主題：敬虔生活的福分
07/06 詩篇 第167天
經文：詩篇一百二十八篇1~6節
128:1 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
128:2 你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
128:3 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
128:4 看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
128:5 願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
128:6 願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！
在本詩篇起頭，詩人提到，當人選擇過敬虔生活，凡事遵行神的道，他就是有福的！而在第2至6節，詩人告訴我們，活出敬虔生活的人如何蒙福：
「個人」必定蒙福（參2節）：當人活出敬虔的生活，他的工作會順利，他一切辛苦勞碌的，都必蒙主的保守；換句話說，他會經歷凡事順利的福分！在聖經中，神不斷應許：敬畏祂、遵行祂道的人，就必經驗「凡他所做的盡都順利！」他的工作、人際關係、一切與他有關的事情，都必經歷從神而來的賜福！因此，讓我們活出敬畏神、遵行祂道的生活，好能經歷凡事興盛的祝福！
「家庭」必定蒙福（參2~3節）：詩人描寫了一幅關於家庭的美好畫面：妻子賢淑、兒女承歡、家庭生活一片祥和、喜樂、滿有活力！並以第6節所提及：「願你看見你兒女的兒女！」，臻至幸福家庭的極致。敬畏神的人，能夠享受長壽、子孫滿堂的福分！神樂意賜福給一個敬畏神的家庭，因為透過家庭的見證，可讓世人看見，只要敬畏神就必蒙福，藉此吸引他們來認識神！
「神的國度」必定因他而蒙福：在第5節，詩人特別提到：「願耶和華從錫安賜福給你！」當一個人敬畏神，他的心會與「錫安」，也就是新約時代的「教會」相連！而當神的教會蒙福，神的百姓也就一同蒙福！因此，若人活出真正敬虔的生活，他不會只關心自己或家庭是否蒙福，他會關心神的教會是否平安？是否有神的同在？是否興旺？因為他知道，當他愛神的教會，他也必定蒙福！在第5節，詩人也提到，當我們敬畏神、愛神、遵行神的道，就必「一生一世看見耶路撒冷的好處」！
感謝主！祂是如此樂意施恩在我們身上！但願我們都能活出敬虔的生活，蒙神豐富的賜福，並成為祂美好的見證！
回應
主啊！我願意一生敬畏祢、遵行祢的道！求祢指教我活出真實的敬虔，承受祢的祝福，並且榮耀祢的名！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十八篇1節
凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！
QT經文
詩篇一百二十八篇1~6節
主題：靠耶和華建立家室
07/05 詩篇 第166天
經文：詩篇一百二十七篇1~5節
127:1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
127:2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
127:4 少年時(所生)的兒女好像勇士手中的箭。
127:5 箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
本詩篇顯明，家庭有三方面需要倚靠耶和華：
建立及保守家庭：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」（參1節）。經文中提到的「建造房屋」，除了是看得見的房子，也是看不見的美滿婚姻和親子關係！令人遺憾的是，人們可以靠自己建造堅固、美麗的豪宅，卻無法靠自己建立幸福、美滿的家庭！
「若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒」（參1節）。撒但無所不用其極，想要摧毀婚姻及親子關係！如今，許多家庭正在迅速瓦解！唯有基督真正成為「我家之主」，才能建立及保守幸福家庭！親愛的弟兄姐妹，但願我們都能倚靠耶和華建立及保守家庭，成為這世代的見證！
建立穩固的經濟：穩固的經濟，是建立家庭的重要因素。今天，許多家庭的瓦解，與經濟有很大的關係！在第2節，詩人提到，許多人為了經濟早出晚歸、夜以繼日，辛苦地打算及籌劃，卻仍然得不到什麼，以致心中充滿勞苦、愁煩，晚上無法好好入眠！然而，「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺」（參2節）。感謝主！當我們把一切的重擔交給神、並且信靠祂，祂必為我們成全！這並不是說，我們不需要殷勤工作，而是我們確信，得貨財的力量和智慧，是從神而來的（參申八18），以致可以「安然睡覺」！
