主題：義人與惡人

08/13 箴言 第13天

經文：箴言十章1~32節

10:1 所羅門的箴言： 智慧之子使父親歡樂； 愚昧之子叫母親擔憂。
10:2 不義之財毫無益處； 惟有公義能救人脫離死亡。
10:3 耶和華不使義人受飢餓； 惡人所欲的，他必推開。
10:4 手懶的，要受貧窮； 手勤的，卻要富足。
10:5 夏天聚斂的，是智慧之子； 收割時沉睡的，是貽羞之子。
10:6 福祉臨到義人的頭； 強暴蒙蔽惡人的口。
10:7 義人的紀念被稱讚； 惡人的名字必朽爛。
10:8 心中智慧的，必受命令； 口裏愚妄的，必致傾倒。
10:9 行正直路的，步步安穩； 走彎曲道的，必致敗露。
10:10 以眼傳神的，使人憂患； 口裏愚妄的，必致傾倒。
10:11 義人的口是生命的泉源； 強暴蒙蔽惡人的口。
10:12 恨能挑啟爭端； 愛能遮掩一切過錯。
10:13 明哲人嘴裏有智慧； 無知人背上受刑杖。
10:14 智慧人積存知識； 愚妄人的口速致敗壞。
10:15 富戶的財物是他的堅城； 窮人的貧乏是他的敗壞。
10:16 義人的勤勞致生； 惡人的進項致死。
10:17 謹守訓誨的，乃在生命的道上； 違棄責備的，便失迷了路。
10:18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴； 口出讒謗的，是愚妄的人。
10:19 多言多語難免有過； 禁止嘴唇是有智慧。
10:20 義人的舌乃(似)高銀； 惡人的心所值無幾。
10:21 義人的口教養多人； 愚昧人因無知而死亡。
10:22 耶和華所賜的福使人富足， 並不加上憂慮。
10:23 愚妄人以行惡為戲耍； 明哲人卻以智慧為樂。
10:24 惡人所怕的，必臨到他； 義人所願的，必蒙應允。
10:25 暴風一過，惡人歸於無有； 義人的根基卻是永久。
10:26 懶惰人叫差他的人 如醋倒牙，如煙薰目。
10:27 敬畏耶和華使人日子加多； 但惡人的年歲必被減少。
10:28 義人的盼望(必得)喜樂； 惡人的指望必致滅沒。
10:29 耶和華的道是正直人的保障， 卻成了作孽人的敗壞。
10:30 義人永不挪移； 惡人不得住在地上。
10:31 義人的口滋生智慧； 乖謬的舌必被割斷。
10:32 義人的嘴能令人喜悅； 惡人的口(說)乖謬的話。

箴言從第十章開始，進入了另一種表達形式，也就是「智慧的格言」。第一至九章的重要主題是「智慧」，作者告訴我們：人若擁有智慧，就能擁有一切的美好及豐盛；而這樣的智慧，也預表了耶穌基督，因為當我們活在智慧中，就是活在基督裡。

接下來，我們能從智慧的格言中，看見作者運用了許多精妙的寫作方式，像是重複、對比、呼應等，來闡明智慧的原則。盼望我們今後在思想不同的主題中，可以從箴言發掘生活中的智慧原則，並能活用在各個處境中，成為滿有智慧、神所喜悅的人。

所羅門在第十章的一開始，再次以親子關係作為主軸；他以為父為母的心腸，來表達神對我們的期待。親愛的弟兄姐妹，我們都是神的兒女，所以要使神因我們而喜樂，而不是憂傷！但願我們都能活出愛神的生命，並且討神喜悅，與祂一同享受屬天的喜樂！當我們活出智慧的教導，就能對神、對人活出真實的愛。

箴言教導我們，義人（神所喜悅的人）要認真勤奮（參4、5、15、16、26節），而懶惰的人則會招致貧窮。儘管貧窮的原因不一定是懶惰，但是懶惰必定帶來生命的貧乏！懶惰和消極是一體兩面，不僅影響物質的財富，也會影響我們回應神的意願！

