主題:敬畏神之福
05/30 詩篇 第130天
經文:詩篇一百一十二篇1~10節
在一開頭,詩人就告訴我們:「敬畏耶和華……這人便為有福!」因此,今天我們要一起來思想,誰是敬畏耶和華的人呢?
在第1節,詩人提到:甚喜愛神命令的人,就是敬畏神的人!當人喜愛神的命令,又因著喜愛而遵行,就是敬畏神了!親愛的弟兄姊妹,你是這樣的人嗎?詩人告訴我們,當人敬畏神、喜愛神的命令,並且常常遵行神的命令,他的生命就會越來越像神(參4節)──「他有恩惠,有憐憫,有公義」!他越來越有神的「恩惠」,如同第5節提到,他慷慨地借貸給有需要的人;他越來越有神的「憐憫」,如同第9節提到,他願意賙濟窮人;他也越來越有神的「公義」,如同第5節提到,當他被審判,可以站立得住!
另外,詩人提到:當人堅定倚靠神,就是敬畏神了(參7~8節)!因為他與神擁有美好的關係,所以即便他聽見凶惡的信息,他的內心卻是確定、不懼怕的!親愛的弟兄姊妹,但願我們都能這樣堅定倚靠神!
接著,我們也要一起來思想:敬畏耶和華的人,會經歷什麼樣的祝福呢?
詩人告訴我們,敬畏神的人必定在今生滿得恩惠!因為他是一個有恩惠的人,神就以更大的恩惠對待他!如同第3節提到,神在錢財及物質上賜恩給他。如同第4節提到,神也必在他遇見患難的時候,光照他、指引他的腳步!如同第9節提到,神必在他面對仇敵的攻擊時,使他的角被高舉,以致他大大得勝,並且大有榮耀!感謝主!神給那些敬畏祂的人,在世人面前所顯明的恩惠是何等的大啊(參詩三十一19)!
另外,詩人告訴我們,敬畏神的人除了要在今生滿得恩惠,還要從神領受永恆的獎賞!如同第9節提到──敬畏神的人,「他的仁義存到永遠」!感謝主!敬畏祂的人是何等有福啊!親愛的弟兄姊妹,但願我們都能成為敬畏神的人!
最後,詩人在第2節提到:敬畏神的人不僅要在個人的今生與永恆蒙福,他的後代也要蒙福,並且強盛!親愛的弟兄姊妹,讓我們再次為著神豐厚的恩典,向祂獻上感恩,並且更深地在祂的面前立志──成為敬畏祂的人!
回應
主啊!但願我能成為敬畏祢的人,喜愛祢的命令並且願意遵行!求祢使我一生堅定倚靠祢,永不動搖!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一一二篇1節
你們要讚美耶和華!敬畏耶和華,甚喜愛祂命令的,這人便為有福!
QT經文
詩篇一百一十二篇1~10節
主題:耶和華的作為本為大
05/29 詩篇 第129天
經文:詩篇一百一十一篇1~10節
在第2節,詩人這樣讚美神:「耶和華的作為本為大!」感謝主!祂的作為是何等的偉大、奇妙!然而,我們應當如何回應祂奇妙的作為呢?
我們要喜愛神的作為(參2節):因著耶和華的作為本為大,我們應當「喜愛」!親愛的弟兄姊妹,讓我們時常告訴神,我們何等喜愛、渴望,在我們的個人、家人、教會和整個國家中,看見祂施行奇妙的作為!今天,神也何等期望看見祂的子民,帶著殷切的期盼及迫切的心來到祂的面前,渴望祂彰顯榮耀的作為!
我們要考察神的作為(參2節):我們不僅應當渴望、喜愛看見神榮耀作為的彰顯,也應當「考察」、留意、記錄神做了哪些事情;正如詩人在第3至9節,詳細述說神的尊榮和威嚴,以及祂所行的那些充滿恩典、憐憫、誠實及正直的事。親愛的弟兄姊妹,神的作為真是奇妙可畏!然而,可惜的是,我們卻時常沒有留意和觀察祂奇妙的作為!但願我們都能不斷地留意神在我們的身上,以及在我們的環境中間的作為,好能發現祂數算不盡的恩典!
