主題：心田的建造
8/28 箴言 第28天
經文：箴言二十四章23~34節
24:23 以下也是智慧人的(箴言)：審判時看人情面是不好的。
24:24 對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
24:25 責備(惡人的)，必得喜悅；美好的福也必臨到他。
24:26 應對正直的，猶如與人親嘴。
24:27 你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。
24:28 不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。
24:29 不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。
24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，
24:31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。
24:32 我看見就留心思想；我看着就領了訓誨。
24:33 再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時，
24:34 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
聖經強調，神是我們的牧者，我們必不致缺乏。但是，聖經也同時強調，我們要以積極、渴慕，而非懶散、消極的態度來回應神的恩典。因為如果我們對神擁有真實的信心，內心的動機和外在的行為都會有所轉變。
田地想要有好收成，除了神所賞賜合宜的天氣與雨水，農夫也要辛勤墾地、撒種、澆灌。一旦田地荒蕪、長滿「荊棘」和「刺草」（參30~31節），就表示農夫沒有盡上栽種、澆灌的責任。田地荒廢，自然不能結出果子，也無法獲得豐厚的收成。另外，田地也需要認真看管，否則會被飛鳥和害蟲吃盡果實，先前栽種、澆灌的功夫也就白白耗費。
懶惰會帶來貧乏，這是必然的結果，而屬靈的道理也是如此！我們的心就好像田地，如果疏於照顧、看管，以致任憑雜草叢生，自然就會產生敗壞，以致空虛、窮乏！可惜的是，我們時常體貼肉體，不願意花時間親近神、領受祂的話語，以致神的道無法澆灌在我們心裡！於是，世上的價值與資訊如同荊棘、刺草一般，在我們的心田中迅速生長，擠住神的道，導致土裡的種子不能發芽、生長，結出美好的果實，反而帶來荒涼和敗壞！到了這個時候，我們怎能怪神不供應我們的需要呢？
箴言勉勵我們：「你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋」（參27節）。聖經常以「房屋」來比喻人的生命，保羅也提醒我們—我們建造工程，是以耶穌基督為根基，以金銀寶石或草木禾稭為材料，各人的工程如何，必然顯露（參林前三11~13節）。
親愛的弟兄姐妹，我們如何建造自己的生命呢？要用積極、渴慕的態度，預備堅實的材料，建立良好的生活規範，並且以神的話、神的靈，來建造美好的生命內涵！如此一來，我們的生命必然堅固、牢靠，並且能在神豐富的供應中，向祂獻上歡喜與感恩！
回應
主啊！我時常體貼肉體，沒有好好建造自己的屬靈生命！求祢赦免我，並且幫助我操練以積極的態度，結出生命美好的果實！奉主的名求，阿們！
禱讀
哥林多前書三章10~11節
我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
QT經文
箴言二十四章23~34
主題：仰望神的公義
08/27 箴言 第27天
經文：箴言二十四章1~22節
24:1 你不要嫉妒惡人， 也不要起意與他們相處；
24:2 因為，他們的心圖謀強暴， 他們的口談論奸惡。
24:3 房屋因智慧建造， 又因聰明立穩；
24:4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。
24:5 智慧人大有能力； 有知識的人力上加力。
24:6 你去打仗，要憑智謀； 謀士眾多，人便得勝。
24:7 智慧極高，非愚昧人所能及， 所以在城門內不敢開口。
24:8 設計作惡的， 必稱為奸人。
24:9 愚妄人的思念乃是罪惡； 褻慢者為人所憎惡。
24:10 你在患難之日若膽怯， 你的力量就微小。
24:11 人被拉到死地，你要解救； 人將被殺，你須攔阻。
24:12 你若說：這事我未曾知道， 那衡量人心的豈不明白嗎？ 保守你命的豈不知道嗎？ 他豈不按各人所行的報應各人嗎？
24:13 我兒，你要吃蜜，因為是好的； 吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。
24:14 你心得了智慧，也必覺得如此。 你若找着，至終必有善報； 你的指望也不致斷絕。
24:15 你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家； 不要毀壞他安居之所。
24:16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起； 惡人卻被禍患傾倒。
24:17 你仇敵跌倒，你不要歡喜； 他傾倒，你心不要快樂；
24:18 恐怕耶和華看見就不喜悅， 將怒氣從仇敵身上轉過來。
24:19 不要為作惡的心懷不平， 也不要嫉妒惡人；
24:20 因為，惡人終不得善報； 惡人的燈也必熄滅。
24:21 我兒，你要敬畏耶和華與君王， 不要與反覆無常的人結交，
24:22 因為他們的災難必忽然而起。 耶和華與君王所施行的毀滅， 誰能知道呢？
神的公義是什麼？當我們看見逼迫自己的人遭遇災禍，心中就覺得安慰，認為神為我們伸張正義。但是，今天所讀的箴言告訴我們：「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來」（參17~18節）。
