主題：如何認識神的旨意
12/04 申命記 第22天
經文：申命記十八章1~22節
18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18:4 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；
18:5 因為耶和華─你的 神從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉。
18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方，
18:7 就要奉耶和華─他 神的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18:8 除了他賣祖父產業所得的以外，還要得一分祭物與他們同吃。」
18:9 「你到了耶和華─你 神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。
18:10 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。
18:13 你要在耶和華─你的 神面前作完全人。」
18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的 神從來不許你這樣行。
18:15 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』
18:17 耶和華就對我說：『他們所說的是。
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』
18:21 你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』
18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」
我們要如何認識神的旨意呢？有兩種途徑：
一、藉著先知的話
上帝在以色列人中興起先知，使他們可以認識神的旨意。如18~19節提到：「我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。」真先知要像摩西一樣，先從耶和華那裡「領受」祂的話，再「傳給」以色列人聽。而且，先知是上帝的代表，凡不聽從他的話的人，必遭受嚴重後果。
假先知不是奉耶和華神的名說話，因此所說的話就不準確，不能完全成就。換作是真先知，會如同撒母耳一樣：「耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空」（參撒上三19）。
歷代教會一直出現假先知，因此信徒需要辨明，不輕易相信自稱是從先知來的話。約翰壹書四章1節寫道：「親愛的弟兄啊，一切的靈你們不可都信。總要『試驗』那些靈是出於神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。」如何試驗先知是真是假？先知需要以上帝為中心。他的事奉是為了榮耀上帝，而不是引導人來尊崇他。
二、藉著聖經上的話
我們除了藉真先知所說的話來認識神的旨意，最好的方法是每天讀經，讓神藉著經文對我們說話。「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（參詩一一九105）聖靈可藉著神的話感動我們的心，引導我們前面的路程。在現今的世代，只要我們每天靈修、親近神，祂就透過經文對我們說話，讓我們明白祂的旨意。我們可以不去追求先知預言的大型聚會，卻要扎扎實實地每天靈修、親近神、讀神的話語，並且按著行。我們在遵行神話語的過程中，就能經歷祂奇妙的作為。
讓我們每天早上起床後，先遇見神，再遇見人。天天先遇見神，將成為我們最看重的事。
回應
親愛的天父上帝，我要藉著讀祢的話來明白祢的旨意，並在靈修中遇見祢，得知祢的心意。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
詩篇一一九篇105節
105 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。
QT經文
申命記十八章1~22節
主題：選立屬神的君王
12/03 申命記 第21天
經文：申命記十七章14~20節
17:14 「到了耶和華─你 神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』
17:15 你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』
17:17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。
17:18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，
17:19 存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的 神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，
17:20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」
摩西知道人民定居迦南地後，會期待像世界上其他的國家一樣，由君王來領導他們。於是，他教導以色列百姓，如何選立君王。摩西提出兩個立王的條件：1.君王必須由耶和華來選立。2.不可挑選外邦人作君王。以下這段經文寫得很清楚：「你總要立耶和華──你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。」（參申十七15）為什麼神一定要這樣做呢？因為以色列是由耶和華的神權所統治的國家，耶和華才是真正統治他們的王，地上的君王只是祂在地上的代表。以色列人進迦南後，要選立神所揀選的人作君王，而不是靠血氣打下江山的人。另外，被選立的王必須擁有以色列人的血統，絕不可選立外邦人。因為以色列人是神的選民，有神的屬靈基因（屬靈DNA），才能合格。
擁有屬靈基因的君王，必須與神保持良好的關係，他的王權才能被神永遠膏立。因此他要以謙卑的心倚靠萬軍之耶和華，不可與埃及結盟，為要得著他們的強壯馬匹；他也不可心裡偏邪，多立妃嬪，犯下貪戀女色的罪，而遠離神；更不可多積金銀，肥了自己的荷包，卻苦了百姓。更重要的一件事是：君王必須為自己抄錄一本律法書，如申命記十七章19節寫道：「存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華──他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。」君王要一生誦讀這本律法書，好學習敬畏神，並且還要按書上的話行，好能擁有屬神的智慧和能力，這樣他的國便能永遠被神堅立。就如同神對大衛所應許的，說：「你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實地行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。」
回應
親愛的天父上帝，幫助我依照祢的話語而行，不偏離左右。好使我蒙祢的祝福，道路亨通，凡事順利。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
