主題：真正的信仰生活

12/22 以賽亞書 第74天

以賽亞書五十八章1~14節

58:1 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
58:2 他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們　神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近　神。
58:3 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
58:4 你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
58:5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
58:7 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他(衣服)遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
58:8 這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
58:9 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉(重)軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
58:12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立(拆毀)累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
58:13 你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以(操作)為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
58:14 你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。

神藉先知再次指出以色列人的罪。以色列人向神抱怨 ─ 他們禁食禱告，為何神沒有回應他們的禱告？為什麼神對於他們敬虔的行為毫不理會(參 3 節)？為什麼沒有藉著先知回應他們的抱怨(參 1 節)？神回應他們說：「這就是你們所稱為的禁食嗎？是神喜悅的日子嗎？」(參 5 節)，在神的眼中，他們「樂意明白神的道，喜悅親近神。」，但似乎只在表面上如此行，神非常瞭解他們的實際行為(參 2~3 節)。

神的話語提到，要釋放一切受壓制的，憐憫貧窮的，並除去發惡言的事(參 6~7、9~10 節)；但以色列人卻不回應神的話語。雖然他們表面上禁食禱告，但他們在生活中卻欺壓別人，欺負貧窮者，充滿惡言，因此神的恩典無法臨到他們(參 10~11 節)。在這樣的「宗教」生活中，得不到從神而來的喜樂(參 14 節)。神向他們所要的 ─ 不是完成一個儀式，而是順從命令的心。如同撒母耳記上十五章 22 節所說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」這是神從古至今不變的心意，祂所要的只是一顆單純順從的心。

我們的信仰不是外在的儀文，五十八章 14 節說到，如果以色列人真順服神，就將「在神裡面找到喜樂」。我們的生命是否許久沒有經歷神的恩典與喜樂了呢？要省察我們的信仰生活，是否如同以色列人在神眼中 ── 只是「好像」親近祂呢？

神非常喜悅我們多讀聖經，多參加聚會，多禁食禱告。但神的喜悅能夠滿足，是這些事情背後的動機 ─ 是否因此更加順服神。唯有如此，神的恩典才會湧流。神是喜樂的源頭，我們將
在神裡面找到喜樂(參 14 節)。

回應

主啊！幫助我們對祢真實信靠，不再只重視外面的儀式而已。主啊！幫助我們活出祢的真理。求祢不斷提醒我們，光照我們，讓我們真討祢喜悅。奉主耶穌基督的名求，阿們！

禱讀

撒母耳記上十五章22節
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

QT經文

以賽亞書五十八章1~14節

主題：面對世界的逆流

12/21 以賽亞書 第73天

以賽亞書五十六章9節~五十七章21節

56:9 田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。
56:10 他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，
56:11 這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白－各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
56:12 他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是(宴樂)無量極大之日。
57:1 義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了(將來的)禍患；
57:2 他們得享平安。素行正直的，各人在墳裏安歇。
57:3 你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來！
57:4 你們向誰戲笑？向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女，虛謊的種類呢？
57:5 你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女；
57:6 在谷中光滑(石頭)裏有你的分。這些就是你所得的分；你也向他澆了奠祭，獻了供物，因這事我豈能容忍嗎？
57:7 你在高而又高的山上安設床榻，也上那裏去獻祭。
57:8 你在門後，在門框後，立起你的紀念；向外人赤露，又上去擴張床榻，與他們立約；你在那裏看見他們的床就甚喜愛。
57:9 你把油帶到王那裏，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間，
57:10 你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你(以為)有復興之力，所以不覺疲憊。
57:11 你怕誰？因誰恐懼？竟說謊，不記念我，又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言，你仍不怕我嗎？
57:12 我要指明你的公義；至於你所行的都必與你無益。
57:13 你哀求的時候，讓你所聚集的拯救你吧！風要把他們颳散，一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土，必承受我的聖山為業。
57:14 耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。
57:15 因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
57:16 我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。
57:17 因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。
57:18 我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。
57:19 我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是耶和華說的。
57:20 惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。
57:21 我的　神說：惡人必不得平安！

