主題:「智慧」的呼喊
08/02 箴言 第2天
經文:箴言一章20~33節
箴言的作者運用生動的筆法,將「智慧」擬人化。我們看見「智慧」像是一位諄諄教誨的智者,用盡心力,竭力傳講生命的智慧,卻總是遭人拒絕。而在被拒絕的難堪中,這一位智者從內心深處發出真誠的呼喊:願人「得享安靜、不怕災禍」(參33節)。
神的智慧能引領人走在蒙福的道路上,並不向人隱藏。因為神樂意向人啟示,祂的智慧不是艱澀的奧祕,也不是故弄玄虛;祂在街頭上、在城門口大聲呼喊,想要傳揚生活的智慧,並且以祂的靈澆灌、以祂的話語指示我們。感謝主!神願意我們明白祂的話語,活出祂的訓誨!神的靈也要來澆灌、幫助我們,好讓我們行走在平安的道路上。
但是,街道上忙碌的人,卻聽不見「智慧」的呼喊,也辜負了神的心意。他們忙著追求自己設定的目標,心中裝滿了這個世界的聲音,也不想聽見神的聲音。忙碌的人追求眼前的利益,看重屬世的聰明,以錯誤的方法追逐名利,最後自食惡果。如今,許多有名、有利的人,心中沒有真實的平安與喜樂,而是天天處在擔心和憂慮中!他們看似擁有聰明才智,卻沒有真正的人生智慧,以致生命充滿「自設的計謀」,必吃「自結的果子」(參31節)。
每一天,我們的生命為吵雜的聲音所充滿,就像行在車水馬龍的街上,要面對不同的喧囂或呼喚。「智慧」在我們身邊呼喊,想要得著我們的心;我們有沒有認真傾聽,並且回應呢?還是同樣也輕忽、藐視、厭棄祂呢?但願我們能夠摒除雜音,單單聽從神而來的聲音,得著「安然居住、得享安靜、不怕災禍」的平安(參33節)!
回應
主啊!求祢開我的耳、開我的心,使我領受祢話語的奇妙!讓我活出生命的智慧,好能領受祢所應許的平安!奉主的名求,阿們!
禱讀
箴言一章33節
惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。
QT經文
箴言一章20~33節
主題:敬畏神是智慧的開端
08/01 箴言 第1天
經文:箴言一章1~19節
「箴言」的意思是格言、訓誨、智慧的言語,雖然內容主題不同,也不全然是所羅門王的作品,但寫作的目標卻是一樣─教導我們活出智慧的人生,並且得著神應許的豐盛生命。
熟讀箴言、明白箴言,並且活出箴言的教導,可以使我們的生活處處充滿智慧。各樣的困難、挑戰、人生的方向等,都可以在箴言中尋得解決之道。藉由閱讀箴言,我們得以擁有「靈明(參箴一4,八5、12)、知識、謀略、學問、智謀」,並且能夠曉得、分辨、領受、明白、瞭解,而活出清楚、確實的人生,確切知曉生命前進的方向。
然而,人生的智慧從何而來呢?世上最有智慧的所羅門王指出─真正的智慧從敬畏神而來。當我們敬畏神,表示我們願意─以神為神、遵守祂的教導,並且順服祂的誡命,以神的智慧為我們的智慧!但是,愚妄人卻是心存狂傲,以自己為主,藐視神的智慧與訓誨(參7節),偏行己路,終究自食其果。在箴言中,處處可以看見這樣的對比:勤勞與懶惰、聰明與愚笨、義人與惡人等等,其中的分別在於我們願不願意敬畏神,以神的智慧為智慧,進而活出祂創造我們的美好。
另外,讓我們來思想,不敬畏神的人,有什麼樣的特性呢?他們以自我為中心,不惜損害別人,為要得著自己的利益;他們倚靠自己的勢力、才能,以為世間各樣的寶物,都在他們的手中;他們互相連結、集合勢力,好像黑暗的權勢……(參10~19節)!然而,這樣的人即便擁有各種利益及權勢,心中卻充滿貪念慾望,失去「靈明」,最終自害己命。
人生處處有各樣的試探,每條道路也各有不同的風景。哪一條道路才是正確的呢?按著人的智慧,很難精算出不同道路的得失禍福;但是,感謝主!祂是全知、全能的!祂的計畫和安排,永遠周全美善。只要我們信靠祂,將主權交給祂,全然敬畏順服,就能活出人生最高的智慧了。
回應
主啊!求祢賜給我敬畏祢的心,好讓我得著屬祢的智慧!奉主的名求,阿們!