建立敬虔、有能力的後代：兒女是耶和華的賞賜，如同勇士手中的箭（參4節），成為父母的保護和榮耀！然而，今天許多兒女不僅無法成為父母的榮耀，反倒成為他們的羞辱！因此，我們格外需要倚靠神，時常為自己的兒女禱告，求主使他們成為敬畏神的人！
親愛的弟兄姐妹，讓我們再次將經營家庭的主權，交在神的手中！求主幫助敬畏祂的人，都能全心順服、倚靠祂，建立榮耀祂名的家庭！
回應
主啊，唯有祢能建造及看守我的家庭及婚姻！願我的家庭彰顯祢的榮耀！求祢賜我智慧和信心，知道如何為著家裡的需要來仰望祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十七篇1節
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
QT經文
詩篇一百二十七篇1~5節
主題：收割的人
07/04 詩篇 第165天
經文：詩篇一百二十六篇1~6節
126:1 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
126:3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
126:4 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！
126:6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
在第5、6節，詩人提到了「歡呼收割」的概念。每一個基督徒和教會都期望經歷「屬靈的豐收」，看見更多人得救！今天，讓我們從這一段經文來思想，什麼樣的人能夠成為「收割的人」？
有負擔的人：一個基督徒若對福音禾場有負擔，期盼收割季節早日來到，就必須明白收割的對象乃是「被擄的」（參1、4節），因為福音是他們最大的需要！人們需要主！
此外，對靈魂有負擔的人，必須認同傳福音是我們「最大的喜樂」！在這一段經文中，最常出現的詞彙就是「歡呼」、「歡樂」（參2、3、5、6節）。要獲得滿足的喜樂，就必須往外傳福音，不能讓自己的腳步停留在教會裡面！另外，傳福音是我們「最大的榮耀」，如同第2節提到的，當我們中間不斷有人得救、加入教會，世人就必看見我們所信的這一位神，是真神；因為一個生命得救，就是神蹟！
做夢的人：第1至4節，詩人在被擄的人歸回以前，就先做了這樣的夢。所有被神使用的人，都是有夢的人！親愛的弟兄姐妹，千萬不要滿足於現況，要起來為主做夢！認真想像─我們的家人信主了，所關心的人信主了！我們的小組倍增了！想像你成為小組長、區長了！感謝主！神使用樂意為祂做夢的人！
流淚的人：第5、6節，唯有「流淚撒種」，也就是流著淚、不斷禱告、為著靈魂得救，心中感到迫切的人，才能「歡呼收割」！親愛的弟兄姐妹，讓我們一起為靈魂得救迫切禱告！
撒種的人：第5、6節，一個收割的人，不僅有負擔、會做夢、肯禱告，還要「出去撒種」，殷勤地傳福音！所以，親愛的弟兄姐妹，要勇敢地走出去，邁開傳福音的步伐！因為我們擁有最美好的消息！要殷勤地走出去，不灰心地走出去！撒種是我們的責任，總有一天，神將使它發芽生長，並讓我們歡呼收割！
回應
主啊！我渴望看見祢把被擄的人，帶回屬於祢的國度！我願意流淚撒種，並且和祢一同歡呼收割！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十六篇5~6節
流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
QT經文
詩篇一百二十六篇1~6節
主題：永不動搖
07/03 詩篇 第164天
經文：詩篇一百二十五篇1~5節
125:1 倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
125:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
125:3 惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。
125:4 耶和華啊，求你善待那些為善和心裏正直的人。
125:5 至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去(受刑)。願平安歸於以色列！
在第1節，詩人提到：當我們倚靠耶和華，就會像山一樣「永不動搖」。許多誘惑、苦難、試煉，或是來自魔鬼的試探，都會動搖我們心裡的平安、喜樂，甚至是對神的愛！然而，感謝主！神應許我們，只要倚靠祂，就永不動搖！
在第2節，詩人告訴我們，倚靠耶和華的人可以永不動搖，是因為耶和華如同眾山一樣，圍繞我們！「山」是堅固、安全、「永不動搖」的象徵！感謝主！我們若能「永不動搖」，是因為祂的能力、慈愛、信實及公義，是「永不動搖」的；而且祂要圍繞我們，「從今時直到永遠」（參2節）！因此，不論是世界、撒但、苦難、試煉、試探、罪惡或疾病，都不能動搖我們的信心、平安及喜樂！