我們要讚美神的作為(參1、10節):詩人鼓勵我們要來讚美神,而且要在大會中讚美祂,常常向人述說祂的作為!親愛的弟兄姊妹,你是否時常在小組、教會,以及在未信主的人面前,分享神奇妙的作為呢?神喜愛我們與人分享祂的恩典,但願我們隨時預備好自己,能夠與人一同領受祂的恩惠!
我們要敬畏神(參5、10節):除了讚美神,我們對神最大的回應,就是成為一個敬畏祂的人!第10節讓我們看見──敬畏神的人,是真正有智慧的人!當人敬畏神,行事必然有智慧!而這節經文也提醒我們,真正敬畏神的人,會遵行神的話語。親愛的弟兄姊妹,讓我們以遵行神的話語,來回應祂奇妙、偉大的作為!
回應
主啊,祢的作為何等奇妙、偉大!我願意常常思想和留意祢奇妙的作為,並且向人述說祢的恩典!願祢的話語充滿我,好讓我的生命討祢喜悅!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一一一篇2節
耶和華的作為本為大;凡喜愛的都必考察。
主題:永遠為王 為祭司
05/28 詩篇 第128天
經文:詩篇一百一十篇1~7節
今天的這一篇詩篇,是有關於彌賽亞的預言。根據第4節的預言,耶穌是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」!我們從舊約律法知道:只有利未支派的子孫, 才能擔當祭司的職分,耶穌卻是從猶大支派生的。因此,耶穌祭司的職分不是按照利未人的等次,而是照著「麥基洗德的等次為祭司」。可是,這是什麼意思呢?
根據希伯來書第七章的解釋,創世記的記載並未提到麥基洗德的家世,神卻以他來表明耶穌是從神而來的祭司!另外,麥基洗德又是祭司,又是「撒冷王」,這也預表耶穌又是君王,又是祭司的職分;這樣的身分,在舊約裡是獨一無二的!因此,我們可以從今天的詩篇看見──耶穌又是君王,又是祭司的奇妙身分!祂不僅是「永遠的祭司」,成為我們與天父之間永遠的「中保」,祂也是永遠的君王!
感謝主!主耶穌已經從死裡復活,如今坐在父神的右邊(參1節)。祂在仇敵中掌權(參2節),祂也是得勝的君王(參6節),我們是祂的子民(參3節)!而第3節告訴我們,耶穌的子民要操練的幾件事:
以聖潔的妝飾為衣:親愛的弟兄姊妹,當我們成為聖潔的子民,生命就沒有破口容許撒但來攻擊我們!但願我們都自潔、脫離卑賤的事,好能成為屬神得勝的子民!
甘心犧牲自己:今天,許多的靈魂受到了惡者的轄制。神在尋找一群願意捨棄自己、為祂擺上,甚至因著祂的名而受苦的子民!親愛的弟兄姊妹,你願意嗎?
親愛的弟兄姊妹,但願我們在主裡活出新鮮、活潑的生命,如同清晨的甘露!但願我們時常在主的面前得著更新,並且更多委身於回應祂的呼召!
回應
主啊!我願自潔,作祢聖潔的器皿!求祢幫助我捨己來跟隨祢,活出屬祢子民的生命!奉主的名求,阿們!
禱讀
申命記七章6節
因為你歸耶和華──你神為聖潔的民;耶和華──你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。
QT經文
詩篇一百一十篇1~7節
主題:受傷的時候
05/27 詩篇 第127天
經文:詩篇一百零九篇1~31節
我們從第22節看見,這一篇詩篇是詩人在受傷的時候寫的。因此,我們可以藉由這一篇詩篇,來學習如何面對受傷的時候。許多時候,我們也和詩人一樣,遭遇有人以謊言、怨恨的話來傷害我們(參2~3節),或是有人對我們「以惡報善,以恨報愛」(參5節),而讓我們傷心欲絕。這個時候,我們千萬不要用血氣來反擊那些傷害我們的人,而是應當像詩人一樣,來到主的面前「專心祈禱」(參4節)!因為只有主能醫治我們的傷痕,安慰我們的心!
