主題：神不變的揀選和應許
04/30 詩篇 第100天
經文：詩篇八十九篇19~37節
89:19 當時，你在異象中曉諭你的聖民，說：我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。
89:20 我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
89:21 我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。
89:22 仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。
89:23 我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。
89:24 只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。
89:25 我要使他的(左)手伸到海上，右手伸到河上。
89:26 他要稱呼我說：你是我的父，是我的 神，是拯救我的磐石。
89:27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。
89:28 我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。
89:29 我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。
89:30 倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，
89:31 背棄我的律例，不遵守我的誡命，
89:32 我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
89:33 只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
89:34 我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。
89:35 我一次指着自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！
89:36 他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，
89:37 又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。
今天所讀的經文段落，如同藉由詩句形式，記錄撒母耳記下七章8至16節──神吩咐拿單對大衛說的話。在這段經文中，我們看見神揀選的主權。從外在來看，大衛不過是一個平凡、年輕的牧羊人；但是，因為神的恩賜、尋找和膏抹，他被高舉在萬民之上，成為一國之君！
接著，我們看見神有豐盛的應許。神要用堅固的膀臂來保護大衛，仇敵不能傷害他，而且神也要給他爭戰的能力，戰勝鄰國，得著從大河到大海之間的所有地土。另外，神甚至高舉他，成為世上地位最高的君王！而這樣的描述，正是象徵彌賽亞的王權超越萬有之上。
最後，我們不禁讚嘆，神是何等信實！即使大衛的後裔不專心尋求神，也不遵行祂的話，神在加給他們刑罰與苦難的同時，卻不曾將祂的慈愛全然收回，這是因為神不背棄祂所立的約！
親愛的弟兄姊妹，我們成為神的兒女，必須承認──神有絕對的主權！唯獨祂是我們的主、我們的王，是賞賜我們生命氣息的神！因此，相信生命道路在祂的手中，就不會時常心懷不滿、自怨自艾。
另外，我們也要向神獻上感恩！因為祂向祂兒女所應許的福是多麼豐盛，而且祂看顧我們如同眼中的瞳仁！就如同保羅提醒我們的：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（參羅八31）最後，我們要對神更有信心，因為祂的聖潔、公義是最有力的擔保──祂永不毀約，也向祂的兒女常存慈愛！即使我們因犯罪而受罰，但是時候到了，就必再次得享祂的慈愛！既是如此，神兒女還有什麼掛慮呢？
回應
主啊，感謝祢揀選了我！祢不僅賜下豐富的恩典，也用恩手保護我！求祢幫助我對祢更有信心，無論何時都相信祢是守約、施慈愛的神。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十九篇33節
只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
QT經文
詩篇八十九篇19~37節
主題：哪一個大能者像祢
04/29 詩篇 第99天
經文：詩篇八十九篇1~18節
89:1 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。
89:2 因我曾說：(你的)慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。
89:3 我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：
89:4 我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。
89:5 耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事；在聖者的會中，要稱讚你的信實。
89:6 在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？
89:7 他在聖者的會中，是大有威嚴的 神，比一切在他四圍的更可畏懼。
89:8 耶和華－萬軍之 神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。