在第3至5節，詩人特別求神保守我們脫離試煉。如同第3節所提到的，信靠神的義人，還是可能遭受惡人的傷害，以致「動搖」。因此，詩人求主保守我們，不要因為受到惡人的苦待而「動搖」！另外，詩人也勸勉我們，面對從惡人來的傷害，要相信神的公義永不動搖！祂允許惡人暫時迫害義人，是為著要叫屬神的人得益處，但祂必為義人伸冤！
親愛的弟兄姐妹，你是否正面對一些不公平的對待，或從人來的傷害呢？你要記得，不要因而「伸手作惡」（參3節），也不要因而心生苦毒！只要繼續「為善」、「心裡正直」（參4節），並且相信那一位「公義永不動搖」的神，必要補償我們，將祂的公義帶進我們的生命中！
在本詩篇的結尾，詩人寫道：「願平安歸於以色列」（參5節）！感謝主！無論發生什麼樣的事，神都與我們同在，平安必定屬於我們！
回應
主啊，謝謝祢時刻環繞我！不論我遭遇什麼事，我要選擇信靠祢！求主保守我，對祢的信心永不動搖！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十五篇1~2節
倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。
QT經文
詩篇一百二十五篇1~5節
主題：倚靠造天地的耶和華
07/02 詩篇 第163天
經文：詩篇一百二十四篇1~8節
124:1 以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，
124:2 若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們、
124:3 向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了。
124:4 那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們，
124:5 狂傲的水必淹沒我們。
124:6 耶和華是應當稱頌的！他沒有把我們當野食交給他們吞吃。
124:7 我們好像雀鳥，從捕鳥人的網羅裏逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。
124:8 我們得幫助，是在乎(倚靠)造天地之耶和華的名。
在第4、5節，詩人提到自己正在面對許多艱難問題，而這些艱難好像「狂傲的水」，快要將他淹沒！而在第6、7節，詩人也讓我們看見，他的仇敵一直在追趕他和屬他的人。他們好像獵物一樣遭受危險，落在敵人設計的網羅中！
親愛的弟兄姐妹，你是否也和詩人處在類似的景況呢？你的生命是否也出現許多的問題，也許是婚姻、親子關係、經濟難關或是罪的問題，而這些困境好像也快要將你淹沒了呢？你是否也身陷問題的網羅，卻發現靠自己努力，總是掙脫不了呢？而這樣的痛苦，詩人也曾經歷過。
在第7節，我們發現詩人開心地提到─網羅破裂了！他終於逃脫了！他是如何逃脫的呢？在第1、2節，詩人以感恩的心，兩次提到「若不是耶和華幫助我們」，他早就被這些苦難淹沒了！他早就被仇敵吞吃了！詩人一直強調「若不是耶和華幫助」，也許是因為他曾經倚靠自己的力量，想要掙脫敵人的網羅，卻總是掙脫不了，因此，他深刻體會，當他專心倚靠造天地的耶和華，果然得著神的幫助，使仇敵的網羅破裂，他得以逃脫！
親愛的弟兄姐妹，你是否也仍然倚靠自己的力量，努力掙脫一些艱難問題呢？那些問題是否快要把你淹沒了，導致你一直定睛在問題上，沒有來到神的面前親近祂呢？你是否因為忙著尋找別人的幫助，而沒有時間來尋求神呢？詩人如此寫道：「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」（參8節）感謝主！當我們專心來尋求神，這一位全能的造物主，必要在我們身上施行奇妙的事，以致我們也能如同詩人一樣，雀躍地向眾人作見證：「耶和華是應當稱頌的」（參6節）！
回應
主啊！我感謝祢！無論我的問題有多大，都不能大過祢！求祢使我專心倚靠祢，直到看見祢的榮耀！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十四篇8節
我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。
QT經文
詩篇一百二十四篇1~8節
主題：極處的仰望
07/01 詩篇 第162天
經文：詩篇一百二十三篇1~4節
123:1 坐在天上的(主)啊，我向你舉目。
123:2 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華－我們的 神，直到他憐憫我們。
123:3 耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。
123:4 我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。
