主的人，才能經由十字架的工作得著嶄新的新生命。
回應
天父，我們讚美祢透過十字架完成了奇妙的救贖，今日我們成了何等人，都是蒙了祢的恩才成的。我們祈求祢開啟人的心眼，看見祢的十字架有救贖的能力，好叫世人悔改歸向祢。
禱讀
彼得前書二章24節
祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
QT經文
路加福音二十三章26~56節
主題：最大的冤案
10/17 路加福音 第67天
經文：路加福音二十二章63節~二十三章25節
22:63 看守耶穌的人戲弄他，打他，
22:64 又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」
22:65 他們還用許多別的話辱罵他。
22:66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，
22:67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；
22:68 我若問你們，你們也不回答。
22:69 從今以後，人子要坐在 神權能的右邊。」
22:70 他們都說：「這樣，你是 神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」
22:71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」
23:1 眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，
23:2 就告他說：「我們見這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」
23:3 彼拉多問耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
23:4 彼拉多對祭司長和眾人說：「我查不出這人有甚麼罪來。」
23:5 但他們越發極力地說：「他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。」
23:6 彼拉多一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」
23:7 既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。
23:8 希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟，
23:9 於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。
23:10 祭司長和文士都站著，極力地告他。
23:11 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。
23:12 從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。
23:13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，
23:14 就對他們說：「你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；
23:15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。
23:16 故此，我要責打他，把他釋放了。」（有古卷加：
23:17 每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。）
23:18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」
23:19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。
23:20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。
23:21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」
23:22 彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」
23:23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。
23:24 彼拉多這才照他們所求的定案，
23:25 把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。
今天的經文讓我們看見一樁有史以來最大的冤案，人類歷史上唯一無辜無罪的人，因著人心的嫉妒敗壞及惡者撒但的邪惡工作而被定了死罪。當然我們知道在這些醜陋的罪惡背後其實是神的愛與義在引導一切，因為神極愛世人，為了救贖世人的罪，神賜下耶穌為世人而死，使神救贖世人的心意得著滿足，神無比超越的愛也因此彰顯無遺。相信死在十字架的耶穌就可以得救恩，也可以顯出人信心的可貴。
首先登場的是公會宗教領袖的審訊，雖然羅馬政府賦予宗教領袖可以按著舊約律例審理猶太人的案件，然而整個審訊的過程完全違反猶太宗教法庭的規矩，這顯露出宗教領袖們迫不及待地想置耶穌於死地的決心。不僅如此，當彼拉多私下審訊耶穌查問不出耶穌有罪時，這些宗教領袖仍不放過任何入耶穌於罪的機會，他們依然試圖讓彼拉多相信耶穌是羅馬帝國的動亂份子，對社會的安寧和諧是一大威脅。彼拉多為了自保，於是將耶穌送往希律處接受審問，希望可以規避自己錯審耶穌的責任。對希律而言，他只是好奇於一個新聞人物，且想要看看所謂的神蹟，然而耶穌一言不答顯然讓希律失望，自然也不認為耶穌有什麼翻天覆地威脅帝國安全的能力。雖然彼拉多和希律在定罪耶穌的事上都很被動，但是他們既查不出罪狀卻又礙於猶太領袖的壓力，而不敢釋放耶穌，因此他們殺害耶穌的罪仍舊無可推諉。
最後的公開審訊讓我們看見眾人的聲音壓制了真理與公義，彼拉多無法憑著政府與法律的正義來判斷，屈就於群眾的壓力而將耶穌交付死刑，反而釋放真正該死的巴拉巴。這當中所代表的含意正是義的代替不義的死，好叫神的愛顯明出來（參羅五8）。巴拉巴就如同每一個因罪需要死的人，但是耶穌的代贖使得不義的人，透過信靠祂可以得到生命。神的救贖工作居然透過全人類最大的冤案而完成了。
回應
天父，祢的工作是奇妙的，連撒但都不能完全理解。我們讚美祢在十字架的黑暗中，顯出最奇妙的光明；在十字架最可怕的死亡裡，讓我們得著最寶貴的生命。
禱讀
羅馬書五章8節
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
QT經文
路加福音二十二章63節~二十三章25節
主題：堅定信靠主
10/16 路加福音 第66天
經文：路加福音二十二章39~62節