禱讀
約書亞記一章8節
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
QT經文
申命記十七章14~20節
主題：神的聖潔與公義
12/02 申命記 第20天
經文：申命記十七章1~13節
17:1 「凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的 神，因為這是耶和華─你 神所憎惡的。
17:2 「在你們中間，在耶和華─你 神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你 神眼中看為惡的事，違背了他的約，
17:3 去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；
17:4 有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，
17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。
17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
17:8 「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你 神所選擇的地方
17:9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11 要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。
17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。
17:13 眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」
一、神是聖潔的（申十七1~7）
耶和華神吩咐祂的子民要聖潔。在利未記十一章44節，耶和華說：「我是耶和華──你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的」。神要祂的子民成為聖潔，因為祂就是聖潔的。「聖潔」有被分別出來的意思，是要人從世界被分別出來，與神相交。人獻禮物給上帝時，要真心誠意，不可隨便，不可獻有殘疾、惡病的牛羊；更不可對上帝不忠，而事奉敬拜別神，如日頭、月亮、天象或其它偶像。上帝要祂的子民專一、沒有二心，以聖潔的心單單事奉祂、敬拜祂。求主幫助我們，讓我們的心不被世界所迷惑，轉身追求世上的金錢、名利、享受，而願意以聖潔為裝飾來追求主，讓主成為我們唯一的渴慕。
二、神是公義的（申十七8~13）
耶和華神是公義的神。「公義」的意思，是給予每個人所當得的。以色列民在進入應許之地之前，上帝在他們當中按立百夫長、千夫長來管理，申命記第一章也對此詳述。若以色列民有難以判斷的案件，「你就當起來，往耶和華──你神所選擇的地方去見祭司利未人，並當時的審判官」（參申十七8~9）。而祭司、利未人、審判官就當按公義判斷──審判不看人的外貌，聽訟也不分貴賤，不懼怕人的權勢；因為上帝是公義的神，要給予每個人所當得的，絕不放縱也不包庇。由於人心無法像神一樣的公義，難免有偏好，因此必須求神賜下智慧與能力，讓他們作出公義的審判。審判之後，他們更要進一步「挽回」被審判人的心，讓他仍在主的裡面，不因此喪志而離開神。這樣做彰顯了上帝的公義，也同時保有祂的憐憫與慈愛。
回應
親愛的天父上帝，願祢的聖潔與公義建立在我們當中，使我們的生活能彰顯出祢屬天的榮耀，能常常以聖潔的靈敬拜祢，並以聖潔的心事奉祢。若需要判定人的罪惡，也能彰顯祢的公義。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
利未記十一章44節
我是耶和華──你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
QT經文
申命記十七章1~13節
主題：遵守三大節期
12/01 申命記 第19天
經文：申命記十六章1~22節
16:1 「你要注意亞筆月，向耶和華─你的 神守逾越節，因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所，從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。
16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內，七日不可見麵酵，頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭；
16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所，晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃（烤：或譯煮），次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會，不可做工。」
16:9 「你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福，手裡拿著甘心祭，獻在耶和華─你的 神面前，守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的 神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」
16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的 神守節七日；因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量，照耶和華─你 神所賜的福分，奉獻禮物。」
16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你 神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的 神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像；這是耶和華─你 神所恨惡的。
猶太人的年曆是由「耶和華的節期」為準，目的在於重溫神對他們永久的供應，或是記念歷史中所發生的大事。百姓遵守這些節期，表示他們記念神的拯救，並且尋求祂的赦免。在這段經文中，摩西吩咐以色列人要遵守三大節期：在春季舉行的逾越節和無酵節，在秋季舉行的七七節和住棚節。
1. 逾越節和無酵節：是在陽曆的三、四月間（為迦南曆的亞筆月，即一月）舉行。實際上，以色列人將這兩個節期合併，因為逾越節在亞筆月的第十四日，而無酵節是在亞筆月的第十五至二十一日。以色列人守逾越節，是要記念神帶領他們出埃及，而守無酵節是為了提醒選民離棄罪，過聖潔的生活。
2.七七節：又稱「收割節」，在新約時代稱為「五旬節」。這個節期的意義，是要慶祝農作物的收成，並將作物獻給神。
3.住棚節：又稱「收藏節」，表示一年農事的結束，在七月十五日舉行，約在陽曆的九月和十月之間。百姓用樹枝搭成帳棚，並住在棚內七日，記念過去在曠野住帳棚的日子，也對神賜下的豐盛收成獻上感恩。
每一年，男丁要在這三個節期，到耶和華的聖殿獻上禮物：
