主題：生命美好的影兒

9/17 傳道書 第13天

傳道書六章3~12節

6:3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
6:4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
6:5 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。
6:6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
6:7 人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。
6:8 這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？
6:9 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。
6:10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。
6:11 加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？
6:12 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？

傳道書的作者不斷探討「虛空」。作者認為人活在這個世界上，似乎做什麼都沒有意義。因為人若擁有了一切的福分，卻不得善終，不如當個「不到期而落的胎」（參 3 節）。

作者的言論，乍聽之下令人覺得不可思議！人活在世上至少還能享有一些榮華富貴，怎麼會比不上流產的胎兒呢？原來，作者認為人最大的福氣，並非那些看得到的榮華富貴、子孫滿堂，而是「安息」（參 5 節）。

人只要活著，就會時常焦慮。無論是工作、健康、家庭、孩子，或是其他與我們息息相關的人、事、物。只要是我們所在乎的，就很可能讓我們即便活著，卻無法得著安息！

親愛的弟兄姐妹，我們若要得享安息，就必須懷抱一顆敬畏神的心。因為人活在世上，如果只是為了填飽肚子、滿足各樣慾望，也不會覺得滿足（參 7 節）。即使我們認真過每一天，內心卻不敬畏上帝，那麼，任何事都會是虛空。有智慧跟沒智慧的人，沒有什麼差別（參 8 節）；看見好東西和在心裡幻想，好像也沒有差別（參 9 節）；而我們也不需要努力，因為反正我們勝不過命運（參 10 節）！這樣的人生，真的是在虛度光陰，如同無意義的影子一樣！

傳道書的作者認為，人的一生像是不真實的影子，毫無意義！然而，在歷代志上第二十九章，大衛卻從正面的角度來談論我們的一生 ── 他認為我們的一生好像影兒（參代上二十九 15），是我們將來永遠與主一同生活的輪廓！基督徒跟不信主的人一樣，都在世上吃喝嫁娶。但是，不信主的人生活虛空，是無意義的影兒，基督徒的生活，卻預表未來將有更好的影兒！

感謝主！唯有聖經能夠告訴我們，「身後在日光之下有什麼事」（參 12 節），而且生命的起初及末後，都在神的手裡！但願我們都能更加信靠神的話，嚮往活出生命美好的影兒，並且更深經歷神榮耀的心意！

回應

主啊！求祢開啟我的心眼，讓我一生以祢為至寶，並能經歷將來在天上，全然美好的影兒！奉主的名求，阿們！

禱讀

傳道書八章12節
罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日; 然而我準知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂！

QT經文

傳道書六章3~12節

主題：對於財富的省思

9/16 傳道書 第12天

傳道書五章8節~六章2節

5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。
5:9 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。
5:10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
5:11 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！
5:12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。
5:13 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。
5:14 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。
5:15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
5:16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
5:17 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
5:18 我所見為善為美的，就是人在　神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。
5:19 　神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是　神的恩賜。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因為　神應他的心使他喜樂。
6:1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
6:2 就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

財富的確吸引人，但也因此常使人遭到捆綁，而不能認識神！耶穌曾說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢」（參太十九 24）！

財富所帶來的負面影響不少。富人欺壓窮人，並非稀奇的事（參傳五 8）；而富人好似永遠無法因所擁有的財富，有真實的滿足！對大部分的人來說，錢好像永遠都賺不夠（參傳五 10）！而錢賺得多的人，往往也花得快（參傳五 11）。富有的人或許是因為花費太多心思賺錢，或是太過擔心財富的失去，以致時常內心不得安寧（參傳五 12）─ 他的生活品質與他的財富狀況，幾乎不成正比！雖然他賺了很多的錢，卻根本沒有時間花，或是為此賠上健康，以致無法享受（參傳六 1~2）！照這樣看來，如果一個人能在神的恩典中，一生有吃、有穿，每一天喜樂地生活，這樣的人既能享受人生，又不落入過度的憂慮之中，真是十分有福（參傳五 18~20）！

雖然在現實生活中，家財萬貫的人並非都是守財奴，也並非都是內心不得安寧、無法享受生活的人。可是，傳道書的作者卻提到了一個真實的光景，那就是人「怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去」（參傳五 15）。如果人只把眼光放在今生的錢財上，那麼遲早就要面臨極大的禍患！因為這一切的財富，根本不能救他脫離死亡，也不能讓他在死後的世界中享用（參傳五 13~17）!