22:39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。
22:40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」
22:41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
22:42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
22:43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
22:44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。
22:45 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，
22:46 就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」
22:47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。
22:48 耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」
22:49 左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」
22:50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。
22:51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。
22:52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？
22:53 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
22:54 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。
22:55 他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。
22:56 有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」
22:57 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」
22:58 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」
22:59 約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」
22:60 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」正說話之間，雞就叫了。
22:61 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」
22:62 他就出去痛哭。
從本段落開始是耶穌走上十架道路的記載，透過今天的經文可以看到，耶穌面臨死亡時對神堅定的信靠，也看見彼得面臨危難時的軟弱，這都提醒我們需要醒悟自己是很卑微的人，倘若不是神的恩典托住我們，加添力量給我們，怎麼能夠在面臨威脅時仍舊站立得住呢？因此我們真是需要堅定地相信，唯有神是一切能力的來源，單單地信靠祂才能度過人生的風浪，抵達終點──主所應許的永生。
耶穌面臨極大的痛苦時選擇用禱告來面對，因為祂知道若不是透過禱告，人性的軟弱勢必禁不住死亡的威脅。從耶穌的禱告我們可以體會，當時祂的心中有很大的爭戰，祂深知死亡的痛苦及與神隔絕的可怕，但是也知道這是完成使命必經的路程，為了可以堅持下去，耶穌透過禱告與自己內心的憂愁恐懼爭戰，甚至連天使都加力量給祂。這提醒我們也同樣需要在禱告中與內心的軟弱罪性爭戰，並且我們深信，神愛我們，必定加添力量給信靠祂的人。
當耶穌面臨敵人來捉拿祂時，祂已經戰勝心中的恐懼，並且坦然就義。甚至門徒起而反抗時，耶穌不但沒有趁勢逃開，反而阻止門徒的抗拒行動，因祂知道事已至此，神的計畫必須完成，所以耶穌顯出堅決走上十字架的態度，耶穌的反應顯露出祂對神完全的順服。雖然經文描寫這是黑暗掌權的時刻，基督徒應該相信更高的掌權者是神自己，倘若不是神的計畫與工作，惡者不會有這短暫的勝利。因此我們面臨各種危難時，實在需要表現出信靠神的態度，因著相信神掌權，我們只要勇敢無懼地維護信仰，即使帶來逼迫與傷害，神必定為我們伸冤。
彼得在客西馬尼園沒有與耶穌一同警醒禱告，因此在面臨威脅時，立刻失去了晚餐時勇猛為主的心志，以至於接連三次面對人的問話，都以否認主作為回應。這實在讓我們看見一個人的自信多麼不堪一擊，人的熱心、才幹、智慧是多麼地不值得信任，唯一堅定不變的就是神的愛與應許。
回應
天父，我們真是知道再也沒有比禱告更重要的準備工作了，因為一切都是祢成就的，而我們需要透過禱告來領受力量與信心。
禱讀
路加福音二十二章42節
說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」
QT經文
路加福音二十二章39~62節
主題：你準備好了嗎？
10/15 路加福音 第65天
經文：路加福音二十二章21~38節
22:21 看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。
22:22 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」
22:23 他們就彼此對問，是哪一個要做這事。
22:24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。
22:25 耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
22:26 但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
22:27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
22:28 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
22:29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，
22:30 叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」
22:31 主又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；