「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華──你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華──你神所賜的福分，奉獻禮物。」（參申十六16~17）每年，在這三大節期，以色列人要集體慶祝，並且根據律法規定：男人要帶著奉獻的禮物，來到神所指定的聖所敬拜。不可空手而來，必須按照自己的力量，獻上祭物給神，因為上帝在這一年，豐豐富富地賜恩給他們，他們就要表示回饋，向神獻上感恩。人若空手朝見上帝，就表示不懂得何為感恩。
回應
親愛的天父上帝，感謝祢賜給我機會，可以奉獻金錢、時間與恩賜來服事祢。願我每次的奉獻，都蒙祢的悅納。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十六章17節
各人要按自己的力量，照耶和華──你神所賜的福分，奉獻禮物。
QT經文
申命記十六章1~22節
主題：豁免是給予 不是損失
11/30 申命記 第18天
經文：申命記十五章1~23節
15:1 「每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2 豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3 若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是甚麼，你要鬆手豁免了。
15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了（在耶和華─你 神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。）
15:5 【併於上節】
15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
15:7 「在耶和華─你 神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
15:8 總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。
15:9 你要謹慎，不可心裡起惡念，說：『第七年的豁免年快到了』，你便惡眼看你窮乏的弟兄，甚麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。
15:10 你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華─你的 神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。
15:11 原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」
15:12 「你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。
15:13 你任他自由的時候，不可使他空手而去，
15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他；耶和華─你的 神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的 神將你救贖；因此，我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說：『我不願意離開你』，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候，不可以為難事，因他服事你六年，較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的 神就必在你所做的一切事上賜福與你。」
15:19 「你牛群羊群中頭生的，凡是公的，都要分別為聖，歸耶和華─你的 神。牛群中頭生的，不可用牠耕地；羊群中頭生的，不可剪毛。
15:20 這頭生的，你和你的家屬，每年要在耶和華所選擇的地方，在耶和華─你 神面前吃。
15:21 這頭生的若有甚麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有甚麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的 神；
15:22 可以在你城裡吃；潔淨人與不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
15:23 只是不可吃牠的血；要倒在地上，如同倒水一樣。」
一、豁免的意義
「豁免」有「捨棄」或「放下」之意，含有取消所有的債務，或是讓土地歇息的意思。詳細的說明如下：
1.「豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討……」（參申十五2）豁免是指將財務借給鄰舍或弟兄，並且因為他們貧窮，就不再追討。大家都是上帝的兒女，彼此照顧，就不會有人因欠債而淪為奴隸。但是，豁免條例不包含借錢給外邦人。
2.「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃」（參出二十三10~11）。第七年是豁免年，土地要休耕歇息，也使窮人在地上撿糧食，這是神對窮人的憐憫。因為以色列人過去也在埃及為奴，被神拯救出來；所以，他們當中的富人應表現愛心，以金錢資助貧窮的人。
二、豁免是給予，是一種祝福，而不是損失
本章第8節指出，上帝吩咐以色列人，當窮人需要金錢，「總要向他鬆手」；第10節指出「你總要給他」；第11節指出「總要……鬆開手」，就是如同第八節「照他所缺乏的借給他，補他的不足」。可是，借貸的原則不是福利，而是按照窮人的需要來提供幫助。富人幫助窮人時，態度要如第10節所說：「你總要給他，給他的時候『心裡不可愁煩』；因耶和華──你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，『賜福與你』。」我們從這裡看到，富人對有需要的窮人──要「給」，而且給出去時，心裡不可愁煩，好像給出去，自己就少了。富人不要從得失的角度來看，而是要從屬神的角度來看。雖然是給出去，但是將來神會在他一切所行的，或是手裡所辦的事上祝福他。
回應
親愛的天父上帝，感謝祢賜福我，讓我生活無缺。求祢幫助我，願意對有需要的弟兄姐妹，付諸金錢的「給予」或「付出」的行動。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十五章10節
你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華──你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。
QT經文
申命記十五章1~23節
主題：什一奉獻的真正意義
11/29 申命記 第17天
經文：申命記十四章1~29節
14:1 「你們是耶和華─你們 神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；
14:2 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