經過前面幾章描述神將藉著僕人成就美好的工作後，突然一轉，回到現在以色列國的景況。神指責以色列領袖，如同不盡責的啞巴狗、帶領羊群走錯路的牧羊人，丟棄所託付的，只尋求自己的利益(參五十六 9~12)。

不只如此，他們與異教妥協，行那些可憎的事，就是殺害自己的兒女，獻給偶像(參五十七 3~6)，就如同背棄父母的兒女一樣，與他人立約(參五十七 4、8)。在如此悖逆淫亂的大環境中，尋求神的義人，就如同一株青草在乾旱的曠野中，漸漸枯萎(參五十七 1 )。

在這樣的環境中，人如何尋求神呢？人尋求神有何益處呢？雖然大環境看似神離人甚遠，但奇妙的是，當人為自己的行為痛悔時，住在至高至聖所的主，就要與這人同住；在他們的生命中興起奇妙作為(參五十七 15)，並且神要讓他們口中，充滿因神而來的喜悅與讚美(參五十七 19)。也許在這悖謬的社會中，他們所行無人記念，甚至因著自己「素行正直」(參五十七 1)而受傷害，但神親自醫治他們，引導他們，如同一個稱職的牧羊人(參五十七 18~19)。

基督徒在社會中只是一小群。大環境中充滿悖逆神的行為及思想，當我們堅持神的話語，時常會面臨挑戰，如同以賽亞所說：「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。」(參 五十七 1)。基督徒的價值觀不見容於主流社會，常以為奇怪，因此會有「何必如此行」的念頭。

雖然如此，神仍要我們尋求祂，並且與尋求祂的人同在(參五十七 15)，賜給他們新的生命與醫治的恩典(參五十七 15、18、19)，使他們在一切事上堅信神的奇妙作為與美意(參五十七 1b)。這是世人無法得著的恩典(參五十七 21)，也是基督徒堅持凡事尋求神的動力。

享受至高神的同在，天天經歷神施恩的手引領，是基督徒面對這時代逆流的力量。神給我們的恩典何其多，是世人無法得著的，在人眼中似乎是失去，但在神裡面卻是得著更多！

回應

天父！求祢不叫這世界的逆流影響我們尋求祢的心。讓我們常在祢的殿中，思想祢所賜的恩典，使我們不只是看見悖逆的結局，更看見祢已給我們的是何等的豐富。求主賜下力量持續尋求祢的面。奉主耶穌基督的名求，阿們！

禱讀

以賽亞書五十七章15節
因為那至高至上，永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

QT經文

以賽亞書五十六章9節~五十七章21節

主題：新眼光

12/20 以賽亞書 第72天

以賽亞書五十六章1~8節

56:1 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
56:2 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。
56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。
56:4 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，
56:5 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
56:6 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人－就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。
56:7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和(平安)祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
56:8 主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚(別人)歸併他們。

神藉著僕人的工作，不只侷限於以色列人，更擴大到地上的萬族；不僅只有以色列人得救，甚至外邦人，都要因神的作為得救(參四十五 22)。外邦人在以色列人的眼中，常常是崇拜偶像，不潔淨的象徵。這些人不是站在蒙揀選的位置，因此以色列人認為，外邦人在神前的地位是次等的。不只是以色列人這樣看待外邦人，外邦人也是這樣看自己。

雖然神應許外邦人也要得救(參四十五 22)，要與以色列人歸併成一群(參 8 節)，但他們卻認為自己在神面前是另外被神分別的一群，是次等的一群(參 3 節)。神卻告訴他們 ─ 如果他們歸向神(參 4~5 節)，將與以色列人一樣，是蒙神記念的(參 5 節)，沒有任何的分別。神要讓他們與以色列人一同經歷因神而得的喜樂，他們獻上的祭也必蒙悅納(參 7 節)。

神看人，常常與人看自己有極大的差別。我們看自己經常受限於背景，就如同外邦人與太監一樣，讓人無法經歷神更多的恩典。因此在我們領受神更多恩典之前，神經常要我們先調整眼光。當我們活在不被接納的自我形象中，禱告也常常落在「我是否配得回應？」的不安全感裡；但神告訴我們，我們得救後，就是神的兒女，並且是「蒙神所愛的」(參約壹三 1、西三 12)。因此我們理當活在禱告必有回應的安全感裡。當然，這回應不一定會照我們所想的，但自卑的眼光，卻阻礙我們領受神要給我們的自由與安全感。

