主題：天父知道
04/07 詩篇 第77天
經文：詩篇六十九篇1~36節
69:1 神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。
69:2 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。
69:3 我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候 神，眼睛失明。
69:4 無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。
69:5 神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。
69:6 萬軍的主－耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的 神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！
69:7 因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。
69:8 我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。
69:9 因我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。
69:10 我哭泣，以禁食(刻苦)我心；這倒算為我的羞辱。
69:11 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。
69:12 坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。
69:13 但我在悅納的時候向你－耶和華祈禱。 神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！
69:14 求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。
69:15 求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。
69:16 耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！
69:17 不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！
69:18 求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！
69:19 你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。
69:20 辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不着一個。
69:21 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。
69:22 願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。
69:23 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。
69:24 求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。
69:25 願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。
69:26 因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。
69:27 願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。
69:28 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。
69:29 但我是困苦憂傷的； 神啊，願你的救恩將我安置在高處。
69:30 我要以詩歌讚美 神的名，以感謝稱他為大！
69:31 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。
69:32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求 神的人，願你們的心甦醒。
69:33 因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。
69:34 願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！
69:35 因為 神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裏居住，得以為業。
69:36 他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。
本詩篇是大衛的作品，寫作年代不詳。不過，從內容來看，會發現他正遭逢極大的患難；可能是因為他熱心服事神，以致受到別人的嘲諷（參7~12節）。詩人寫道：「求祢按祢豐盛的慈悲回轉眷顧我」（參16節）！詩人即便遭逢患難，卻依然倚靠神的慈愛！神的慈愛是所有禱告的人，生命最大的依靠與盼望！因為我們知道──神垂聽禱告，不是因為我們的能力多好、生命多成熟，而是按著祂的屬性，因為祂是一位垂聽並且回應禱告的神（參路十一9）。