神不喜悅我們懷抱幸災樂禍的態度，因為誰能在祂的面前稱為無罪呢？每一個人都有罪，都需要神的救恩。親愛的弟兄姐妹，讓我們不要再自以為義，而是要為逼迫我們的人祝福，將他交在神的手中，相信神必要彰顯祂完全的公義！
「義人」與「惡人」，是箴言一再出現的主題。「設計作惡的，必稱為奸人。愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。」（參8~9節）「設計」與「思念」，都是人在心思及意念層次的工作，而不在於外在的行為。親愛的弟兄姐妹，神非常看重我們內在的動機與思緒！然而，誰的心與口，能夠在神的面前稱為無罪呢？我們實在都是罪人，因為我們的口時常談論神所不喜悅的事，心思意念也時常犯罪！即使我們沒有實際作出犯罪的行為，但是：「那衡量人心的豈不明白嗎」（參12節）？
因此，神警戒我們：不要以自己為公義，而要為仇敵禱告，好讓自己得著祝福！正如耶穌在登山寶訓所教導的─我們要心懷饒恕，而不是緊緊抓住別人的過犯（參太六14~15）。如果我們抱持幸災樂禍的心態，神必不喜悅，甚至要將怒氣轉眼向我們發作。這樣的怒氣，誰能承受得住呢？
感謝主！在祂有完全的公義！因此，我們「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。」（參19~20節）親愛的弟兄姐妹，在神完全的公義中，我們可以放心！可以不再以自我為出發點，以為神必站在我們這一邊；我們也不用擔心神偏待人，以為惡人反倒享福！
今天，讓我們將自己更安心地交託在神的手中！相信神的公義，必然要向愛祂的人顯明！
回應
主啊！祢是完全的公義！求祢使我放下內心的評斷，單單仰望祢，直到看見祢的公義顯明！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言二十四章19~20節
不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。
QT經文
箴言二十四章1~22
主題：酒肉人生
08/26 箴言 第26天
經文：箴言二十三章1~35節
23:1 你若與官長坐席， 要留意在你面前的是誰。
23:2 你若是貪食的， 就當拿刀放在喉嚨上。
23:3 不可貪戀他的美食， 因為是哄人的食物。
23:4 不要勞碌求富， 休仗自己的聰明。
23:5 你豈要定睛在虛無的(錢財)上嗎？ 因(錢財)必長翅膀，如鷹向天飛去。
23:6 不要吃惡眼人的飯， 也不要貪他的美味；
23:7 因為他心怎樣思量， 他為人就是怎樣。 他雖對你說，請吃，請喝， 他的心卻與你相背。
23:8 你所吃的那點食物必吐出來； 你所說的甘美言語也必落空。
23:9 你不要說話給愚昧人聽， 因他必藐視你智慧的言語。
23:10 不可挪移古時的地界， 也不可侵入孤兒的田地；
23:11 因他們的救贖主大有能力， 他必向你為他們辨屈。
23:12 你要留心領受訓誨， 側耳聽從知識的言語。
23:13 不可不管教孩童； 你用杖打他，他必不至於死。
23:14 你要用杖打他， 就可以救他的靈魂免下陰間。
23:15 我兒，你心若存智慧， 我的心也甚歡喜。
23:16 你的嘴若說正直話， 我的心腸也必快樂。
23:17 你心中不要嫉妒罪人， 只要終日敬畏耶和華；
23:18 因為至終必有善報， 你的指望也不致斷絕。
23:19 我兒，你當聽，當存智慧， 好在正道上引導你的心。
23:20 好飲酒的，好吃肉的， 不要與他們來往；
23:21 因為好酒貪食的，必致貧窮； 好睡覺的，必穿破爛衣服。
23:22 你要聽從生你的父親； 你母親老了，也不可藐視她。
23:23 你當買真理； 就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。
23:24 義人的父親必大得快樂； 人生智慧的兒子，必因他歡喜。
23:25 你要使父母歡喜， 使生你的快樂。
23:26 我兒，要將你的心歸我； 你的眼目也要喜悅我的道路。
23:27 妓女是深坑； 外女是窄阱。
23:28 她埋伏好像強盜； 她使人中多有奸詐的。
23:29 誰有禍患？誰有憂愁？ 誰有爭鬥？誰有哀歎？ 誰無故受傷？誰眼目紅赤？
23:30 就是那流連飲酒、 常去尋找調和酒的人。
23:31 酒發紅，在杯中閃爍， 你不可觀看， (雖然)下咽舒暢， 終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
23:32 併於上節
23:33 你眼必看見異怪的事； 你心必發出乖謬的話。
23:34 你必像躺在海中， 或像臥在桅杆上。
23:35 (你必)說：人打我，我卻未受傷； 人鞭打我，我竟不覺得。 我幾時清醒，我仍去尋酒。
箴言雖然是神所賜予猶太人的智慧語錄，但是其中所描寫的社會關係景況，實在是超越時空，也是現今社會的真實寫照。
許多人白天在企業工作，晚上卻又在餐廳和酒店，「上」另一種形式的班。而在正常管道下不能解決的問題，往往在飲食酒肉之間卻能達成協議，許多的弊端也就此產生。箴言嚴厲警告我們：不可貪戀別人的美食，因為是哄人的食物（參3節）；「不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背」（參6~7節）。
即使大家同桌吃飯，當中卻有人胸懷詭詐，彼此分享美食，只是為了得到更大的利益。在各種應酬的場合中，願神賜給我們分辨的智慧，保守我們不遇見試探，並能避免作出錯誤的決定。
另外，箴言也提到：生活習慣會影響一個人的境遇：「好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服」（參21節）。猶太人看不起貪食好酒之人，耶穌基督甚至也因為和稅吏吃飯，以致被污衊為貪食好酒的人。由此可見，嚴謹的飲食起居，是猶太人基本的生活態度。親愛的弟兄姐妹，我們千萬不要以為飲食只是一件小事！當一個人順從自己的口腹之慾，就代表他無法節制，生活過得鬆散、隨便，最終必然要承受負面的結果。