14:3 「凡可憎的物都不可吃。
14:4 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
14:5 鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
14:6 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。
14:7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
14:8 豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
14:9 「水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；
14:10 凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。
14:11 「凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14:12 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14:13 鸇、小鷹、鷂鷹與其類，
14:14 烏鴉與其類，
14:15 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，
14:16 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14:17 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14:18 鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。
14:19 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
14:20 凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14:21 「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你 神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
14:22 「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你 神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。
14:24 當耶和華─你 神賜福與你的時候，耶和華─你 神所選擇要立為他名的地方若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去，
14:25 你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華─你 神所要選擇的地方去。
14:26 你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買；你和你的家屬在耶和華─你 神的面前吃喝快樂。
14:27 「住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。
14:28 每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。
14:29 在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的 神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」
一、什一奉獻是為尊榮神
一切地裡的出產都是耶和華的賞賜：「祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。」（參申十一14~15）因此，耶和華要以色列人將收成的十分之一奉獻給祂，為要尊榮祂。箴言三章9節寫道：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。」因為我們所擁有的一切，都從祂而來。
二、什一奉獻讓人學習敬畏神
本章22~23節提到，要把撒種所產的，就是五穀、新酒和油的十分之一，並將牛群、羊群中頭生的，帶到神所揀選的聖所獻為祭物。這樣做是要人「學習」敬畏耶和華。所以，每次將出產的十分之一，或頭生的帶到聖所獻上給神，都是神給人學習敬畏祂的機會。我們應當知道，掌管一切萬有的神，根本不缺人的奉獻，卻藉著奉獻，讓人知道所擁有的一切都是祂所賞賜的，而非人靠努力得來的。這樣行使人謙卑，並敬畏神。
三、什一奉獻成全聖工
本章28~29節提到，以色列人要將十分之一奉獻給上帝，送到聖所；另外，每隔三年，要將土產的十分之一奉獻給利未人、寄居的人和孤兒、寡婦作糧食。在此，我們看到上帝不僅照顧以色列人，也照顧寄居的和孤兒、寡婦。神愛人，祂看顧一切。然而，在其中，上帝沒有賜給利未人產業，因為祂要他們專心負責聖工，所以其他支派供應他們生活所需。
基督徒的權利與義務，是要將收入的十分之一送入府庫，使神的家中有糧。同時，也要將自己獻上當作活祭，將全心、全人獻上給神。故此我們不僅要將收入的十分之一獻給神，也要將我們全部的心思、意念、能力、智慧、時間都奉獻給神，討神的喜悅！
回應
親愛的天父上帝，我不僅奉獻收入的十分之一，更要獻上我的全心、全人，將自己當作活祭，全然獻上給祢，蒙祢的悅納。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十四章23節
又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華──你神面前，就是祂所選擇要立為祂名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華──你的神。
QT經文
申命記十四章1~29節
主題：拒絕異端引誘 以神為敬拜中心
11/28 申命記 第16天
經文：申命記十三章1~18節
13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
13:2 對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的 神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
13:4 你們要順從耶和華─你們的 神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神，要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
13:6 「你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
13:7 是你四圍列國的神。』無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
13:8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的 神。