在本詩篇中，詩人再次提到：神的百姓被人藐視、譏誚，已經到了「極處」（參3~4節）！雖然不知道他們遭到藐視和譏誚的原因，但從經文看見，人們經常藉著充滿譏誚的話攻擊他們：「你們的神在哪裡呢」？藐視的態度顯露無遺。
作為基督徒，我們也會遭到別人的藐視和質問：「你們的神不是慈愛的嗎？不是大能的嗎？為什麼你會落在這樣的景況中呢？」親愛的弟兄姐妹，你是否也會面對別人的藐視和譏誚呢？旁人的批評和質問，是否動搖了你對神的信心呢？
當詩人面臨生命低潮，極其灰心和軟弱，但是他並沒有向神抱怨，也不曾消極、頹廢，而是單單仰望天上的主，對主說：「我向祢舉目」。這真是我們生命的榜樣！讓我們看看，詩人如何在軟弱的極處向神舉目：
以「謙卑的心」來到主的面前：在第2節，詩人向神表達謙卑。雖然他自認不配得神的恩典，但相信主是滿有憐憫的神！求主也幫助我們在神面前抱持謙卑的心，相信祂必憐憫我們！
以「專注的心」來到主的面前：雖然詩人落在患難中，卻只定睛在神的憐憫與幫助，因為他知道只有主能夠幫助他！但願我們也如此專心仰望耶和華，相信主必幫助我們！
以「堅持的心」來到主的面前：詩人提到他要不斷仰望主的手，直到主為他成就大事（參2節）。感謝主！只要我們耐心等候神、堅心倚靠祂，祂必要垂聽我們的禱告！當我們堅持倚靠神，就代表我們信任祂。神有祂做工的時刻，祂不會推卻我們的禱告，也不會叫祂的慈愛離開我們（參詩六十六20）！
「凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給祂。」（參哀三25）感謝主！無論我們的生命面臨什麼樣的光景，都要將眼光持續對焦在神的身上，並且向祂懷抱一顆謙卑、專注和堅持的心，相信時候到了，我們必從祂得著最真實的幫助！
回應
主啊！求祢賜我一顆謙卑、專注和堅持的心，耐心仰望祢為我成就大事，並且向眾人見證祢的榮耀！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十三篇2節
看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的神，直到祂憐憫我們。
QT經文
詩篇一百二十三篇1~4節
主題：我愛耶路撒冷
06/30 詩篇 第161天
經文：詩篇一百二十二篇1~9節
122:1 人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
122:2 耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
122:3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
122:4 眾支派，就是耶和華的支派，上那裏去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。
122:5 因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
122:6 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
122:7 願你城中平安！願你宮內興旺！
122:8 因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！
122:9 因耶和華－我們 神殿的緣故，我要為你求福！
本詩篇不斷提到「耶路撒冷」。在第6節，詩人要我們「愛」耶路撒冷。親愛的弟兄姐妹，我們除了要愛神在舊約所揀選的子民，也要愛「屬靈的耶路撒冷」。耶路撒冷是神的殿所在之處，而到了新約時代，它所指的是「神同在的教會」。因此，讓我們從本詩篇思想，應當如何愛神的教會：
詩人在第1、2節提到，我們應當「喜愛來到神的殿中」。如同第4節所提到的，人若愛神的教會，就必然喜歡來到教會敬拜神。來到教會不是為著別人，而是因為知道神在教會中設立祂的寶座，並且與教會同在（參5節）！親愛的弟兄姐妹，你是否時常帶著喜樂的心，來到神的教會呢？
在第3節，詩人提到，人若愛耶路撒冷，就必願意建造它。因此，當一個人愛神的教會，就必服事教會，並且委身在其中！你是否已經委身在建造教會的行列中？是否渴望教會被建造，好能彰顯神的榮耀？
在第6至9節，詩人提到，人若愛耶路撒冷，就必定時常為他禱告，為他求「平安」、「興旺」（參7節），以及「祝福」（參8節）。你愛神的教會嗎？請你更多地為教會禱告──求主讓教會成為一個充滿平安的地方，以致人來到教會，就能得著神的祝福！也許教會裡面有許多的缺點，但是我們不要批評，而是舉起手為教會禱告！感謝主！求祂使教會不斷興旺、成長，並且討祂喜悅！
最後，在第5節，詩人讓我們看見，神在耶路撒冷設立祂「審判」的寶座。因此，人若愛耶路撒冷，就應當「敬畏」祂！你是否尊敬神的教會？但願我們都能保護教會的名聲，不隨便批評教會，才不會分裂神的教會！
