主題：你們是世上的光—從鍋與鈴鐺談起

引言：

在神的心意中，「聖與俗」不是二分法，一部分屬教會生活，一部分屬世界生活；
每一天的每個處境，都有神掌權，都要歸耶和華為聖，盼望我們從碎片式信仰，進入整全的生命！

經文：

馬太福音5:13-16
13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

撒迦利亞書14:20-21
20當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。
21凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。

大綱：

一、 光與鹽是每天的需要，不是特殊的存在

二、 廚房的鍋、馬的鈴鐺都歸耶和華為聖

三、 在神安置我們的地方，活出上帝法則的祝福

結語：

生活中看似瑣碎的事物或時間，都可以歸耶和華為聖，再微小的鹽、再微弱的光，
都要盡上本份、發揮神所設計的心意與功能；讓我們每天碎片化的生活，
因著聖靈的運行、聯絡，成為整全，完全降服基督，歸耶和華為聖，榮耀歸給我們在天上的父！

禱讀：

馬太福音5:16
16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

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主題：團隊事奉

經文：

撒迦利亞書4:1-14
1那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。
2他問我說：你看見了什麼？我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。
3旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。
4我問與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思？
5與我說話的天使回答我說：你不知道這是什麼意思嗎？我說：主啊，我不知道。
6他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
7大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！
8耶和華的話又臨到我說：
9所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
10誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。
11我又問天使說：這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思？
12我二次問他說：這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？
13他對我說：你不知道這是什麼意思嗎？我說：主啊，我不知道。
14他說：這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。

撒迦利亞書6:11-14
11取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，
12對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。
13他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。
14這冠冕要歸希連（就是黑玳）、多比雅、耶大雅，和西番雅的兒子賢（就是約西亞），放在耶和華的殿裡為記念。

以斯拉記2:1-2
1巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。
2他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。

以斯拉記3:1-13
1到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。
2約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。
3他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民，又在其上向耶和華早晚獻燔祭，
4又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭；
5其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。
6從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。
7他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。
8百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
9於是猶大（在二章四十節作何達威雅）的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人。
10匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。
11他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
12然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
13甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。

彼得前書2:9
9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

哥林多前書12:4-6
4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
5職事也有分別，主卻是一位。
6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。

哥林多前書12:25-29
25免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
26若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
27你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
28神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
29豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？

腓立比書2:2-5
2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
5你們當以基督耶穌的心為心：

以弗所書2:14-15
14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；
15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

以弗所書4:1-16
1我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。
5一主，一信，一洗，
6一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
8所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
9（既說升上，豈不是先降在地下嗎？
10那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

詩篇127:1
1（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。

大綱：

一、 團隊事奉是在各職中並肩 (職份合一)

二、 團隊事奉是在差異中共融 (關係合一)

三、 團隊事奉是在使命中同行 (天人合一)

禱讀：

以弗所書4:2-3
2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

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主題：神的旨意無障礙，人的舉止無危害

經文：

使徒行傳28:11-31
11過了三個月，我們上了亞力山大的船往前行；這船以丟斯雙子為記，是在那海島過了冬的。
12到了敘拉古，我們停泊三日；
13又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。
14在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。
15那裡的弟兄們一聽見我們的信息就出來，到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。
16進了羅馬城，（有古卷在此有：百夫長把眾囚犯交給御營的統領，惟有）保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。
17過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。
18他們審問了我，就願意釋放我；因為在我身上，並沒有該死的罪。
19無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於該撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。
20因此，我請你們來見面說話，我原為以色列人所指望的，被這鍊子捆鎖。
21他們說：我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有什麼不好處。
22但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。
23他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。
24他所說的話，有信的，有不信的。
25他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。
26他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
27因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
28所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。（有古卷在此有：
29保羅說了這話，猶太人議論紛紛的就走了。）
30保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
31放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

禱讀：

使徒行傳28:31
31放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

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主題：與神對齊：同心建造神的家

經文：

馬太福音16:18
18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。

以弗所書2:19-22
19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
21各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

哈該書1:3-9
3那時耶和華的話臨到先知哈該說：
4這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？
5現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
6你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。
7萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
8你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
9你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。

箴言8:17
17愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。

詩篇122:3
3耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。

尼希米記3:23
23其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。

尼希米記4:6-8
6這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。
7參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。
8大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。

尼希米記4:14-17
14我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。
15仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。
16從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿（或譯：拿）鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。
17修造城牆的，扛擡材料的，都一手做工一手拿兵器。

約翰福音10:10
10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

約翰福音15:5
5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

大綱：

一、顧念神的家(該1:3-9)

1.建造神的家使主得喜樂、得榮耀(該1:8)
2.先求神的國和義(太6:33、箴8:17)
3.省察自己是否與神對齊(該1:4-7,9)

二、建造神的家(詩122:3、尼4:6)

1.連絡整齊的一座城(詩122:3、尼4:6、尼3:23)
2.建造在基督磐石上(太16:18、弗2:20-21)
3.成為聖靈居住的所在(弗2:22、約15:5)