最後，箴言提醒我們：飲酒會嚴重影響身體與情緒。「誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。」（參29~30節）飲酒之所以讓人沉迷，是因為它可以帶領人脫離真實、進入幻境、逃避痛苦……願神幫助我們，能夠堅定倚靠祂面對生命中所有的困難，並為沉迷於酒精中的人禱告！
回應
主啊！求祢幫助我因著信靠祢的權柄，而願意擁抱真實，不躲藏在各樣的虛幻中！求祢賜給我力量認真生活，好回應祢的愛！奉主的名求，阿們！
禱讀
羅馬書十三章13~14節 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
QT經文
箴言二十
主題：正確教養孩童
08/25 箴言 第25天
經文：箴言二十二章1~29節
22:1 美名勝過大財； 恩寵強如金銀。
22:2 富戶窮人在世相遇， 都為耶和華所造。
22:3 通達人見禍藏躲； 愚蒙人前往受害。
22:4 敬畏耶和華心存謙卑， 就得富有、尊榮、生命為賞賜。
22:5 乖僻人的路上有荊棘和網羅； 保守自己生命的，必要遠離。
22:6 教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。
22:7 富戶管轄窮人； 欠債的是債主的僕人。
22:8 撒罪孽的，必收災禍； 他逞怒的杖也必廢掉。
22:9 眼目慈善的，就必蒙福， 因他將食物分給窮人。
22:10 趕出褻慢人，爭端就消除； 紛爭和羞辱也必止息。
22:11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言， 王必與他為友。
22:12 耶和華的眼目眷顧聰明人， 卻傾敗奸詐人的言語。
22:13 懶惰人說：外頭有獅子； 我在街上就必被殺。
22:14 淫婦的口為深坑； 耶和華所憎惡的，必陷在其中。
22:15 愚蒙迷住孩童的心， 用管教的杖可以遠遠趕除。
22:16 欺壓貧窮為要利己的， 並送(禮)與富戶的，都必缺乏。
22:17 你須側耳聽受智慧人的言語， 留心領會我的知識。
22:18 你若心中存記， 嘴上咬定，這便為美。
22:19 我今日以此特特指教你， 為要使你倚靠耶和華。
22:20 謀略和知識的美事， 我豈沒有寫給你嗎？
22:21 要使你知道真言的實理， 你好將真言回覆那打發你來的人。
22:22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物， 也不可在城門口欺壓困苦人；
22:23 因耶和華必為他辨屈； 搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。
22:24 好生氣的人，不可與他結交； 暴怒的人，不可與他來往；
22:25 恐怕你效法他的行為， 自己就陷在網羅裏。
22:26 不要與人擊掌， 不要為欠債的作保。
22:27 你若沒有甚麼償還， 何必使人奪去你睡臥的床呢？
22:28 你先祖所立的地界， 你不可挪移。
22:29 你看見辦事殷勤的人嗎？ 他必站在君王面前， 必不站在下賤人面前。
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」（參6節）。「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除」（參15節）。這兩節經文受到許多父母的喜愛，因為描述了一個合神心意的教養準則。
每一個孩子都是神的創造，都有祂獨特的心意。父母必須明白，孩子不是自己的產業，而是神的產業；父母要幫助孩子，完成神在他身上美好的計畫，而不是要求他達成自己的期待。父母要使孩子走當行的道，不僅遵行神的話、相信神的引導，還更進一步幫助他尋求神的計畫，一生走在神的心意中。
多數父母都希望孩子能走向社會價值所認可的成功。但是，神的心意或許不同於父母的心意；因為神在每一個人身上，都有祂獨特榮耀的工作！父母不能以社會的標準來帶領孩子，而是要幫助孩子建立美好的屬靈生命，明白神在他生命中的呼召，這才是他「當行的道」（參6節）！感謝主！如果我們的下一代都能明白從神而來的呼召，領受清楚的目標與異象，一生行在神的心意中，這將會是父母最大的安慰！
然而，我們卻也必須曉得，孩子的心十分容易受到迷惑，不見得能夠順利進入神的心意。在這樣的情況下，管教的杖可以發揮功用，趕走孩子的愚蒙，以領受真正的智慧；而父母不僅要運用自身的權柄管教孩子，更要向神支取屬靈的權柄！
摩西手裡平凡無奇的杖，經過神大能的工作，變成了權柄的象徵（參出四1~5）。希伯來書也告訴我們：神所愛的，祂必管教（參來十二4~11）。感謝主！為人父母有一個最大的幫助，就是從神而來的權柄！但願每一位信靠神的父母，都能在家中妥善運用屬神的權柄，與下一代一同領受從神而來的祝福！
回應
主啊！祢是最完全的父親與母親！願祢幫助我，學習成為敬虔的父母，教養下一代走在當行的路上！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言二十二章6節
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
QT經文
箴言二十二章1~29節
主題：全心倚靠神
08/24 箴言 第24天
經文：箴言二十一章1~31節
21:1 王的心在耶和華手中， 好像隴溝的水隨意流轉。
21:2 人所行的，在自己眼中都看為正； 惟有耶和華衡量人心。
21:3 行仁義公平 比獻祭更蒙耶和華悅納。
21:4 惡人發達，眼高心傲， 這乃是罪。
21:5 殷勤籌劃的，足致豐裕； 行事急躁的，都必缺乏。
21:6 用詭詐之舌求財的，就是自己取死； 所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
21:7 惡人的強暴必將自己掃除， 因他們不肯按公平行事。
21:8 負罪之人的路甚是彎曲； 至於清潔的人，他所行的乃是正直。