89:9 你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了。
89:10 你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敵。
89:11 天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。
89:12 南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。
89:13 你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。
89:14 公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。
89:15 知道(向你)歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裏行走。
89:16 他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。
89:17 你是他們力量的榮耀；因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。
89:18 我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。
一口氣讀完第八十九篇，會發現在第37節之前，詩人強調神的信實、慈愛，以及祂揀選大衛的約。但是，從第38節開始，卻出現一連串的哀嘆；詩人急切地呼求神再度顯明祂的慈愛！這呈現極大對比的兩段內容，可讓我們思想神的「超越」。
第1至4節是本詩篇的基礎──神的慈愛和信實，堅立在天，存到永遠；因此，祂揀選大衛，並且主動和他立約。接著，詩人再從三方面來稱頌神的「超越」：
首先，從第5至8節，看見神超越一切屬靈的受造物，以及所有的天使、聖者；有何者可以像神一樣，大有威嚴、尊榮呢？神「說有，就有，命立，就立」（參詩三十三9）；啟示錄五章13節也告訴我們，天上地下所有的被造之物，都要頌讚神的榮耀！這樣的光榮、威嚴，是沒有任何人、事、物能夠相比的！感謝讚美主！祂是何等威嚴，配得榮耀！
其次，詩人提到──神超越了大自然一切的受造物（參9~13節）。天地洋海、山林川池；天上飛的、水中游的、地上走的；能動的、不能動的、能思考的、不能思考的、有權的、低微的、富有的、貧窮的……有哪一個不是藉由神而造的呢？
最後，詩人提到──我們可以因著神偉大、超越的屬性而蒙福（參14~18節）。感謝神，祂是公義、公平、慈愛、誠實、榮耀、信實的！這是祂的屬性，也是我們作為祂的兒女不能忘記的！倘若我們真實承認神是我們的神，並且願意跟隨祂，就能夠行在祂的光中，得見祂的榮面，享受祂的喜樂，並且經歷祂的保守！
親愛的弟兄姊妹，但願我們打從心裡承認神的「超越」，相信祂是那一位獨一、偉大的神，並且真心跟隨祂，好叫我們因著祂的名，一生得享豐盛的喜樂與福分！
回應
主啊！我要讚美、敬拜祢，因為祢是何等偉大！求祢時刻光照我的生命，好叫我一生緊密與祢同行，更深認識和信靠祢。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十九篇15節
知道向祢歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走。
QT經文
詩篇八十九篇1~18節
主題：黑暗中的呼求
04/28 詩篇 第98天
經文：詩篇八十八篇1~18節
88:1 耶和華－拯救我的 神啊，我晝夜在你面前呼籲。
88:2 願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！
88:3 因為我心裏滿了患難；我的性命臨近陰間。
88:4 我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。
88:5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裏。他們是你不再記念的，與你隔絕了。
88:6 你把我放在極深的坑裏，在黑暗地方，在深處。
88:7 你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。
88:8 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。
88:9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。
88:10 你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？
88:11 豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？
88:12 你的奇事豈能在幽暗裏被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？
88:13 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。
88:14 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？
88:15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。
88:16 你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。
88:17 這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。
88:18 你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裏。