禱讀
箴言一章7節
敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。
QT經文
箴言一章1~19節
主題:讚美的真諦
07/31 詩篇 第192天
經文:詩篇一百五十篇1~6節
研讀詩篇最寶貴之處,是不僅鼓勵、呼籲、提醒我們讚美神,也教導我們如何讚美神!在這詩篇的最後一篇裡,可以領受到神所啟示的──讚美的真諦:
首先,我們應當在哪裡讚美神呢?在第1節,詩人提到──除了在聖所讚美神,也應當在穹蒼讚美神!詩人提醒我們,讚美不應當只是崇拜中的一項活動而已,而是要成為我們的「生活」!
親愛的弟兄姐妹,我們應當隨時隨地讚美神,因為「遍地滿了耶和華的慈愛!」(參詩三十三5)但願我們時時懷抱感恩的心,以頌讚為祭獻給神;讓讚美不僅成為我們敬拜神的方式,也成為生活的內容!
那麼,讚美神的內容是哪些呢?詩人在第2節提到,我們要因著神的「大能」和「大德」,來向祂獻上讚美!因此,讚美神不是崇拜中的「歡唱」時刻,而是因認識、經歷神,從心而發的回應!但願我們都能因此從心、口、靈裡發出對神更深的讚美,從而使我們更認識神,也與神有更親密的關係。
再來,我們應當以什麼樣的方式,來讚美神呢?詩人在第3至5節提到,我們要用各樣的樂器來讚美祂,而且是用「大響」、 用「高聲」來讚美祂(參5節),甚至可以藉由我們的身體,跳舞來讚美祂(參4節)!詩人在此鼓勵我們,無論是聲音、身、心、靈、思想、情感、意志,或是藉由所能演奏的樂器,都要以盡心、盡力的態度讚美神,這是神所喜悅的!
最後,什麼樣的人應當讚美神呢?在第6節,詩人提到──「凡有氣息」的都要讚美神!或許我們不會演奏什麼樂器,也不會唱歌、跳舞,但是我們仍然可以讚美神!因為神喜悅人用心靈和誠實來讚美祂!
回應
主啊!我願意用我的全人、全心來讚美祢!願我的讚美,討祢的喜悅!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一百五十篇6節 凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!
QT經文
詩篇一百五十篇
主題:讚美的大能
07/30 詩篇 第191天
經文:詩篇一百四十九篇1~9節
在本詩篇中,詩人不斷提到這一句話:「你們要讚美耶和華」。可是,為什麼應當讚美神呢?我們之所以讚美神,除了因為神配得我們的讚美,詩人及歷世歷代的聖徒,都深刻經歷──讚美能對我們的屬靈生命,帶來極大的幫助!今天,讓我們從這一篇詩篇,來思想讚美的大能:
讚美使我們得著喜樂:詩人不斷提到,讚美使我們「歡喜」、「快樂」(參2節)、「高興」、「歡呼」(參5節)!充滿讚美的基督徒,必定是喜樂的人。親愛的弟兄姐妹,你是一個喜樂的人嗎?今天有許多人,包括基督徒,都活在愁苦、哀怨的生活中,因為他們受到環境影響。然而,讚美神的人,是「以神為樂」的人──他不是不會受到環境影響;乃是如同詩人:「因造他的主歡喜!……因他們的王快樂!」(參2節)
這樣的人知道神是至高神(參6節),而且神喜愛祂的百姓,願意施恩給他們(參4節),所以不論環境如何,都能在神的手中平靜安穩,獲得喜樂!親愛的弟兄姐妹,這就是讚美的大能!如果我們時常讚美神、向祂歌唱,神就必將祂的喜樂澆灌在我們的心中!