另外，箴言教導我們，義人也要注意口舌；因為義人的話語是生命的泉源，能滋生智慧，令人喜悅（參11、31、32節）。我們作為神的兒女，口裡所說的話應是以造就、安慰、勸勉為目的（參林前十四3）。當我們說出智慧的話語，就能使人的生命得著餵養和滋潤！而愚妄的人所說出的話，會帶來敗壞、怨恨與讒謗！義人的口舌帶來祝福，惡人的口舌則是帶來苦毒！兩種不同的生命，會對身旁的人帶來截然不同的影響！

但願箴言的教導，活在我們的心中，使我們成為討神喜悅的兒女，成為祂心目中的義人，並且活出智慧的生命。

回應

主啊！我願意討祢的喜悅、活出智慧的生命，並且為這個世代帶下屬祢的祝福！奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言十章11節
義人的口是生命的泉源。

QT經文

箴言十章1~32節

主題：捨棄自我 領受智慧

08/12 箴言 第12天

經文：箴言九章1~18節

9:1 智慧建造房屋，鑿成七根柱子。
9:2 宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；
9:3 打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，
9:4 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：
9:5 你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
9:6 你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。
9:7 指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。
9:8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。
9:9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
9:11 你藉着我，日子必增多，年歲也必加添。
9:12 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
9:13 愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。
9:14 她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，
9:15 呼叫過路的，就是直行其道的人，
9:16 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：
9:17 偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
9:18 人卻不知有陰魂在她那裏；她的客在陰間的深處。

神的智慧蘊含一切供應，智慧如同一場豐盛的筵席，邀請一切空虛匱乏的人來享用美好的生命靈糧。親愛的弟兄姐妹，盼望我們都能尋求神智慧的真理，並得著在耶穌基督裡的一切豐盛！

在箴言裡時常提到一種人，那就是「愚蒙的人」。這樣的人心裡沒有屬神的智慧，內心充滿昏暗，很容易受到各種聲音的引誘；好比愚昧的婦人喧嚷，呼叫過路的人轉向她，以「虛假」（參意指『偷來的水』、『暗吃的餅』）來引誘人走向死地（參13~18節）。

這個世界充滿許多試探的聲音，以及各式各樣虛假的滿足。這樣的滿足往往會帶來短暫的快樂，最終卻使人的內心更加飢渴，生命更加貧乏！像是賭博、情慾、貪戀、名利等等，往往都能帶來感官或自我的滿足，但是，這一切所伴隨而來的，時常是我們所不能承擔的代價！

相較於世界所提供的滿足和試探，真正的智慧可以為我們帶來身、心、靈的完全以及美好的滿足，這真實的滿足要滋潤我們的生命！如同今天閱讀的箴言所寫，智慧已經為我們預備了一切！祂建造美好的房屋、供應豐盛的筵席，甚至自己呼喊、邀請客人；而我們所需要做的，就是捨棄自我的愚蒙，轉向智慧，就能得著一切的好處！愚蒙人捨棄智慧，就是捨棄自我；而捨棄自我，就是得著智慧的第一步！當人願意領受智慧的教導，就越發有智慧（參9節）；人若只願意停留在自我的褻慢及驕傲中，必定獨自擔當偏行己路的結果（參12節）。

「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（參10節），這是智慧書卷不斷重複的鑰節。箴言第一至九章的內容，都在頌揚真智慧！真智慧從敬畏神而來，因為認識神就有聰明。感謝主！祂樂意賜給我們屬天的智慧！但願我們都能捨棄自己的愚蒙，真心敬畏祂，渴慕認識祂，得著智慧與聰明！

回應

主啊！求祢使我看清楚自己的愚蒙，以致曉得如何捨棄自我，並且從祢得著真正的智慧。奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言九章6節
你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。

