主題：豁免是給予 不是損失
11/30 申命記 第18天
經文：申命記十五章1~23節
15:1 「每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2 豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3 若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是甚麼，你要鬆手豁免了。
15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了（在耶和華─你 神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。）
15:5 【併於上節】
15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
15:7 「在耶和華─你 神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
15:8 總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。
15:9 你要謹慎，不可心裡起惡念，說：『第七年的豁免年快到了』，你便惡眼看你窮乏的弟兄，甚麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。
15:10 你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華─你的 神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。
15:11 原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」
15:12 「你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。
15:13 你任他自由的時候，不可使他空手而去，
15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他；耶和華─你的 神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的 神將你救贖；因此，我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說：『我不願意離開你』，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候，不可以為難事，因他服事你六年，較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的 神就必在你所做的一切事上賜福與你。」
15:19 「你牛群羊群中頭生的，凡是公的，都要分別為聖，歸耶和華─你的 神。牛群中頭生的，不可用牠耕地；羊群中頭生的，不可剪毛。
15:20 這頭生的，你和你的家屬，每年要在耶和華所選擇的地方，在耶和華─你 神面前吃。
15:21 這頭生的若有甚麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有甚麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的 神；
15:22 可以在你城裡吃；潔淨人與不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
15:23 只是不可吃牠的血；要倒在地上，如同倒水一樣。」
一、豁免的意義
「豁免」有「捨棄」或「放下」之意，含有取消所有的債務，或是讓土地歇息的意思。詳細的說明如下：
1.「豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討……」（參申十五2）豁免是指將財務借給鄰舍或弟兄，並且因為他們貧窮，就不再追討。大家都是上帝的兒女，彼此照顧，就不會有人因欠債而淪為奴隸。但是，豁免條例不包含借錢給外邦人。
2.「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃」（參出二十三10~11）。第七年是豁免年，土地要休耕歇息，也使窮人在地上撿糧食，這是神對窮人的憐憫。因為以色列人過去也在埃及為奴，被神拯救出來；所以，他們當中的富人應表現愛心，以金錢資助貧窮的人。
二、豁免是給予，是一種祝福，而不是損失
本章第8節指出，上帝吩咐以色列人，當窮人需要金錢，「總要向他鬆手」；第10節指出「你總要給他」；第11節指出「總要……鬆開手」，就是如同第八節「照他所缺乏的借給他，補他的不足」。可是，借貸的原則不是福利，而是按照窮人的需要來提供幫助。富人幫助窮人時，態度要如第10節所說：「你總要給他，給他的時候『心裡不可愁煩』；因耶和華──你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，『賜福與你』。」我們從這裡看到，富人對有需要的窮人──要「給」，而且給出去時，心裡不可愁煩，好像給出去，自己就少了。富人不要從得失的角度來看，而是要從屬神的角度來看。雖然是給出去，但是將來神會在他一切所行的，或是手裡所辦的事上祝福他。
回應
親愛的天父上帝，感謝祢賜福我，讓我生活無缺。求祢幫助我，願意對有需要的弟兄姐妹，付諸金錢的「給予」或「付出」的行動。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十五章10節
你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華──你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。
QT經文
申命記十五章1~23節
主題：什一奉獻的真正意義
11/29 申命記 第17天
經文：申命記十四章1~29節
14:1 「你們是耶和華─你們 神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；
14:2 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
14:3 「凡可憎的物都不可吃。
14:4 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
14:5 鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
14:6 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。
14:7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
14:8 豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
14:9 「水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；
14:10 凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。