詩人的心裡充滿孤單，他的心也被人傷害！除了仇敵的攻擊之外，在他人生經歷呼天不應、叫地不聞的時候，就連原本可以安慰、扶持他的親友，也都疏離、遠避他（參8節）。親愛的弟兄姊妹，有時候我們也會經歷如同詩人的光景。當我們陷入困境或情緒的低潮，想要找人傾訴，好得著安慰與體恤，卻發現沒有人能成為我們的幫助！這樣的狀況，真是十分令人沮喪！
然而，經文寫道：「投靠耶和華，強似倚賴人。」（參詩一一八8）詩人在找不到安慰的時候，他抬頭仰望，卻領受「祢知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在祢面前」的感動。（參19節）
感謝主！神「知道」、神「看見」、神「聽見」（參出三7~8），這是受苦的人最大的安慰！如同耶穌安慰門徒時，說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的」（參太六32）。「天父知道」──這真是一句寶貴的話啊！耶穌在最不如意時，也曾經這樣說：「父啊，是的，因為祢的美意本是如此」（參太十一26）。
當詩人仰望神，從祂得著面對困境的力量，就轉而寫道：「我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱祂為大！」（參30節）親愛的弟兄姊妹，若有人正在逼迫、打擊你，或是你覺得一切都不對勁，環境壓得你喘不過氣來的時候，來到神的面前讚美祂、尋求祂、尊祂為大；並且衷心向祂獻上感恩，你將重拾喜樂與盼望！
回應
主啊！就算所有人都不了解我，祢卻知道我一切的軟弱與傷痛！但願我時時開口敬拜祢、向祢禱告，好能看見祢奇妙的作為。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇六十九篇32節
謙卑的人看見了就喜樂；尋求神的人，願你們的心甦醒。
QT經文
詩篇六十九篇1~36節
主題：全能的神 眷顧的主
04/06 詩篇 第76天
經文：詩篇六十八篇1~35節
68:1 願 神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。
68:2 他們被驅逐，如煙被(風)吹散；惡人見 神之面而消滅，如蠟被火鎔化。
68:3 惟有義人必然歡喜，在 神面前高興快樂。
68:4 你們當向 神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！
68:5 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
68:6 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。
68:7 神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。
68:8 那時，地見 神的面而震動，天也落雨；西奈山見以色列 神的面也震動。
68:9 神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
68:10 你的會眾住在其中； 神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。
68:11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
68:12 統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。
68:13 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。
68:14 全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。
68:15 巴珊山是 神的山；巴珊山是多峰多嶺的山。
68:16 你們多峰多嶺的山哪，為何斜看 神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！
68:17 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。
68:18 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華 神可以與他們同住。
68:19 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的 神，是應當稱頌的！
68:20 神是為我們施行諸般救恩的 神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
68:21 但 神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。
68:22 主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
68:23 使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。
68:24 神啊，你是我的 神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。
68:25 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
68:26 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主 神！
68:27 在那裏，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
