主題：回應至高者
05/07 詩篇 第107天
經文：詩篇九十五篇1~11節
95:1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
95:2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
95:3 因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。
95:4 地的深處在他手中；山的高峰也屬他。
95:5 海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。
95:6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
95:7 因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：
95:8 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
95:9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
95:10 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！
95:11 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！
當詩人看見周遭其他民族的異教神祗，不禁讚嘆，並且宣告︰「因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。」（參3節）感謝主！我們的神真是偉大！
在《你的神太小了》（參Your God Is Too Small: A Guide for Believers and Skeptics Alike）這本書中，作者腓力斯（參J. B. Phillips）提到了一個概念──如果你的神很渺小，你的信心就會很微小；如果你的神很偉大，你就會擁有極大的信心！然而，我們並不是對自己大有信心，而是對這位偉大的神大有信心！
其次，詩人告訴我們──神是慈愛的神。雖然以色列的列祖背叛了神，祂卻仍然持守給亞伯拉罕立約的應許，並且在旅程中不斷地提醒、扶持祂所愛的百姓（參7~11節）。
如果我們所信的神是這樣的一位神，那麼我們要如何回應祂的偉大和慈愛呢？詩人呼籲百姓──「我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼！」（參2節）心存感恩、歡樂歌唱，是基督徒敬拜及生活的主軸。我們感恩及歡唱，是因為深知「地的深處在祂手中；山的高峯也屬祂。」（參4節）當我們登上生命的巔峰，神在那裡；當我們走進生命的低谷，祂也在那裡！神是深處的神，也是高處的神！「海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。」（參5節）感謝主！祂是變化莫測的海洋之主，也是平穩可靠的旱地之神！
感謝主！無論我們的人生處在什麼樣的階段，或是進入哪一種處境，都能經歷祂的偉大及恩慈！所以，我們相信生活中的每一種歷練，都是為了使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（參羅八28）；而且沒有任何的事情，「能使我們與基督的愛隔絕」（參羅八35），因為這是全能神的應許！
回應
主啊！從亙古到永遠，祢是創造的主！謝謝祢以不變的愛牽引我走人生的路，求祢讓我一生一世能夠歌頌祢的慈愛與偉大。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十五篇3節
因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。
QT經文
詩篇九十二篇1~15節
主題：等候神的時間表
05/06 詩篇 第106天
經文：詩篇九十四篇1~23節
94:1 耶和華啊，你是伸冤的 神；伸冤的 神啊，求你發出光來！
94:2 審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！
94:3 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？
94:4 他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。
94:5 耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。
94:6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。
94:7 他們說：耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。
94:8 你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
94:9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94:10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
94:11 耶和華知道人的意念是虛妄的。
94:12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
94:13 你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。
94:14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。
94:15 審判要轉向公義；心裡正直的，必都隨從。
94:16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
94:17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
94:18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
94:19 我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
94:20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
94:21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94:22 但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。