14:11 「凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14:12 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14:13 鸇、小鷹、鷂鷹與其類，
14:14 烏鴉與其類，
14:15 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，
14:16 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14:17 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14:18 鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。
14:19 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
14:20 凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14:21 「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你 神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
14:22 「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你 神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。
14:24 當耶和華─你 神賜福與你的時候，耶和華─你 神所選擇要立為他名的地方若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去，
14:25 你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華─你 神所要選擇的地方去。
14:26 你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買；你和你的家屬在耶和華─你 神的面前吃喝快樂。
14:27 「住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。
14:28 每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。
14:29 在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的 神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」
一、什一奉獻是為尊榮神
一切地裡的出產都是耶和華的賞賜：「祂必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。」（參申十一14~15）因此，耶和華要以色列人將收成的十分之一奉獻給祂，為要尊榮祂。箴言三章9節寫道：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。」因為我們所擁有的一切，都從祂而來。
二、什一奉獻讓人學習敬畏神
本章22~23節提到，要把撒種所產的，就是五穀、新酒和油的十分之一，並將牛群、羊群中頭生的，帶到神所揀選的聖所獻為祭物。這樣做是要人「學習」敬畏耶和華。所以，每次將出產的十分之一，或頭生的帶到聖所獻上給神，都是神給人學習敬畏祂的機會。我們應當知道，掌管一切萬有的神，根本不缺人的奉獻，卻藉著奉獻，讓人知道所擁有的一切都是祂所賞賜的，而非人靠努力得來的。這樣行使人謙卑，並敬畏神。
三、什一奉獻成全聖工
本章28~29節提到，以色列人要將十分之一奉獻給上帝，送到聖所；另外，每隔三年，要將土產的十分之一奉獻給利未人、寄居的人和孤兒、寡婦作糧食。在此，我們看到上帝不僅照顧以色列人，也照顧寄居的和孤兒、寡婦。神愛人，祂看顧一切。然而，在其中，上帝沒有賜給利未人產業，因為祂要他們專心負責聖工，所以其他支派供應他們生活所需。
基督徒的權利與義務，是要將收入的十分之一送入府庫，使神的家中有糧。同時，也要將自己獻上當作活祭，將全心、全人獻上給神。故此我們不僅要將收入的十分之一獻給神，也要將我們全部的心思、意念、能力、智慧、時間都奉獻給神，討神的喜悅！
回應
親愛的天父上帝，我不僅奉獻收入的十分之一，更要獻上我的全心、全人，將自己當作活祭，全然獻上給祢，蒙祢的悅納。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十四章23節
又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華──你神面前，就是祂所選擇要立為祂名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華──你的神。
QT經文
申命記十四章1~29節
主題：拒絕異端引誘 以神為敬拜中心
11/28 申命記 第16天
經文：申命記十三章1~18節
13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
13:2 對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的 神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
13:4 你們要順從耶和華─你們的 神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神，要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
13:6 「你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
13:7 是你四圍列國的神。』無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
13:8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的 神。
13:11 以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
13:12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』；
13:13 【併於上節】
13:14 你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。
13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你 神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
13:18 【併於上節】
在本章，摩西吩咐以色列人，要拒絕異端的引誘，盡心、盡性愛耶和華，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專愛祂。因此，從下述不同關係而來的誘惑，都應當拒絕。
一、假先知、做夢之人的引誘（申十三1~5）
假先知或做異夢的人，往往藉著預言與異夢來標榜自己的能力，想要建立個人的屬靈權威，把人帶離耶和華。這樣的人與真先知不同。因為真先知傳講神的話，帶出神的旨意，勸人悔改歸向神。因此，務要將假先知、做夢之人治死，將這惡除掉。