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箴言九章1~18節

主題：無與倫比的智慧

08/11 箴言 第11天

經文：箴言八章1~36節

8:1 智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？
8:2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，
8:3 在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：
8:4 眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。
8:5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裏明白。
8:6 你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。
8:7 我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。
8:8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。
8:9 有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。
8:10 你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。
8:11 因為智慧比珍珠更美；一切可喜愛的都不足與比較。
8:12 我－智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。
8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
8:14 我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。
8:15 帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。
8:16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。
8:17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
8:18 豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。
8:19 我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。
8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
8:21 使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。
8:22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
8:23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
8:24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
8:25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
8:26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
8:27 他立高天，我在那裏；他在淵面的周圍，劃出圓圈。
8:28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
8:29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
8:30 那時，我在他那裏為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
8:31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
8:32 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
8:33 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。
8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
8:35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
8:36 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。

從箴言看到，智慧的人回應情慾誘惑的態度，與那些無知、愚蒙的人十分不同！感謝主！藉著祂所賞賜的智慧，我們就有力量對抗邪惡！然而，神所賜的智慧不僅會幫助我們抵擋邪惡，智慧本身的美好、無與倫比的價值、所帶來生命的祝福，以及神創造宇宙萬物的大工等，皆顯明神的心意，呼召我們全心、全力、全意渴慕追求智慧。

智慧發出愛的呼召（參17節）：智慧的價值遠超過黃金、白銀和珍珠，世上一切都由祂掌權；所有的財富和權力，都比不上智慧的豐富及尊榮！然而，世人汲汲營營尋求珍寶與權柄，卻忽視了智慧的價值；為此，智慧大聲呼喊，盼望愚蒙的人能夠體會祂的寶貴。況且，智慧不是難以尋求的，祂向世人發出愛的呼召：「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見」（參17節）。

親愛的弟兄姐妹，只要我們愛智慧，智慧必定愛我們、親近我們，而且祂要將榮耀的豐富賞賜給我們！因此，在智慧的面前，我們要思想：我們所愛的，到底是什麼呢？

智慧的永恆（參22~31節）：全備的智慧，是神的屬性。我們能夠透過神的奇妙創造，明白體會祂美好的智慧。神的智慧配得一切的敬拜與讚美，祂的智慧超越一切！各種思維與理性，都無法取代祂的永恆與獨特！此外，祂的智慧超越時間、空間，和一切的限制！然而，這樣的智慧卻喜悅住在世人之間；作為神的兒女，怎能不為此感到歡喜踴躍呢？

智慧的祝福（參32、34節）：親愛的弟兄姐妹，我們不僅要愛智慧、尋求智慧，也要明白─智慧也喜悅住在我們當中，祂將為我們的生命帶來極大的祝福！但願我們「會悟靈明」、「心裡明白」（參5節），親身經歷智慧的價值與美好，享受蒙神祝福的恩惠。

回應

主啊，我要敬畏祢！感謝祢將美好的智慧賞賜給我！我要專心尋求祢，以致更深經歷祢！奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言八章17節
愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。

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箴言八章1~36節

主題：抵擋情慾

08/10 箴言 第10天

經文：箴言七章1~27節

7:1 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。
7:2 遵守我的命令就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。
7:3 繫在你指頭上，刻在你心版上。
7:4 對智慧說：你是我的姊妹，稱呼聰明為你的親人。
7:5 她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。
7:6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看：
7:7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，
7:8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去，
7:9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
7:10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。
7:11 這婦人喧嚷，不守約束，在家裏停不住腳，
7:12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，
7:13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：
7:14 平安祭在我這裏，今日才還了我所許的願。
7:15 因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。
7:16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。
7:17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。
7:18 你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。
7:19 因為我丈夫不在家，出門行遠路；
7:20 他手拿銀囊，必到月望才回家。
7:21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。
7:22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，
7:23 直等箭穿他的肝；如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。
7:24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。
7:25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。
7:26 因為，被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。
7:27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。

少年人如何抵擋情慾呢？外在的誘惑何其大！雖然表面上充滿了浪漫的愛情與歡樂，實際上卻引人走上陰間之路、死亡之宮！唯有藉著智慧的命令與法則，才能保守我們遠離誘惑。

第七章以非常具體的描述，和強烈的字眼，說明情慾的可怕。雖然作者訓誡的對象是少年人，但是情慾的引誘，恐怕沒有人可以自以為成熟，絕對不為所迷惑！因此，我們必須時刻謹慎自己的腳步，才不會落入生命的死亡。