親愛的弟兄姊妹,我們要來到主的面前傾心吐意,把所有的委屈都告訴祂。詩人甚至還把心中的怨恨告訴神,他提出了許多對仇敵的咒詛(參6~20節)。詩人咒詛仇敵,是因為他知道神必定會刑罰惡人,讓惡人認識祂的公義。正如他在第27節的禱告:「使他們知道這是祢的手,是祢──耶和華所行的事」!
另外,聖經之所以記載這些咒詛詩,目的並不是要我們學習咒詛仇敵,而是要真實地記錄詩人受傷的情感。主教導我們要愛仇敵──只可祝福,不可咒詛(參羅十二14);然而,主容許我們來到祂的面前傾心吐意,因為祂是我們最知心的朋友!
雖然詩人心裡困苦、受傷,他卻仍然「用口極力稱謝耶和華;……在眾人中讚美祂」(參30節)!他以信心宣告──神是「慈愛」的神(參21、26節)!親愛的弟兄姊妹,詩人的信心是多麼美麗的見證!但願我們在困苦、受傷的時候,仍然以信心極力稱謝神,而神必要安慰我們,以祂的慈愛拯救我們!
回應
主啊!當我受傷的時候,我要來到祢的面前向祢傾心吐意,而祢必定會安慰我、醫治我!謝謝祢的信實與慈愛,我要以信心極力來稱謝祢!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一零九篇26節
耶和華──我的神啊,求祢幫助我,照祢的慈愛拯救我。
QT經文
詩篇一百零九篇1~31節
主題:堅定的基督徒
05/26 詩篇 第126天
經文:詩篇一百零八篇1~13節
這一篇詩篇是大衛的詩歌。在一開頭,大衛就寫道:「神啊,我心堅定」。親愛的弟兄姊妹,你是否也是一個信心堅定的基督徒呢?今天,讓我們一起來思想,什麼樣的人才是信心堅定的基督徒?
信心堅定的人:在第11至13節,大衛堅定地求神和他一同爭戰。因為他承認,「人的幫助是枉然的」(參12節)!另外,大衛堅定地相信,「踐踏我們敵人的」(參13節),就是神!我們之所以能夠得勝,不是靠著自己的力量,而是唯有「倚靠神才得施展大能」(參13節)!親愛的弟兄姊妹,你是否也在各樣的事上承認,人的幫助是枉然的呢?你是否堅定地相信──我們倚靠神,才能施展大能?你是否在每一件事情上,堅定地呼求神與你同去呢?
高聲讚美的人:在第1至5節,我們看見一個信心堅定的基督徒,必然會時常歌頌神,並且在眾人的面前高聲稱頌神,因為讚美就是信心的表現!大衛在神尚未向他施展大能之前,就憑著信心向神獻上讚美──「祢的慈愛大過諸天;祢的誠實達到穹蒼。神啊,願祢崇高過於諸天!願祢的榮耀高過全地!」(參4~5節)親愛的弟兄姊妹,你是否時常開口,高聲讚美神?你是否常在眾人的面前稱謝祂?當你遇見患難和仇敵的攻擊,你是否仍然像大衛一樣,開口讚美神?
高聲宣告的人:在第7至10節,我們看見一個信心堅定的基督徒,也是一個高聲宣告「神必得勝」的基督徒。大衛在此宣告,神必統治示劍、疎割谷,必保護基列、以法蓮、猶大!他想像神是凱旋的征服者,祂要使用摩押如同使用沐浴盆一般,祂要把骯髒的草鞋拋給以東,如同拋給侍役一樣,而且祂也要征服非利士及以東地。親愛的弟兄姊妹,讓我們向大衛學習,並且宣告──神的得勝將要臨到我們的身上!