二、親戚朋友的引誘（申十三6~11）
與以色列人親近的人，通常包括：妻子、兒女、好朋友。倘若他們引誘以色列人去事奉別神，應當如何處理呢？以色列人需要做到五種「不可」的行動：不可依從他、不可聽從他、不可顧惜他、不可憐恤他、不可遮庇他。以色列人甚至要比其他人更早下手把他們殺掉，讓眾人害怕，就不敢行這樣的惡事。
三、使全城都離棄神的匪類（申十三12~16）
如果引誘的勢力越來越嚴重，從親戚朋友擴大到全城的人，以色列人就需要對這城的居民作打聽、詳細的訪查。如果確有此事，需要用刀將所有的居民、牲畜殺盡，將財物燒盡，並將那城變為荒地，不可再建造。這樣的處置很嚴厲，約書亞進迦南時也曾經發生真實的事件。以色列人焚燒艾城，將那地永作為荒場（參書八28）。神要以色列人對引誘者加以嚴刑峻罰，是為了避免他們受到誘惑。
無論是以色列人或是我們，要如何拒絕被引誘而離開神呢？我們應當省察自己，是否在生活中以上帝為中心。因為，一旦心中的焦點模糊，就容易受到引誘。因此，我們要認真渴慕神，如同詩篇十六篇8節寫道：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。」
回應
親愛的天父上帝，幫助我常以祢為我生命的中心，就能拒絕一切異端的引誘。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
詩篇十六篇8節
我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。
QT經文
申命記十三章1~18節
主題：如何敬拜神
11/27 申命記 第15天
經文：申命記十二章1~32節
12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的 神。
12:5 但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
12:7 在那裡，耶和華─你們 神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的 神賜福，就都歡樂。
12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
12:9 因為你們還沒有到耶和華─你 神所賜你的安息地，所給你的產業。
12:10 但你們過了約旦河，得以住在耶和華─你們 神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華─你們 神所選擇要立為他名的居所。
12:12 你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的 神面前歡樂。
12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的。
12:15 「然而，在你各城裡都可以照耶和華─你 神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:17 你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。
12:18 但要在耶和華─你的 神面前吃，在耶和華─你 神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你 神面前歡樂。
12:19 你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。
12:20 「耶和華─你的 神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：『我要吃肉』，就可以隨心所欲地吃肉。
12:21 耶和華─你 神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
12:22 你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。
12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
12:28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你 神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」
12:29 「耶和華─你 神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
12:30 那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』
12:31 你不可向耶和華─你的 神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。
十二章到二十六章15節，記載了以色列民應該如何守神的律例。內容強調他們對神應有的正確敬拜，要與迦南人的敬拜方式不同。而正確的敬拜，應遵守以下規則：
一、除掉一切的偶像
佔領迦南地之後，神叮嚀他們除掉在高山、小山、各青翠樹下一切的偶像，同時要完成以下五個行動，以便徹底毀滅當地的偶像：「拆毀」祭壇、「打碎」柱像、「用火焚燒」木偶、「砍下」神像、「除滅」偶像的名。可是，以色列人定居迦南之後，沒有遵守神的命令，將一切的偶像除滅，反而仿效迦南人祭祀假神。先知耶利米就嚴嚴責備他們：「你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫」（參耶二20）。以色列人屈身拜偶像、背離神，最後家破人亡，被擄至外邦。換作是今日的我們，或許家中沒有有形的偶像，心中卻有一些無形的偶像。例如：追求權力、錢財、學位等……都需要從心中除掉，單單尊神為大，敬拜祂。
二、在上帝揀選的地方敬拜
以色列民出埃及之後，沒有永久居住的地方，而是到處漂流，所以就在各處獻祭、敬拜神。如今，他們將要進入迦南，神期待他們──「你要謹慎，不可在你所『看中』的各處獻燔祭。『惟獨』耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭」（參申十二13~14）。神要以色列人遵行祂的原則和旨意，只在祂所選擇的地點敬拜。當他們進入迦南，就在示羅、吉甲、示劍敬拜耶和華，這些地點都是神所揀選的。直到從大衛開始，以色列人才在耶路撒冷固定敬拜。
到了新約之後，耶穌如何教導我們敬拜神呢？「神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（參約四24）現在我們不拘在哪裡敬拜，因為地點不是問題，而是每次來到神的面前，都要用心靈與誠實來敬拜祂。
回應
親愛的天父上帝，每次來到祢的面前，我要以心靈與誠實來敬拜祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
約翰福音四章24節
神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。
QT經文
申命記十二章1~32節
主題：從歲首到年終 耶和華看顧那地
11/26 申命記 第14天
經文：申命記十一章1~32節
11:1 「你要愛耶和華─你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