我們如何看自己，將會影響我們領受神的恩典。神要我們轉換眼光，用祂的眼光看自己，使我們能夠領受 ─ 神已經給我們的恩典。

回應

主啊！求祢轉換我看自己的眼光，好讓我能從過去的光景中走出來，看自己合乎祢給我們的地位，更深地進入祢給我們的榮耀恩典中。奉主耶穌基督的名求，阿們！

禱讀

以賽亞書五十六章7節
我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

QT經文

以賽亞書五十六章1~8節

主題：真滿足

12/19 以賽亞書 第71天

以賽亞書五十五章1~13節

55:1 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
55:2 你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
55:3 你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是(應許)大衛那可靠的恩典。
55:4 我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。
55:5 你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華－你的　神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。
55:6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
55:7 惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的　神，因為　神必廣行赦免。
55:8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
55:9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
55:10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
55:11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。
55:12 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。
55:13 松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。

本章繼續描述神所應許僕人的工作；神呼籲人前來信靠祂，並提到人會用自己的方式努力尋求生命的滿足，但這些在神的眼中，都不足為「食物」(參 1~2 節)。而神要他們得著能讓人真正存活的關鍵 ─ 就是祂的話(參 3 節)，聽從神透過祂僕人的所言所行。藉著神與人所立的永約，人就必得存活(參 3 節)，這是我們得著生命滿足的唯一保障。

神要人回轉聽從祂的話(參 6 節)。或許人會質疑 ─ 如何藉著神的僕人得著生命的滿足？神的應許似乎不容易讓人的思想意念所理解(參 8~9 節)。因此神要求人全然信靠，以一顆單純的心相信祂的話語(參 10~11 節)。如此，人必蒙福(參 5、12~13 節)，生命必定得滿足(參 2 節)。

神提醒以色列人，唯有祂才是生命被滿足的源頭。在物質文明發達的時代，商人不斷藉著各種媒體灌輸「追求物質享受，消費至上」的觀念。當然，消費不是罪惡，但擁有物質，卻沒有與生命的源頭接軌，絕對不會有「永遠」的滿足。「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(參太四 4)。主耶穌在面對撒但試探時，以神的話對抗撒旦的挑釁。今天，撒但也透過各樣方式，要我們「活著單靠食物」。求神幫助我們認清，不論擁有多少可以享受的物質，唯有神是永恆生命的泉源。，

我們的生活是否陷入物質追求而不自知呢？或是不斷期盼從人、事、物，甚至某些關係上，尋求滿足呢？這些追求若沒有與神連結，順從神的帶領，那麼一切終將是虛空，沒有真正永遠的滿足。

回應

主啊！求祢光照我們的生命，讓我們看見 ─ 生命真實滿足的根基為何。如果我們落入那些不出自祢、不能使人滿足的事物時，求主幫助我們脫離試探，生命與祢連接，享受生命活水泉源。奉主耶穌基督的名求，阿們！

禱讀

以賽亞書五十五章8~9節
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

QT經文

以賽亞書五十五章1~13節

主題：永遠的愛

12/18 以賽亞書 第70天

以賽亞書五十四章1~17節

54:1 你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。
54:2 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。
54:3 因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。
54:4 不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。
54:5 因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之　神。
54:6 耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你　神所說的。
54:7 我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。
54:8 我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華－你的救贖主說的。
54:9 這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。
54:10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
54:11 你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；
54:12 又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界。
54:13 你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。
54:14 你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。
54:15 即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你仆倒。
54:16 吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。
54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。

當神藉著先知述說神僕人的工作之後(參五十三 1~12)，神的工作使得錫安如同「不懷孕、不生養的婦人」歡呼歌唱(參 1 節)，因為那些「受困苦被風飄蕩不得安慰的人」將要被安置在神預備榮美的聖城中(參 11~12 節)。神要錫安擴張「帳幕之地」(參 2 節)，帳幕的生活代表神與祂子民的理想關係(參 13 節)。錫安要恢復與神美好的關係，並要帶領更多人進入這關係中(參 2〜3 節)。過去的羞辱都要挪除，神的憤怒也都要成為過去式(參 4~7 節)；就如同挪亞的時候，神起誓不再以洪水審判全地，以色列人也不再因神漲溢的怒氣而受審判(參 9 節)。