親愛的弟兄姐妹，何等感恩，因為我們擁有一份超越死亡的恩典！作為神的兒女，我們都明白 ─ 最大的盼望是在將來！當我們的生命結束之後，我們將在永恆中享受神的恩典！因此，財富不會成為我們生命的目標，即便貧窮，也不會絆倒我們！因為這一位慈愛的主，要天天帶領我們的生命，走向永恆的豐盛！但願神天天賜下管理財富的智慧，好讓我們能成為祂忠心的好管家，並將一切的榮耀歸給祂！

回應

主啊！我是如此軟弱、渺小，以致可能落入錢財的試探！求祢格外加添我信心與智慧，好讓我在各樣的景況中，都能尊祢為大！奉主的名求，阿們！

禱讀

傳道書五章18節
我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分！

QT經文

傳道書五章8節~六章2節

主題：謹慎主前

9/15 傳道書 第11天

傳道書五章1~7節

5:1 你到　神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。
5:2 你在　神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為　神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
5:3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。
5:4 你向　神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5:5 你許願不還，不如不許。
5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使　神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏　神。

作者在這一段經文中，談到了人與神之間互動的三種行為：獻祭（參 1 節）、禱告（參 2~3 節）、許願（參 4~6 節）。雖然因著耶穌基督的到來，現今的獻祭與許願，已經與舊約時代有了不同的表現（參來九 11~14），這些表現的屬靈意義，依然能夠被含括在禱告的操練中。

第 1 節告訴我們，人到神面前的時候，首先要聽神的話，因為願意聽從神，比任何一件事情都重要。「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」（參撒上十五 22）。親愛的弟兄姐妹，雖然獻祭是很重要的事情，神卻更喜悅我們願意聽祂的話！

我們禱告的時候，也要聽神對我們說話，不是只顧自己講。即使我們不斷地向神表達內心的頌讚、感謝或祈求，也都要懷抱一顆願意聽主說話的心 ─ 在禱告中，我們在說，也在聽。

第 2、3 節告訴我們，另一個重要的禱告態度。這一段經文向我們強調 ─「神在天上，你在地下」（參 2 節）。親愛的弟兄姐妹，神掌管萬事！因此，我們不要在祂的面前喋喋不休，好像以為祂不明白。求主加添我們信心，尤其是當我們為著某件事迫切禱告的時候，更是不要忘記 ─ 神以全然的智慧與慈愛，掌管萬事！

第 4 至 6 節則告訴我們，我們到主的面前，要懷抱敬畏的態度。這裡提到的許願，重點不在於一定要償還，而是不可以輕慢。我們可能在一些情況下許願，後來卻發現許願的內容或心態有誤，而對所許的願感到反悔。神一定明白我們想法和能力上的限制，而能憐憫、接納不成熟的許願；因此，重點並不在於所許的非償還不可，而是在於 ─ 不要像「愚昧人」一樣不敬畏神，在神的面前隨便說說、不謹慎！

親愛的弟兄姐妹，神是如此偉大！讓我們帶著敬畏的心，來到祂的面前！

回應

主啊！求祢將敬畏祢的心賞賜給我！我要天天尊崇祢的名，並將一切的榮耀歸給祢！願祢喜悅我的一切所言、所行與所求！奉主的名求，阿們！

禱讀

申命記十章12節
以色列啊，現在耶和華 ─ 你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華 ─ 你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂！

QT經文

傳道書五章1~7節

主題：莫忘拯救你的主

9/14 傳道書 第10天

傳道書四章13~16節

4:13 貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。
4:14 這人是從監牢中出來作王，在他國中，生來原是貧窮的。
4:15 我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。
4:16 他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

我們讀這段經文的時候，可能會好奇 ─ 經文中的「少年人」和「老年人」，到底是誰？作者也許並沒有特指某人，但是我們的確能從歷史中，看到許多相似的情況。舊約聖經中的約瑟、撒母耳和大衛，都是在年輕的時候敬畏神，而得著神所賜的智慧。內地會的創辦人戴德生（參 Hudson Taylor），曾經是一位體弱多病的貧窮青年，神卻重用他，帶領他在中國傳福音，並且藉由他呼召許多宣教士，投入中國內地的福音工作。

然而，聖經也讓我們看見，有一些人雖然起初敬畏神而得著智慧，後來卻一步、一步離開神！當大衛統一以色列與猶大各支派之後，勝利與成功卻使他忘記了神，屈服於試探，以致犯罪（參撒下十一）！耶羅波安原本也是有智慧的人（參王上十一 28），後來卻因渴望保住王位而離棄神（參王上十二 25~33）。