首先，需要來思想：情慾和死亡有絕對的關係嗎？從表面上看，當然不盡然！但是，從屬靈的角度，我們有所體認，當一個人落入情慾的漩渦中，必然會經歷靈命與生活的混亂！大衛就是最好的例子，他落入情慾的誘惑，以致衍生出謊言、謀殺……甚至賠上自己兒子的性命！而他的兒子們也因著在不健全、不忠誠的家庭中長大，以致手足之間充滿暴力、篡奪和謀殺！情慾為個人、家庭、家族帶來的影響，真是令人恐懼！　

情慾的誘惑起初看似美好，卻終將被引入宰殺之地（參22節）！那麼，如何能夠躲避這樣的危險呢？箴言的作者一而再、再而三地警戒我們：要保守智慧的法則，如同保守眼中的瞳人（參2節）。智慧的命令就是光、就是燈，是我們靈裡的眼睛；祂將為我們照亮黑暗，引導我們的腳步！

親愛的弟兄姐妹，我們務要與智慧保持美好、親密的關係，得以抵擋各樣私慾的誘惑，遠離試探，並活在神所喜悅的光明中！願神保守我們，不要像無知、愚蒙的少年人，受到花言巧計的誘惑，走上迷途！

回應

主啊！感謝祢賜下智慧的話語，成為我生活行事的法則！願祢時刻光照我的心，不叫我遇見試探，救我脫離凶惡。奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言七章2~3節
遵守我的命令，就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。繫在你指頭上，刻在你心版上。

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箴言七章1~27節

主題：訓誨的責備是生命的道

08/09 箴言 第9天

經文：箴言六章20~35節

6:20 我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則。
6:21 要常繫在你心上，掛在你項上。
6:22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。
6:23 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。
6:24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。
6:25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
6:26 因為妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。
6:27 人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？
6:28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
6:29 親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。
6:30 賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他。
6:31 若被找着，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。
6:32 與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。
6:33 他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。
6:34 因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。
6:35 甚麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休。

美色情慾的誘惑，像是包著糖衣的毒藥，一開始讓人戀慕，終究會像火燒衣服般，一發不可收拾。情色的誘惑力量如此之大，如何才能脫離這致命的吸引力呢？在訓誨中領受責備，是建立生命的道！神的話和長者的教導，是引導我們的光！可是，我們經常選擇錯誤的道路，以致後來承受無可避免的災禍。

當人一旦陷入情慾，往往會沉溺於罪中之樂，以為自己可以作好各種安排，不會東窗事發。但是，箴言提出警告─如果我們懷中搋火，衣服一定會燒起來；如果我們的腳在火炭上行走，也會燙傷。若沉溺於罪中，怎能避開罪的結果？外面的女人雖然擁有諂媚的舌頭、美麗的容貌、勾引人的眼睛（參24~25節）；然而，她所帶來的結果，卻是「喪掉生命」、「必受傷損」、「必被凌辱」、「羞恥不得塗抹」（參32~33節）！此外，若落在情慾中，心中會產生極其強烈的嫉恨，甚至會在憤怒中報仇，毫不留情（參34~35節）。

情慾所帶來的種種誘惑，以及因其所產生的暴行，顯明了人性的軟弱，也帶來生命的死亡！我們有什麼力量，可以勝過這樣的誘惑呢？箴言告訴我們，「誡命」是「燈」，「法則」是「光」，「訓誨的責備」是「生命的道」（參23節）。親愛的弟兄姐妹，我們唯有認真領受神的訓誨、聆聽智者的言語，並且虛心接受引導與保守，才能勝過罪惡！願神保守我們時常活在祂話語的光中，好能脫離黑暗和情慾！

世界上充滿各樣的誘惑和試探，如果我們不能持守神的誡命，很容易偏離真道，進入情慾所衍生的罪惡當中，最終只得承受諸般的惡果。但願我們天天都能仰望神的智慧，不偏離左右，享受生命之道的美好！