22:32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
22:33 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」
22:34 耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」
22:35 耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」
22:36 耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。
22:37 我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」
22:38 他們說：「主啊，請看！這裡有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」
今天經文的場景是最後晚餐時，耶穌教導門徒需要預備好自己，面對這個敵視神兒女的世界。
耶穌明明地指出賣祂的人此刻正與祂同桌，這提醒今日許多在教會熱心事奉的人，需要警醒思想猶大也是跟隨耶穌三年之久，但因缺乏信心，其後果就是背叛愛我們的主。雖然彼得同樣不承認主，但是他的心真實悔改，並且主的愛托住他，讓他雖然軟弱卻沒有完全跌倒。
門徒在耶穌將要受難的前夕，竟然因誰能在神的國中擔任領導角色而起了爭論。耶穌的回應讓我們看見在神的國度裡，真正居首的人不像世界是享受他人的服事，相反地乃是如同僕人服事主人一般地服事眾人。同時，我們不是用世界上的價值觀，來評判神國度裡的身分與地位，神所賦予領袖的使命是透過服事來牧養、關顧、教導他人，將屬靈的恩典透過僕人的服事與人分享。
主耶穌為彼得代求，讓他在信心軟弱之中仍可以被堅固，今日的信徒同樣有耶穌在父神右邊為我們祈求，當我們持守對神的信靠，雖然仍會有軟弱的時刻，但是神的愛與能力依舊會覆庇我們，好叫我們可以在聖靈的保守中不至於全然跌倒。
耶穌最後提醒門徒，我們所面臨的是一場屬靈爭戰，因此需要預備好自己。耶穌甚至用信徒需要拿起刀，來警示大家，這世界對神的兒女來說，是何等險峻！當然，這並非說教會可以動用武力來對抗世界，乃是提醒我們心中的力量要靠主剛強起來，堅定地倚靠主。將主的話語成為我們屬靈爭戰的兵器，穿戴神所賜的全副軍裝，高舉信心的旌旗，與其他神的兒女一同成為合一的軍隊。耶穌受難的事件成就之後，門徒就需要開始面對這世界所帶來的挑戰。今日我們已經身在其中，並且面臨的考驗是大的，因為許多的誘惑、邪說都不斷地衝擊教會，所以我們需要專注於主耶穌身上，並且彼此幫助扶持，好叫我們在患難中仍能站立得住。
回應
天父，我們知道這世界邪惡且敵視祢的百姓，我們需要祢大能的話語成為我們心中的力量，使我們可以滿有信心抵擋惡者一切的作為。
禱讀
路加福音二十二章26節
但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
QT經文
路加福音二十二章21~38節
主題：最後的晚餐
10/14 路加福音 第64天
經文：路加福音二十二章1~20節
22:1 除酵節（又名逾越節）近了。
22:2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
22:3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。
22:4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
22:5 他們歡喜，就約定給他銀子。
22:6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
22:7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。
22:8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」
22:9 他們問他說：「要我們在哪裡預備？」
22:10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，
22:11 對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』
22:12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」
22:13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。
22:14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。
22:15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。
22:16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在 神的國裡。」
22:17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。
22:18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等 神的國來到。」
22:19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」
22:20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
即便看過耶穌的神蹟，聽過耶穌的教導，宗教領袖仍舊無法相信，耶穌就是舊約預言將要來的那一位，當他們正在苦思要如何捉拿耶穌，而不會受群眾阻撓的時候，撒但入了加略人猶大的心。正如創世之時牠引誘人類始祖犯罪一般，猶大也臣服於貪婪的引誘，與宗教領袖合作。表面看起來，邪惡的力量正主導整個情勢，但第21~23節卻讓我們看見事情的發展是掌握在神的手中。
耶穌把握在世最後的時間，和門徒一同享受逾越節的筵席。逾越節的由來是猶太人紀念出埃及時，神擊殺埃及地長子的行動，這個滅命行動卻因門框上有羊羔血記號，而越過以色列的家。所以歷世歷代猶太人都遵守這節期，來紀念神帶給他們的釋放與救贖。如今耶穌藉由這紀念性的筵席告訴門徒，當初他們祖先透過羊羔的血所經歷的救恩，也就是象徵耶穌羔羊的受難，不過耶穌的受害所帶來的拯救卻是超越性的─「一次完成永遠有效」。當耶穌宣稱祂這次吃完筵席之後就不再吃，直等到神的國來到，這是表示將來在新天新地裡，我們要與主一同享受彌賽亞完全救贖的歡宴，而今日我們透過吃喝耶穌所設立的聖餐，不但紀念主的救贖恩典，也分享這救恩在我們生命中，所帶來的功效與祝福。