回應
主啊!求祢堅定我的心,使我放膽宣告祢的得勝!我要高聲讚美祢,並且在生活中更深經歷祢得勝的同在!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一零八篇13節
我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是祂。
QT經文
詩篇一百零八篇1~13節
主題:願人都稱讚祂(三之三)
05/25 詩篇 第125天
經文:詩篇一百零七篇23~43節
在這一段經文中,詩人要我們為著神為我們「平靜風浪」,來讚美祂!我們的一生中,總會面臨一些風浪;有些在我們個人身上,有些在我們的家庭中,或者有些在我們的工作上。這些風浪往往讓我們的心「因患難便消化」(參26節),以及讓我們的「智慧無法可施」(參27節)!而當我們遇見人生的風浪,才會發現原來我們是如此軟弱!
但是,感謝主!當我們在苦難中哀求神,「祂使狂風止息,波浪就平靜」(參29節),而我們將要看見,神蹟發生在我們原先感到愁苦的事上!親愛的弟兄姊妹,這也是你的經歷嗎?讓我們一起來讚美神,並且在眾人面前述說祂的作為、尊榮祂的名(參32節)!
這一篇詩篇的最後一段,再次讓我們思想讚美神的原因──我們之所以讚美神,是因為祂樂意賜福我們。「因祂本為善;祂的慈愛永遠長存」(參1節),祂願意使我們得著飽足及富足,而不願意讓我們遭受飢餓和乾渴之苦;祂樂意我們建造可居住的城邑,而不願意我們面臨漂流之苦;祂願意我們心裡充滿喜樂、尊榮,而不願意我們被愁苦充滿,以致受到羞辱。感謝主!祂是賜福的神,也是良善、慈愛的神!
然而,另一方面,這一段經文也提到──我們的生命之所以感到貧乏、愁苦和蒙羞,往往是因為犯罪的緣故(參34節)!親愛的弟兄姊妹,我們的罪惡,會阻絕神的賜福。因此,讓我們再次立定心志,要時常思想神的慈愛、讚美祂所行的奇事,並且時常回轉、歸向祂──「凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛」(參43節)。
回應
主啊!祢本為善,祢的慈愛永遠長存!求祢使我時常思想祢的慈愛,並且真實地回轉、歸向祢,好能承受祢所賜的福分!奉主的名求,阿們!
禱讀
西番雅書三章17節
耶和華──你的神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。
QT經文
詩篇一百零七篇23~43節
主題:願人都稱讚祂(三之二)
05/24 詩篇 第124天
經文:詩篇一百零七篇10~22節
今天,我們要再次隨著詩人來讚美神!在這一段經文中,詩人要我們為著神曾經拯救我們脫離「死蔭幽谷」(參10、14節),以及為我們打破「銅門」、砍斷「鐵閂」(參16節),來稱讚祂!然而,詩人在讚美神的同時,卻也提到另一件事,那就是我們會面臨這些困苦與捆鎖,是因為偏離了神的旨意,以致於神容許這些勞苦存在,好能治服我們的心(參12節)。
感謝主!祂總是樂意將喜樂與自由,賞賜給我們。當我們活在祂的旨意中,就必得享安息與自由!然而,我們卻時常因為偏行己路,以致落入困苦、貧窮、愁煩、捆鎖,以及第17至20節所說的疾病之中。儘管如此,神依然是慈愛的神;當我們在苦難中哀求祂,祂就拯救我們。
親愛的弟兄姊妹,我們是否曾經因為違背神的話語,照著自己的私慾而行,以致落入困苦之中?我們是否曾經被貧窮、愁苦和憂傷捆鎖,或是被壞習慣、罪惡和疾病,甚至被魔鬼捆鎖,以致絕望地陷在黑暗的死蔭之中呢?儘管我們知道,世上的銅門和鐵閂,都是能夠被擊破的;然而,在我們心中的那些罪的捆鎖、壞習慣的捆鎖、愁苦的捆鎖和疾病的捆鎖,卻沒有任何人可以打破和砍斷。
感謝主!當我們在絕望中呼求神,奇妙的事就發生在我們的身上──罪的鎖鍊被砍斷了!愁苦的捆鎖被打破了!貧窮的綁索被折斷了!疾病的苦楚被釋放了!惡者的權勢被斷開了!親愛的弟兄姊妹,我們所相信的這一位神真是奇妙!