21:9 寧可住在房頂的角上， 不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
21:10 惡人的心樂人受禍； 他眼並不憐恤鄰舍。
21:11 褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧； 智慧人受訓誨，便得知識。
21:12 義人思想惡人的家， 知道惡人傾倒，必致滅亡。
21:13 塞耳不聽窮人哀求的， 他將來呼籲也不蒙應允。
21:14 暗中送的禮物挽回怒氣； 懷中搋的賄賂止息暴怒。
21:15 秉公行義使義人喜樂， 使作孽的人敗壞。
21:16 迷離通達道路的， 必住在陰魂的會中。
21:17 愛宴樂的，必致窮乏； 好酒，愛膏油的，必不富足。
21:18 惡人作了義人的贖價； 奸詐人代替正直人。
21:19 寧可住在曠野， 不與爭吵使氣的婦人同住。
21:20 智慧人家中(積蓄)寶物膏油； 愚昧人隨得來隨吞下。
21:21 追求公義仁慈的， 就尋得生命、公義，和尊榮。
21:22 智慧人爬上勇士的城牆， 傾覆他所倚靠的堅壘。
21:23 謹守口與舌的， 就保守自己免受災難。
21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢； 他行事狂妄，都出於驕傲。
21:25 懶惰人的心願將他殺害， 因為他手不肯做工。
21:26 有終日貪得無饜的； 義人施捨而不吝惜。
21:27 惡人的祭物是可憎的； 何況他存惡意來獻呢？
21:28 作假見證的必滅亡； 惟有聽真情而言的，其言長存。
21:29 惡人臉無羞恥； 正直人行事堅定。
21:30 沒有人能以智慧、聰明、 謀略敵擋耶和華。
21:31 馬是為打仗之日預備的； 得勝乃在乎耶和華。
今天所閱讀的箴言告訴我們，不定的錢財如同「吹來吹去的浮雲」（參6節）。事實上，不僅錢財如浮雲，如果不認識神、不敬畏神，我們的生命也會如同浮雲一般！詩篇第一篇也形容惡人（也就是不敬畏神的人）如同糠粃，被風吹散（參詩一4）。親愛的弟兄姐妹，盼望我們的生命，在神的眼中不是糠粃或浮雲，而是能夠被祂數算和記念！
在神的眼中，什麼是真正的價值呢？即使是世上的君王，也都在神的手中；而且不論他們在這世上擁有多少權力，也都是短暫的，甚至會帶來邪惡與敗壞！可是，感謝主！祂永遠作王、掌權！祂進入我們的歷史，掌管一切！所以，即使是世上最高的權柄，也要服在神大能的手下，成為祂在歷史中所使用的器皿。
人所追求的，除了權力之外，錢財也是很大的誘惑。第6節寫道：「用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。」現今社會中橫行的詐騙集團，以及許多高風險的理財方式，都是透過描繪美好的願景，吸引人投資，最終卻得不償失！
聖經教導我們，要好好運用神所賜的財富；但是，如果在運用錢財的過程中，卻結合詭詐的心，財富就不能成為我們生命的祝福，而是成為死亡的網羅！
親愛的弟兄姐妹，我們必須認識祝福的源頭，也就是神，這一位最高的權柄！神的名超乎萬名之上，祂的供應充滿榮耀的豐富！我們要俯伏敬拜祂，因為「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華」（參30節）。
願神幫助我們，放下自己所堅持、所追求的，專心尋求祂的旨意與祝福！認真管理所擁有的一切乃是我們的本分，而「得勝乃在乎耶和華」（參31節）。但願我們都能認識神永遠的信實，並且全心倚靠祂！
回應
主啊！唯獨祢是永遠信實、慈愛的神！求祢幫助我每天緊緊跟隨祢、仰望祢，好能得著生命真實的平安！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言二十一章30~31節
沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。
QT經文
箴言二十一章1~31節
主題：神所喜悅的公平
08/23 箴言 第23天
經文：箴言二十章1~30節
20:1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷； 凡因酒錯誤的，就無智慧。
20:2 王的威嚇如同獅子吼叫； 惹動他怒的，是自害己命。
20:3 遠離紛爭是人的尊榮； 愚妄人都愛爭鬧。
20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種， 到收割的時候，他必討飯而無所得。
20:5 人心懷藏謀略，好像深水， 惟明哲人才能汲引出來。
20:6 人多述說自己的仁慈， 但忠信人誰能遇着呢？
20:7 行為純正的義人， 他的子孫是有福的！
20:8 王坐在審判的位上， 以眼目驅散諸惡。
20:9 誰能說，我潔淨了我的心， 我脫淨了我的罪？
20:10 兩樣的法碼，兩樣的升斗， 都為耶和華所憎惡。
20:11 孩童的動作是清潔，是正直， 都顯明他的本性。
20:12 能聽的耳，能看的眼， 都是耶和華所造的。
20:13 不要貪睡，免致貧窮； 眼要睜開，你就吃飽。
20:14 買物的說：不好，不好； 及至(買)去，他便自誇。
20:15 有金子和許多珍珠， 惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
20:16 誰為生人作保，就拿誰的衣服； 誰為外人(作保)，誰就要承當。
20:17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜； 但後來，他的口必充滿塵沙。
20:18 計謀都憑籌算立定； 打仗要憑智謀。
20:19 往來傳舌的，洩漏密事； 大張嘴的，不可與他結交。
20:20 咒罵父母的，他的燈必滅， 變為漆黑的黑暗。
20:21 起初速得的產業， 終久卻不為福。
20:22 你不要說，我要以惡報惡； 要等候耶和華，他必拯救你。
20:23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡； 詭詐的天平也為不善。