今天的信徒實在需要重新省思聖餐所帶給我們的意義。在聖餐的餅杯裡，我們思想神偉大的工作，竟是透過卑微的死亡完成的。同時在享用餅與杯時，我們的生命與主連結，我們可以享受主的生命所帶給我們的更新與改變；我們的軟弱可以因著餅和杯而變為剛強，我們的憂愁可以被主的喜樂所代替。我們也在吃喝餅杯的過程裡面，仰望將來主所應許的永遠國度，那是極美好的盼望，也是我們全人可以得著完全救贖的時刻。當我們憑著信心接受耶穌時，我們已經得著義人的地位，但在這地上的生活我們仍有痛苦、哀愁，所以我們可以透過享受餅杯，盼望將來彌賽亞的歡樂筵席，經歷身體、靈魂完全的釋放與自由。
回應
主啊，謝謝祢為我們捨身，讓我們可以得著生命，也在這聖餐的當中肯定我們的信心，也盼望將來所要得到的美好基業。
禱讀
路加福音二十二章19~20節
又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」
QT經文
路加福音二十二章1~20節
主題：時時警醒，常常祈求
10/13 路加福音 第63天
經文：路加福音二十一章5~38節
21:5 有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；
21:6 耶穌就說：「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
21:7 他們問他說：「夫子！甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼預兆呢？」
21:8 耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！
21:9 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」
21:10 當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國；
21:11 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。
21:12 但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。
21:13 但這些事終必為你們的見證。
21:14 所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；
21:15 因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。
21:16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。
21:17 你們要為我的名被眾人恨惡，
21:18 然而，你們連一根頭髮也必不損壞。
21:19 你們常存忍耐，就必保全靈魂（或譯：必得生命）。」
21:20 「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。
21:21 那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城；
21:22 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。
21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
21:24 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
21:25 「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。
21:26 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
21:27 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。
21:28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」
21:29 耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。
21:30 【併於上節】
21:31 這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得 神的國近了。
21:32 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
21:33 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
21:34 「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；
21:35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。
21:36 你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」
21:37 耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。
21:38 眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。
今天所讀的經文是耶穌在橄欖山上的講論，講論的主要內容是耶路撒冷的被滅，以及人子再臨的預兆，並且勉勵、教導門徒應該如何預備自己。
耶穌的講論一開始，是回應人對於聖殿的華美偉大所發出的讚美。當時的聖殿是希律重建的第二聖殿，工程開始於主前20年左右，持續了80年的工程，直到主後63~64年才完成。所以耶穌說話的當時，聖殿重建的工程正如火如荼地進行中。然而耶穌卻指出將要來的日子這座聖殿要化為烏有，事實證明聖殿落成七年之後，也就是主後70年耶路撒冷就被攻破，聖殿也遭到毀滅。這一段落的預言內容，是從耶穌的時代開始到耶路撒冷的毀滅，且持續到將來救主再臨的日子。今日的我們可以知道這預言所指稱的時間，已經超過兩千年了，而我們就生活在這段預言已經部分實現，但又尚未完全實現的過程。
已經實現的是初代教會的成立，其成立的過程的確面臨許多的逼迫殺害，直至今日仍有許多國家/地區反對基督信仰。兩千年來天災人禍從沒有斷絕過，許多奇異的事情也的確發生在歷史當中。然而，同時也出現很多異端邪說，宣稱他們握有耶穌再臨的準確時間，使得人們趨之若鶩地跟從他們。然而耶穌告訴我們，這些都只是預兆，顯示祂將要再臨，但是人卻無法從這些預兆、異事中，推斷出究竟主何時再臨。其實主也沒有要我們去推論，只是透過這些不斷發生的事件，使我們警醒—主再來的日子臨近了。
我們實在需要小心謹慎，面對當下許多先知預言的運動，要以平衡的心態來看這些宣稱主不久即要再臨的言論。主的確宣稱這些事情的發生，是預表祂來的日子近了，但這是為了提醒我們不要鬆懈，要常常為著神國來臨禱告祈求，並且耐心等候。並非要我們拿著主再來的大旗，鼓舞群眾起而跟隨。我們需要求主保守神兒女的心，小心謹慎，專心等候，並且常存忍耐、喜樂盼望主的再來。