13:11 以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
13:12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』；
13:13 【併於上節】
13:14 你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。
13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你 神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
13:18 【併於上節】
在本章，摩西吩咐以色列人，要拒絕異端的引誘，盡心、盡性愛耶和華，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專愛祂。因此，從下述不同關係而來的誘惑，都應當拒絕。
一、假先知、做夢之人的引誘（申十三1~5）
假先知或做異夢的人，往往藉著預言與異夢來標榜自己的能力，想要建立個人的屬靈權威，把人帶離耶和華。這樣的人與真先知不同。因為真先知傳講神的話，帶出神的旨意，勸人悔改歸向神。因此，務要將假先知、做夢之人治死，將這惡除掉。
二、親戚朋友的引誘（申十三6~11）
與以色列人親近的人，通常包括：妻子、兒女、好朋友。倘若他們引誘以色列人去事奉別神，應當如何處理呢？以色列人需要做到五種「不可」的行動：不可依從他、不可聽從他、不可顧惜他、不可憐恤他、不可遮庇他。以色列人甚至要比其他人更早下手把他們殺掉，讓眾人害怕，就不敢行這樣的惡事。
三、使全城都離棄神的匪類（申十三12~16）
如果引誘的勢力越來越嚴重，從親戚朋友擴大到全城的人，以色列人就需要對這城的居民作打聽、詳細的訪查。如果確有此事，需要用刀將所有的居民、牲畜殺盡，將財物燒盡，並將那城變為荒地，不可再建造。這樣的處置很嚴厲，約書亞進迦南時也曾經發生真實的事件。以色列人焚燒艾城，將那地永作為荒場（參書八28）。神要以色列人對引誘者加以嚴刑峻罰，是為了避免他們受到誘惑。
無論是以色列人或是我們，要如何拒絕被引誘而離開神呢？我們應當省察自己，是否在生活中以上帝為中心。因為，一旦心中的焦點模糊，就容易受到引誘。因此，我們要認真渴慕神，如同詩篇十六篇8節寫道：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。」
回應
親愛的天父上帝，幫助我常以祢為我生命的中心，就能拒絕一切異端的引誘。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
詩篇十六篇8節
我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。
QT經文
申命記十三章1~18節
主題：如何敬拜神
11/27 申命記 第15天
經文：申命記十二章1~32節
12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的 神。
12:5 但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
12:7 在那裡，耶和華─你們 神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的 神賜福，就都歡樂。
12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
12:9 因為你們還沒有到耶和華─你 神所賜你的安息地，所給你的產業。
12:10 但你們過了約旦河，得以住在耶和華─你們 神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華─你們 神所選擇要立為他名的居所。
12:12 你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的 神面前歡樂。
12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的。
12:15 「然而，在你各城裡都可以照耶和華─你 神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:17 你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。
12:18 但要在耶和華─你的 神面前吃，在耶和華─你 神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你 神面前歡樂。
12:19 你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。
12:20 「耶和華─你的 神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：『我要吃肉』，就可以隨心所欲地吃肉。
12:21 耶和華─你 神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
12:22 你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。
12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
12:28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你 神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」
12:29 「耶和華─你 神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
12:30 那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』
12:31 你不可向耶和華─你的 神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。
十二章到二十六章15節，記載了以色列民應該如何守神的律例。內容強調他們對神應有的正確敬拜，要與迦南人的敬拜方式不同。而正確的敬拜，應遵守以下規則：
一、除掉一切的偶像
佔領迦南地之後，神叮嚀他們除掉在高山、小山、各青翠樹下一切的偶像，同時要完成以下五個行動，以便徹底毀滅當地的偶像：「拆毀」祭壇、「打碎」柱像、「用火焚燒」木偶、「砍下」神像、「除滅」偶像的名。可是，以色列人定居迦南之後，沒有遵守神的命令，將一切的偶像除滅，反而仿效迦南人祭祀假神。先知耶利米就嚴嚴責備他們：「你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫」（參耶二20）。以色列人屈身拜偶像、背離神，最後家破人亡，被擄至外邦。換作是今日的我們，或許家中沒有有形的偶像，心中卻有一些無形的偶像。例如：追求權力、錢財、學位等……都需要從心中除掉，單單尊神為大，敬拜祂。
二、在上帝揀選的地方敬拜