在所有的詩篇當中，這一篇大概是最悲哀的。除了一開頭，詩人承認、肯定神是拯救的神之外（參1節），接下去的內容更充滿了自怨、絕望、質問、哀求，甚至以「黑暗」作為結束（參18節）。在此詩篇中，完全看不見神作出任何回應。無論詩人形容自己是多麼地困苦、可憐，又質問神為何一直將他放在幽暗的死地，神卻始終沒有作出回應。詩人的生命光景，如同他所描述的一樣困頓：「我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是祢不再記念的，與祢隔絕了」（參5節）。
我們無法得知詩人受苦，或是受罰的原因，只知他「心裡滿了患難」──他遭到隔離、受到驚恐，以致慌張。而且，從其內容中看見：神的憤怒如同千斤石頭，壓在他的身上！但是，就像約伯不明白為何他會遭遇患難，我們也不能明白神為何如此對待這位詩人。
然而，雖然整篇詩充滿孤苦與無望；但詩人在一開頭，就向神作出信心宣告，宣告神是拯救他的神，這樣的宣告十分重要！因為當環境持續惡劣，詩人不斷地等待神，卻都無法得著祂的回應；我們是否也曾如此？這是一段靈命成長的過程；「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（參箴十七3）基督也是「因所受的苦難學了順從」（參來五7~8）。所以，當我們處於艱苦的環境，必須求神加添信心，並全然相信祂是真光、祂會覆庇我們！
親愛的弟兄姊妹，你也正走在一段艱難的路上嗎？讓我們一同學習宣告──神對我們的愛永不改變！讓我們緊緊倚靠祂，直到我們的生命更加成熟、茁壯，並能彰顯祂的榮耀！
回應
主啊！當我面對逆境，不總是能完全明白祢的心意。求祢憐憫我、加添我信心，好叫我可以堅定倚靠祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十八篇1~2節
耶和華──拯救我的神啊，我晝夜在祢面前呼籲。願我的禱告達到祢面前；求祢側耳聽我的呼求！
QT經文
詩篇八十八篇1~18節
主題：願萬民敬拜真神
04/27 詩篇 第97天
經文：詩篇八十七篇1~7節
87:1 耶和華所立的根基在聖山上。
87:2 他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
87:3 神的城啊，有榮耀的事乃指着你說的。
87:4 我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裏。
87:5 論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
87:6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裏。
87:7 歌唱的，跳舞的，都(要說)：我的泉源都在你裏面。
傳統上將第八十七篇視為「錫安詩」，因為錫安是神所特別眷愛、揀選的城，是神的居所，也是神立下根基，並且用祂大能的手扶持、堅立的所在。而這首詩更寶貴的另一個部分是：它不僅藉由讚美聖城來尊榮耶和華，又帶來末世萬民都要敬拜神的盼望。
拉哈伯（參埃及）、巴比倫、非利士、推羅、古實，這些國家都是以色列附近的邦國；而這些原本都不認識神的外邦人，長久以來，帶給以色列許多威脅和迫害。然而，在此詩篇中，這些國家被列舉出來，卻是預言性的象徵：到了末日的時候，之前不認識神、不尊敬神的萬國、萬民、萬邦、萬族，都要在神的榮耀光中俯伏敬拜祂；而且他們的心要羨慕，並嚮往來到錫安山，朝拜這一位榮耀的神！由此可見，這是一首帶著末日盼望的詩歌，也是詩人至深的心願──希望萬民萬邦都能認識，並且敬畏這一位創造他們、愛他們的神。
如今，我們已經認識神的人，也如同當時以色列人所面對的光景；周遭的信仰環境不容易改變，不信主的人也對我們不甚友善。但是，我們卻應當如同詩人，活出屬神生命、懷著末日盼望；相信神將來要得著尊榮和萬民的敬拜──過去那些不順服真神的子民，到了神榮耀大光照耀的時候，都要俯伏跪拜祂！如今，我們應當常存這樣的盼望，不斷地禱告，求神建立祂的工作，讓教會成為祂榮耀的居所，成為萬民都羨慕來敬拜神的地方！而那些被神所揀選的人，終要回到神的教會中，在屬靈上和我們一同成為亞伯拉罕的子孫，如同保羅稱呼耶路撒冷（錫安）是我們的母親一樣（參加四26）。
親愛的弟兄姊妹，讓我們時常為身旁未信主的人禱告，要相信──這些被神所愛、預定得救的人，將回到神的家，成為祂的兒女，因信稱義，成為屬靈的後裔，一起敬拜神。
回應
主啊，但願更多的人能夠認識祢，並且成為祢的兒女！我願意透過禱告和行動與祢同工，與人同享福音的好處！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十六篇9節
主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢；他們也要榮耀祢的名。
QT經文
詩篇八十七篇1~7節
主題：求祢指教我
04/26 詩篇 第96天
經文：詩篇八十六篇1~17節
86:1 耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
86:2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的 神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
86:3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
86:4 主啊，求你使僕人心裏歡喜，因為我的心仰望你。
86:5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
86:6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