68:28 以色列的能力是 神所賜的； 神啊，求你堅固你為我們所成全的事！
68:29 因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。
68:30 求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下； 神已經趕散好爭戰的列邦。
68:31 埃及的公侯要出來朝見 神；古實人要急忙舉手 (禱告)。
68:32 世上的列國啊， 你們要向 神歌唱；願你們歌頌主！
68:33 歌頌那自古駕行在諸天以上的(主)！他發出聲音，是極大的聲音。
68:34 你們要將能力歸給 神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。
68:35 神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的 神是那將力量權能賜給他百姓的。 神是應當稱頌的！
這一篇詩篇，是抬約櫃遊行時唱的。第1至18節是歷史的回顧，論到過往的得勝與神的恩典。第19至35節則是勝利的瞻望，述說神今後仍會繼續得勝並賜福百姓。詩人在遊行的一開始，就宣告神的大能！因為神曾經在過往的歷史中，帶領先祖摩西及眾百姓「昂然無懼」走出埃及（參民三十三3），而仇敵在祂的面前都要逃跑（參1~3節）！另外，詩人提到神不僅至高無上、大有能力，祂也俯身照顧卑微的孤兒寡婦，以及一切孤獨的人，並且使人脫離一切的轄制（參5~6節）。
接下來，詩人述說神在曠野帶領選民爭戰得勝、賜與他們產業（參7~14節），以及揀選錫安山作為祂居所的經歷（參15~18節）。詩人回想起神先前對祂百姓的扶持和幫助，就更加深信祂今天仍是「天天背負我們重擔的主」（參19節），是「為我們施行諸般救恩」（參20節）、使人脫離死亡，又叫他們擊敗敵人的神（參23節）。而當神透過約櫃住在百姓當中、與他們同在（參24~27節），神就要賜給他們能力，為他們滅絕敵人（參28~31節）！最後，詩人呼籲列國都要來讚美神（參32~35節）。
詩篇有一個很大的特色，那就是各個詩人，都特別喜愛根據過往的歷史，來數算個人或整個民族經歷神的管教與恩典！每一次的回顧，都讓他們更加堅定信靠那一位「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」，經歷祂是「活人的神」（參太二十二32）；以致他們能夠從神得著確據與能力，面對當下生活中的困境！
詩歌〈數算主恩〉的歌詞，寫到「主的恩典樣樣都要數，主的恩典都要記清楚，主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝立時樂歡呼」。感謝主！這段歌詞的內容，是每一天生活中得力的祕訣！
親愛的弟兄姊妹，讓我們今天一同來數算神的恩典吧！
回應
主啊！我要天天來到祢的寶座前，數算祢不曾斷絕的恩典！感謝祢天天背負我的重擔，直到如今都是我的幫助！我要讚美祢，直到永遠！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇六十八篇19節
天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！
QT經文
詩篇六十八篇1~35節
主題：經歷與分享
04/05 詩篇 第75天
經文：詩篇六十七篇1~7節
67:1 願 神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，
67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
67:3 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。
67:5 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
67:6 地已經出了土產； 神－就是我們的 神要賜福與我們。
67:7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！
第六十七篇是一篇宣教詩篇。它讓我們看到神永恆的計畫，並且了解神在基督裡為我們預備的救恩，是關乎萬民的。首先，詩人禱告，求神賜下祝福。第1節的內容：「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們」，乃是引用民數記六章23至25節，神吩咐大祭司亞倫和他的兒子，為以色列百姓所作的祝福，而往後的祭司，也沿用同樣的內容來祝福百姓，宣告神是一切祝福的源頭！
我們來到神的面前，要先認清自己的光景；除了可能受到罪惡的轄制，也可能遭遇外來的壓力和仇敵的攻擊，以致無法自救；於是，只能從靈魂的最深處，向神發出吶喊：「願神憐憫我們」（參1節）！在羅馬書第七章，保羅也曾經發出同樣的吶喊。他在神的面前捫心自問，不得不承認，在他的裡頭沒有良善（參羅七18）！因此，保羅吶喊：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（參羅七24）感謝主！唯有當我們經歷神的饒恕與救贖的恩典、與祂建立親密的關係之後，才能進一步經歷祂的祝福！
從第2、3、5節看見，神所要賜下的福氣，不只是給我們而已！神祝福我們，是要讓我們與萬國、萬民及萬邦分享，好讓眾人看見祂的作為，「認識祂的道路」，並經歷「祂的救恩」（參2節）！
另外，詩人在第4節慎重地提醒我們，神並不是有求必應、一味賜福人的神，因為祂是我們的主，祂對我們有所期望和要求！而神對我們的期望，如同先知所說的話：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（參彌六8）。最後，詩人禱告，求神賜下祝福。第6節的「地已經出了土產」，這句是本篇詩篇裡面唯一的過去式，說明蒙福的印證──神已經祝福了大地，而祂也必祝福我們，並要藉著我們，使萬族、萬民來認識祂，領受祂的祝福，並且敬畏祂，尊祂為萬王之王！