回應

主啊！我的心時常偏邪，受到各樣情慾的誘惑！求祢引導、保守我走在生命之道上，領受最真實的祝福。奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言六章23節 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。

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箴言六章20~35節

主題：神的恨惡

08/08 箴言 第8天

經文：箴言六章1~19節

6:1 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌。
6:2 你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。
6:3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。
6:4 不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。
6:5 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
6:6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
6:7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
6:8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
6:9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
6:10 再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時，
6:11 你的貧穷就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
6:12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，
6:13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃，
6:14 心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。
6:15 所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。
6:16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
6:17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
6:18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
6:19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

這一段經文沒有提到智慧、責備或訓詞，只是清楚告訴我們如何活在神的喜悅中。

神有所愛，也有所惡。神喜悅我們遵行祂的話語，尋求祂的智慧。神恨惡我們活在自我裡，追求個人利益，甚至不惜傷害別人。一個有智慧的人，必遠避惡行，以免招致神的恨惡。

神不喜悅敗壞的生命。從第17至19節看見，神所恨惡的事，除了外在行為，也包含內在生命的呈現。我們的眼目、口舌、手中的工作、心思意念、雙腳所行的道路等，都表現出內在的生命光景。我們是否偶爾心懷驕傲，看別人不順眼？我們的口是否實在，是就說是，不是就說不是？我們是否往來傳舌，甚至造成紛爭？箴言以生動的描述，向我們說明神所恨惡的生命光景。盼望我們都能蒙神保守，脫離祂所恨惡的生命！

另外，神的智慧，彰顯在生命的每一個層面；像是如何兼顧朋友之情，又能劃出清楚的界線（參1~3節）？如何看待懶惰與貧窮的關係（參6~11節）？是否能清楚分辨災難與罪的因果（參12~15節）？也許我們沒有足夠的分辨能力，在每一個處境中辨別是非對錯，但是可以明白─神的心意是要我們承擔生活的責任！因此祂將智慧賞賜給我們，期望我們活出討祂喜悅的生命。外，儘管我們與朋友彼此分擔重擔，卻要清楚自己所能承受的極限。我們必須培養勤奮、認真的生活態度，不能任性地活在罪中，卻抱怨神不祝福我們。

親愛的弟兄姐妹，神的救恩是無條件的，從生活的各個層面，我們都能體會到祂無條件的愛。然而，當我們面對這一位聖潔的神，要清楚祂對於罪的恨惡，並且因為愛祂而遠避惡行！但願我們每一天都能因為愛主、認識主、敬畏主，而有屬天的智慧，活出討祂喜悅的生命！

回應

主啊！我感謝祢！因為祢樂意將愛和恩典賞賜給我！求祢幫助我更深敬畏祢，恨惡祢所恨惡的，活出討祢喜悅的生命。奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言十六章6節
敬畏耶和華的，遠離惡事。

QT經文

箴言六章1~19節

主題：邪惡的引誘

08/07 箴言 第7天

經文：箴言五章1~23節

5:1 我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞。
5:2 為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。
5:3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，
5:4 至終卻苦似茵蔯，快如兩刃的刀。
5:5 她的腳下入死地；她腳步踏住陰間，
5:6 以致她找不着生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。
5:7 眾子啊，現在要聽從我；不可離棄我口中的話。
5:8 你所行的道要離她遠，不可就近她的房門，
5:9 恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人；
5:10 恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家；
5:11 終久，你皮肉和身體消毀，你就悲歎，
5:12 說：我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備，
5:13 也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人？
5:14 我在聖會裏，幾乎落在諸般惡中。
5:15 你要喝自己池中的水，飲自己井裏的活水。
5:16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？
5:17 惟獨歸你一人，不可與外人同用。
5:18 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
5:19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。
5:20 我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？
5:21 因為，人所行的道都在耶和華眼前；他也修平人一切的路。
5:22 惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
5:23 他因不受訓誨就必死亡；又因愚昧過甚，必走差了路。