「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」（參6節）我們若愛神的教會，必然蒙福、興旺！但願我們天天學習愛教會，經歷神的賜福！
回應
主啊！無論發生什麼事，求祢指教我如何愛祢的教會，更多回應祢的愛！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百二十二篇6節
你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
QT經文
詩篇一百二十二篇1~9節
主題：耶和華是我的幫助
06/29 詩篇 第160天
經文：詩篇一百二十一篇1~8節
121:1 我要向山舉目；我的幫助從何而來？
121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！
121:4 保護以色列的，也不打盹也不睡覺。
121:5 保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。
121:6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。
121:7 耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。
121:8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。
在第1節，詩人問自己：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？」而在下一節，他斬釘截鐵地回答：「我的幫助是從造天地的耶和華而來。」詩人非常清楚，只有耶和華是他的「靠山」！親愛的弟兄姐妹，但願我們也能時常大聲地告訴自己：「我的幫助是從造天地的耶和華而來。」
讓我們透過這一篇詩篇，來思想為什麼耶和華是我們最大、也是唯一的靠山和幫助：
在第2節，詩人提到耶和華是「造天地的耶和華」。感謝主！我們所倚靠的神是創造天地的神！因此，在祂沒有難成的事！在我們的生命中，沒有任何難處大過祂！親愛的弟兄姐妹，我們再次向一切難處宣告：「我的幫助是從造天地的耶和華而來！神必幫助我勝過一切的問題！」
在第3、4節，詩人提到耶和華是「不打盹、不睡覺」的神！世上的人再有能力，也都需要打盹和睡覺。因此，只有這一位眼目永遠看顧保守我們的神，才是最大的幫助和倚靠！倘若沒有祂的允許，我們連一根頭髮都不會掉在地上（參路二十一18）！讓我們將自己的生命，安心地交託給神吧！
在第5節，詩人提到耶和華是「與我們同在」的神。祂不是遠在天邊，而是無論我們在哪裡，都與我們同在，時刻保護我們的神！！因此，在第6節，詩人寫道：不論是白日的太陽、或者是夜間的月亮，都不能傷害我們；而第7節提到，一切的災害也不能靠近我們，因為神與我們同在。感謝主！親愛的弟兄姐妹，讓我們剛強壯膽面對每一天所遇見的人、事、物，因為神與我們同在！
在第8節，詩人提到耶和華對我們的保護，是「從今時直到永遠」的。這世上一切的倚靠都會過去，也都會改變；唯有我們所倚靠的耶和華，祂要保護我們，「從今時直到永遠」！感謝主！這是何等大的恩典！因此，讓我們再次像詩人一樣，大聲地宣告：「我的幫助是從造天地的耶和華而來」！
回應
主啊！謝謝祢成為我一生的倚靠！求祢使我在任何景況下，都能專心倚靠祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一二一篇1~2節
1 我要向山舉目；我的幫助從何而來？
2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
QT經文
詩篇一百二十一篇1~8節
主題：脫離不敬畏神之民
06/28 詩篇 第159天
經文：詩篇一百二十篇1~7節
120:1 我在急難中求告耶和華，他就應允我。
120:2 耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！
120:3 詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？
120:4 就是勇士的利箭和羅騰木 的炭火。
120:5 我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
120:6 我與那恨惡和睦的人許久同住。
120:7 我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。
從第一百二十至一百三十四篇，這十五篇詩篇中每一篇的標題，都是「上行之詩」。什麼是上行之詩？聖經學者對此看法不一，不過大部分學者認為，這十五篇詩篇可能是猶太人經歷被擄、歸回以後，在每一年的三大節期上錫安崇拜時，經常採用的「朝聖」之詩。因此，這十五篇詩篇除了充滿朝聖的精神，也將百姓歷經被擄及歸回的心情描述出來。