所有應許的源頭是「神永遠的慈愛」(參 8 節)，這是確信事情必定成就的憑據，不會因人的作為改變。人的愛會因環境變化而改變，合我意的，我們就愛他，不合我意的，我們的愛就少一點，但神的愛卻永不改變，「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」(參 10 節)。這樣的愛是我們能夠重新得力的原因。當然，並非因神愛我們就可以恃寵而驕，神深知我們的軟弱，所以選擇以祂不變的愛，引領我們回轉向祂，使我們因神無盡的恩典願意全然為主而活。

然而，在軟弱失敗時，經常會覺得自己被神離棄了，因為我們常用人的愛來衡量神的愛。神透過先知告訴我們「我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。」不論我們得勝或信心軟弱，神的愛從來不會改變。

我們認識神永遠的愛嗎？如果經常憑著感覺來經歷神的愛，就容易在自己不足的信心中患得患失。這豈是神對我們的心意呢？

回應

天父！謝謝祢如此的愛我們。求聖靈更新我們，更認識祢永遠的愛，得以從人有限的愛中釋放，全人全心在祢永遠的愛中為祢而活。奉主耶穌基督的名求，阿們！

禱讀

以賽亞書五十四章10節
大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。

QT經文

以賽亞書五十四章1~17節

主題：求神的榮耀

12/17 以賽亞書 第69天

以賽亞書五十二章13節~五十三章12節

52:13 我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。
52:14 許多人因他驚奇；他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁。
52:15 這樣，他必洗淨許多國民；君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
53:1 我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
53:3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
53:4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被　神擊打苦待了。
53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
53:7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
53:8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
53:9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
53:10 耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
53:11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
53:12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。

「耶和華在萬國眼前露出聖臂；地極的人都看見我們神的救恩了。」(參五十二 10)。神要耶路撒冷「興起」成為華美聖潔，但為了成就這工作，神要透過特別的方式做一件「新事」(參四十八 6)，就是藉著祂的僕人完成祂所預備的救恩。如何完成呢？第五十二章 13 節提到「我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高」。「行事必有智慧」可以翻譯為「行事通達」，但在僕人的遭遇上，看見似乎行事也不既不通達，沒有被高升。

「祂的面貌比別人憔悴；祂的形容比世人枯槁。」(參五十二 14)，甚至世人都覺得驚奇，這是神的僕人嗎？祂被人厭棄，被擊打，審判以至於死，人們都認為祂被神苦待(參五十三 4，8，12)，這怎麼會是要完成神榮耀工作的僕人呢？怎麼會是行事有智慧呢？又怎麼會是被高舉上昇呢？但僕人所受的一切，都是神的心意(參五十三 10)，神就是要藉著這樣的過程，讓世人一切的罪孽都歸在祂身上(參五十三 6)；因僕人的作為，所有人要重新被稱為義(參五十三 11)，恢復與神的關係。在世人眼中看為羞辱，不堪的道路，在神眼中卻是通達高昇的道路；世人要得的榮耀，是自己眼中看為好的，但神的僕人要得的榮耀，卻是神眼中看為好的。

神眼中看為好的，世人未必看為好。「行事必有智慧」英文可翻譯為「行事將合宜」。「合宜」的標準是什麼呢？就是神的心意。基督徒經常要面對一個抉擇，就是要得自己的榮耀，還是得神的榮耀 (參約十二 42~43)。求主幫助我們，讓我們有祂僕人的智慧，選擇神的榮耀，好讓我們能得不能朽壞的獎賞。

約翰福音十二章 42~43 節提到，「雖然如此，官長中卻有好些信祂的。只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」這些官長雖然信主，但當面對關鍵時刻時，卻不敢站在主那邊，因為他們害怕失去他們現在所擁有的、世人所羨慕的身分地位，。你我是否像這些官長一樣？還是像主耶穌選擇神的旨意，甚至落入卑微中，也在所不惜呢？