當人年輕、貧窮、遭遇艱難和困苦，就會謙卑尋求神，被神使用。但是，當人一得志，就容易因驕傲、自滿而墮落！傳道書的作者對於人的這種虛空十分惋惜！因為似乎無人能避免這樣的情況（參 15 節）。

儘管我們不是國王，也不見得會經歷從窮途潦倒到飛黃騰達的過程；但是，我們的生命，卻經常不斷的在平順與挫敗之間起伏。在低谷的時候，我們比較容易謙卑倚靠神，因為知道自己很軟弱、很需要主！然而，困難過去之後，似乎很容易忘記神！不像之前那樣謙卑，知道自己時時刻刻都需要神，甚至也不想聽神的話！

親愛的弟兄姐妹，求主幫助我們，無論身處順境或逆境，都能專心信靠祂、聽從祂的話！但願我們都能成為「有智慧的少年人」，而不是「年老不肯納諫的愚昧王」（參 13 節）。

回應

主啊！求祢保守我的心懷意念，使我無論遭遇何事，都能謙卑地來到祢的面前。求祢使我全心倚靠祢，並能在各樣環境中歸榮耀給祢！奉主的名求，阿們！

禱讀

申命記八章18節
你要記念耶和華 ─ 你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約！

QT經文

傳道書四章13~16節

主題：團契的美好

9/13 傳道書 第9天

傳道書四章7~12節

4:7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：
4:8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。(他說)：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。
4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？
4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

在這一段經文中，作者先提到孤獨的人生問題（參 7~8 節），接著再談論團契生活的好處。

前幾章的經文，談到了「勞碌」的虛空。我們經常辛苦了半天，成果卻得留給後人，且無法得知他們會善用或是浪費！第 7、8 節提到的情況，是人在經過勞碌之後，心裡感到空虛。不過，這裡所提到的空虛，比較著重孤單的感受。

當一個人很努力工作，不論他有沒有成家，是否有手足或子孫，如果他無法與別人分享所擁有的一切，就算賺再多的錢，也是虛空！因此，在生活中有人陪伴，是一件好事。可是，所謂「陪伴」必須是在主裡面，否則自私、虛假，甚至是互相包庇做壞事的友伴關係，並不會帶來任何的益處！

神創造人的時候，就希望人能夠擁有同伴，以發展團契生活。所以，神為獨居的亞當造了夏娃，可以扶持、幫助他（參創二 18）。今天的經文也告訴我們，「兩個人總比一個人好」（參 9 節）；這話不是指人一定要結婚，而是在說我們要找到合適的同伴，彼此扶持、互相分享，並能一同享受勞碌之後的成果。

另外，作者告訴我們 ─ 在主裡的團契生活，可以一起抵抗惡事（參 10 節）。舉例來說，在群體之中，我們能夠互相提醒、督促，避免讓人陷入罪中；大家也能幫助某人勝過壞習慣，或是陪伴、安慰心靈憂傷的人、支持經濟時有困難的人。而除了彼此幫補、解決問題之外，團契生活也能使我們得到很好的幫助，好比多人一起做工，就能更有果效。然而，不論是夫妻、家庭或是教會的肢體關係，最重要的是，透過人與人之間彼此相愛，可以分享更多神對我們的愛，進而彼此激勵，更加愛神！

回應

主啊！求祢讓我敞開自己的心，與弟兄姐妹一起同奔天路、經歷祢和服事祢！願祢親自帶領我，在團契生活中更多看見祢的心意！奉主的名求，阿們！

禱讀

傳道書四章12節
有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷！

QT經文

傳道書四章7~12節

主題：欺壓與嫉妒

9/12 傳道書 第8天

傳道書四章1~6節

4:1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
4:2 因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活着的活人。
4:3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。
4:4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。
4:5 愚昧人抱着手，吃自己的肉。
4:6 滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。

在傳道書中，作者談論了許多十分真實、卻令人感到無奈的現象。今天所讀的經文提到了兩個現象，那就是「欺壓」（參 1~3 節）和「嫉妒」（參 4~6 節）。

首先，作者提到了「欺壓」的現象。很多人濫用手中的權柄和勢力，直接或間接欺負他人。而那些遭到欺壓的人，不僅要面對這個艱難的事實，更可憐的是，沒有人在乎他們的遭遇！

再來，作者提到了「嫉妒」的現象。殷勤工作本是好事，但是倘若工作做得越好，卻越惹人嫉妒，人與人之間就會產生惡性競爭。這樣的結果不僅令人感嘆 ── 勤勞工作也是虛空，比那些愚昧、懶惰、笨到在吃自己的手的人還不如！