感謝主!祂將我們從黑暗、死蔭中拯救出來,使我們活在光明、盼望和喜樂之中;祂把我們從罪惡的捆綁中拯救出來,使我們活在聖潔和自由之中!感謝主!祂完全斷開我們身上所有的捆索!但願我們不再違背祂的話,也不再藐視至高者的旨意,以致能夠時常在祂的裡面,得享自由的生命!
回應
主啊!每當我偏行己路,以致落入困苦的捆鎖,感謝祢總是願意拯救我!我要天天讚美祢,因為祢的名是何等奇妙,配得一切的稱頌!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一一八篇21節
我要稱謝祢,因為祢已經應允我,又成了我的拯救!
QT經文
詩篇一百零七篇10~22節
主題:願人都稱讚祂(三之一)
05/23 詩篇 第123天
經文:詩篇一百零七篇1~9節
詩人在這一篇詩篇的第一句經文,就鼓勵我們要「稱謝耶和華」。不僅如此,他在這一篇詩篇的每一段,都提到同一件事:「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂」(參8、15、21、31節),特別是神的「贖民」(參2節)──也就是我們,這一群被祂從仇敵手中救贖的百姓,要稱謝耶和華!因為我們作為祂的兒女,可說是最認識祂,以致應當時常稱謝祂!
親愛的弟兄姊妹,你時常感謝神嗎?你時常讚美神嗎?讚美不僅是神百姓的權利,也是應當向神獻上的祭,而凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀神(參詩五十23)。因此,讓我們時常以頌讚為祭來獻給神吧!
為什麼我們要讚美神呢?詩人也不斷地提到──因為我們「在苦難中哀求耶和華;祂從我們的禍患中拯救我們」(參6、13、19、28節)!每當我們面臨各樣的患難,神不僅垂聽我們的哀求,也拯救我們,所以我們理應到祂面前稱謝祂。
今天這一段經文的重點是,我們要為著神使我們的靈魂興盛、身體健壯、凡事興盛,來向祂獻上感恩!一方面,我們要為著神引導我們人生行走直路而感恩,也為祂使我們成家立業而感恩(參7節)。另方面,我們在未信主之前,確實如同詩人所說的──彷彿在曠野中漂流,人生沒有盼望(參4節)!如今,我們能夠活出滿足、豐盛的人生,都是因著「耶和華的慈愛和祂所行的奇事」!感謝神!祂不僅賜給我們物質的滿足,更讓我們的心靈得著滿足,而這是最大的滿足!
親愛的弟兄姊妹,今天讓我們一起再度數算神的恩典,並且來稱讚祂吧!
回應
主啊!謝謝祢拯救我脫離舊有的生命!謝謝祢每天賜給我豐盛有餘的恩典,並且餵養我的心靈!祢是我生命最大的滿足,我感謝祢!奉主的名求,阿們!
禱讀
詩篇一零七篇8~9節 但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂;因祂使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。
QT經文
詩篇一百零七篇1~9節
主題:站在破口中
05/22 詩篇 第122天
經文:詩篇一百零六篇24~48節
在這罪惡氾濫的世界中,要看到問題並不難。然而,生命之所以偉大,並不是在於我們如何會批判、指責問題的所在,而是看我們如何回應這些問題。
「所以……若非有祂所揀選的摩西站在當中(參原文是破口),使祂的忿怒轉消,恐怕祂就滅絕他們」(參23節)。在以色列人完全敗壞,又因著承受神的審判而將要滅亡的關鍵時刻,摩西站在破口上,為這一群忘恩的百姓向神禱告。摩西本來可以因著百姓的犯罪,而獲得個人的利益,因為神對他說:「你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為大國。」(參出三十二10)但是,摩西聽見神說了這番話,卻這樣回答:「不!主啊!他們是祢所愛的百姓,是祢用大能救贖出來的!如果祢在半路上將他們擊殺,祢的心意就必被人誤會!」(參出三十二11~13節)後來,神確實聽了摩西的禱告,沒有滅絕百姓。
然而,百姓並不明白摩西為他們所做的事,反倒開始批判和埋怨他,摩西最終所犯下的罪,以色列人難辭其咎!「他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,是因他們惹動他的靈,摩西用嘴說了急躁的話。」(參32~33節)百姓本來應該到摩西那裡,向他表達感恩,但是他們反而向他提出各樣的批判及抱怨。摩西因著受到他們的刺激,一時忘了神的吩咐,以致犯罪,最終無法進入應許之地!