讚美是我們爭戰的武器:詩人在第6至9節提到,當我們口中稱讚神為高,就能擁有「兩刃的刀」,可以與仇敵爭戰!親愛的弟兄姐妹,讚美是我們戰勝仇敵,最有力的武器!如同約沙法王藉著讚美的大軍擊敗仇敵(參代下二十20~23);保羅和西拉在監獄中讚美神,而經歷神的拯救(參徒十六25~26)──讚美真是我們得勝仇敵、震動黑暗權勢、斷開鎖鍊的最佳武器!感謝主!但願當我們時刻讚美神,親眼看見祂的大能與同在!
回應
主啊!我願意時常稱頌祢的名,因為祢配得所有讚美!求祢的喜樂充滿我,使我靠讚美神得勝!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一百四十九篇1節 你們要讚美耶和華!向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美祂!
QT經文
詩篇一百四十九篇1~9
主題:諸天大合唱
07/29 詩篇 第190天
經文:詩篇一百四十八篇1~14節
這是一篇非常美好的讚美詩,全篇詩篇共十八次提到「讚美」,又八次提到「都要讚美耶和華」。全篇內容除了讚美之外,沒有其他,如同一首壯麗的宇宙大合唱。
詩人呼籲全宇宙,一起讚美神!包括眾天使(參2節)、天上(參3~4節)、地上一切受造之物,以及空中、地上、海裡的生命(參7~10節)。尤其是神在世上所造的人,都要來讚美祂!人類是萬物之靈,是按照神的形像所創造的,如此長闊高深的恩典及於人類,人就更應當開口讚美神!
親愛的弟兄姐妹,不論我們的身分和地位高低,萬民都應當讚美神!甚至君王和首領,也必須來讚美祂(參11節)!讚美神不分年齡和性別,兒童、少年、老年人、男人、女人,人人都應當讚美神(參12節)!如同詩人在第13節寫道:「獨有祂的名被尊崇;祂的榮耀在天地之上。」哈利路亞!但願有口可讚美神的人,都盡心、盡力讚美祂!
本詩篇的高潮,是最後一節經文──詩人呼籲「聖民」來讚美祂(參14節)!屬神的人,更應當讚美祂!感謝主!我們都是「被神高舉」的人(參14節),也都是特別被神揀選、蒙救贖的人,我們親近神、認識神,當然要開口讚美神!但願所有屬神的百姓,都大聲開口讚美祂;但願神的教會,充滿歡喜快樂、火熱讚美神的聲音,讓神得著祂當得的榮耀!
在本詩篇中,詩人呼籲全宇宙加入讚美神的行列!特別是第8節──火、冰雹、雪、霧氣及狂風也要來讚美神!因為這些自然現象都會成就神的旨意!感謝主!即便在艱困中,也有主的旨意!所以,讓我們在經歷生命困境的時候,不要停止讚美神,即使遭逢艱困的環境,神也是可讚美的!相信神喜悅這樣的讚美!
回應
主啊!我願意天天以頌讚為祭獻給祢!因為祢是愛我、揀選我、賜福給我的主!感謝讚美主,奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一百四十八篇13節 願這些都讚美耶和華的名!因為獨有祂的名被尊崇;祂的榮耀在天地之上。
QT經文
詩篇一百四十八
主題:經營家庭
07/28 詩篇 第189天
經文:詩篇一百四十七篇11~20節
第13節提到神要堅固我們的門閂,並且賜福給我們的兒女。然而,撒但在世界上最想破壞的,就是「家庭」。因此,我們這些屬神的人,要靠神建立堅固的家庭,好能成為這世代的見證!詩人在第11節提到,如果我們成為敬畏神和盼望祂慈愛的人,神就能「堅固我們的門閂」,也就是堅固我們的家庭!
然而,堅固家庭並不容易,要向神求祕訣。讓我們一起思想詩人所看見的:
在家庭中創造「敬畏神」的氣氛:我們要先成為敬畏神的人,才能讓我們的兒女,「看見」敬畏神的榜樣,起而效法!什麼樣的人是敬畏神的人呢?從第15至20節看見,人若「看重神的道」,就是敬畏神。身為父母,必須作榜樣,讓兒女看見我們行事為人,都是以「神的道」為依歸;在生活中以神的道為準則,認真看待神的話語。兒女在這樣的環境中長大,將來也必看重神的道,以神的道做為人生準則;如此就能養育出敬畏神的兒女!