11:2 你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話；因為他們不知道，也沒有看見耶和華─你們 神的管教、威嚴、大能的手，和伸出來的膀臂，
11:3 並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事；
11:4 也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬，他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們，將他們滅絕，直到今日，
11:5 並他在曠野怎樣待你們，以致你們來到這地方；
11:6 也沒有看見他怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列人中間開口，吞了他們和他們的家眷，並帳棚與跟他們的一切活物。
11:7 惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」
11:8 「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，
11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。
11:10 你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。
11:11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，
11:12 是耶和華─你 神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你 神的眼目時常看顧那地。
11:13 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的 神，盡心盡性事奉他，
11:14 他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，
11:15 也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
11:16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
11:17 耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。
11:18 「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；
11:19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；
11:20 又要寫在房屋的門框上，並城門上，
11:21 使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。
11:22 你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華─你們的 神，行他的道，專靠他，
11:23 他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。
11:24 凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和黎巴嫩，並幼發拉底大河，直到西海，都要作你們的境界。
11:25 必無一人能在你們面前站立得住；耶和華─你們的 神必照他所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。
11:26 「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
11:27 你們若聽從耶和華─你們 神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。
11:28 你們若不聽從耶和華─你們 神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。
11:29 及至耶和華─你的 神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。
11:30 這二山豈不是在約旦河那邊，日落之處，在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對，靠近摩利橡樹嗎？
11:31 你們要過約旦河，進去得耶和華─你們 神所賜你們為業之地，在那地居住。
11:32 你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」
神帶領以色列民要進去的迦南美地，是一塊被祂大大祝福的地：「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地。」（參申十一11）這塊美地有山有水，天天有雨水滋潤，「本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣」（參申十一10）。這美地不需要靠人的勞力，用腳踏水車來澆灌，而是天天有雨水從天而降。「是耶和華──你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華──你神的眼目時常看顧那地。」（參申十一12）這真是一塊被神祝福的地！
以色列民要如何得到那地呢？「若『留意聽從』我今日所吩咐的誡命，『愛』耶和華──你們的神，盡心盡性事奉祂，祂『必』按時降秋雨春雨在你們的地上」（參申十一13~14）。如果不順從，「你們……偏離正路，去事奉敬拜『別神』。耶和華的『怒氣』向你們發作，就『使』天閉塞不下雨……『使』你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡」（參申十一16~17）。以色列民聽從神，就有秋雨、春雨的祝福；不聽從神，就要經歷天閉塞不下雨，並且速速滅亡。
以色列人若願意聽從神、愛神、盡心盡性事奉祂，神給他們四個應許：
1.我「必」按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油（參申十一14）。
2.也「必」使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草（參申十一15）。
3.我「必」從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地（參申十一23）。
4.「必」無一人能在你們面前站立得住；耶和華──你們的神必照祂所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民（參申十一25）。
願我們也聽從神、愛神，並且盡心、盡性事奉祂，就必從祂得著祝福！
回應
親愛的天父上帝，願祢幫助我，使我留意聽從祢的話，單單愛祢，好使我一生得著祢美好的祝福與應許。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十一章11~12節
你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華──你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華──你神的眼目時常看顧那地。