94:23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。
「耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？」（參3節）有的時候，我們可能也會問神同樣的問題。在這一篇詩篇中，詩人告訴我們：神有祂的計畫！祂聽見我們的禱告和哀求，而且祂清楚知道發生什麼事；如同以色列人在埃及作奴隸時，耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因……轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦……」（參出三7~8）。
雖然惡人以為一切都在自己的掌控中，「他們說：『耶和華必不看見；雅各的神必不思念』」（參7節）。惡人以為神看不見他們所做的事──這真是錯誤的態度！但是，詩人面對惡人的態度時，作出了這樣的回應：「造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？」（參9~10節）換句話說，難道神會比我們笨嗎？當然不會！神看見這個世界正在發生的每一件事，祂也必然聽見祂子民的呼聲，並且要在合適的時間，管教那些需要接受管教的人。
一般人的習慣是，把事情掌控在自己的手中。摩西也曾經這樣做，後來他卻落得逃到曠野牧羊四十年，在那裏接受神的訓練，學習如何信靠神、等候神，以及遵照神的旨意行。親愛的弟兄姊妹，我們或許也會在沮喪的時候呼喊：「主啊！要到幾時呢？要到幾時呢？」在這樣的時刻，要將焦點放在神的信實、定睛在祂的應許上，並且等候、儆醒禱告。神必信守祂的應許，實現祂的承諾。
回應：
主啊！求祢教導我如何等候祢的時間，並且學習使用祢的方法來回應我的處境。求祢吸引我，使我能夠信靠祢的應許，勇敢向前。奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇九十四篇14節
因為耶和華必不丟棄祂的百姓，也不離棄祂的產業。
QT經文：
詩篇九十四篇1~23節
主題：洪水之上的主
05/05 詩篇 第105天
經文：詩篇九十三篇1~5節
93:1 耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
93:2 你的寶座從太初立定；你從亙古就有。
93:3 耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。
93:4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。
93:5 耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。
詩人在第3節提到：「耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃」。親愛的弟兄姊妹，如果我們發現自己受到罪惡的威脅，如同詩人所描述的那樣猛烈和巨大，我們該如何做呢？我們要趕緊像詩人一樣，仰望那一位洪水之上的主：「耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖」（參1節）。
感謝主！沒有任何的波浪或洪水，可以攪動祂的寶座！但是，我們經常眼光短淺，只及於洪水，卻看不見神在洪水之上。我們驚恐於逐漸高漲的波濤，卻沒有足夠的信心，可以越過波濤，看見神的寶座永遠堅固、穩妥於洪水之上！親愛的弟兄姊妹，我們真是要舉起信心的眼睛，專心定睛在神的身上！
另外，詩人不僅聽見波浪的聲音，也看見神真理的法度。「耶和華啊，祢的法度最的確；祢的殿永稱為聖，是合宜的。」（參5節）當我們聽見許多險惡的聲音，要記得不要把注意力放在這些聲音的上面，而是要聆聽真理並且信靠神的法度（參5節），以致能夠真正超越艱難的威脅。
這一篇詩篇，或許也會令人聯想起彼得走在水面上的情景（參太十四28~31）。當耶穌對他說：「你來吧。」（參太十四29）彼得定睛仰望主，就能從船上下去，甚至從水面上走向耶穌；然而，當他把眼光從主的身上挪開，定睛於風浪，感覺就快要被風浪吞噬，於是呼求主救他；主一伸手，他就得救回到主前。感謝主！我們的主「願意萬人得救」（參提二4），「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（參彼後三9）。
親愛的弟兄姊妹，無論我們現在生命的光景如何，或是正在面臨什麼樣的風浪，都要真實地來到神的面前！因為當我們願意坦然地將自己交託在神的手中，信靠並且聆聽祂的話語，祂就必使我們得著出人意外的恩典！
回應：
主啊！我對祢的愛和信心，時常遭到挑戰以致軟弱，祢卻依然不放棄我！我感謝祢！求祢使我更深地定睛在祢的身上，好能專心跟隨祢！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇九十三篇1節
耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
QT經文：
詩篇九十三篇1~5節
主題：等候神的時間表
05/06 詩篇 第106天
經文：詩篇九十四篇1~23節
94:1 耶和華啊，你是伸冤的 神；伸冤的 神啊，求你發出光來！
94:2 審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！
94:3 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？
94:4 他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。
94:5 耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。
94:6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。
94:7 他們說：耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。
94:8 你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
94:9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94:10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
94:11 耶和華知道人的意念是虛妄的。
94:12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
94:13 你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。