箴言用「淫婦」這個很強烈的字眼，與「智慧」作對比；從字裡行間可以看見神忌邪的心！這表示人生道路沒有任何灰色地帶；如果我們不照著神的智慧行，就會走在「淫婦」這一條變遷不定的道路上，落在罪惡中！

感謝主！祂的智慧帶給我們極大的賞賜！當我們愛智慧，並且持守智慧，就會得著尊榮與生命。但是，如果走上另外一條道路，我們的尊榮和歲月，就都會給了別人（參9節）！若是這樣，人生將充滿悲嘆！親愛的弟兄姐妹，一個是充滿尊榮與祝福的人生，另一個卻是徒然勞碌與充滿悲嘆的人生，我們要選擇哪一條路呢？

即使淫婦的道路走向滅亡，卻是很有吸引力的！她的「嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑」（參3節）。而如果我們的心裡沒有真理，就很容易受到她甜言蜜語的引誘，以為人生充滿希望，卻在變遷不定的道路中倍增愁苦（參3~6節）。

另外，作者提到，從世界而來的引誘，也能對我們的婚姻產生很大的影響（參15~20節）。婚姻是盟約，是神所賞賜的祝福，在其中最寶貴的是夫妻彼此的愛與忠誠。但是，「淫婦」所要達成的目的，是以虛假的快樂和滿足，破壞婚約中努力持守的忠誠！就屬靈的意義來說，這象徵我們落入世上虛假的享樂，失去對神的單一忠誠。

然而，現今世代顯然正是如此！各種錯誤的價值觀與思想，不斷引誘我們的生活、破壞我們的家庭；又侵蝕我們與神的關係，使我們腳步滑跌，走向敗壞與毀滅！「淫婦」畫下一幅美好的圖畫，吸引我們投下各樣資源與能力，最後卻在變化不定的環境中飽嚐苦果！

親愛的弟兄姐妹，如果我們倚靠世界的力量，終必明白一切都不在自己的掌握中！唯有回到神的面前，存心領受祂的訓誨與責備，單單敬拜祂，享受在祂裡面的活水泉源，才能走在平坦、明確的人生道路上，時時知足，充滿喜樂！

回應

主啊！求祢幫助我，將祢的訓誨與責備存在心裡，好能分辨真理與謊言，走在平安的道路上。奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言五章21節 因為，人所行的道都在耶和華眼前；祂也修平人一切的路。

QT經文

箴言五章1~23節

主題：智慧的道路

08/06 箴言 第6天

經文：箴言四章1~27節

4:1 眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。
4:2 因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。
4:3 我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。
4:4 父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。
4:5 要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。
4:6 不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。
4:7 智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。
4:8 高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。
4:9 她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。
4:10 我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。
4:11 我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。
4:12 你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。
4:13 要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。
4:14 不可行惡人的路；不要走壞人的道。
4:15 要躲避，不可經過；要轉身而去。
4:16 這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安；
4:17 因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。
4:18 但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
4:19 惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。
4:20 我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，
4:21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。
4:22 因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
4:24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
4:25 你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。
4:26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道。
4:27 不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。

在人生旅途中，每個人都會面臨許多抉擇。哪一條道路是我們所當行的呢？人的思想何其有限！儘管我們針對抉擇，認真分析其優、缺、得、失，卻發現─人心的籌算，依然跟不上環境的變化！而箴言告訴我們：有一條道路，會帶領我們走向光明，以及豐盛的祝福！這一條路是智慧的道路，也就是神的道路。

箴言所強調的智慧，不是人的聰明籌畫，以及理性分析；因為真智慧是出自於神，是順服祂的生命必有的經歷。如同一位父親在對孩子的教導中提到的（參1節），我們和智慧的關係，是一種關乎愛與生命的關係（參6、13節）。每一天我們的生命，都要儆醒謹守、活在智慧的道中。智慧是極其高超的，祂是首，值得我們用一切所有來換取；祂要我們愛祂，不可離棄祂；當我們珍愛智慧，以祂居首位，祂也將回報我們極大的尊榮，也就是生命的冠冕。