回應

主啊！讓我們愛祢的榮耀勝過愛自己的榮耀。求祢讓我們屬世的價值觀被改變，不選擇那世人看為美好，但在祢眼中卻是無價值的事物，一切以主耶穌為榜樣。奉主耶穌基督的名求，阿們！

禱讀

以賽亞書五十三章5節
哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。

QT經文

以賽亞書五十二章13節~五十三章12節

主題：靈裡興起

12/16 以賽亞書 第68天

以賽亞書五十一章17節~五十二章12節

51:17 耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡。
51:18 她所生育的諸子中，沒有一個引導她的；她所養大的諸子中，沒有一個攙扶她的。
51:19 荒涼、毀滅、饑荒、刀兵，這幾樣臨到你，誰為你舉哀？我如何能安慰你呢？
51:20 你的眾子發昏，在各市口上躺臥，好像黃羊在網羅之中，都滿了耶和華的忿怒－你　神的斥責。
51:21 因此，你這困苦卻非因酒而醉的，要聽我言。
51:22 你的主耶和華－就是為他百姓辨屈的　神如此說：看哪，我已將那使人東倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，從你手中接過來；你必不致再喝。
51:23 我必將這杯遞在苦待你的人手中；他們曾對你說：你屈身，由我們踐踏過去吧！你便以背為地，好像街市，任人經過。
52:1 錫安哪，興起！興起！披上你的能力！聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！因為從今以後，未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。
52:2 耶路撒冷啊，要抖下塵土！起來坐(在位上)！錫安被擄的居民哪，要解開你頸項的鎖鍊！
52:3 耶和華如此說：「你們是無價被賣的，也必無銀被贖。
52:4 主耶和華如此說：起先我的百姓下到埃及，在那裏寄居，又有亞述人無故欺壓他們。
52:5 耶和華說：我的百姓既是無價被擄去，如今我在這裏做甚麼呢？耶和華說：轄制他們的人呼叫，我的名整天受褻瀆。
52:6 所以，我的百姓必知道我的名；到那日(他們必知道)說這話的就是我。看哪，是我！」
52:7 那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的　神作王了！這人的腳登山何等佳美！
52:8 聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱；因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。
52:9 耶路撒冷的荒場啊，要發起歡聲，一同歌唱；因為耶和華安慰了他的百姓，救贖了耶路撒冷。
52:10 耶和華在萬國眼前露出聖臂；地極的人都看見我們　神的救恩了。
52:11 你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。
52:12 你們出來必不致急忙，也不致奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行；以色列的　神必作你們的後盾。

延續前面神對以色列人的呼籲，神藉著先知要以色列人興起(參五十一 17，五十二 1)，從沈睡對環境毫無反應中清醒過來，聽見神的呼籲。神要他們知道，從前因惹動神的憤怒，以至神將憤怒的杯交在他們手中喝盡(參五十一 17)，他們當中無一倖免(參五十一 18~20)。但時候到了，神要他們清醒過來，認清神已經將這充滿憤怒的杯遞給欺壓他們的人(參五十一 23)；仇敵將要受責罰，神要他們興起，知道神將要做的事。

神更要他們興起，從被擄的苦難中興起，要再次恢復從前聖城的榮耀與聖潔(參五十二 1)；神要贖回祂的百姓(參五十二 3，7)，並要在祂百姓面前榮耀祂的名(參五十二 5~6)。神不只要他們興起，明白神的作為，更要他們興起之後，去做一件事，就是離開不潔(參五十二 11)。神不要他們像那些沈睡的人一樣，對周遭聲音毫無反應。神要祂的子民，從失望中站起來，看見神要作的工作，並歡喜回應神的呼召 ─ 離開不潔，預備自己。他們或許經歷如出埃及時一樣的挑戰，但是 ─ 他們必不致匆忙，也不致奔逃，因為神在他們前面領路，也做他們的後盾保護他們(參五十二 12)。

神要以色列人興起，明白祂的作為，並做出應有的回應。但持續的苦難，使他們對於神的名被羞辱沒有反應(參五十二 5)，甚至對於神藉先知的呼籲也沒有反應。他們肉體雖然清醒，但是他們的靈卻是沈睡，對神的話語沒有反應。

