主題：願萬民敬拜真神
04/27 詩篇 第97天
經文：詩篇八十七篇1~7節
87:1 耶和華所立的根基在聖山上。
87:2 他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
87:3 神的城啊，有榮耀的事乃指着你說的。
87:4 我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裏。
87:5 論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
87:6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裏。
87:7 歌唱的，跳舞的，都(要說)：我的泉源都在你裏面。
傳統上將第八十七篇視為「錫安詩」，因為錫安是神所特別眷愛、揀選的城，是神的居所，也是神立下根基，並且用祂大能的手扶持、堅立的所在。而這首詩更寶貴的另一個部分是：它不僅藉由讚美聖城來尊榮耶和華，又帶來末世萬民都要敬拜神的盼望。
拉哈伯（參埃及）、巴比倫、非利士、推羅、古實，這些國家都是以色列附近的邦國；而這些原本都不認識神的外邦人，長久以來，帶給以色列許多威脅和迫害。然而，在此詩篇中，這些國家被列舉出來，卻是預言性的象徵：到了末日的時候，之前不認識神、不尊敬神的萬國、萬民、萬邦、萬族，都要在神的榮耀光中俯伏敬拜祂；而且他們的心要羨慕，並嚮往來到錫安山，朝拜這一位榮耀的神！由此可見，這是一首帶著末日盼望的詩歌，也是詩人至深的心願──希望萬民萬邦都能認識，並且敬畏這一位創造他們、愛他們的神。
如今，我們已經認識神的人，也如同當時以色列人所面對的光景；周遭的信仰環境不容易改變，不信主的人也對我們不甚友善。但是，我們卻應當如同詩人，活出屬神生命、懷著末日盼望；相信神將來要得著尊榮和萬民的敬拜──過去那些不順服真神的子民，到了神榮耀大光照耀的時候，都要俯伏跪拜祂！如今，我們應當常存這樣的盼望，不斷地禱告，求神建立祂的工作，讓教會成為祂榮耀的居所，成為萬民都羨慕來敬拜神的地方！而那些被神所揀選的人，終要回到神的教會中，在屬靈上和我們一同成為亞伯拉罕的子孫，如同保羅稱呼耶路撒冷（錫安）是我們的母親一樣（參加四26）。
親愛的弟兄姊妹，讓我們時常為身旁未信主的人禱告，要相信──這些被神所愛、預定得救的人，將回到神的家，成為祂的兒女，因信稱義，成為屬靈的後裔，一起敬拜神。
回應
主啊，但願更多的人能夠認識祢，並且成為祢的兒女！我願意透過禱告和行動與祢同工，與人同享福音的好處！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十六篇9節
主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢；他們也要榮耀祢的名。
QT經文
詩篇八十七篇1~7節
主題：求祢指教我
04/26 詩篇 第96天
經文：詩篇八十六篇1~17節
86:1 耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
86:2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的 神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
86:3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
86:4 主啊，求你使僕人心裏歡喜，因為我的心仰望你。
86:5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
86:6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
86:7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
86:8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
86:9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
86:10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是 神。
86:11 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
86:12 主－我的 神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。
86:13 因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。
86:14 神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。
86:15 主啊，你是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
86:16 求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。
86:17 求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你－耶和華幫助我，安慰我。
此詩篇大致可以分成三個段落。前後兩段：第1至7節和第14至17節，是詩人對神的「祈求」；而中間段：第8至13節則是他對神的「稱頌」。雖說是「祈求」，但前、後兩段的內容卻有所不同。在前一段中，詩人被敵人壓迫、苦待，甚至無路可逃。因此，他急切地哀求神，求祂側耳傾聽，翻轉他所遭受的困苦與窮乏。雖然詩人在艱難中，內心仍然記念神的慈愛，但患難中的苦楚，也使他發出深切的哀求。到了後段，詩人的祈求變得更加堅定、有盼望！他不再只定睛自己的苦情，而是為著惡人目中無神的惡行呼求神，求祂顯出恩待、憐憫百姓的記號，好叫不敬畏神的人看見而羞愧，並且知道耶和華是慈愛施恩的神！