親愛的弟兄姐妹，我們從小到大或多或少都經驗過欺壓與嫉妒。有時我們是加害者，有時則是受害者。而在一些特別複雜的情況下，我們先是被害者，受傷之後卻轉為加害者。種種不公不義的現象，使得生活變得無奈與可悲。

然而，日光之下令人絕望的實況，反而使人仰望日光之上的神！感謝主！我們所信的神是公義、良善的神，祂不喜悅欺壓、嫉妒與爭競。如果我們是被害者，求神加添信心，知道祂掌管一切，而祂將按照祂的時間進行審判！相反地，如果我們是欺壓與嫉妒他人的人，求神赦免，並且賜下信心 ── 清楚自己生命的價值，不再和別人比較！

感謝主！因耶穌基督的拯救，我們已經擁有「神的兒女」的身分了（參羅八 16）！由於我們的生命是如此珍貴，就不再因驕傲而欺壓他人，也不再因自卑而嫉妒他人！但願我們每一天都能更加仰望神，來回應世上的不公與不義，並能認真對付自己生命的問題，彰顯屬神的美善！

回應

主啊，我需要祢的憐憫！求祢提升我的眼光，讓我更加渴慕祢的公義，並且期盼祢更新的大能，深刻地臨到我的生命！奉主的名求，阿們！

禱讀

詩篇三十四篇5節
凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞！

QT經文

傳道書四章1~6節

主題：神的公義未曾消失

9/11 傳道書 第7天

傳道書三章16~22節

3:16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。
3:17 我心裏說，神必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。
3:18 我心裏說，(這乃)為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己(不過像)獸一樣。
3:19 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。
3:20 都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。
3:21 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？
3:22 故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢？

在這個世界上，不公義的事情很多。甚至在應執行公義、審判之處，反而大行不義之事（參 16 節），這真令人非常失望！

在今天所讀的經文中，作者接續談論「神掌管一切」的主題。他提到在日光之下，即使邪惡、不公的事情，也都在神的掌管中，而祂終究會執行公義的審判（參 17 節）。

親愛的弟兄姐妹，神要按著祂的時間，審判這個充滿罪惡的世界。雖然有時看見惡人遭到懲治，有時卻看不到。然而，不論觀察和經驗如何，聖經告訴我們 ─ 等到基督再來，祂將會進行全面審判，滅盡一切罪惡；在新天新地中沒有死亡、悲哀、哭號、疼痛（參啟二十一 4）。感謝主！這是我們極大的盼望！

另外，作者告訴我們，神之所以按著祂的時間審判作惡的人，是因為祂要世人明白 ── 我們都需要祂（參 18 節）！神不斷地寬容人，是希望人能夠悔改、回到祂的身邊（參彼後三 8~13）。人本來是按著神的形像造的，有聖潔和公義。但是，自從人犯罪、墮落，他們生命中榮耀的形像，就遭受嚴重的毀損，與野獸沒有兩樣（參 18 節）─ 他們所表現出來的，往往是不公不義、自私自利和相互鬥爭。

人與獸最終都會死亡，但神的慈愛卻能使結果大大不同！當人信靠神、蒙主耶穌基督的寶血潔淨，靈魂得救，死後將升到天上，與神同在。相反的，不信靠神的人將永遠沉淪，好像沒有永生的野獸一樣。

親愛的弟兄姐妹，但願我們都能透過思想永恆的生命，更加明白天父滿有寬容、憐憫的愛，而更加敬畏祂、愛慕祂、讚美祂！祂的公義將完全彰顯，使我們因相信祂的權能與時間安排，天天懷抱喜樂與盼望，並且憑著信心知道 ─ 無論是過去的事，還是將來的事，都有神最美好的安排！

回應

主啊！求祢讓我在經歷不公義的時候，仍然對祢懷抱信心和盼望！因為唯獨祢是公義的神，祢的公義將要完全彰顯！求祢的手牽引我，走在祢所預備的道路上！奉主的名求，阿們！

禱讀

詩篇七篇17節
我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。

QT經文

傳道書三章16~22節

主題：神的設定和更新

9/10 傳道書 第6天

傳道書三章1~15節

3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
3:6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
3:9 (這樣看來)，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
3:10 我見　神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 　神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而　神從始至終的作為，人不能參透。
3:12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善；
3:13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是　神的恩賜。
3:14 我知道　神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。　神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且　神使已過的事重新再來。