94:14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。
94:15 審判要轉向公義；心裡正直的，必都隨從。
94:16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
94:17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
94:18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
94:19 我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
94:20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
94:21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94:22 但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。
94:23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。
「耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？」（參3節）有的時候，我們可能也會問神同樣的問題。在這一篇詩篇中，詩人告訴我們：神有祂的計畫！祂聽見我們的禱告和哀求，而且祂清楚知道發生什麼事；如同以色列人在埃及作奴隸時，耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因……轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦……」（參出三7~8）。
雖然惡人以為一切都在自己的掌控中，「他們說：『耶和華必不看見；雅各的神必不思念』」（參7節）。惡人以為神看不見他們所做的事──這真是錯誤的態度！但是，詩人面對惡人的態度時，作出了這樣的回應：「造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？」（參9~10節）換句話說，難道神會比我們笨嗎？當然不會！神看見這個世界正在發生的每一件事，祂也必然聽見祂子民的呼聲，並且要在合適的時間，管教那些需要接受管教的人。
一般人的習慣是，把事情掌控在自己的手中。摩西也曾經這樣做，後來他卻落得逃到曠野牧羊四十年，在那裏接受神的訓練，學習如何信靠神、等候神，以及遵照神的旨意行。親愛的弟兄姊妹，我們或許也會在沮喪的時候呼喊：「主啊！要到幾時呢？要到幾時呢？」在這樣的時刻，要將焦點放在神的信實、定睛在祂的應許上，並且等候、儆醒禱告。神必信守祂的應許，實現祂的承諾。
回應
主啊！求祢教導我如何等候祢的時間，並且學習使用祢的方法來回應我的處境。求祢吸引我，使我能夠信靠祢的應許，勇敢向前。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十四篇14節
因為耶和華必不丟棄祂的百姓，也不離棄祂的產業。
QT經文
詩篇九十四篇1~23節
主題：洪水之上的主
05/06 詩篇 第106天
經文：詩篇九十三篇1~5節
93:1 耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
93:2 你的寶座從太初立定；你從亙古就有。
93:3 耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。
93:4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。
93:5 耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。
詩人在第3節提到：「耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃」。親愛的弟兄姊妹，如果我們發現自己受到罪惡的威脅，如同詩人所描述的那樣猛烈和巨大，我們該如何做呢？我們要趕緊像詩人一樣，仰望那一位洪水之上的主：「耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖」（參1節）。
感謝主！沒有任何的波浪或洪水，可以攪動祂的寶座！但是，我們經常眼光短淺，只及於洪水，卻看不見神在洪水之上。我們驚恐於逐漸高漲的波濤，卻沒有足夠的信心，可以越過波濤，看見神的寶座永遠堅固、穩妥於洪水之上！親愛的弟兄姊妹，我們真是要舉起信心的眼睛，專心定睛在神的身上！
另外，詩人不僅聽見波浪的聲音，也看見神真理的法度。「耶和華啊，祢的法度最的確；祢的殿永稱為聖，是合宜的。」（參5節）當我們聽見許多險惡的聲音，要記得不要把注意力放在這些聲音的上面，而是要聆聽真理並且信靠神的法度（參5節），以致能夠真正超越艱難的威脅。
這一篇詩篇，或許也會令人聯想起彼得走在水面上的情景（參太十四28~31）。當耶穌對他說：「你來吧。」（參太十四29）彼得定睛仰望主，就能從船上下去，甚至從水面上走向耶穌；然而，當他把眼光從主的身上挪開，定睛於風浪，感覺就快要被風浪吞噬，於是呼求主救他；主一伸手，他就得救回到主前。感謝主！我們的主「願意萬人得救」（參提二4），「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（參彼後三9）。
親愛的弟兄姊妹，無論我們現在生命的光景如何，或是正在面臨什麼樣的風浪，都要真實地來到神的面前！因為當我們願意坦然地將自己交託在神的手中，信靠並且聆聽祂的話語，祂就必使我們得著出人意外的恩典！
回應
主啊！我對祢的愛和信心，時常遭到挑戰以致軟弱，祢卻依然不放棄我！我感謝祢！求祢使我更深地定睛在祢的身上，好能專心跟隨祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十三篇1節
耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
QT經文
詩篇九十三篇1~5節
主題：理想的一天
05/04 詩篇 第104天
經文：詩篇九十二篇1~15節
92:1 （安息日的詩歌。）稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！
92:2 用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。
92:3 【併於上節】
92:4 因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
92:5 耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