回應
主啊！感謝祢使我成為蒙福的人！我要稱頌祢的大能與榮耀，並讓眾人知道祢奇妙的作為！奉主的名禱告，阿們！
禱讀
詩篇六十七篇6節
地已經出了土產；神，就是我們的神，要賜福與我們。
QT經文
詩篇六十七篇1~7節
主題：得救的樂歌
04/04 詩篇 第74天
經文：詩篇六十六篇1~20節
66:1 全地都當向 神歡呼！
66:2 歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！
66:3 當對 神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。
66:4 全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。
66:5 你們來看 神所行的，他向世人所做之事是可畏的。
66:6 他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裏因他歡喜。
66:7 他用權能治理(萬民)，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。
66:8 萬民哪，你們當稱頌我們的 神，使人得聽讚美他的聲音。
66:9 他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
66:10 神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
66:11 你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
66:12 你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。
66:13 我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，
66:14 就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。
66:15 我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。
66:16 凡敬畏 神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。
66:17 我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。
66:18 我若心裏注重罪孽，主必不聽。
66:19 但 神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。
66:20 神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。
今天的這一篇詩篇，是寫給灰心、喪志的人看的。多數聖經學者認為它是希西家王所寫的。當時亞述大軍犯境、舉國動搖，好在希西家王聽從先知以賽亞的鼓勵，以致堅心倚賴神，百姓也同心懇切禱告，最後終於打敗亞述王西拿基立。希西家王在獲勝之後，就寫了這一首詩篇，交給詩班在聖殿中頌唱（參王下十八~十九；賽三十七）。
願全地歌頌（參1~4節）：首先，詩人邀請全地都來讚美神，因為神行了何等可畏之事，使敵人盡都投降！這讓我們看見，讚美神的內容，並非一連串無意義的語言與音符，而是要定睛在神的作為上。
論神的作為（參5~7節）：接著，詩人邀請百姓回顧神曾經以神蹟奇事，引領列祖出埃及、過紅海與約但河的往事；告訴我們，時常數算神的恩典，可以堅定我們的信心，確信直到如今，神都幫助我們！
論神的拯救（參8~12節）：詩人追想神在過往如何施展大能，施恩在百姓中間；如今，他相信神也必如此行！我們要留意接下來兩節經文所使用的意象──「祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地。」（參11~12節）這段經文向我們表明，神要引領我們進入如同水火一般的淬煉，而祂也必要帶領我們走過！當祂帶我們經過百般試煉後，會進入豐富之地，並且領受比金子更寶貴的信心（參彼前一7）。
還願與見證（參13~20節）：詩人處處看見神的恩典，以致不禁開口歡呼，要向神還願！他不但邀請人前來，聆聽神在他身上的作為，還分享了在患難中向神禱告的經歷──「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（參18節）詩人從親身的經歷，見證神不拒絕人的禱告，因此不要讓惡者用以往的罪過來控告自己！他帶著感恩的心寫道：「神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我」（參20節）。
感謝主！主是樂意聆聽禱告的神！但願我們能從詩人思想神的方式和內容，更深學習信靠祂，時刻看見祂的恩典，並且與人分享！
回應
主啊！謝謝祢引領我走過死蔭幽谷，並且煉淨我的生命，使我能更像祢。求祢使我在禱告中更加經歷祢的慈愛！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇六十六篇20節
神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。
QT經文
詩篇六十六篇1~20節
主題：讚美、感恩、不停歌唱
04/03 詩篇 第73天
經文：詩篇六十五篇1~13節
65:1 神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。