感謝主！當我們活出滿有生命的智慧之道，就能經歷高升和尊榮，我們的道路也如同「黎明的光，越照越明，直到日午」（參18節）；我們行走，腳步必不致狹窄；奔跑，也不致跌倒（參11~12節）。然而，我們要如何活在智慧中呢？

其實，要尋得智慧的道路並不困難，重要的是，我們是否真正愛智慧、真正信服智慧的言語？如同本章的敘述者父親，不斷耳提面命：要「聽受、持定、不可放鬆、要存記、要堅定……」，智慧如此樂意指教我們的腳步，而我們是否樂意聽從？

智慧對於人的一生，真是太重要了！祂是我們的生命！當我們活在智慧中，不僅個人得益處，也能使周圍的人同享祝福（參22節）。感謝主！智慧是我們生命的根基，祂保守我們的心思意念，使我們無論是在順境或逆境中，都不致落入惡者的網羅！

親愛的弟兄姐妹，智慧決定了我們生命的品質（參23節）！但願我們都能留心傾聽智慧的言語，並且時刻走在智慧的道路上，活出尊榮、美好的人生。

回應

主啊！我願意天天走在智慧的道路上，活出祢的豐盛與尊榮！求祢親自指教我，如何存謙卑的心，與祢同行！奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言四章6節 不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛他，他就保守你。

QT經文

箴言四章1~27節

主題：智慧的人際關係

08/05 箴言 第5天

經文：箴言三章21~35節

3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
3:22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。
3:23 你就坦然行路，不致碰腳。
3:24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。
3:25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。
3:26 因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。
3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
3:28 你那裏若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。
3:29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。
3:30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。
3:31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。
3:32 因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。
3:33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。
3:34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。
3:35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。

天地之間充滿神的智慧，這智慧不僅使我們的生命擁有美好的平安與祝福，也在家庭生活、與鄰舍的互動，以及日常生活中，成為有力的引導，幫助我們活出真理。

美好的智慧幫助我們的生命，坦然又平安。但是，真正的坦然與平安，不僅只存在個人內心，也存在於我們與他人的交往及互動中。在我們的內心世界，神是我們的倚靠。儘管時常遭遇各種料想不到的風浪，但是因為有從神而來的智慧與謀略，往往能坦然無懼，得著出人意外的平安！感謝主！這是神所賜極大的福分！突發的乖謬事件不能驚嚇我們，因為在我們裡面有真正的平安（參21~26節）！

另外，真正的智慧也教導我們如何與別人相處（參27~35節）。信仰教導我們要看重別人的需要。如果我們生活中豐盛有餘、滿有力量，這是神的恩典，而這份恩典必須與別人分享，在適合的時機，成為別人的幫助。

親愛的弟兄姐妹，神喜悅我們活出屬祂的平安，不喜悅我們存著苦毒、爭競、嫉妒、乖僻、譏誚等行為與他人相處！如果我們任性地以這樣的行為對待別人，神也會以這樣的方式來對待我們（參34節）。願神幫助我們，使我們的心中懷抱恩慈、良善，以及屬神的智慧，以神的原則對待他人，建立充滿平安與祝福的人際關係。

一個人的生活態度、與人相處的模式，不僅僅影響自己，更影響整個家庭（參33節）。如果我們與神、與人無法建立美好的關係，家庭也會受到很大的影響。「惡人」是指不遵行神法則的人，這樣的人缺乏屬神的智慧；「義人」則是指敬畏神、謹守真智慧的人。

親愛的弟兄姐妹，如果我們能以神的信實、慈愛和溫柔，來對待眾人，我們的家庭就必蒙福！因為我們所信靠的這一位神，是樂意賜福與人的神！但願我們的居所，都蒙神看顧與施恩。

回應

主啊！求祢使我更像祢，在各個關係中能以恩慈彼此相待，活出真正的智慧，並且享受至深的平安與祝福。奉主的名求，阿們！

禱讀

箴言三章33~34節
耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。

QT經文

箴言三章21~35節