86:7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
86:8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
86:9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
86:10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是 神。
86:11 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
86:12 主－我的 神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。
86:13 因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。
86:14 神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。
86:15 主啊，你是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
86:16 求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。
86:17 求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你－耶和華幫助我，安慰我。
此詩篇大致可以分成三個段落。前後兩段：第1至7節和第14至17節，是詩人對神的「祈求」；而中間段：第8至13節則是他對神的「稱頌」。雖說是「祈求」，但前、後兩段的內容卻有所不同。在前一段中，詩人被敵人壓迫、苦待，甚至無路可逃。因此，他急切地哀求神，求祂側耳傾聽，翻轉他所遭受的困苦與窮乏。雖然詩人在艱難中，內心仍然記念神的慈愛，但患難中的苦楚，也使他發出深切的哀求。到了後段，詩人的祈求變得更加堅定、有盼望！他不再只定睛自己的苦情，而是為著惡人目中無神的惡行呼求神，求祂顯出恩待、憐憫百姓的記號，好叫不敬畏神的人看見而羞愧，並且知道耶和華是慈愛施恩的神！
本詩篇前段所祈求的，到了後段有所改變，其改變的原因乃是中間這一段，也就是第8至13節所帶來的轉變──詩人從原先哀淒、懇求的自憐，轉而定睛在神的偉大和奇妙的作為。他不斷頌讚神是大有能力、施行奇事的主，而且更加體認──唯有耶和華是真神！詩人稱頌神之後，就向神陳明自己的心願──「耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！」詩人打從心裡相信，神是慈愛的神。因此，若他能夠得著屬神的真理，神必定保守他的靈魂「免入極深的陰間」（參13節）。
此詩篇讓我們看見──當人被神的真理摸著，生命就可以得著改變！即使原本心裡充滿哀淒恐懼，卻因為神的話語進入，使人感受到祂的慈愛、能力，以致內心變得堅定安穩。詩人相信神的話語，並且產生了極大的信心──他知道慈愛的神，要保守屬祂的人，不落入陰間的網羅！
所以，如同詩人祈求神以話語賜教，我們也要讓神的話語成為我們生命和生活中的引導，才能夠專心敬虔、不偏不倚地跟隨神！親愛的弟兄姊妹，盼望這樣的祈求，乃是由我們內心深處發出，向神說：「求祢將祢的道指教我」（參11節）。
回應
主啊！祢是滿有慈愛及能力的神！我只要信靠祢，就不必再害怕。求祢幫助我更深地明白祢的真理，好讓我專心敬畏、榮耀祢的名！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十六篇11節 耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！
QT經文
詩篇八十六篇1~17節
主題：我要聽神所說的話
04/25 詩篇 第95天
經文：詩篇八十五篇1~13節
85:1 耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。
85:2 你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。
85:3 你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。
85:4 拯救我們的 神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。
85:5 你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？
85:6 你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？
85:7 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。
85:8 我要聽 神－耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓－他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。
85:9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。
85:10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。
85:11 誠實從地而生；公義從天而現。
85:12 耶和華必將好處賜給(我們)；我們的地也要(多)出土產。
85:13 公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為(可走的)路。