三、護衛神的家(尼4:7-8、約10:10)

1.看見惡者的詭計 (尼4:14-15)
2.一手做工一手拿兵器(尼4:16-17)

禱讀：

哈該書1:8
8你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。

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主題：義僕的人生路

引言：

主的僕人他們生命中都有一個共同點，就是在他們的心版上都刻畫著—我欠了福音的債。

經文：

以賽亞書42:1
1看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。

以賽亞書53:11
11他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。

羅馬書5:7-8
7為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。
8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

詩篇23:1-3
1（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

詩篇139:23-24
23神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，
24看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

大綱：

一、義僕的特質— 知道所作的都是為了主人而作( 詩篇123：2）

1. 摩西— 忠心作工、存心順服、柔和謙卑（民數記12：7）
2. 迦勒— 專一跟從主的心志（民數記14：27）
3. 約伯— 完全正直，敬畏神，遠離惡事（約伯記2：3）
4. 大衛— 以神為念，以神為首。（詩篇89：20，使徒行傳13：22）

二、義僕的作為— 義僕是為結義果而生

1. 義僕的定義— 耶和華齊根努（耶利米書23：6）
2. 認識神與認識耶穌— 永遠的生命（約翰福音17：3）
3. 義僕當走的人生路— 是一條義路（詩篇23：1-3，139：23-24）
a. 神引導我們到耶穌的身上 b. 神引導我們走義路

三、給現代基督徒的屬靈啟發

學習「僕人」的生命態度成為神的僕人。
活出真實、誠實與愛心的見證。
用心看、用心聽、用心愛。

結語：

約翰福音12：24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
進義門、走義路、明義理、行義事、結義果。義僕是為結義果而生。

禱讀：

羅馬書6:13
13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。

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主題：父愛如山

經文：

路加福音15:11-32
11耶穌又說：一個人有兩個兒子。
12小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。
13過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。
14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
17他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
18我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！
20於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
21兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。
22父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；
23把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
24因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。
25那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
26便叫過一個僕人來，問是什麼事。
27僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。
28大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
29他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
30但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。
31父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

大綱：

一、放手的愛

二、等待的愛

三、接納並恢復的愛

禱讀：

約翰一書3:1
1你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。

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主題：在事奉中看見神

引言：

事奉，是在神面前從「得」到「給」的生命旅程。
當我們願意獻上自己，委身於神的旨意，就進入「施比受更為有福」的祝福與恩典中。
然而，我們常常看見自己的努力，卻看不見神恩手的能力；盼望聖靈時刻幫助，讓我們在事奉中看見神！

經文：

約拿書4:1-11
1這事約拿大大不悅，且甚發怒，
2就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？
我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。
3耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。
4耶和華說：你這樣發怒合乎理嗎？
5於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。
6耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
7次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。
8日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：我死了比活著還好！
9神對約拿說：你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？他說：我發怒以至於死，都合乎理！
10耶和華說：這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；
11何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？

路加福音10:38-42
38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
39他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
40馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。
41耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
42但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

馬太福音5:8
8清心的人有福了！因為他們必得見神。

羅馬書12:1-2
1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

希伯來書12:1-2
1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
2仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

大綱：

一、在事奉中看見什麼？

二、神如何點亮我們的眼睛？

三、心手合一，進入事奉的恩典與喜樂

結語：

事奉是神手中的錘子，不停塑造我們的生命，過程縱有掙扎或痛苦，讓我們仰望十架耶穌。
祂輕看羞辱，定睛永恆的喜樂，為我們的信心創始成終；
願我們經歷神的雕琢建造，生命成熟老練，活出基督的榮美與喜樂！

禱讀：

馬太福音5:8
8清心的人有福了！因為他們必得見神。

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主題：進深學房—先生命後恩賜

引言：

先關係後事工，先生命後恩賜。

經文：

以弗所書4:7
7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

以弗所書4:11-13
11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，

以弗所書4:16
16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

出埃及記3:10-12
10故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。
11摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？
12神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。

以西結書20:40-41
40我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悅納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。
41我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。

哥林多前書3:9-14
9因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
10我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
12若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，
13各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

羅馬書12:1
1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

大綱：

一、恩賜是事奉的工具，生命是事奉的根基，事奉是生命的流露

●離開埃及地(世界)，是為了在聖山(禾場)事奉主
●有恩賜無生命帶來屬靈危機
●先成為對的人，再做對的事

二、進深學房為主預備合用的器皿

●學像基督、活出聖經、順從聖靈、進入命定、完成大使命
●未來目標：訓用合一

結語：

進深學房不重知識學位，只傳生命之道，造就善於讀經禱告、講道、牧會
合乎主用的工人，為教會儲備良善忠心的牧者、為天國爭戰，培訓不顧性
命的精兵，順從聖靈引導，一心尊主為大、榮神益人、迎接主來。

禱讀：

以西結書20:40
40主耶和華說：在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我。
我要在那裡悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物。

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