92:6 畜類人不曉得；愚頑人也不明白。
92:7 惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。
92:8 惟你─耶和華是至高，直到永遠。
92:9 耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。
92:10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
92:11 我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
92:12 義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。
92:13 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們 神的院裡。
92:14 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
92:15 好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。
我們每一天的早晨如何開始，以及夜晚如何結束，決定了這兩者之間所發生的事。在這一篇詩篇的第1至2節，詩人描述了理想的一天：「稱謝耶和華！歌頌祢至高者的名！用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚祢的慈愛，每夜傳揚祢的信實。這本為美事」。
這就是我們每一天該過的生活。親愛的弟兄姊妹，我們早晨醒來，就要記得祂的慈愛，千萬別嘟著嘴，說：「慘了！又是無趣的一天！」我們醒過來的時候，要說：「今天，主要愛我！我的生命在祂慈愛的手中，沒有什麼好害怕的」。
每一天，我們都要向神獻上讚美與感恩──「稱謝耶和華！歌頌祢至高者的名……這本為美事。」不論是大事或小事，我們都要找出讚美神的理由，諸如找到停車位、平安出門返家、看見美麗的花草、可以工作及服事……；而當這一天快要結束的時候，要記得感謝神。早晨仰望神的榮面，又經歷神的慈愛，那麼晚上回顧這一天，可以告訴自己：「神是信實的！」無論這一天經歷了多少困難，或拾起多少歡笑，我們都可以像先知耶利米一樣說：「祢的信實極其廣大」（參哀三23）！
當我們擁有這樣的生活態度，就能在每一天的勞苦、愁煩中，看見神的工作與祂大能的作為（參4節）！若我們的生命能夠這樣被「栽於耶和華的殿中」（參13節），就能如同棕樹與香柏樹（參12節）──即使經歷暴風雨的摧殘，仍然能夠向下扎根，在曠野汲取水分；向上結果，能夠「滿了汁漿而常發青」（參14節），甚至到了晚年的時候，仍然多結果子。
親愛的弟兄姊妹，但願我們所活出的每一天，都能彰顯神的榮耀與恩典！
回應
主啊！祢的信實極其廣大！求祢擦亮我的眼睛，使我天天看見祢的作為，並能經歷祢所賜的憐憫與平安。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十二篇4節
因祢──耶和華藉著祢的作為叫我高興，我要因祢手的工作歡呼。
QT經文
詩篇九十二篇1~15節
主題：陰影中的安全
05/03 詩篇 第103天
經文：詩篇九十一篇1~16節
91:1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
91:2 我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。
91:3 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。
91:5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，
91:6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。
91:7 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
91:8 你惟親眼觀看，見惡人遭報。
91:9 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，
91:10 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
91:11 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。
91:12 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
91:13 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。
91:14 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。
91:15 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
91:16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
世界上最安全的地方在哪裡？銀行的金庫？軍隊駐守的營區？詩人認為，這世界上最安全的地方，是一個被遮蔽之處──「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下……祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下……」（參1、4節）。這段經文的意思為何？詩人所提到的意象，是以至聖所內的施恩座作為背景，也就是兩個基路伯的翅膀彼此相接之所在；「在他的翅膀底下」的意思，就是指神充滿榮耀、降臨的施恩座，是祂與人相會之處（參出三十6）。由此可見，世界上最安全的地方，就是與神交通的地方！因此，詩人勉勵我們，我們與神建立關係，不單是要如同大祭司一年一度拜訪至聖所，而是要「住在全能者的蔭下」（參1節）。
根據希伯來書第四章、十章的內容，我們都接到了一個公開的邀請，可以坦然無懼地來到神的面前，住在祂的隱密處，也就是祂的施恩座前。施恩座是神彰顯榮耀的地方，也是神與我們相會的地方，神要在此向我們顯明祂的旨意，引導我們前面的道路。
「因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。」（參11節）詩人在此告訴我們一份神的應許，那就是我們若行在神的旨意中，神就要差派祂的軍隊來保護我們。而這也表明我們有一個責任，那就是要行在祂的道路上、行在祂的旨意中，並且「將至高者當你的居所」（參9節）！