65:2 聽禱告的(主)啊，凡有血氣的都要來就你。
65:3 罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
65:5 拯救我們的 神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:6 他既以大能束腰，就用力量安定諸山，
65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
65:10 你澆透地的犂溝，潤平犂脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
65:13 草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。
今天所讀的詩篇，是猶太人慶祝無酵節(大麥收穫季)的感恩詩。當年可能由於氣候乾旱，百姓就向神祈禱、許願（參1節）；之後，神賜下甘霖，使百姓獲得豐收（參9~10節）。再來，或許人民當時也因時局動盪，遭遇患難和不安；然而，神垂聽了他們的禱告，賜下拯救（參5~8節）。所以，詩人在這一篇詩篇裡，向神獻上極大的感恩！
讚美神的恩典（參1~4節）：此詩篇以對神的讚美作為開始。詩人將讀者帶到錫安，參加聖殿的崇拜，讚美神垂聽他們的禱告。當詩人越親近聖潔的主，就越看見自己的罪污、軟弱與失敗！但是，他同時也更加看見──神樂意赦免人的罪孽！感謝主，我們若認自己的罪，神是信實、是公義的，必要赦免我們的罪，讓我們享受祂同在的喜樂。
讚美神的權能（參5~8節）：接著，詩人將大家帶到海濱觀潮，讓人看見神是平靜海濤（參7節）、「安定諸山」（參6節）的創造主。感謝主！神不僅在自然界中掌權，祂也在人的當中掌權。因此，就算時局擾亂不安，神卻必使祂的百姓得著拯救（參5節）。
讚美神的眷顧（參9~13節）：最後，詩人引領讀者欣賞禾田草場。連續幾節，他都用「祢」來指出神的作為，表示他承認這一切豐收的恩典，都是出於神的手！若不是神降時雨甘霖，人的努力不過是枉然。
保羅提醒我們，「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（參帖前五16~18）一個向神感恩的人，必然是一個知足常樂、謙卑倚靠、時刻禱告的人。當我們時刻懷抱感恩的心，內心就會得著提升，以致居住在神的院中，更深地享受祂所賜一切的甜美與喜樂（參4節）。
回應
主啊！我要向祢承認所有隱藏的罪，並要讚美祢拯救的大能，以及豐富的賞賜！求祢提升我的信心，使我真知道自己活在祢的應許裡！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇六十五篇4節
祢所揀選、使他親近祢、住在祢院中的，這人便為有福！我們必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。
QT經文
詩篇六十五篇1~13節
主題：靜默不語仰望主
04/02 詩篇 第72天
經文：詩篇六十四篇1~10節
64:1 神啊，我哀歎的時候，求你聽我的聲音！求你保護我的性命，不受仇敵的驚恐！
64:2 求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。
64:3 他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，
64:4 要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。
64:5 他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？
64:6 他們圖謀奸惡，(說)：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。
64:7 但 神要射他們；他們忽然被箭射傷。
64:8 他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。
64:9 眾人都要害怕，要傳揚 神的工作，並且明白他的作為。
64:10 義人必因耶和華歡喜， 並要投靠他；凡心裏正直的人都要誇口。
今天所讀的詩篇，是大衛遭到掃羅迫害的時候所寫的。內容特別提到敵人的讒言毀謗，如同利劍一般（參3~4節），使得大衛感到身心俱疲，驚恐莫名（參1節）。當時，大衛的仇敵不僅大放流言，又暗箭傷人（參5節）；所以，他在詩篇中向神禱告，呼求神保護他脫離仇敵的手。
仇敵的毒計（參1~6節）：所謂明槍易躲，暗箭難防。舌頭是殺人不見血的利器，如同雅各寫道：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（參雅三6）敵人暗中仔細策劃（參5~6節），捏造各種子虛烏有的事陷害大衛（參3~4節），使他百口莫辯！當大衛面臨這樣的光景，他呼求神的保護，求神將他隱藏起來（參1~2節）。
流言止於智者！但是，現今又有多少智者，能不受到流言的影響呢？各類媒體為求生存，競相捕風捉影、誇大捏造；這樣的風氣不僅影響社會，也充斥在教會與基督徒的生活中，敗壞基督徒的生命。親愛的弟兄姊妹，我們是否也曾有意無意，成為流言的傳遞者或無故成為受害者呢？
仇敵的報應（參7~10節）：儘管大衛飽受讒言和毀謗的傷害，他卻能在信心中看見神的拯救，以及惡人的結局！尤其是他看見惡人想要「射」人（參4節），最後反被神「射」中（參7節）!