本詩篇的開頭，詩人記念神將屬祂的百姓，從被擄之地，帶回故土的作為（參1~3節）。神的施恩，表現在消除怒氣，並且拯救百姓從外邦回到應許之地。但是，詩人看見了眼前故土的殘破，心中不免哀嘆，就向神呼求──不要再向我們發怒，求祢使我們得見祢的慈愛（參4~7節）。
詩人在這詩篇中，不斷強調神與人密切的關係。詩人承認神在他身上的主權，又說祂是唯一能夠施恩的主。詩人除了哀嘆、呼求，也向神陳明他的心志（參8節），並且呼籲眾人一同來聆聽神的話語；而且，他還勸戒眾人不僅要聽，更要切實去行，不要再轉離神，走上虛妄的道路。若遵從神的旨意，百姓必定得著神的平安，並會發現神、人、天、地之間充滿和諧，因為神將慈愛、誠實、公義與平安，充滿於世界！
此詩篇最重要的關鍵，就是詩人表明他願意回轉、聽從神的心志（參8節）！親愛的弟兄姊妹，無論是過往的辛苦，或是現今的淒涼，都不能使我們的心頹敗、沮喪，因為我們只要願意專心聽從神的話，神就應許將屬天的平安，賞賜給祂的百姓、祂的聖民，也就是敬畏神的人！
另外，若我們願意專心聽從神的話，就表示願意回轉向神，離開過去屬世的生活。不論過去是輝煌、自豪，或是悔疚、失落，舊事已過，都不再記念，以免混淆我們定睛在神身上的眼光！專心敬畏神、聽從神的人，將要經歷神所賜的豐盛！這正是神的兒女，對於末世所懷抱的盼望！
但願每一個屬神的兒女，都能夠一天比一天更認識神，對神更有信心！親愛的弟兄姊妹，無論過去的經歷是好是壞，我們都要忘記背後、努力面前，向著神所呼召我們去得的獎賞前進（參腓三13~14）！但願我們一生專一聽從神、不偏離祂的話語，以致能夠領受屬天的祝福。
回應
主啊！感謝祢施恩、救贖了我的生命！求祢幫助我專心聽從祢的話語，天天認真跟隨祢，好能回應祢的愛和揀選！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十五篇8節
我要聽神─耶和華所說的話；因為祂必應許將平安賜給祂的百姓─祂的聖民。
QT經文
詩篇八十五篇1~13節
主題：有福的人
04/24 詩篇 第94天
經文：詩篇八十四篇1~12節
84:1 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
84:2 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生 神呼籲。
84:3 萬軍之耶和華－我的王，我的 神啊，在你祭壇那裏，麻雀為自己找着房屋，燕子為自己找着菢雛之窩。
84:4 如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。
84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
84:6 他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見 神。
84:8 耶和華－萬軍之 神啊，求你聽我的禱告！雅各的 神啊，求你留心聽！
84:9 神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
84:10 在你的院宇住一日，勝似(在別處住)千日；寧可在我 神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。
84:11 因為耶和華－ 神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
84:12 萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！
本詩篇三次提及「有福」：住在神殿中的人便為有福（參4節）、心中想往錫安大道的人便為有福（參5節）、倚靠神的人便為有福（參12節）。聖經多次提及有福之人的記號，絕大多數都是與喜愛耶和華的話語、投奔倚靠神、遵行神的法度和命令有關。此詩篇所提及的「有福」，大致上也不離同樣的範疇。詩人多次提及他對神殿宇的渴慕，以及他期望前去敬拜神的心願；其實，他所提與神同住、親近神的渴慕，就是表達願意投靠神的心志；而這樣的人就是聖經中所謂「有福」的人。
親愛的弟兄姊妹，我們需要時常在神面前，為了不以神為滿足而悔改。還沒有結婚的人，巴不得神快賜下好姻緣；已經結婚的人，卻又多麼希望重回單身的自由！不滿意目前工作薪資的人，四處尋找更好的機會；佔住好職位的人，卻又經常不認真工作！正在面對升學壓力的人，成天憂愁、緊張；在理想的學校中本該好好學習的人，卻又四處貪玩、享樂。當人不以神在當下的帶領為滿足，而將自己的慾望視為優先，就不會在每天的生活中信靠神！
真正渴慕神的生命，絕不只是在教會崇拜時唱詩頌讚，也不是積極參與小組、投入事奉而已！更重要的是必須在每一天的生活中，學習以神為我們的滿足！倘若連麻雀、燕子等動物，都可以在神那裡得著恩惠（參3節）、築好巢窩在殿中安居，那麼我們這些屬神的兒女，豈不比麻雀、燕子更加貴重呢（參路十二6~7）？神豈會不眷顧那些倚靠祂的兒女呢？
「耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（參11節）感謝主！祂要將信靠祂的人，從黑暗及苦難中拯救出來！但願我們天天投靠神，以神為最大的滿足，成為真正有福的人。
回應
主啊，感謝祢樂意把救恩賞賜給我！求祢幫助我更深地倚靠、相信祢，並且願意享受祢所賜的每一天，以祢為我最大的滿足。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十四篇11節 因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
QT經文
詩篇八十四篇1~12節
主題：神啊 求祢不要靜默
04/23 詩篇 第93天
經文：詩篇八十三篇1~18節
83:1 神啊，求你不要靜默！ 神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！