回應
天父，我們相信祢說有就有，命立就立，祢預言基督將會再臨也必不落空。我們祈求在這段等候的時間，聖靈常保護托住屬祢的兒女，不受到異端的誘惑，乃是持守真道，專心信靠祢。
禱讀
路加福音二十一章34節
你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。
QT經文
路加福音二十一章5~38節
主題：超級辯論賽
10/12 路加福音 第62天
經文：路加福音二十章19節~二十一章4節
20:19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
20:20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。
20:21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳 神的道。
20:22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」
20:23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
20:24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
20:25 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒， 神的物當歸給 神。」
20:26 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。
20:27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：
20:28 「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
20:29 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；
20:30 第二個、第三個也娶過她；
20:31 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。
20:32 後來婦人也死了。
20:33 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
20:34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；
20:35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；
20:36 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為 神的兒子。
20:37 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。
20:38 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因為在他那裡（那裡：或譯看來），人都是活的。」
20:39 有幾個文士說：「夫子！你說得好。」
20:40 以後他們不敢再問他甚麼。
20:41 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
20:42 詩篇上大衛自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
20:43 等我使你仇敵作你的腳凳。
20:44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」
20:45 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：
20:46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；
20:47 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
21:1 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裡，
21:2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢，
21:3 就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；
21:4 因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
今天的經文一開始就呈現宗教領袖對耶穌深感不滿，但是又不敢明目張膽地亂抓人，所以接下來他們輪番上陣，誘導耶穌對一些敏感議題發表意見，為要找出耶穌的錯誤把柄，好將耶穌殺害。
首先登場的是政治問題，透過詢問耶穌關於繳交稅賦給羅馬政權的問題，想要讓耶穌落入兩難。如果回答可以繳稅，就會激發以色列的民族意識，讓耶穌不再受到百姓歡迎；倘若耶穌回答不用繳稅，那等於是反叛政府的言論。耶穌回答政府有其存在的正當性，但這不違背人對神的最終效忠。這提醒我們，所有的權柄都出於神，我們應當尊重地上的政府，卻非寄望地上的政權能帶來任何的美好，因為只有神是美善的源頭，也是我們唯一信靠的對象。
接著撒都該人問了一個關於復活的神學議題，他們是反對有復活之事的祭司階層，就假借提問來為難耶穌。耶穌從兩方面回應他們，首先破除撒都該人對來生的錯誤觀念，即是將來的生命不再有婚嫁之事，人際關係與今生是不同的。其次耶穌的回答暗示並非所有的人都會復活，因為唯有配得那世界的人才得以復活，成為神的兒女。而且耶穌引用五經的經文，讓同樣相信五經的撒都該人，不得不承認舊約是有復活一事。因為亞伯拉罕等列祖倘若不是活著，那神向摩西顯現時，自稱為以色列人祖先的神豈不無意義了嗎？透過耶穌的回應，我們需要省思的是，我在復活的人中是否有分？
耶穌最後主動出擊，反問了關於彌賽亞的神學問題，為要挑戰宗教領袖思考耶穌的身分究竟是誰。當時猶太人都相信主要從大衛的譜系而生，但是這樣一來，大衛反而向自己的後嗣鞠躬作揖，豈不是違反了猶太人尊重先祖的傳統。這個兩難的問題路加並沒寫下答案，宗教領袖也無法回應，耶穌繼續用寡婦獻上兩個小錢的事情來教訓眾人。面對耶穌既是大衛子孫也是基督彌賽亞的身分，我們所該回應的就是全然獻上，不要像這些富有的權貴只是獻上自己多餘的，乃要效法寡婦毫無保留地委身於主。
回應
天父，我們尊崇祢是萬王之王，萬有都屬於祢，我們所有的都是祢所賞賜的。我們願意獻上全所有，不只是外在的財富，更是我們內心對祢的敬拜與委身。
禱讀
羅馬書十一章36節
因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！
QT經文
路加福音二十章19~40節