詩人說：「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。」（參詩三十九9）當我們被誤會或受委屈時，想要接受這一切都是神所允許的，以致能夠「默然不語」，是何等困難！然而，「靜默有時」（參傳三7），若交給神，伸冤在主，就不必自己說話。親愛的弟兄姊妹，你正在面臨枯竭、無奈的光景嗎？你認為自己在一些緊張關係中，遭受逼迫和攻擊嗎？讓我們以一顆單純、安靜的心，來到神的面前仰望祂，直到看見耶和華為我們成就大事（參出十四13）！
回應
主啊！求祢幫助我安靜自己的心，等候祢的旨意成就在我的身上！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言一章33節 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。
QT經文
詩篇六十四篇1~10節
主題：默然等候 專心尋求
04/01 詩篇 第71天
經文：詩篇六十二篇1節~六十三篇11節
62:1 我的心默默無聲，專等候 神；我的救恩是從他(而來)。
62:2 惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。
62:3 你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？
62:4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。
62:5 我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從他(而來)。
62:6 惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。
62:7 我的拯救、我的榮耀都在乎 神；我力量的磐石、我的避難所都在乎 神。
62:8 你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意； 神是我們的避難所。
62:9 下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裏就必浮起；他們一共比空氣還輕。
62:10 不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。
62:11 神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎 神。
62:12 主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照着各人所行的報應他。
63:1 神啊，你是我的 神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
63:2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
63:3 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。
63:4 我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。
63:5 我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
63:6 併於上節
63:7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。
63:8 我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。
63:9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；
63:10 他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。
63:11 但是王必因 神歡喜。凡指着他發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。
今天的這兩篇詩篇，是大衛在遭到兒子押沙龍，以及好友亞希多弗背叛的時候寫成的。大衛在這兩篇詩篇中，除了敘述悲痛萬分的感受，也提到了他如何仍然專心尋求，並且靜默倚靠神。「安靜」是一種偉大的力量，卻不容易做到。一個人可以不說話，但未必能使自己的「心默默無聲，專等候神」（參六十二1）；因為每當我們試著安靜下來，就會發現自己的內心何等吵雜，意念何其紛亂。為什麼詩人能默然等候神（參六十二5）？因為他知道──「惟獨祂是我的磐石，我的拯救」（參六十二2）；祂能救我脫離危險，祂是我的盼望（參六十二5）；祂是我們的避難所（參六十二8）；祂是我的辯護（參六十二11、12）。因此，詩人可以安然等候神的時間成就。
當大衛在曠野遇到危難，甚至心靈枯乾時，他首先想到的是尋求神（參六十三1）。大衛曾經在會幕中經歷神的榮耀，但並不以此為滿足。他希望藉著曠野的經歷，再度看見神的榮耀，如同先前在會幕中所經歷的。其次，他稱頌神──「我還活的時候要這樣稱頌祢……我也要以歡樂的嘴唇讚美祢」（參六十三4~5）。最後，縱然環境尚未改變，他卻已經能在神的裡面享受喜樂（參六十三11）。外在的環境，無法奪去他內在的喜樂與滿足。
大衛認識神的性情，知道祂必然不離棄尋求祂的人，所以敢於「默然等候」，敢於「揚聲讚美」！親愛的弟兄姊妹，但願我們面臨人、事及環境的難處時，都能再次來到神的面前，更深認識祂、經歷祂，好得著等候祂的能力，並且再次看見祂的作為！
回應
主啊！每當我遇見難處，求祢約束我的口，使我默然等候祢、揚聲讚美祢，以致能看見祢奇妙的作為！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇六十二篇5節
我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。
QT經文