「災害也不挨近你的帳棚」（參10節），這句經文並非表示，我們不會遭遇困難和災害，而是強調一份應許──儘管我們行過死蔭的幽谷，禍患卻不會臨到我們，反而會經歷「萬事互相效力，使愛神的人能得著益處」的恩典與祝福（參羅八28）！
回應
主啊！謝謝祢透過耶穌的寶血，使我能進到祢的施恩座前，得蒙祢的憐憫與恩典。求祢的杖、祢的竿，引導我一生一世住在祢的殿中！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十一篇2節
我要論到耶和華說：「祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」
QT經文
詩篇九十一篇1~16節
主題：千古保障
05/02 詩篇 第102天
經文：詩篇九十篇1~17節
90:1 （神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。
90:2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是 神。
90:3 你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
90:4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
90:5 你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
90:6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
90:7 我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。
90:8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
90:9 我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。
90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
90:11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
90:13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
90:15 求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
90:16 願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。
90:17 願主─我們 神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
第九十篇是詩篇當中，唯一被認為是摩西所寫的。以撒．華滋（參Issac Watts）所創作的一首詩〈千古保障〉，被譽為是最好的英文詩，就是以這篇經文為背景。
總體來看，這一篇詩篇以天上的永恆，來對比地上的短暫。一方面，詩人感嘆人生的短暫；另一方面，他感受到神永恆不變的愛。在一開頭，詩人就先表明天上才是永遠的居所，使得之後所述—「在地上受苦的日子裡」，有了對於永恆的盼望；並且因此而喜樂。
本詩篇一開始，詩人呼求永恆的主，與我們這些渺小的受造物「同在」──成為我們的「家」、作我們世世代代的居所，使我們知道自己是屬於祂的，而祂的愛永不改變。然而，相較於神的偉大與榮耀，人卻是如何呢？詩人如此宣告：「祢使人歸於塵土」（參3節）！罪使人在神的忿怒之下，只能夠生活在伊甸園之外。人只要想到那一位曉得我們生命中隱藏罪惡的神（參8節），就感到驚惶（參7節）、挫敗、沮喪。而這位神甚至將我們的罪惡，擺在祂的面前！這就表明我們的罪，在祂的面光之中，無所遁形！所以，我們度盡的年歲，不過只像是一聲嘆息（參9節）！
詩人祈求從神得著智慧的心，好能明白將要面對的痛苦與死亡。他之所以這樣祈求，是因為他清楚神恨惡罪惡！有的時候，我們會對自己所遭遇的困境怨聲載道，卻沒有發現自己犯下的罪，才是始作俑者！於是，詩人除了求得著智慧，也求神轉回，並且施恩在他的身上，好讓黑夜過去，黎明速速來到。
最後，詩人為幾件事情祈禱：一、願我們能明白神的愛，並且經歷神的榮耀。二、願我們明白神在我們身上的作為。三、願我們的子孫也能經歷神的約。四、願我們活出神的心意，以生命來榮耀神。我們若能如此，就不須懼怕或感嘆人生的短暫！因為我們知道自己的生命，是在這一位充滿憐愛、仁慈、恩典和榮美的神的手中，祂將藉著饒恕的愛，潔淨並且堅立我們手所做的一切。
回應
主啊！雖然我的生命依然充滿瑕疵與不潔，但是求祢向我施展慈愛，並且常與我同在，好讓我天天從祢領受智慧和蒙眷愛的恩典！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇九十篇17節
願主我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。
QT經文
詩篇九十篇1~17節
主題：神啊 這要到幾時呢
05/01 詩篇 第101天
經文：詩篇八十九篇38~52節
89:38 但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。
89:39 你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。
89:40 你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。
89:41 凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。
89:42 你高舉了他敵人的右手；你叫他一切的仇敵歡喜。
89:43 你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。
89:44 你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
89:45 你減少他青年的日子，又使他蒙羞。 （細拉）
89:46 耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
89:47 求你想念我的時候是何等的短少；你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
89:48 誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？ （細拉）
89:49 主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裏呢？
89:50 主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的(羞辱)存在我懷裏。