QT經文
申命記十一章1~32節
主題：神所要的是什麼
11/25 申命記 第13天
經文：申命記十章1~22節
10:1 「那時，耶和華吩咐我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要做一木櫃。
10:2 你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上；你要將這版放在櫃中。』
10:3 於是我用皂莢木做了一櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裡拿這兩塊版上山去了。
10:4 耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。
10:5 我轉身下山，將這版放在我所做的櫃中，現今還在那裡，正如耶和華所吩咐我的。」
10:6 （以色列人從比羅比尼‧亞干（或譯：亞干井）起行，到了摩西拉。亞倫死在那裡，就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。
10:7 他們從那裡起行，到了谷歌大，又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。
10:8 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你 神所應許他的。）
10:10 「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
10:11 耶和華吩咐我說：『你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
10:12 「以色列啊，現在耶和華─你 神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的 神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
10:13 遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
10:14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的 神。
10:15 耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
10:16 所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。
10:17 因為耶和華─你們的 神─他是萬神之神，萬主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
10:18 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
10:19 所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
10:20 你要敬畏耶和華─你的 神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。
10:21 他是你所讚美的，是你的 神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
10:22 你的列祖七十人下埃及；現在耶和華─你的 神使你如同天上的星那樣多。」
耶和華神揀選以色列民，與他們訂立盟約。在本章第1節到11節，祂重述與他們立約的過程，頒布立約的憑據十誡給他們。耶和華神是「萬神之神，萬主之主，至大的神」（參申十17）。祂對以色列民有要求，也有期待。神向他們所要的是什麼呢？
一、要愛神，盡心盡力事奉祂。摩西告訴以色列人，神對他們的要求是：「只要你『敬畏』耶和華―你的神，『遵行』祂的道，『愛』祂，盡心盡性『事奉』祂，『遵守』祂的誡命律例」（參申十12~13）。當他們敬畏神，遵行祂的話，並用心來愛祂，盡心盡力事奉祂，神就以「祝福」來回應他們。這是第一件神向他們所要的！
二、要更新變化，除去心裡的污穢。第二件神對他們的要求是「你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。因為耶和華―你們的神―祂是萬神之神，萬主之主，至大的神……」（參申十16~17）當以色列民面對這位萬神之神、萬王之王、至大的神時，願意順服，不硬著頸項，將心中的污穢除去，全心歸向神，生命就得更新，有一個全新的開始。
三、要喜愛公平，為無依無靠者尋求好處。耶和華神要以色列民愛祂、敬畏祂，有祂的性情，將祂的公平與公義放在心中，所以要求他們說：「祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的……」（參申十18~19）神期待以色列民有祂的性情，為無依無靠的人伸冤，又憐愛寄居的人，給他們衣服穿、食物吃，不看輕、欺負他們。
這是神向新一代以色列民所要的，如果他們可以「敬畏耶和華―你的神，事奉祂，專靠祂，也要指著祂的名起誓」（參申十20），神的祝福就要像過去一樣，「你的列祖七十人下埃及；現在耶和華―你的神使你如同天上的星那樣多。」（參申十22）
回應
親愛的天父上帝，讓我專愛祢、盡心盡力事奉祢。求祢除去我心中的污穢，使我坦然無懼來到祢的施恩座前。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十章12~13節
以色列啊，現在耶和華―你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華―你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
QT經文
申命記十章1~22節
主題：不再悖逆 要「知道」神的心意
11/24 申命記 第12天
經文：申命記九章1~29節
9:1 「以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。
9:2 那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』
9:3 你今日當知道，耶和華─你的 神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。
9:4 「耶和華─你的 神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的 神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 「你當知道，耶和華─你 神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。
9:7 你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你 神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。
9:8 你們在何烈山又惹耶和華發怒；他惱怒你們，要滅絕你們。
9:9 我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