詩篇六十二篇1節~六十三篇11節
主題：更高的磐石
03/31 詩篇 第70天
經文：詩篇六十一篇1~8節
61:1 神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！
61:2 我心裏發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！
61:3 因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。
61:4 我要永遠住在你的帳幕裏！我要投靠在你翅膀下的隱密處！
61:5 神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。
61:6 你要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。
61:7 他必永遠坐在 神面前；願你預備慈愛和誠實保佑他！
61:8 這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。
「求祢領我到那比我更高的磐石！」這句話誰說的？為什麼他要這樣喊？他是打哪兒來的啊？答案揭曉：這是大衛講的！沒錯，就是那位從小牧童變成以色列大王的傳奇人物。大衛年輕時是個不起眼的小子，但心裡滿滿信靠神，後來上帝讓他接棒掃羅，當上王。可惜啊，當他手握大權、得意忘形時，竟然覺得自己不需要再靠著那位「磐石」——他的神，也能搞定一切。結果呢？心態一轉，麻煩就來了：散漫、色慾、暴力、謀殺、欺騙、兩面三刀，像病毒一樣從他的家庭和工作擴散開來。大衛被誘惑吞沒、被罪惡感啃得亂七八糟，最後在傷心後悔中，他忍不住又向神大喊：「救命啊！求祢帶我到那比我更高的磐石！」
大衛這次是真心求神再聽他禱告，帶他回到「磐石」——那個穩穩當當的地方（參1~2節）。他敢這樣求，是因為他回想過去：神曾是他躲風避雨的避難所、站得穩的堅固臺（參3節），也聽過他許下的願（5節）。不管現在是什麼原因讓他陷入低谷，回顧神的恩典總能讓他振奮起來！過往的經歷給他信心，他知道神一定會再帶他到「更高的磐石」（2節）。甚至在情況還沒好轉前，他就大膽宣告：他一定會再次嚐到神的「慈愛和誠實」（7節）！大衛下定決心要把傷痛變讚美，一边唱歌一边等神的出手，還要好好實現對神的承諾（參8節）。
嘿，親愛的弟兄姊妹，你是不是也曾經被神的恩典感動得不要不要的，但現在卻被一堆計畫、問題、憂鬱壓得喘不過氣，甚至離神遠遠的？別灰心，今天我們一起轉身向神喊：「救命啦！求祢帶我到那比我更高的磐石！」
回應
主啊，求祢再聽聽我的呼喊！不管現在有多糟，求祢帶我到那比我更高的磐石。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十四篇22節
但耶和華向來作了我的高臺；我的神作了我投靠的磐石。
QT經文
詩篇六十一篇1~8節
主題：反敗為勝的祕訣
03/30 詩篇 第69天
經文：詩篇六十篇1~12節
60:1 神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！
60:2 你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。
60:3 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
60:4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。
60:5 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。
60:6 神已經指着他的聖潔說：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。
60:7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。
60:8 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？
60:9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
60:10 神啊，你不是丟棄了我們嗎？ 神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
60:11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
60:12 我們倚靠 神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。
這一篇詩篇的標題是要記念勝利，內容卻在描述失敗！因此，有人認為這一篇詩篇可能是在神的百姓既敗未勝之前所寫，或是在反敗為勝之時所寫，好使人曉得「人的幫助是枉然的」（第11節），而真實的勝利來自倚賴神的大能（參12節）。
本篇詩篇的寫作背景，是撒母耳記下八章3至6節，以及歷代志上十八章12、13節。當時可能發生了這樣的事：大衛在北方戰勝兩河間的亞蘭與瑣巴的亞蘭，南方的以東人卻乘虛入侵猶太境內，導致猶太人最後敗戰。以下內容是這一篇詩篇的主要結構：
為國哀訴（1~4節）：大衛在哀訴戰事的失敗時，使用「震動」、「崩裂」、「搖動」、「艱難」、「東倒西歪」等詞來描述戰局，表明以色列人在遭遇大敗以後，人心渙散、全國混亂的情境。然而，此時大衛卻認為──他們之所以失敗，是因為神「丟棄」他們，向他們「發怒」（1節），而一切都是出於神的許可。因此，大衛就求神降下復興與醫治（參1~2節）。人生的許多問題，都可以推究到我們與神之間的關係。有時我們需要在神的面前認罪、悔改，有時我們必須順服祂的旨意。