親愛的弟兄姊妹,你是一個願意為別人禱告的人嗎?有許多的人需要你的代禱!但願我們都能效法摩西,站在破口中以禱告來服事人!
親愛的弟兄姊妹,你是一位領袖嗎?你對神以及自己所帶領的人,負有很大的責任!就算你的同工使你感到心裡受傷,要記得──別讓你的眼光從神的身上轉離,不要忘記起初的呼召!
親愛的弟兄姊妹,你是否時常為你的領袖禱告,並且鼓勵和支持他們呢?求主開廣你的心,使你透過代禱與他們同工,並且幫助他們堅定事奉的腳步!
回應
主啊!求祢使我學習多為別人禱告,在祢的面前以膝蓋來服事!求祢使我站在破口中,成為堅定的守望者!奉主的名求,阿們!
禱讀
雅各書五章16節
所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
QT經文
詩篇一百零六篇24~48節
主題:人的軟弱 神的恩典
05/21 詩篇 第121天
經文:詩篇一百零六篇1~23節
第一百零五篇談到神如何對待祂的選民,第一百零六篇則是談到以色列人如何對待神;第一百零五篇論及神的守約和施慈愛,第一百零六篇則是論及人對神的忘恩負義;第一百零五篇是選民在應許之地的國歌,內容激勵人心,第一百零六篇則是他們在巴比倫時的哀歌,叫人讀了引以為戒。
根據第6至12節的記載,選民在埃及和在紅海的悖逆,並且提到神卻仍然向他們施恩,拯救他們過紅海。第13至33節談到了選民在曠野的悖逆,並且提到他們時常「等不多時……就忘了祂的作為,不仰望祂的指教。」(參13節)第34至46節提到了選民在迦南的悖逆,敘述他們沒有按著神的命令,趕出迦南的居民,反倒效法他們的惡習;但是,神依然聽見他們的哀求,並且再次向他們施恩。
雖然這一整篇詩篇都在談論人的軟弱與悖逆,詩人卻同時也藉由神不變的恩惠與慈愛,來貫穿這一切──「你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因祂本為善;祂的慈愛永遠長存……耶和華啊,祢用恩惠待祢的百姓……你們要讚美耶和華。」(參1、4、48節)即便詩人活在悖逆的百姓之中,他卻對此並不感到氣餒,因為他深知──神的恩典勝過人的軟弱!所以,他也在這一篇詩篇中,呼籲蒙恩的人向神獻上讚美!
主若究察罪孽,誰能站立得住呢(參詩一三〇3)?親愛的弟兄姊妹,我們應當了解自己的軟弱,而不是一昧地藉由道德和律法,指責別人的言行不符合信仰的標準。另外,我們也應當願意理解和體會,這個世界上一切的彎曲和悖逆──不是為了提出指控,而是為了為主作見證,以致贏得屬祂的靈魂!
感謝主!基督在我們還是罪人的時候,就已經為我們而死(參羅五8),這就是神的愛!神要透過祂的愛,挽回屬祂的兒女!親愛的弟兄姊妹,無論我們現在的光景如何,讓我們真實地來到神的面前,承認自己的軟弱和過犯,而祂正在等候我們回轉,好能再度澆灌祂對我們的愛!
回應
主啊,我是極其軟弱,祢卻愛我到底!謝謝祢將我所不配得的恩典,豐富地賞賜給我!求祢引導我更深回轉、歸向祢!奉主的名求,阿們!
禱讀
羅馬書五章8節
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
QT經文
詩篇一百零六篇1~23節