在第一百二十篇中，詩人提到自己處在不敬畏神的人當中（參5節），以致他的心靈極其痛苦；因為他們充滿「說謊的嘴唇和詭詐的舌頭」（參2節），又恨惡和睦、喜愛爭戰（參6~7節）。詩人與他們同住許久，內心就深感痛苦！因此，在第1至2節，他求神拯救他，脫離這樣的患難！
親愛的弟兄姐妹，如今我們是否也和詩人一樣，處於類似光景呢？我們或許也曾是充滿說謊和詭詐的人，又恨惡和睦、喜愛爭戰；但是，遇見主之後，就知道祂不喜悅我們這樣，而是喜悅我們尋求和睦。因此，當人不聽從神的話，而我們必須在這些不敬畏神的人當中時，想必會如同詩人深感痛苦！這時，就應當學習詩人，來到主的面前承認自己的痛苦，求祂賜與智慧，能夠在這些人當中為主作見證！
另外，我們也需要心懷儆醒，不要因為處於不敬畏神的環境，自己的生命也和不敬畏神的人一樣！讓我們時常認真省察，自己是否也有「說謊的嘴唇和詭詐的舌頭」呢（參2節）？在第4節，詩人強調神恨惡說謊和詭詐，所以祂要用勇士的利箭，和最耐燒的羅騰木所燃燒出來的炭火，來刑罰他們！
親愛的弟兄姐妹，求主讓我們勒住自己的舌頭（參雅一26），並且好好省察自己，是否也成了恨惡和睦、喜愛爭戰的人呢？許多人即便信主多年，卻因喜愛妒忌、紛爭、不願意饒恕，心中仍充滿苦毒和怒氣！求主光照我們，並且從我們心中除去這一切不討神喜悅的意念，好能為祂作見證！
回應
主啊！我願意努力尋求與人和睦，好讓祢的名在外邦中得榮耀！求祢保守我的口舌，訴說敬畏祢的智慧！奉主的名求，阿們！
禱讀
彼得前書三章10~11節
10 因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
11 也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」
QT經文
詩篇一百二十篇1~7節
主題：神聖的心願
06/27 詩篇 第158天
經文：詩篇一百一十九篇169~176節
119:169 耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。
119:170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。
119:171 願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。
119:172 願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。
119:173 願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。
119:174 耶和華啊，我切慕你的救恩！你的律法也是我所喜愛的。
119:175 願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！
119:176 我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。
在本篇詩篇的最後一段經文中，詩人向神表達心願。因此，幾乎每一句經文，都是以「願」作為起頭。耶穌時常問人們這個問題：「你要什麼？」神願意成全我們心裡所羨慕的事，但我們是否將神要我們羨慕的事擺在第一呢？但願詩人所寫的「神聖的心願」，也能成為我們的心願。
在第169節，詩人羨慕神賜給他悟性，就是能夠「了解」神的話語；因為他相信，能夠一直挖掘神話語中的寶藏，是一生最幸福、最重要的事！正如詩歌〈最大的事〉的歌詞寫道：「在一生中最大的事，是認識祢！」親愛的弟兄姐妹，但願這也是我們內心的渴望！因為「認識至聖者便是聰明」（參箴九10）！
在第171、172、175節，詩人求主使他能夠時常「讚美」神的話語！但願這也是我們的心願！盼望我們對神話語的讚美，不僅是在唱詩歌時以神的話語為頌詞，而更能在日常生活中，向那些還不認識神的人作見證，宣揚神的話語是何等美好、公義、使人自由、給人福分！
而在第173、175節，詩人求主讓他「經歷」神話語的能力，例如在他落入危難時能搭救他（參170節）！親愛的弟兄姐妹，這也應當是我們的禱告！求主讓我們更加經歷祂話語的大能，好讓祂的名得著榮耀！
最後，詩人在第176節向主求：雖然他如此認定、領受神的話語，但是知道自己非常軟弱，容易「如亡羊走迷了路」！因此，他求神一定要「尋找」他，不要放棄他！
在這一篇詩篇的結尾，詩人不僅獻上他神聖的心願，也更加仰望、倚靠神的慈愛與恩典！但願他對神的謙卑、委身與認定，成為我們一生學習的榜樣！
回應
主啊！求祢掌管我的心思意念，賜給我悟性，好讓我能夠更加經歷和讚美祢的話語！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一四五篇19節 敬畏祂的，祂必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。
QT經文
詩篇一百一十九篇169~176節