一些解經家認為，作者在這一段經文中，呈現了相當悲觀的想法。不過，也有一些解經家抱持相反的看法，認為其中傳達出樂觀、具建設性的態度。可是，不論作者當時是要傳達悲觀或是樂觀的思想，我們都要在其中找到屬靈的教導與盼望。

首先，作者在這一段經文中使用許多對句，來表達關於人類的各種活動，包括生死、情緒、創作、毀滅、與人敵對或友好等等，而且這些活動都在神的管理之下。神為這些事情設定時間，什麼時候該發生什麼事，由不得人，而是看神要怎麼做（參 1~9 節）。

不過，雖然神早已預定，卻不代表人不用努力！儘管人無法得知神的預定，人卻要在每一件事上，積極回應神！所以，我們需要明白 ─ 神的預定與人的責任，是同時存在的。如果人無法清楚這一點，就會像第 9 節所說的，在任何事上都看不出有什麼好處。

第 11 節提到，神將永生安置在世人心裡。意思是說，神為萬物設定時間，為的是讓人在當中懂得尋求祂、敬畏祂，因為在人心之中，這一個永生的空格，只有神能夠填滿！如果我們不認識神，就不能體會神美好的旨意；我們只體會到虛空、無聊，看見一切的事情重複發生，沒有任何改變的可能性。

然而，當我們認識神，就會知道 ─ 神以祂的慈愛掌管一切！當我們帶著這樣的信心來看第 15 節，就會發現 ─ 表面上極為悲觀的表達，在主裡卻是極有盼望！雖然我們以及子孫，都與前人一樣，走過人生的各個階段，但是卻因認識神，知道「祂使已過的事重新再來」（參 15 節）！

親愛的弟兄姐妹，這真是寶貴的盼望！無論目前的生命光景如何，甚至曾經歷各樣的失敗和錯誤，都能再度來到神的面前，得著生命的更新與重建！感謝主！但願我們天天仰望祂的慈愛，領受全新的生命！

回應

主啊！感謝祢讓我在耶穌基督裡，得著生命的更新！願祢持續建造我的生命，更多經歷祢的信實與能力！我要更多愛祢、渴慕祢！奉主的名求，阿們！

禱讀

傳道書三章14~15節
我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。

QT經文

傳道書三章1~15節

主題：一切出於神的手

9/9 傳道書 第5天

傳道書二章24~26節

2:24 人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於　神的手。
2:25 論到吃用、享福，誰能勝過我呢？
2:26 　神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，　神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給　神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。

作者認為，人在敬畏神的前提下吃喝、勞碌、享福，是很好的事情（參 24 節）。試想一個人如果都不用做事，只是養尊處優、吃喝玩樂，大概也不會自認在享福，恐怕反而會感到痛苦。就像是所羅門，他雖然體會過敬畏神的踏實，後來卻在肉體的軟弱中，經驗虛空與悲哀。

第 26 節所提到的「罪人」，可以有兩個意思。一個是犯罪的人，另一個是上半節「神喜悅誰」這一句經文中的那個「誰」。然而，不論作者所指的是哪一個意思，他所強調的是：「萬事都是出於神」。神隨著自己的意思，將智慧、知識和喜樂，賞賜給祂想賞賜的人。同樣地，神也隨著自己的意思，把人所聚斂的罪過歸給人。

親愛的弟兄姐妹，我們得著的智慧、知識和喜樂，都是神白白的恩典。如果我們敬畏神、順服神，並能妥善使用這些賞賜，就必不虛空！然而，有時神也會挪去這些恩賜，使我們頓感勞苦愁煩與虛空！祂這樣做，是要提醒我們 ─ 祂才是我們所信靠的對象！

神擁有絕對主權，但是祂的預定與掌權，並不消減人回應祂的責任。神使我們所做的盡都順利時，當存感謝的心，繼續謙卑事奉祂。然而，有時神給我們的環境並不好受！此時就要在祂的面前，謙卑省察自己是否得罪祂，並且悔改。若在神的光照下，知道沒有得罪神，就更要向祂獻上感謝 ─ 求祂加添我們更堅定的信心，並更深體會祂的愛！

「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（參羅五 3~5）親愛的弟兄姊妹，我們作為神的兒女，是如此有福！不論面對順境或逆境，只要單單信靠神，生命就必不虛空！

回應

主啊！求祢加添信心，讓我時刻經歷祢的愛與信實，妥善使用祢所賞賜給我的一切，並歸榮耀於祢！奉主的名求，阿們！

禱讀

雅各書一章17節
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

QT經文

傳道書二章24~26節