我們對神的教訓是否已經習慣了呢？對於神的話語甚至聚會，我們的靈是否沈睡了？是否覺得不再新鮮了呢？求主幫助我們興起！

回應

主耶穌，求祢讓我們看見自己靈裡的真實情況，不要信主越久就越沈睡，不再渴慕祢的作為與話語。主啊！求祢的靈每天更新我們的生命，好讓我們每天領受祢所要賜給我們新鮮的恩典。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

禱讀

羅馬書十三章11~12節
再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。 黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。

QT經文

以賽亞書五十一章17節~五十二章12節

主題：不變的應許

12/15 以賽亞書 第67天

以賽亞書五十一章1~16節

51:1 你們這追求公義、尋求耶和華的，當聽我言！你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。
51:2 要追想你們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒拉；因為亞伯拉罕獨自一人的時候，我選召他，賜福與他，使他(人數)增多。
51:3 耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝，和歌唱的聲音。
51:4 我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的公理為萬民之光。
51:5 我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。
51:6 你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。
51:7 知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。
51:8 因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。
51:9 耶和華的膀臂啊，興起！興起！以能力為衣穿上，像古時的年日、上古的世代興起一樣。從前砍碎拉哈伯、刺透大魚的，不是你嗎？
51:10 使海與深淵的水乾涸、使海的深處變為贖民經過之路的，不是你嗎？
51:11 耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上。他們必得着歡喜快樂；憂愁歎息盡都逃避。
51:12 惟有我，是安慰你們的。你是誰，竟怕那必死的人？怕那要變如草的世人？
51:13 卻忘記鋪張諸天、立定地基、創造你的耶和華？又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒，整天害怕，其實那欺壓者的暴怒在哪裏呢？
51:14 被擄去的快得釋放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。
51:15 我是耶和華－你的　神－攪動大海，使海中的波浪匉訇－萬軍之耶和華是我的名。
51:16 我將我的話傳給你，用我的手影遮蔽你，為要栽定諸天，立定地基，又對錫安說：你是我的百姓。

當神呼籲人「聽從祂僕人之話」(參五十 10)後，神深知他們心裡的軟弱，因此藉著先知，堅固那些回應祂話語的子民(參 1、4、7 節)。他們雖然會像行在暗中，沒有亮光(參五十 10)，但神提醒他們，亞伯拉罕從前如何順服回應神的選召，神因此賜福給他與撒拉(參 2 節)；同樣地，神今天也要賜福這群回應的人，他們必將在充滿歡喜、快樂聲音的耶和華園子裡 (參 3 節)。

神再次提醒他們，天地都會廢去，但神的公義與應許絕對不會廢去，神的救恩必定來到，萬民都要仰賴神(參 5~6 節)，他們所堅持的不會歸於無有。神也提醒他們，不要害怕那些不聽從神僕人話語者的毀謗，這些人將會滅亡(參五十一 8、五十 11)。神更要他們回想，從前是誰帶領他們祖先出埃及？今天這樣的作為也要重現在他們身上(參 10 節)。

雖然被敵人擄掠，但是不要因敵人懼怕，要轉眼仰望有創造大能的主(參 12~13 節)，神必定要成就祂的應許。因為他們這些「追求公義、尋求耶和華的」(參 1 節)，都是神的百姓、神的國民(參 4、7、16 節)，神必會眷顧他們。以色列中不「追求公義、尋求耶和華」的人，將會行在暗中，沒有亮光(參五十 10 節)；跟隨主的人或許會遇見困難，但我們有一個確信，就是 ─ 神深知我們的難處，祂的恩典夠我們用。

以色列人回應神的話並尋求祂，神知道他們所遭遇的難處，因此發出安慰的言語。今天，神也深知我們的軟弱。先知以賽亞的時代，神怎樣安慰祂的百姓，今天神也同樣安慰我們，因為「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」(參羅十五 4)。

我們相信，出埃及時，神如何眷顧祂的百姓；被擄時期，神如何堅固祂的百姓，今天，這恩典仍然要臨到祂所愛的子民，就是我們這些回應祂話語的人。因為，神是昨日、今日、一直到永遠都不改變的神。信心是領受恩典的鑰匙，我們深信「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的」，祂的應許永不改變。