89:51 耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。
89:52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
前兩天的經文，不斷地向我們強調神的守約及施慈愛──神不僅要堅立大衛的王位，神也要堅定他的後裔。但是，我們今天讀到的經文，卻好像完全不是這麼一回事！為何會如此呢？
根據歷史書的記載，所羅門之後，大衛的後裔不專心跟隨神，也不遵行神的典章。因此，如同昨天的經文提到的──神要用杖管教、責罰祂悖逆的百姓（參32節）！從第38至45節可以看見，國家當時的光景是何等悲哀：除了遭受敵人的侵略，大衛榮耀的王權和廣大的疆域盡失！而百姓軟弱到一個地步，連爭戰的力氣都沒有了！此時的羞辱和之前的強盛，真是天壤之別。
可是，神不是應許：「我必不將我的慈愛全然收回」嗎（參33節）？所以，在第46至51節，詩人就緊緊抓住神之前的應許來求告祂：「這要到幾時呢？」（參46節）、「祢從前憑祢的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？」（參49節）
雖然我們無法知道要等候多久，神才會回應這樣的禱告，就像我們也不能理解，為何別人向神求，神就回應了他，而我們向神求，卻沒有得到同樣的回應。這種情形我們唯一可以做的，就是相信神自己所作的宣告：「我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！」（參35節）感謝主！在我們感到痛苦、孤獨的時刻，雖然神看似隱藏，卻永不背棄祂的約！
「耶和華啊，這要到幾時呢？」（參46節）如同詩人在困苦中向神提出質問，神也允許我們在面臨無助和低潮時，向祂發出最真實的呼喊！親愛的弟兄姊妹，讓我們學習在不容易的過程中，堅心忍耐、等候神的工作！如同「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」（參雅五7）願神親自幫助我們，使我們的生命藉由這些時刻，更加成熟、堅韌，以致從祂得著稱讚！
回應
主啊！我時常信心軟弱，以致於無法好好等候。求祢憐憫我，好叫我能靠著祢的恩典，堅持仰望祢，直到看見祢榮耀的心意！奉主的名求，阿們！
禱讀
雅各書五章7節
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。
QT經文
詩篇八十九篇38~52節
主題：神啊 這要到幾時呢
05/01 詩篇 第101天
經文：詩篇八十九篇38~52節
89:38 但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。
89:39 你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。
89:40 你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。
89:41 凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。
89:42 你高舉了他敵人的右手；你叫他一切的仇敵歡喜。
89:43 你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。
89:44 你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
89:45 你減少他青年的日子，又使他蒙羞。 （細拉）
89:46 耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
89:47 求你想念我的時候是何等的短少；你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
89:48 誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？ （細拉）
89:49 主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裏呢？
89:50 主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的(羞辱)存在我懷裏。
89:51 耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。
89:52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
前兩天的經文，不斷地向我們強調神的守約及施慈愛──神不僅要堅立大衛的王位，神也要堅定他的後裔。但是，我們今天讀到的經文，卻好像完全不是這麼一回事！為何會如此呢？
根據歷史書的記載，所羅門之後，大衛的後裔不專心跟隨神，也不遵行神的典章。因此，如同昨天的經文提到的──神要用杖管教、責罰祂悖逆的百姓（參32節）！從第38至45節可以看見，國家當時的光景是何等悲哀：除了遭受敵人的侵略，大衛榮耀的王權和廣大的疆域盡失！而百姓軟弱到一個地步，連爭戰的力氣都沒有了！此時的羞辱和之前的強盛，真是天壤之別。
可是，神不是應許：「我必不將我的慈愛全然收回」嗎（參33節）？所以，在第46至51節，詩人就緊緊抓住神之前的應許來求告祂：「這要到幾時呢？」（參46節）、「祢從前憑祢的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？」（參49節）
雖然我們無法知道要等候多久，神才會回應這樣的禱告，就像我們也不能理解，為何別人向神求，神就回應了他，而我們向神求，卻沒有得到同樣的回應。這種情形我們唯一可以做的，就是相信神自己所作的宣告：「我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！」（參35節）感謝主！在我們感到痛苦、孤獨的時刻，雖然神看似隱藏，卻永不背棄祂的約！
「耶和華啊，這要到幾時呢？」（參46節）如同詩人在困苦中向神提出質問，神也允許我們在面臨無助和低潮時，向祂發出最真實的呼喊！親愛的弟兄姊妹，讓我們學習在不容易的過程中，堅心忍耐、等候神的工作！如同「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」（參雅五7）願神親自幫助我們，使我們的生命藉由這些時刻，更加成熟、堅韌，以致從祂得著稱讚！
回應
主啊！我時常信心軟弱，以致於無法好好等候。求祢憐憫我，好叫我能靠著祢的恩典，堅持仰望祢，直到看見祢榮耀的心意！奉主的名求，阿們！
禱讀
雅各書五章7節
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。
QT經文
詩篇八十九篇38~52節