20:24 人的腳步為耶和華所定； 人豈能明白自己的路呢？
20:25 人冒失說，(這是)聖物， 許願之後才查問，就是自陷網羅。
20:26 智慧的王簸散惡人， 用碌碡滾軋他們。
20:27 人的靈是耶和華的燈， 鑒察人的心腹。
20:28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位， 也因仁慈立穩。
20:29 強壯乃少年人的榮耀； 白髮為老年人的尊榮。
20:30 鞭傷除淨人的罪惡； 責打(能入)人的心腹。
我們都喜歡被公平對待，甚至特別的偏袒。論到公平，我們很容易從自己的角度來評估、衡量身旁所發生的事情；但是，這個世界上到底有沒有真正的公平呢？每個人都有自己的角度、想法和需要，如同第9節所寫道：「誰能說，我潔淨了我的心」？如果我們的心不潔淨，又如何能得著真正的公平呢？
坦白說，這個世界上很難擁有真正的公平。每個人從出生就擁有不同的條件，不論是外在或是內心的標準，都很難在其中發現公平。那麼，真正的公平在哪裡？在神的愛裡。
今天所閱讀的箴言中，作者提到神不喜悅我們有兩樣的法碼（參10節）。法碼是量器，可以衡量物品的重量與價值。親愛的弟兄姐妹，神喜悅我們誠實如一，沒有兩套標準！在待人處事上，我們都只有一個標準，那就是神的標準。
如同雅各書的教導，我們不可以按外貌待人（參雅二1~4），而是要清楚人內在的價值，明白每一個人都是神所愛的！在神的愛中，可以消除一切的成見；我們只要有從神而來的眼光，就可以除掉自己眼中的樑木（參太七3），不再以個人的偏見作為標準。
然而，若要以統一的標準來行事為人，實在不是一件容易的事！就像是在商業行為中，所謂的「兩本帳」；外帳給別人看，內帳給自己看，這就是兩樣的法碼。可是，我們必須清楚—神不喜悅這樣的行為！
我們的內心都有一個量器，用來衡量自己和別人，但這量器卻是偏差的！求神親自校正我們的心思意念，回到祂的標準裡！願神潔淨我們的心，放下自我的法碼，完全以神的標準行事為人，活出美好的誠實與公平！
回應
主啊！我的心中時常有兩樣的法碼，而沒有真正的公平。求祢成為我行事為人唯一的標準，幫助我活出屬祢的公義與信實。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十九篇14節
公義和公平是祢寶座的根基；慈愛和誠實行在祢前面。
QT經文
箴言二十章1~30節
主題：職場的醫治–恢復與重建
引言：
職場佔據人生相當大比例的時間，當面對壓力或衝突時，常帶來生活上的疲乏和破碎，
從尼希米記中我們可以得著許多面對職場挑戰的智慧，經歷重新恢復與再造。
經文：
尼希米記1:1-11
1哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。
2那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
3他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。
4我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：
5耶和華─天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
6願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
7我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
8求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
9但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。
10這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
11主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
尼希米記2:1-8
1亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
2王對我說：你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。
3我對王說：願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？
4王問我說：你要求什麼？於是我默禱天上的神。
5我對王說：僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。
6那時王后坐在王的旁邊。王問我說：你去要多少日子？幾時回來？我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。
7我又對王說：王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；
8又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手幫助我。
尼希米記2:17-18
17以後，我對他們說：我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！
18我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：我們起來建造吧！於是他們奮勇做這善工。
尼希米記3:1-2
1那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。
2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
尼希米記3:28-29