在家庭中創造「恩典」的氣氛:人若在任何環境中都充滿盼望,就是認識神的恩典!因為他知道──神願意給!我們不僅要讓家中每一個成員,知道要敬畏神,也要讓他們知道,神滿有恩典!神的愛是無條件的!基督的教會和家庭,應當是給予恩典的地方。我們要讓家中成員,時常感受到神的愛,而不是宗教規條的束縛,使家中充滿喜樂和讚美的聲音!用愛、鼓勵和饒恕來改變孩子,而非教條的綑綁與責罰。但願神的恩典,和智慧、啟示的靈,幫助我們管理好家庭。
親愛的弟兄姐妹,讓我們活出在基督裡美滿的婚姻和家庭,來榮耀主名!
回應
主啊!願祢幫助我成為敬畏祢、盼望祢慈愛的人,使我家充滿這樣的恩典,榮耀祢的名!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一百四十七篇11、13節 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。 因為他堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。
QT經文
詩篇一百四十七
主題:面對人生的力量
07/27 詩篇 第188天
經文:詩篇一百四十七篇1~10節
在第5節,詩人提到我們的主為大,祂的能力和智慧無法測度!人若要認識神,最重要的就是先承認自己渺小,然後從神的話語中,認識神全然的能力和智慧!當我們對神、對自己有了這樣的認知,就能知道如何面對人生:
在患難中不失去對神的信心:我們從第2、3節知道,這一篇詩篇可能是以色列民被擄歸回,重建聖城之後所寫的。詩人讚美神如何為他們「建造耶路撒冷」,「聚集……被趕散的人」(參2節),並且「醫好傷心的人」(參3節)。另外,我們從以賽亞書四十章26至28節看見,當以色列人面對亡國被擄的苦難,神要他們「向上舉目,看誰創造這萬象,按數目領出,祂一一稱其名!」而我們也從這一篇詩篇的第4,以及第8、9節看見,神提醒那些落在傷心、痛苦中,以致無法感受到祂幫助的人,要從祂所造的萬物中看見祂的大能、智慧和慈愛是何等偉大,以致不會失去對祂的信心!
親愛的弟兄姐妹,你是否也正處在傷心和痛苦中,而看不見神的幫助?從今天起,讓我們一起舉目觀看神所造的萬象,並且如同詩人在第7節所寫的一樣:無論如何都要感謝、讚美神,並重拾對祂的信心!
更加謙卑在神的面前:在第10節,詩人寫道:神「不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。」親愛的弟兄姐妹,神不喜悅我們驕傲地靠著自己的力量,而不倚靠祂!祂不喜悅我們靠著自以為的聰明,衝動行事,而不尋求祂的智慧!在第6節,我們看見神喜愛謙卑的人,也就是那些相信祂的能力和智慧的人;祂必扶持他們,拯救他們脫離苦難及惡人!
因此,如同先知以賽亞對我們的勸勉:「疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(參賽四十29~31)感謝主!讓我們耐心等候神,不再倚靠自己的能力,不再跑在神的前面,而能謙卑地跟隨祂,以致時刻得力,領受祂豐盛的恩典!
回應
主啊!求祢賜我一顆謙卑的心,因為我願意討祢的喜悅!求祢使我在艱難的環境中,選擇不看自己和環境,而是專心等候祢!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇二十二篇26節 謙卑的人必吃得飽足;尋求耶和華的人必讚美祂。願你們的心永遠活著!
QT經文
詩篇一百四十七
主題:以神為幫助的人有福了
07/26 詩篇 第187天
經文:詩篇一百四十六篇1~10節
在本詩篇的開頭,詩人就表明了心中極深的渴望:他心中充滿歌頌和讚美,他也要為耶和華作見證!親愛的弟兄姐妹,但願我們也時常被神的恩典充滿,而終日歌頌、讚美祂,並且渴望為祂作見證,讓人知道祂是何等的偉大及美好!
在第5節,詩人向世人見證,他所相信的這一位神,是樂意賜福給人的神─「以雅各的神為幫助、仰望耶和華─他神的,這人便為有福!」而他也在第3、4節告訴我們:人絕對不可靠!即便是君王,也不可靠!因為他們不過是世人而已,他的權力有限,即或有幫助,也都不久遠。「他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。」(參4節)因此,只有當人倚靠神,才是真正有福的!