83:2 因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。
83:3 他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。
83:4 他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！
83:5 他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，
83:6 就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，
83:7 迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。
83:8 亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。
83:9 求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。
83:10 他們在隱‧多珥滅亡，成了地上的糞土。
83:11 求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。
83:12 他們說：我們要得 神的住處，作為自己的產業。
83:13 我的 神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎稭。
83:14 火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒着山嶺，
83:15 求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。
83:16 願你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你－耶和華的名！
83:17 願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！
83:18 使他們知道：惟獨你－名為耶和華的－是全地以上的至高者！
這是一首集體請願的詩歌。第1至8節清楚地描述，這些抵擋神的人如何同謀，而詩人也一一列出仇敵的名字。接著，在第9至15節，詩人提到神的子民向祂呼求。當初他們的列祖遇見外邦人的攻擊時，神如何伸手拯救他們，如今，百姓也懇求神快快地向他們施行拯救！在本詩篇中，詩人藉由自然界中強大的力量，例如狂風、烈火、暴雨，來比喻仇敵不能抵抗神的作為；當詭詐的人面臨神的大能，只得羞羞愧愧地低頭，承認神的全能和祂榮耀的名。
今天，屬神的百姓，不見得會遭遇立即性的傷害。在宗教自由的國家裡，我們不會因為信仰對立而遭受生命威脅；但是，卻面臨靈性的危機。魔鬼如同吼叫的獅子，四處尋找可吞吃的人。透過傳播媒體的渲染，許多抵擋神的價值觀，一點一滴地滲入神子民心中。
刷卡文化讓人逐漸沉迷於追求物質享受，智者警告我們：「陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。」（參箴二十七20）四處可見污穢不堪的畫面，以及傳播媒體上大言不慚、言語麻辣的談話性節目，完全扭曲上帝造人的本意，以致道德淪喪，人們追求屬世的罪中之樂！人性的敗壞，完全背離聖經的教導，例如：「淫婦的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」（參箴七27）
親愛的弟兄姊妹，我們生活在現今的社會中，實在需要時刻心存儆醒！因為屬神的兒女若不全心謙卑倚靠祂，也可能會在這些罪惡上有分！魔鬼四處佈下罪惡的網羅，要傷害神的兒女，因此，讓我們時刻回到屬神兒女的身分，相信自己的生命在神的眼裡十分寶貴，願意為主保守自己的身、心、靈，並且祈求祂的手保護我們！求主在祂的教會中施行拯救，切實保守祂的兒女，勝過仇敵的網羅！
回應
主啊！求祢憐憫祢的兒女，在末後的世代中被祢的真理所保守、潔淨！求祢伸手拆毀惡者的網羅，好叫祢的兒女不致羞辱祢的名！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言四章23節 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
QT經文
詩篇八十三篇1~18節
主題：效法神的公義
04/22 詩篇 第92天
經文：詩篇八十二篇1~8節
82:1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
82:2 說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？
82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
82:4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
82:5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。
82:6 我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。
82:7 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。
82:8 神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。
第1至7節是神透過詩人發出的審判之語。受審者是跟隨神的人，他們承受神的真理，並且受託在百姓中間審問，代表神行使審判的權柄。但是，他們卻沒有遵守公義的原則，反倒偏袒有錢、有權、有勢者，冤枉可憐、無助的人。弱勢族群缺乏力量，也沒有良好的社經地位，因此本該由長老、判官來為他們主持正義；無奈的是，這些被賦予治理、審判職權的人，卻屈服在人情、金錢和權力的壓力之下，讓困苦窮乏的人受盡委屈，任人宰割！而那些審判者面對神的警告，卻仍不悔改；他們不按公義行事的結果，就是要面臨神公義的審判──即便他們在人前尊貴，也都得受到刑罰。