以色列民出埃及之後，沒有永久居住的地方，而是到處漂流，所以就在各處獻祭、敬拜神。如今，他們將要進入迦南，神期待他們──「你要謹慎，不可在你所『看中』的各處獻燔祭。『惟獨』耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭」（參申十二13~14）。神要以色列人遵行祂的原則和旨意，只在祂所選擇的地點敬拜。當他們進入迦南，就在示羅、吉甲、示劍敬拜耶和華，這些地點都是神所揀選的。直到從大衛開始，以色列人才在耶路撒冷固定敬拜。
到了新約之後，耶穌如何教導我們敬拜神呢？「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（參約四24）現在我們不拘在哪裡敬拜，因為地點不是問題，而是每次來到神的面前，都要用心靈與誠實來敬拜祂。
回應
親愛的天父上帝，每次來到祢的面前，我要以心靈與誠實來敬拜祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
約翰福音四章24節
神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。
QT經文
申命記十二章1~32節
主題：從歲首到年終 耶和華看顧那地
11/26 申命記 第14天
經文：申命記十一章1~32節
11:1 「你要愛耶和華─你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
11:2 你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話；因為他們不知道，也沒有看見耶和華─你們 神的管教、威嚴、大能的手，和伸出來的膀臂，
11:3 並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事；
11:4 也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬，他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們，將他們滅絕，直到今日，
11:5 並他在曠野怎樣待你們，以致你們來到這地方；
11:6 也沒有看見他怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列人中間開口，吞了他們和他們的家眷，並帳棚與跟他們的一切活物。
11:7 惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」
11:8 「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，
11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。
11:10 你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。
11:11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，
11:12 是耶和華─你 神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你 神的眼目時常看顧那地。
11:13 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的 神，盡心盡性事奉他，
11:14 他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，
11:15 也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
11:16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
11:17 耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。
11:18 「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；
11:19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；
11:20 又要寫在房屋的門框上，並城門上，
11:21 使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。
11:22 你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華─你們的 神，行他的道，專靠他，
11:23 他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。
11:24 凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和黎巴嫩，並幼發拉底大河，直到西海，都要作你們的境界。
11:25 必無一人能在你們面前站立得住；耶和華─你們的 神必照他所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。
11:26 「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
11:27 你們若聽從耶和華─你們 神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。
11:28 你們若不聽從耶和華─你們 神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。
11:29 及至耶和華─你的 神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。
11:30 這二山豈不是在約旦河那邊，日落之處，在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對，靠近摩利橡樹嗎？
11:31 你們要過約旦河，進去得耶和華─你們 神所賜你們為業之地，在那地居住。
11:32 你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」
神帶領以色列民要進去的迦南美地，是一塊被祂大大祝福的地：「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地。」（參申十一11）這塊美地有山有水，天天有雨水滋潤，「本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣」（參申十一10）。這美地不需要靠人的勞力，用腳踏水車來澆灌，而是天天有雨水從天而降。「是耶和華──你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華──你神的眼目時常看顧那地。」（參申十一12）這真是一塊被神祝福的地！
以色列民要如何得到那地呢？「若『留意聽從』我今日所吩咐的誡命，『愛』耶和華──你們的神，盡心盡性事奉祂，祂『必』按時降秋雨春雨在你們的地上」（參申十一13~14）。如果不順從，「你們……偏離正路，去事奉敬拜『別神』。耶和華的『怒氣』向你們發作，就『使』天閉塞不下雨……『使』你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡」（參申十一16~17）。以色列民聽從神，就有秋雨、春雨的祝福；不聽從神，就要經歷天閉塞不下雨，並且速速滅亡。