9:10 耶和華把那兩塊石版交給我，是 神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。
9:11 過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。
9:12 對我說：『你起來，趕快下去！因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己；他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄成了偶像。』
9:13 「耶和華又對我說：『我看這百姓是硬著頸項的百姓。
9:14 你且由著我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。』
9:15 於是我轉身下山，山被火燒著，兩塊約版在我兩手之中。
9:16 我一看見你們得罪了耶和華─你們的 神，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道，
9:17 我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。
9:18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
9:19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。
9:20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。
9:21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。
9:22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。
9:23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞，說：『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華─你們 神的命令，不信服他，不聽從他的話。
9:24 自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。
9:25 「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
9:26 我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。
9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，
9:28 免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。
9:29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」
以色列民「本是硬著頸項的百姓」，不肯順服神的帶領，時常挑戰神的權威。他們能夠進入迦南地，不是因他們的義（心裡正直），而是因那地居民的惡（心裡敗壞），以及記念祂和祂的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
一、過去時常悖逆，不順服神的安排。「自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們『時常』悖逆耶和華。」（參申九7）以色列人的悖逆行為是經常發生的。首先，「你們在何烈山『又惹』耶和華發怒」（參申九8），拜金牛犢，不單單敬拜耶和華神。接著，「你們在他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦『又惹』耶和華發怒。耶和華打發你們離開加低斯巴尼亞……那時你們違背了耶和華―你們神的命令……」（參申九22~23）
另外，以色列民在曠野，不滿神所賜的環境：在「他備拉」發怨言，神降火焚燒他們（參民十一1~3）；在「瑪撒」沒水喝而爭鬧（參出十七1~7）；在「基博羅哈他瓦」埋怨沒有肉可吃（參民十一31~35）；在「加低斯巴尼亞」，12個探子剛從迦南地窺探回來，其中有十個探子心中害怕而不願意上去爭戰。他們心中對神不滿，一再發怨言、起爭鬧，惹神發怒。
二、今日當「聽」、當「知道」神的心意。過去以色列人硬著頸項一次次的悖逆，如今他們來到約但河以東，神對他們說：「以色列啊，你『當聽！』你今日要過約但河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑」（參申九1）。
在這關鍵時刻，以色列民「當聽」神的命令，並要過約但河，趕出強大國民，得著城邑。「你今日『當知道』，耶和華―你的神在你前面過去……要滅絕他們，將他們制伏在你面前。」（參申九3）因迦南地的居民罪惡滿盈，審判的時刻到了。
回應
親愛的天父上帝，祢所給我的困難環境，使我能知道祢帶領的心意。求祢讓我不抱怨、鬧脾氣，能順服祢的旨意，並靠祢爭戰得勝。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記十章16~17節a
所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。因為耶和華―你們的神―祂是萬神之神，萬主之主。
QT經文
申命記九章1~29節
主題：不要忘記神
11/23 申命記 第11天
經文：申命記八章1~20節
8:1 「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
8:2 你也要記念耶和華─你的 神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
8:4 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。
8:5 你當心裡思想，耶和華─你 神管教你，好像人管教兒子一樣。
8:6 你要謹守耶和華─你 神的誡命，遵行他的道，敬畏他。
8:7 因為耶和華─你 神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。
8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。
8:9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的 神，因他將那美地賜給你了。」
8:11 「你要謹慎，免得忘記耶和華─你的 神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；
8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，
8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華─你的 神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，
8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；
8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』