同樣地，身為神的百姓，我們也被賦予屬天的權柄。「耶穌說：『我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。』」（參太十九28）保羅也提醒我們：「豈不知聖徒要審判世界嗎？」（參林前六2）
雖然末日的光景便是如此，但是我們仍要在這樣的光景中，回應神公義的心意！求神現在就幫助我們，不戀棧權勢、財力，不怠慢、輕忽弱勢族群，而要遵行聖經的教導：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（參雅一27）但願屬神的兒女都能活出真正的公義，用真實、無偽的愛，在世界上活出美好、榮耀神的見證！
回應
主啊，我感謝祢是公義的主！求祢將祢的眼光和心腸賜給我，保守我在世上活出祢的公義和正直，好叫世人看見祢的榮耀和真實！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十二篇3節 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
QT經文
詩篇八十二篇1~8節
主題：主羊聽主聲
04/21 詩篇 第91天
經文：詩篇八十一篇1~16節
81:1 你們當向 神－我們的力量大聲歡呼，向雅各的 神發聲歡樂！
81:2 唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。
81:3 當在月朔並月望－我們過節的日期吹角，
81:4 因這是為以色列定的律例，是雅各 神的典章。
81:5 他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我(在那裏)聽見我所不明白的言語：
81:6 ( 神說)：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。
81:7 你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裏試驗你。 （細拉）
81:8 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
81:9 在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。
81:10 我是耶和華－你的 神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
81:11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。
81:12 我便任憑他們心裏剛硬，隨自己的計謀而行。
81:13 甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，
81:14 我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。
81:15 恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。
81:16 他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。
主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（參約十27）親愛的弟兄姊妹，我們是聽誰的聲音行事呢？今天所讀的這一篇詩篇，多次提及「聽」的重要性！在第8節，詩人提到神對祂的兒女最大的期待，就是：「甚願你肯聽從我」。在第13節，詩人又再次提到神的期盼：「甚願我的民肯聽從我」。但是，他卻在第11節指出，從古至今，神的兒女是多麼讓祂失望──「以色列全不理我」。無怪乎在以賽亞書的一開始，神就透過先知的口，呼喊天地齊來作見證，神的兒女比起畜牲更加不如：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意』」（參賽一2~3）。
本詩篇其實是在節期中吟唱的詩歌。一開始，詩人宛如祭司或先知，呼召百姓前來敬拜神，向祂歡欣歌唱（參1~5節），並且領受祂的話語（參5節）。詩人告訴他們過去神怎樣施行拯救（參6~7節），並且諄諄勸戒（參8~10節），百姓卻逕自不理（參11節），因此受到最嚴重的懲罰──神就「任憑」，容讓百姓各隨己意而行（參12節）。
親愛的弟兄姊妹，這是一個多麼可憐、辛酸的景況！倘若我們辛苦餵養、教育長大的孩子，卻不認我們為他的父母，我們會多麼傷心！既然神救拔了我們，賜給我們新的生命，若我們仍然偏行己意，掩耳不聽祂的話，豈不也令祂非常失望和難過呢？
雖然如此，神並不願意人虛情假意表面順服，假意順從神的人將要面臨永遠的刑罰；而那些真心跟隨神的人，神要以豐富的美福待他（參16節）：一方面是物質的賜福和飽足，而另一方面更令人得著豐盛的，就是神的話語。「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（參太四4）。
親愛的弟兄姊妹，但願我們的生命能夠更真實地回應神，天天誠實又順服地跟隨祂，討祂的喜悅！
回應
主啊！我願意學習聆聽、遵行祢的話語！求祢幫助我時常清除內心吵雜的聲音，省察自己的心思意念，並且專心尋求祢的旨意！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十一篇8節 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
QT經文
詩篇八十一篇1~16節