本詩篇前段所祈求的，到了後段有所改變，其改變的原因乃是中間這一段，也就是第8至13節所帶來的轉變──詩人從原先哀淒、懇求的自憐，轉而定睛在神的偉大和奇妙的作為。他不斷頌讚神是大有能力、施行奇事的主，而且更加體認──唯有耶和華是真神！詩人稱頌神之後，就向神陳明自己的心願──「耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！」詩人打從心裡相信，神是慈愛的神。因此，若他能夠得著屬神的真理，神必定保守他的靈魂「免入極深的陰間」（參13節）。
此詩篇讓我們看見──當人被神的真理摸著，生命就可以得著改變！即使原本心裡充滿哀淒恐懼，卻因為神的話語進入，使人感受到祂的慈愛、能力，以致內心變得堅定安穩。詩人相信神的話語，並且產生了極大的信心──他知道慈愛的神，要保守屬祂的人，不落入陰間的網羅！
所以，如同詩人祈求神以話語賜教，我們也要讓神的話語成為我們生命和生活中的引導，才能夠專心敬虔、不偏不倚地跟隨神！親愛的弟兄姊妹，盼望這樣的祈求，乃是由我們內心深處發出，向神說：「求祢將祢的道指教我」（參11節）。
回應
主啊！祢是滿有慈愛及能力的神！我只要信靠祢，就不必再害怕。求祢幫助我更深地明白祢的真理，好讓我專心敬畏、榮耀祢的名！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十六篇11節 耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！
QT經文
詩篇八十六篇1~17節
主題：我要聽神所說的話
04/25 詩篇 第95天
經文：詩篇八十五篇1~13節
85:1 耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。
85:2 你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。
85:3 你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。
85:4 拯救我們的 神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。
85:5 你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？
85:6 你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？
85:7 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。
85:8 我要聽 神－耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓－他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。
85:9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。
85:10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。
85:11 誠實從地而生；公義從天而現。
85:12 耶和華必將好處賜給(我們)；我們的地也要(多)出土產。
85:13 公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為(可走的)路。
本詩篇的開頭，詩人記念神將屬祂的百姓，從被擄之地，帶回故土的作為（參1~3節）。神的施恩，表現在消除怒氣，並且拯救百姓從外邦回到應許之地。但是，詩人看見了眼前故土的殘破，心中不免哀嘆，就向神呼求──不要再向我們發怒，求祢使我們得見祢的慈愛（參4~7節）。
詩人在這詩篇中，不斷強調神與人密切的關係。詩人承認神在他身上的主權，又說祂是唯一能夠施恩的主。詩人除了哀嘆、呼求，也向神陳明他的心志（參8節），並且呼籲眾人一同來聆聽神的話語；而且，他還勸戒眾人不僅要聽，更要切實去行，不要再轉離神，走上虛妄的道路。若遵從神的旨意，百姓必定得著神的平安，並會發現神、人、天、地之間充滿和諧，因為神將慈愛、誠實、公義與平安，充滿於世界！
此詩篇最重要的關鍵，就是詩人表明他願意回轉、聽從神的心志（參8節）！親愛的弟兄姊妹，無論是過往的辛苦，或是現今的淒涼，都不能使我們的心頹敗、沮喪，因為我們只要願意專心聽從神的話，神就應許將屬天的平安，賞賜給祂的百姓、祂的聖民，也就是敬畏神的人！
另外，若我們願意專心聽從神的話，就表示願意回轉向神，離開過去屬世的生活。不論過去是輝煌、自豪，或是悔疚、失落，舊事已過，都不再記念，以免混淆我們定睛在神身上的眼光！專心敬畏神、聽從神的人，將要經歷神所賜的豐盛！這正是神的兒女，對於末世所懷抱的盼望！
但願每一個屬神的兒女，都能夠一天比一天更認識神，對神更有信心！親愛的弟兄姊妹，無論過去的經歷是好是壞，我們都要忘記背後、努力面前，向著神所呼召我們去得的獎賞前進（參腓三13~14）！但願我們一生專一聽從神、不偏離祂的話語，以致能夠領受屬天的祝福。
回應
主啊！感謝祢施恩、救贖了我的生命！求祢幫助我專心聽從祢的話語，天天認真跟隨祢，好能回應祢的愛和揀選！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十五篇8節
我要聽神─耶和華所說的話；因為祂必應許將平安賜給祂的百姓─祂的聖民。
QT經文
詩篇八十五篇1~13節
主題：有福的人
04/24 詩篇 第94天
經文：詩篇八十四篇1~12節
84:1 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
84:2 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生 神呼籲。
84:3 萬軍之耶和華－我的王，我的 神啊，在你祭壇那裏，麻雀為自己找着房屋，燕子為自己找着菢雛之窩。
84:4 如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。
84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
84:6 他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見 神。
84:8 耶和華－萬軍之 神啊，求你聽我的禱告！雅各的 神啊，求你留心聽！