8:18 你要記念耶和華─你的 神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
8:19 你若忘記耶和華─你的 神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。
8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們 神的話。」
人不要忘記神的管教，在生活豐富時，也不要忘記神的祝福！
一、「不要忘記」神的管教。「你當心裡思想，耶和華―你神『管教』你，好像人『管教』兒子一樣。」（參申八5）這裡的「管教」有訓誨和責備的意思。當神管教以色列民在曠野繞四十年，神苦煉、試驗他們，要叫他們堅守祂的誡命，不忘記耶和華是他們的神。
管教是神給人的祝福，要人終久享福。即使被神管教的過程，心中不覺得快樂，反會感到憂愁，有如聖經上說：「惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的『聖潔』上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出『平安』的果子，就是義。」（參來十二10~11）被神管教最初會覺得痛苦，但終究將受益。因為只要在聖潔上與神有分，就能結出「平安」的果子。
二、「不要忘記」得貨財的機會與能力在於神。以色列人在曠野時，一切的食物都得來不易，而且時常要遭遇死亡的威脅，因此他們會仰望神的幫助。不過，一旦進入迦南，他們享有豐富的資源，就以為得到這一切是靠自己的努力，因此便心高氣傲不倚靠神，陷入自我滿足的虛妄中。就像聖經寫道：「你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就『心高氣傲』，『忘記』耶和華―你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，引你經過那大而可怕的曠野……」（參申八13~15）
但神的心意是：「你要記念耶和華―你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（參申八18）神要以色列人「不要忘記」今日所擁有的一切，是因為耶和華單單愛他們，賜力量與機會給他們，使他們獲得資財。這也提醒我們，我們今日所擁有的資產、智慧、能力都是神所賜，要謙卑領受與使用！
回應
親愛的天父上帝，我不要忘記，今日我所擁有的一切都是祢所賜的，我要倚靠祢好好的運用。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記八章18節a
你要記念耶和華―你的神，因為得貨財的力量是祂給你的。
QT經文
申命記八章1~20節
主題：征服迦南地―神的帶領與人的責任
11/22 申命記 第10天
經文：申命記七章1~26節
7:1 「耶和華─你 神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。
7:2 耶和華─你 神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
7:3 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；
7:4 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。
7:5 你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。
7:6 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民；耶和華─你 神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。
7:7 「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。
7:8 只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
7:9 所以，你要知道耶和華─你的 神，他是 神，是信實的 神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；
7:10 向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。
7:11 所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」
7:12 「你們果然聽從這些典章，謹守遵行，耶和華─你 神就必照他向你列祖所起的誓守約，施慈愛。
7:13 他必愛你，賜福與你，使你人數增多，也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的，地所產的，並你的五穀、新酒，和油，以及牛犢、羊羔。
7:14 你必蒙福勝過萬民；你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。
7:15 耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
7:16 耶和華─你 神所要交給你的一切人民，你要將他們除滅；你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的 神，因這必成為你的網羅。
7:17 「你若心裡說，這些國的民比我更多，我怎能趕出他們呢？
7:18 你不要懼怕他們，要牢牢記念耶和華─你 神向法老和埃及全地所行的事，
7:19 就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事，和大能的手，並伸出來的膀臂，都是耶和華─你 神領你出來所用的。耶和華─你 神必照樣待你所懼怕的一切人民。
7:20 並且耶和華─你 神必打發黃蜂飛到他們中間，直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。
7:21 你不要因他們驚恐，因為耶和華─你 神在你們中間是大而可畏的 神。
7:22 耶和華─你 神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸多起來害你。
7:23 耶和華─你 神必將他們交給你，大大地擾亂他們，直到他們滅絕了；
7:24 又要將他們的君王交在你手中，你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住，直到你將他們滅絕了。
7:25 他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，免得你因此陷入網羅；這原是耶和華─你 神所憎惡的。
7:26 可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。」
神要親自帶領以色列民征服迦南地，這其中也有他們自己應負的責任。詳述如下：
一、神「帶領」人進入迦南地。摩西告訴新一代的以色列民：「耶和華―你神『領』你進入要得為業之地，從你面前『趕出』許多國民……共七國的民，都比你強大。耶和華―你神將他們『交給』你擊殺。」（參申七1~2）將來，神要親自「帶領」他們過約但河，且一城一城的攻打。爭戰得勝不是靠人多，也不是靠作戰能力強，而是神興起祂大能的作為，趕出迦南人，並將這民「交給」他們擊殺。在他們心裡不可說：「這些國的民比我更多，我怎能趕出他們呢？」（參申七17）而是「你不要懼怕他們，要『牢牢記念』耶和華―你神向法老和埃及全地所行的事，」（參申七18）要記住過去神為他們所做的，未來祂仍會如此。