以色列人若願意聽從神、愛神、盡心盡性事奉祂，神給他們四個應許：
1.我「必」按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油（參申十一14）。
2.也「必」使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草（參申十一15）。
3.我「必」從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地（參申十一23）。
4.「必」無一人能在你們面前站立得住；耶和華──你們的神必照祂所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民（參申十一25）。
願我們也聽從神、愛神，並且盡心、盡性事奉祂，就必從祂得著祝福！
回應
親愛的天父上帝，願祢幫助我，使我留意聽從祢的話，單單愛祢，好使我一生得著祢美好的祝福與應許。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十一章11~12節
你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華──你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華──你神的眼目時常看顧那地。
QT經文
申命記十一章1~32節
主題：神所要的是什麼
11/25 申命記 第13天
經文：申命記十章1~22節
10:1 「那時，耶和華吩咐我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要做一木櫃。
10:2 你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上；你要將這版放在櫃中。』
10:3 於是我用皂莢木做了一櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裡拿這兩塊版上山去了。
10:4 耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。
10:5 我轉身下山，將這版放在我所做的櫃中，現今還在那裡，正如耶和華所吩咐我的。」
10:6 （以色列人從比羅比尼‧亞干（或譯：亞干井）起行，到了摩西拉。亞倫死在那裡，就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。
10:7 他們從那裡起行，到了谷歌大，又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。
10:8 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你 神所應許他的。）
10:10 「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
10:11 耶和華吩咐我說：『你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
10:12 「以色列啊，現在耶和華─你 神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的 神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
10:13 遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
10:14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的 神。
10:15 耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
10:16 所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。
10:17 因為耶和華─你們的 神─他是萬神之神，萬主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
10:18 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
10:19 所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
10:20 你要敬畏耶和華─你的 神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。
10:21 他是你所讚美的，是你的 神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
10:22 你的列祖七十人下埃及；現在耶和華─你的 神使你如同天上的星那樣多。」
耶和華神揀選以色列民，與他們訂立盟約。在本章第1節到11節，祂重述與他們立約的過程，頒布立約的憑據十誡給他們。耶和華神是「萬神之神，萬主之主，至大的神」（參申十17）。祂對以色列民有要求，也有期待。神向他們所要的是什麼呢？
一、要愛神，盡心盡力事奉祂。摩西告訴以色列人，神對他們的要求是：「只要你『敬畏』耶和華―你的神，『遵行』祂的道，『愛』祂，盡心盡性『事奉』祂，『遵守』祂的誡命律例」（參申十12~13）。當他們敬畏神，遵行祂的話，並用心來愛祂，盡心盡力事奉祂，神就以「祝福」來回應他們。這是第一件神向他們所要的！
二、要更新變化，除去心裡的污穢。第二件神對他們的要求是「你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。因為耶和華―你們的神―祂是萬神之神，萬主之主，至大的神……」（參申十16~17）當以色列民面對這位萬神之神、萬王之王、至大的神時，願意順服，不硬著頸項，將心中的污穢除去，全心歸向神，生命就得更新，有一個全新的開始。
三、要喜愛公平，為無依無靠者尋求好處。耶和華神要以色列民愛祂、敬畏祂，有祂的性情，將祂的公平與公義放在心中，所以要求他們說：「祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的……」（參申十18~19）神期待以色列民有祂的性情，為無依無靠的人伸冤，又憐愛寄居的人，給他們衣服穿、食物吃，不看輕、欺負他們。
這是神向新一代以色列民所要的，如果他們可以「敬畏耶和華―你的神，事奉祂，專靠祂，也要指著祂的名起誓」（參申十20），神的祝福就要像過去一樣，「你的列祖七十人下埃及；現在耶和華―你的神使你如同天上的星那樣多。」（參申十22）
回應
親愛的天父上帝，讓我專愛祢、盡心盡力事奉祢。求祢除去我心中的污穢，使我坦然無懼來到祢的施恩座前。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十章12~13節
以色列啊，現在耶和華―你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華―你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
QT經文
申命記十章1~22節