28從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。
29其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。
尼希米記4:1-21
1參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，
2對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說：這些軟弱的猶大人做什麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎？
3亞捫人多比雅站在旁邊，說：他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。
4我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。
5不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。
6這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。
7參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。
8大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。
9然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。
10猶大人說：灰土尚多，扛擡的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。
11我們的敵人且說：趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。
12那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：你們必要回到我們那裡。
13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。
14我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。
15仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。
16從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿（或譯：拿）鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。
17修造城牆的，扛擡材料的，都一手做工一手拿兵器。
18修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。
19我對貴冑、官長，和其餘的人說：這工程浩大，我們在城牆上相離甚遠；
20你們聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的神必為我們爭戰。
21於是，我們做工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。
詩篇127:1
1若不是耶和華建造房屋，建造的就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池，看守的就枉然警醒。
大綱：
一、禱告尋求，看見破口
二、預備自己，靠主站立
三、高山低谷，為主發光
結語：
真正的醫治與重建在於耶穌基督，祂重建我們面對人事物、面對自己及
面對神的眼光與態度，也為職場生涯帶來恢復與盼望。
禱讀經文：
詩篇127:1
1若不是耶和華建造房屋，建造的就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池，看守的就枉然警醒。
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主題：貧窮與富足
08/22 箴言 第22天
經文：箴言十九章1~29節
19:1 行為純正的貧窮人 勝過乖謬愚妄的(富足)人。
19:2 心無知識的，乃為不善； 腳步急快的，難免犯罪。
19:3 人的愚昧傾敗他的道； 他的心也抱怨耶和華。
19:4 財物使朋友增多； 但窮人朋友遠離。
19:5 作假見證的，必不免受罰； 吐出謊言的，終不能逃脫。
19:6 好施散的，有多人求他的恩情； 愛送禮的，人都為他的朋友。
19:7 貧窮人，弟兄都恨他； 何況他的朋友，更遠離他！ 他用言語追隨，他們卻走了。
19:8 得着智慧的，愛惜生命； 保守聰明的，必得好處。
19:9 作假見證的，不免受罰； 吐出謊言的，也必滅亡。
19:10 愚昧人宴樂度日是不合宜的； 何況僕人管轄王子呢？
19:11 人有見識就不輕易發怒； 寬恕人的過失便是自己的榮耀。
19:12 王的忿怒好像獅子吼叫； 他的恩典卻如草上的甘露。
19:13 愚昧的兒子是父親的禍患； 妻子的爭吵(如雨)連連滴漏。
19:14 房屋錢財是祖宗所遺留的； 惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
19:15 懶惰使人沉睡； 懈怠的人必受飢餓。
19:16 謹守誡命的，保全生命； 輕忽己路的，必致死亡。
19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華； 他的善行，耶和華必償還。
19:18 趁有指望，管教你的兒子； 你的心不可任他死亡。
19:19 暴怒的人必受刑罰； 你若救他，必須再救。
19:20 你要聽勸教，受訓誨， 使你終久有智慧。
19:21 人心多有計謀； 惟有耶和華的籌算才能立定。