回應

主啊！求祢幫助我們，每次讀祢的話語時，不斷藉著聖靈對我們說話，讓我們憑信心相信，從前那些回應祢的人所得著的恩典，今天我們同樣也要得著。求主給我們這樣的確信，讓我們活在祢話語的喜樂裡。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

禱讀

羅馬書十五章4節
從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。

QT經文

以賽亞書五十一章1~16節

主題：回應神

12/14 以賽亞書 第66天

以賽亞書五十章1~11節

50:1 耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裏呢？我將你們賣給我哪一個債主呢？你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。
50:2 我來的時候，為何無人(等候)呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看哪，我一斥責，海就乾了；我使江河變為曠野；其中的魚因無水腥臭，乾渴而死。
50:3 我使諸天以黑暗為衣服，以麻布為遮蓋。
耶和華僕人的順服
50:4 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
50:5 主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。
50:6 人打我的背，我任他打；人拔我顋頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。
50:7 主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬着臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。
50:8 稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。
50:9 主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？他們都像衣服漸漸舊了，為蛀蟲所咬。
50:10 你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的？這人行在暗中，沒有亮光。當倚靠耶和華的名，仗賴自己的　神。
50:11 凡你們點火，用火把圍繞自己的可以行在你們的火焰裏，並你們所點的火把中。這是我手所定的：你們必躺在悲慘之中。

以色列人又發出對神的質疑，他們認為被敵人擄掠，是因為神棄絕他們，不負起責任，但神指出是因為他們自己的罪孽(參 1 節)；而且神告訴他們，雖然他們犯罪得罪祂，但是神不放棄他們，仍向他們呼喊，要他們回頭(參 2 節)，只要他們轉向神，在全能神的手上豈有難成的事呢 (參 2~3 節)？

對照以色列人的悖逆，神所差派的僕人(參四十八 16)，成為極大的對比；祂說神所說的話，聽從神的話語，並定意順服(參四十九 4~5)。也許順服是以苦難為代價，但祂仍決定順從神(參 5~6 節)，因為祂知道順服時，神的同在是祂最大的力量(參 8~9 節)，一切反對的勢力都要消滅，但軟弱疲乏的都因祂的服事得幫助(參 4 節)。

先知不只宣講神僕人的作為，更發出呼籲：「你們中間誰是敬畏耶和華，聽從祂僕人之話的？」(參 10 節)，神要人回應祂僕人的話，就是學習祂的榜樣，回應神的呼喚(參 2 節)，這樣的人要面對將要來到的挑戰，如同祂僕人信靠、倚賴祂(參 10 節)。若不聽從神僕人的話，那麼即將來到的災難，會使他們落入悲慘裡(參 11 節)。

「聽從祂僕人之話」(參 10 節)這樣的呼籲，同樣臨到我們當中每一個人，因為主耶穌在地上，為我們設立了全然得勝的榜樣。基督徒在這個世上，會遇見困難、反對，但神要我們學習祂的僕人，每天親近祂，聽祂的話語，說祂所說的話，並全然順服(參 4 節)。唯有如此，我們才能經歷神同在的恩典(參 7~9 節)，並領受成為神器皿的喜樂。「我來了，是要叫羊(人)得生命，並且得的更豐盛。」(參約十 10)，我們不只要藉著主在十架上的救恩得新生命，更要學習祂順服神的榜樣得著更豐盛的生命。

順服神，聽從祂的話，照祂的心意行，乃是從創世以來，人能得福的不變原則。主耶穌在世上，為我們設立了最好的榜樣。雖然，當我們如此行時，會遇見各樣挑戰，但這卻是得福的唯一道路。我們因主耶穌得新生命，你我是否願意學習主耶穌順服的榜樣呢？

回應

主啊！求賜下順服的生命，取代天然人的悖逆，因為順服祢是唯一蒙福的道路。前面道路雖然充滿挑戰，但我們定意以主耶穌為榜樣，全然順服。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

禱讀

以賽亞書五十章4節
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。

QT經文

以賽亞書五十章1~11節