二、神「揀選」人員。神從萬民中揀選以色列民，有兩個主要原因：首先，神「專愛」他們：「耶和華『專愛』你們，揀選你們」（參申七7）。其次，神向他們的列祖「守約」：「又因要『守』祂向你們列祖所『起的誓』，就用大能的手領你們出來……脫離埃及王法老的手。……祂是神，是信實的神。」（參申七8~9）以色列民被揀選，不是他們比別人好，只是神專愛他們，而且神守約。
三、人有應盡的「責任」。雖然神揀選他們，但以色列民也有應盡的責任。他們有五項「不可」做的事，與四項「要」做的事：「那時你要把他們滅絕淨盡，『不可』與他們立約，也『不可』憐恤他們。『不可』與他們結親。『不可』將你的女兒嫁他們的兒子，也『不可』叫你的兒子娶他們的女兒；你們卻『要』這樣待他們：『拆毀』他們的祭壇，『打碎』他們的柱像，『砍下』他們的木偶，用火『焚燒』他們雕刻的偶像。」（參申七2~5）當人負起責任，神的恩典就會跟著到來。
回應
親愛的天父上帝，我感謝祢揀選我成為祢的子民。不是我比別人好，只因祢獨愛我。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記七章6節
因為你歸耶和華―你神為聖潔的民；耶和華―你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。
QT經文
申命記七章1~26節
主題：遵守最大的誡命―專愛耶和華
11/21 申命記 第9天
經文：申命記六章1~25節
6:1 「這是耶和華─你們 神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，
6:2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的 神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。
6:3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華─你列祖的 神所應許你的。
6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。
6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。
6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，
6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
6:8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；
6:9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」
6:10 「耶和華─你的 神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裡有城邑，又大又美，非你所建造的；
6:11 有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了而且飽足。
6:12 那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。
6:13 你要敬畏耶和華─你的 神，事奉他，指著他的名起誓。
6:14 不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；
6:15 因為在你們中間的耶和華─你 神是忌邪的 神，惟恐耶和華─你 神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。
6:16 「你們不可試探耶和華─你們的 神，像你們在瑪撒那樣試探他。
6:17 要留意遵守耶和華─你們 神所吩咐的誡命、法度、律例。
6:18 耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地，
6:19 照耶和華所說的，從你面前攆出你的一切仇敵。
6:20 「日後，你的兒子問你說：『耶和華─我們 神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』
6:21 你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，
6:22 在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，
6:23 將我們從那裡領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。
6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的 神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。
6:25 我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」
本章最重要的主題是遵守最大的誡命，專愛耶和華神。詳述內容如下：
一、要專愛耶和華，奉獻生命給神。「這是耶和華―你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章」（參申六1）。這裡的「誡命、律例、典章」中，有一條最大的誡命―「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主―你的神。這是誡命中的第一，且是最大的』」（參太二十二37~38）。期待我們能完全、徹底的用生命來愛神，心中不可有別神，要愛耶和華。因為「耶和華―我們上帝是獨一的『主』」（參申六4）。另外，不可以試探神。「你們不可試探耶和華―你們的神，像你們在瑪撒那樣試探祂。」（參申六16）以色列人試探神，是一種不相信神的表現，最惹神發怒。
二、將誡命傳與後代。摩西將誡命告訴以色列民，藉神的話引導他們一生：「使你的日子得以長久」（參申六2），可長居應許之地。另外，他提醒他們，要殷勤教導兒女遵守神的話，因為上帝的話能引導人走正路。所以，當時的以色列人或現今的基督徒，都要時刻學習律法，不管是「坐」在家裡、「行」在路上、「躺」下、「起」來，都要談論反覆溫習，「也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（參申六7~9）
現今的猶太人採用這段聖經經文的字面解釋，嚴格遵守這項習俗。每逢週日晨禱，他們都在左手和額頭上綁上經文的配帶，也將經文寫在門框和城門上，藉此提醒進出的人。今日的基督徒雖然沒像猶太人要在手上、額上、門框、城門上放置經文，卻要將上帝的話牢記在心中，不管在哪裡都要反覆思想，並實行出來。
回應
親愛的天父上帝，求祢常常提醒我，要認真反覆思想祢的話，並存記在心中，無論走到哪裡都要反覆思想。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
申命記六章4~5節
以色列啊，你要聽！耶和華―我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華―你的神。
QT經文
申命記六章1~25節