19:22 施行仁慈的，令人愛慕； 窮人強如說謊言的。
19:23 敬畏耶和華的，(得着)生命； 他必恆久知足，不遭禍患。
19:24 懶惰人放手在盤子裏， 就是向口撤回，他也不肯。
19:25 鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識； 責備明哲人，他就明白知識。
19:26 虐待父親、攆出母親的， 是貽羞致辱之子。
19:27 我兒，不可聽了教訓 而又偏離知識的言語。
19:28 匪徒作見證戲笑公平； 惡人的口吞下罪孽。
19:29 刑罰是為褻慢人預備的； 鞭打是為愚昧人的背預備的。
在資本主義掛帥的世代，貧窮與富足似乎是評量個人價值的標準。名牌、名車、豪宅等物質，成為標示個人成就的記號；但個人內在的品格與生命本身的尊嚴，卻被視為無足輕重，甚至遭到刻意貶低。即便如此，創造萬物的神，樂意施恩給尋求祂的人！祂所賜生命的富足，超過物質的滿足。
如同詩篇四章7節寫道：「祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。」今天閱讀的箴言也告訴我們：「行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。」（參1節），換句話說，一個人即使生活過得富裕，倘若不能明白真道、自高自大，結局還不如蒙神喜悅的貧窮人呢！我們從大衛和拿八的故事中，就能看到這樣的例子。拿八有錢有勢，但是他生命最後的結局，卻是被神擊打致死！而大衛卻在神的保守之下，完成神對他生命的旨意（參撒上二十五）。
當然，人處在貧窮中，必面臨許多錯誤價值觀的挑戰；好比用錢財來衡量人與人的關係，似乎唯有錢財能夠發揮一定程度的影響力！而另一個錯誤的價值觀，就是懶散的生活態度。如果貧窮人終日懶散、不上進、不努力，不願意建立認真、正確的生活態度，這樣不僅無法得著別人的賞識，也不能討神喜悅！而神要這樣的人承擔自己所引發的結果：「懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓」（參15節）。
感謝主！祂是施恩、憐憫的神，祂憐憫貧窮、軟弱、缺乏的人，而祂也喜悅我們活出屬祂的憐憫之心。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」（參17節）。親愛的弟兄姐妹，但願我們除了學習活出神的憐憫，也能牢記保羅的提醒：「若有人不肯做工，就不可吃飯」（參帖後三10）。願神加添智慧，在教會中知道如何處缺乏或富足（參腓四11~13），並靠著神的恩典和真理，在肢體當中學習彼此相愛。
回應
主啊！感謝祢賜給我生命真實的富足！求祢持續幫助我，不論外在環境如何，都靠祢得著更豐盛的生命。奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言十九章23節
敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。
QT經文
箴言十九章1~29節
主題：耶和華的名是堅固臺
08/21 箴言 第21天
經文：箴言十八章1~24節
18:1 與眾寡合的，獨自尋求心願， 並惱恨一切真智慧。
18:2 愚昧人不喜愛明哲， 只喜愛顯露心意。
18:3 惡人來，藐視隨來； 羞恥到，辱罵同到。
18:4 人口中的言語如同深水； 智慧的泉源好像湧流的河水。
18:5 瞻徇惡人的情面， 偏斷義人的案件，都為不善。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端， 開口招鞭打。
18:7 愚昧人的口自取敗壞； 他的嘴是他生命的網羅。
18:8 傳舌人的言語如同美食， 深入人的心腹。
18:9 做工懈怠的， 與浪費人為弟兄。
18:10 耶和華的名是堅固臺； 義人奔入便得安穩。
18:11 富足人的財物是他的堅城， 在他心想，猶如高牆。
18:12 敗壞之先，人心驕傲； 尊榮以前，必有謙卑。
18:13 未曾聽完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
18:14 人有疾病，心能忍耐； 心靈憂傷，誰能承當呢？
18:15 聰明人的心得知識； 智慧人的耳求知識。
18:16 人的禮物為他開路， 引他到高位的人面前。
18:17 先訴情由的，似乎有理； 但鄰舍來到，就察出實情。
18:18 掣籤能止息爭競， 也能解散強勝的人。
18:19 弟兄結怨，(勸他和好)，比取堅固城還難； (這樣的)爭競如同堅寨的門閂。
18:20 人口中所結的果子，必充滿肚腹； 他嘴所出的，必使他飽足。
18:21 生死在舌頭的權下， 喜愛它的，必吃它所結的果子。
18:22 得着(賢)妻的，是得着好處， 也是蒙了耶和華的恩惠。
18:23 貧窮人說哀求的話； 富足人用威嚇的話回答。
18:24 濫交朋友的，自取敗壞； 但有一朋友比弟兄更親密。
人生在世，美好的房子、車子、工作能力、學歷、經歷……這些事物似乎都是獲得幸福人生的必要條件，也是內心所倚靠的力量。可惜的是，我們所倚靠的這一切都會改變，唯獨神的信實永不改變！感謝主！祂是我們真正的倚靠。
「富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。」（參11節），人的一生往往都在「築牆」，建立屬於自己的城堡，堆砌各樣的材料，盼望一生在城牆裡面活得無憂無慮。好比富足的人將錢財視為一座高聳的城牆，可以阻擋一切的敵人，並能在高牆裡面安然居住。可是，即便這一座高牆或許金光閃閃，一時極其榮耀、快樂、安全，卻不是一座永恆的城牆。現今世代的金融風暴中，有多少人的財產一夕歸零，甚至債臺高築！金錢不再是美好的城牆，能夠保護身家安全，反而成為生命的牢籠、限制與捆綁。