大衛在第4節寫道：「祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以為真理揚起來。」旌旗代表統帥所在之地──大衛要神授旗給他，這表示他期盼神再次與屬祂的百姓同在！而大衛之所以出戰，不是要為自己報仇，而是要為著神的真理而戰。
勝利遠象（5~8節）：大衛因著為真理而戰，而能看見勝利的遠象。第5節是他向神的祈求，第6至8節則是他敘述神如何回應他的禱告。「神已經指著祂的聖潔說」──這句話表明神絕不信口雌黃！祂只要一說出口，事情就必作成！
為國祈禱（9~12節）：大衛在第9節如此問道－－「誰能領我進堅固城」？他深知自己只是「副手」，唯獨神是「元帥」！大衛因著跟隨這一位得勝的主，他就清楚自己無須懼怕與憂慮，而是能夠安息在主的得勝裡面。
親愛的弟兄姊妹，但願今天這一篇信心的詩篇，能夠提升我們屬靈的生命！但願全能的神與我們同在、賜給我們盼望及幫助，並且最終引領我們得勝！
回應
主啊，求祢作我的旌旗！我要全心倚靠祢，直到看見祢引領我得勝！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇六十篇12節 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。
QT經文
詩篇六十篇1~12節
主題：神是我的高臺
03/29 詩篇 第68天
經文：詩篇五十九篇1~17節
59:1 我的 神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。
59:2 求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人！
59:3 因為，他們埋伏要害我的命；有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。
59:4 我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。求你興起鑒察，幫助我！
59:5 萬軍之 神－耶和華以色列的 神啊！求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！
59:6 他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。
59:7 他們口中噴吐(惡言)，嘴裏有刀；(他們說)：有誰聽見？
59:8 但你－耶和華必笑話他們；你要嗤笑萬邦。
59:9 我的力量啊，我必仰望你，因為 神是我的高臺。
59:10 我的 神要以慈愛迎接我； 神要叫我看見我仇敵(遭報)。
59:11 不要殺他們，恐怕我的民忘記。主啊，你是我們的盾牌；求你用你的能力使他們四散，且降為卑。
59:12 因他們口中的罪和嘴裏的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了。
59:13 求你發怒，使他們消滅，以致歸於無有，叫他們知道 神在雅各中間掌權，直到地極。
59:14 到了晚上，任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。
59:15 他們必走來走去，尋找食物，若不得飽就終夜在外。
59:16 但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。
59:17 我的力量啊，我要歌頌你；因為 神是我的高臺，是賜恩與我的 神。
這一篇詩篇的寫作背景，是撒母耳記上第十八至十九章。大衛對掃羅忠心耿耿，卻因為功高而遭到他的猜忌和陷害！不過，想要毀掉大衛的人，絕對不只掃羅一人（參3節）！大衛很可能也讓掃羅身旁的許多臣僕心懷忌妒，所以他們就在掃羅的耳邊抹黑大衛（參12節）。
這一篇詩篇的結構，大致可以分成兩段。第1至9節，是大衛在急難中求主拯救；第10至17節，則是大衛求主為他伸冤，並且憑著信心宣告他所蒙的拯救。在第1節，大衛求神保護他、作他的高臺，而到了最後一節，大衛高聲歌頌神是他的高臺。
求主拯救：在第1至9節，大衛迫切地重複向主說出「求祢救我」（1、2節）、「求祢興起」（4、5節）的求救信號！而特別值得注意的是──當他向神呼求，他也求公義的主鑒察他自己！親愛的弟兄姊妹，我們受到的苦難，不一定都是出於他人的過犯；讓我們在受苦的時刻，效法大衛的榜樣，先來到神的面前省察自己的生命。
大衛認為他的敵人像是一群野狗，夜間在城裡飄蕩、狂吠、用話語傷人，甚至藐視神（參6、7節）。然而，第8節的「但」這一個字，引導我們看見一個強烈的對比──儘管仇敵四處咆哮，大衛仍能以屬靈的眼光，看見那一位守約、施慈愛的神，在天上嗤笑惡人（參8、9節）。
求主伸冤：在第10至17節，大衛對他的仇敵作出了進一步的描述，說他們善用話語抹黑、毀謗人（參12節）。可是，第16節的「但」這一個字，和第8節的「但」字一樣，作出了一個強烈的對比，並且再次將我們的眼光，從地上提升到天上的那一位神身上──如同大衛注目於神的慈愛，而不是仇敵的傷害（參10節）。
親愛的弟兄姊妹，你是否也曾經像大衛一樣，遭受毀謗、誤解、抹黑，甚至是生命的危險？大衛之所以能夠得勝，是因為他是一個討神喜悅的人，而且他在急難中不僅沒有喪志，反而向萬軍之耶和華大聲呼求！讓我們也從他的身上學習生命的功課──凡事單單仰望神，讓神作我們的高臺。
回應
主啊！無論環境如何，求祢作我的高臺，使我更深經歷祢的信實與慈愛！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇五十九篇17節
我的力量啊，我要歌頌祢；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。
QT經文
詩篇五十九篇1~17節