親愛的弟兄姐妹,我們或許都曾經期望,從一些有權、有勢的人身上,得著及時的幫助。然而,後來卻發現,原本以為最有能力提供幫助的人,卻是何等無能為力!因此,我們必須清楚,人是何等有限!讓我們回轉向神,並且專心仰望神!
接下來,詩人告訴我們,為什麼倚靠神的幫助,才是真正的有福呢?
因為神是全能的神:在第6節,詩人提到神是創造的主,因此祂無所不能!而我們倚靠這一位無所不能的神,當然強過倚靠世上的人!
因為神是慈愛的神:在第7至9節,詩人提到神是慈愛的神。無論什麼樣的人,是受屈的、飢餓的、被囚的、瞎眼的、受壓的、寄居的、孤苦的,慈愛的主都願意幫助!無論是身體痛苦的,是靈性有疾病的,祂都願意拯救、醫治!感謝主!無論我們的生命中有任何問題,或自認何等不配和卑微,這一位慈愛的主都願意幫助我們!感謝主!倚靠祂的人,真是有福!
因為神是永遠的神:我們從上述內容看見,詩人強調:地上的君王雖然有權、有能力,但是他們的權勢都是短暫的;只有天上的君王,祂的寶座安定在天,永遠不會動搖!祂對我們的保護,以及祂的能力、權柄、慈愛,都是永遠的!所以,倚靠祂的人,真是有福!
回應
主啊!謝謝祢願意成為我的幫助!從今以後,我不再倚靠人的幫助,而要全心倚靠祢,因為祢的慈愛、能力及權柄存到永遠!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一四六篇5節 以雅各的神為幫助、仰望耶和華─他神的,這人便為有福!
QT經文
詩篇一百四十六
主題:在祂一切所做都是愛
07/25 詩篇 第186天
經文:詩篇一百四十五篇14~21節
在第17節,大衛讚美神:「在祂一切所做的都有慈愛」。在上一段經文中,我們看見神是「大神」,而且祂大到無法測度。(參3節)祂充滿「大能」、祂滿有威嚴(參12節),而且祂執掌權柄,直到萬代(參13節)。我們是神所造,在這一位偉大、威嚴的神面前,真是恐懼戰兢!然而,何等奇妙!神卻向我們施慈愛─「在祂一切所做的都有慈愛!」(參17節)因此,我們可以坦然無懼地來到祂的面前,享受祂的慈愛!
當大衛述說神的慈愛,他提到神要將「一般性」、「普遍性」的慈愛,賜給一切受造。而在第16節,他提到神使一切有生氣的,都「隨願飽足」(參16節)。感謝主!但願我們不再將日用的飲食視為理所當然,而是能夠時刻為此讚美神的慈愛!
另外,這一段經文也讓我們看見─神不僅要將祂的慈愛,賞賜給一切受造之物,祂還要將「個別性」、「親密性」的慈愛,賞賜給那些渴慕更多、更深經歷祂的人!
在第18節,大衛寫道:「求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。」親愛的弟兄姐妹,這一位偉大的神竟然願意與我們親近,這是何等大的恩典啊!讓我們天天抓住祂的應許,誠心來求告祂,好能更深經歷祂奇妙的同在!
再來,大衛在第19節提到:神要垂聽那些「敬畏」祂的人心中的祈求,拯救他們脫離一切患難,並且成就他們的心願。感謝主!祂樂意將各樣福分賜給我們,使我們有豐盛的生命,並且只要我們敬畏祂、尊祂為王,祂就必使我們活出最滿足的人生!
最後,大衛在第20節提到,神要保護那些「愛祂的人」!感謝主!祂是如此豐盛、慷慨!如果我們真心愛祂,祂必要將豐盛的慈愛傾倒在我們身上,甚至多到無處可容!
回應
主啊,祢一切所做的都有慈愛!我要天天親近祢、敬畏祢、愛祢,因為我渴慕得著祢更深、更豐盛的慈愛!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一四五篇17節 耶和華在祂一切所行的,無不公義;在祂一切所做的都有慈愛。
QT經文
詩篇一百四十五篇14~21