世事變化萬千，昔日高官，今日可以成為階下囚；萬貫家財，也有散盡的一天。金錢、名望和地位，也許可以一時滿足我們內心錯誤的渴望，但若懷抱這不正確的期盼，就無法長久得享福樂。好比富足人「心想」財物猶如高牆（參11節），這錯誤的價值觀、錯誤的倚靠、錯誤的思想，最終會帶來空虛與失望。而唯獨永不改變的真神，才是我們真正的堅固臺。
感謝主！「耶和華的名是堅固臺」（參10節），是永恆不變的真理。神的名大而可畏！祂是創造主，是醫治者，是得勝的元帥，是一切的供應，在祂的裡面充滿一切的榮耀、尊貴、智慧與聖潔！祂是我們的能力，是我們的平安；祂是一切，而且永不改變！
在這彎曲悖謬的世代，任何人、事、物都可能改變，原先以為可靠的，最後卻往往帶給我們極大的失望。但是，感謝神！「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（參雅一17）我們的神是磐石、是山寨、是避難所、是堅固臺！
回應
主啊！在這變化多端的世代中，謝謝祢成為我的堅固臺！求祢用祢的真理指引我的腳步，我要跟隨祢到底，直到看見祢的榮耀彰顯！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言十八章10節
耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。
QT經文
箴言十八章1~24節
主題：美好的家庭
08/20 箴言 第20天
經文：箴言十七章1~28節
17:1 設筵滿屋，大家相爭， 不如有塊乾餅，大家相安。
17:2 僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子， 又在眾子中同分產業。
17:3 鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。
17:4 行惡的，留心聽奸詐之言； 說謊的，側耳聽邪惡之語。
17:5 戲笑窮人的，是辱沒造他的主； 幸災樂禍的，必不免受罰。
17:6 子孫為老人的冠冕； 父親是兒女的榮耀。
17:7 愚頑人說美言本不相宜， 何況君王說謊話呢？
17:8 賄賂在餽送的人眼中看為寶玉， 隨處運動都得順利。
17:9 遮掩人過的，尋求人愛； 屢次挑錯的，離間密友。
17:10 一句責備話深入聰明人的心， 強如責打愚昧人一百下。
17:11 惡人只尋背叛， 所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
17:12 寧可遇見丟崽子的母熊， 不可遇見正行愚妄的愚昧人。
17:13 以惡報善的， 禍患必不離他的家。
17:14 紛爭的起頭(如)水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
17:15 定惡人為義的，定義人為惡的， 這都為耶和華所憎惡。
17:16 愚昧人既無聰明， 為何手拿價銀買智慧呢？
17:17 朋友乃時常親愛， 弟兄為患難而生。
17:18 在鄰舍面前擊掌作保 乃是無知的人。
17:19 喜愛爭競的，是喜愛過犯； 高立家門的，乃自取敗壞。
17:20 心存邪僻的，尋不着好處； 舌弄是非的，陷在禍患中。
17:21 生愚昧子的，必自愁苦； 愚頑人的父毫無喜樂。
17:22 喜樂的心乃是良藥； 憂傷的靈使骨枯乾。
17:23 惡人暗中受賄賂， 為要顛倒判斷。
17:24 明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地極。
17:25 愚昧子使父親愁煩， 使母親憂苦。
17:26 刑罰義人為不善； 責打君子為不義。
17:27 寡少言語的，有知識； 性情溫良的，有聰明。
17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧； 閉口不說也可算為聰明。
「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。」（參1節）；物質的豐富，可以讓我們喜樂、感恩，卻也可能造成爭競。在社會上，許多富有人家兄弟相安，常被視為美事，因為有更多的家庭，是兄弟鬩牆、子孫分家，甚至彼此對簿公堂。我們希望能提供家人富足的物質生活，卻忽略了經營彼此的情感，建立正確的價值觀；於是，大家看重外在利益，過於寶貴的情感，以致失去了生命和關係中真正的富足！
因此，我們大多都能認同，對於一個家庭或團體來說，最重要的並非豐富的物質生活，而是彼此能夠享受平安的關係。真正的平安，並不是建立在物質上，而是在人與人美好的關係中。在一個家庭裡，如果家人之間的關係只有撕裂與對立，物質和資源的豐富，反而因人心的貪婪與爭競，加深惡者的試探，而造成家人之間更多的破口。
如同耶穌告訴我們，「人的生命不在乎家道豐富」（參路十二15）。家道豐富並不能帶來真正的平安，唯有建立美好的關係，才能使我們得享祝福。美好的關係不是建立在物質上，而是在人與人之間彼此的喜愛與尊重。「子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。」（參6節），家庭成員互相尊重、肯定，必定能帶給彼此極大的福分！
可是，如今許多父母，沒有活出生命的見證、不能成為榜樣，怎能成為兒女的榮耀呢？孩子驕縱、任性、不知感恩，又怎能成為長輩的冠冕與安慰呢？願神幫助我們，在家人之間建立真實的愛與信任，彼此尊重、扶持，好讓整個家庭能夠走在神美好的旨意中。
「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（參22節），在這個充滿物質試探的世界上，求神熬煉我們的心，在屬祂的價值觀中，建立真實蒙福的家庭與人生！
回應
主啊！求祢幫助我，在祢的裡面尋得生命真實的平安，並能在家中建立互信、互榮的美好關係。奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言十五章17節
吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
QT經文
箴言十七章1~28節