84:9 神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
84:10 在你的院宇住一日，勝似(在別處住)千日；寧可在我 神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。
84:11 因為耶和華－ 神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
84:12 萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！
本詩篇三次提及「有福」：住在神殿中的人便為有福（參4節）、心中想往錫安大道的人便為有福（參5節）、倚靠神的人便為有福（參12節）。聖經多次提及有福之人的記號，絕大多數都是與喜愛耶和華的話語、投奔倚靠神、遵行神的法度和命令有關。此詩篇所提及的「有福」，大致上也不離同樣的範疇。詩人多次提及他對神殿宇的渴慕，以及他期望前去敬拜神的心願；其實，他所提與神同住、親近神的渴慕，就是表達願意投靠神的心志；而這樣的人就是聖經中所謂「有福」的人。
親愛的弟兄姊妹，我們需要時常在神面前，為了不以神為滿足而悔改。還沒有結婚的人，巴不得神快賜下好姻緣；已經結婚的人，卻又多麼希望重回單身的自由！不滿意目前工作薪資的人，四處尋找更好的機會；佔住好職位的人，卻又經常不認真工作！正在面對升學壓力的人，成天憂愁、緊張；在理想的學校中本該好好學習的人，卻又四處貪玩、享樂。當人不以神在當下的帶領為滿足，而將自己的慾望視為優先，就不會在每天的生活中信靠神！
真正渴慕神的生命，絕不只是在教會崇拜時唱詩頌讚，也不是積極參與小組、投入事奉而已！更重要的是必須在每一天的生活中，學習以神為我們的滿足！倘若連麻雀、燕子等動物，都可以在神那裡得著恩惠（參3節）、築好巢窩在殿中安居，那麼我們這些屬神的兒女，豈不比麻雀、燕子更加貴重呢（參路十二6~7）？神豈會不眷顧那些倚靠祂的兒女呢？
「耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（參11節）感謝主！祂要將信靠祂的人，從黑暗及苦難中拯救出來！但願我們天天投靠神，以神為最大的滿足，成為真正有福的人。
回應
主啊，感謝祢樂意把救恩賞賜給我！求祢幫助我更深地倚靠、相信祢，並且願意享受祢所賜的每一天，以祢為我最大的滿足。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十四篇11節 因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
QT經文
詩篇八十四篇1~12節
主題：神啊 求祢不要靜默
04/23 詩篇 第93天
經文：詩篇八十三篇1~18節
83:1 神啊，求你不要靜默！ 神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！
83:2 因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。
83:3 他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。
83:4 他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！
83:5 他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，
83:6 就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，
83:7 迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。
83:8 亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。
83:9 求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。
83:10 他們在隱‧多珥滅亡，成了地上的糞土。
83:11 求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。
83:12 他們說：我們要得 神的住處，作為自己的產業。
83:13 我的 神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎稭。
83:14 火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒着山嶺，
83:15 求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。
83:16 願你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你－耶和華的名！
83:17 願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！
83:18 使他們知道：惟獨你－名為耶和華的－是全地以上的至高者！
這是一首集體請願的詩歌。第1至8節清楚地描述，這些抵擋神的人如何同謀，而詩人也一一列出仇敵的名字。接著，在第9至15節，詩人提到神的子民向祂呼求。當初他們的列祖遇見外邦人的攻擊時，神如何伸手拯救他們，如今，百姓也懇求神快快地向他們施行拯救！在本詩篇中，詩人藉由自然界中強大的力量，例如狂風、烈火、暴雨，來比喻仇敵不能抵抗神的作為；當詭詐的人面臨神的大能，只得羞羞愧愧地低頭，承認神的全能和祂榮耀的名。
今天，屬神的百姓，不見得會遭遇立即性的傷害。在宗教自由的國家裡，我們不會因為信仰對立而遭受生命威脅；但是，卻面臨靈性的危機。魔鬼如同吼叫的獅子，四處尋找可吞吃的人。透過傳播媒體的渲染，許多抵擋神的價值觀，一點一滴地滲入神子民心中。
刷卡文化讓人逐漸沉迷於追求物質享受，智者警告我們：「陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。」（參箴二十七20）四處可見污穢不堪的畫面，以及傳播媒體上大言不慚、言語麻辣的談話性節目，完全扭曲上帝造人的本意，以致道德淪喪，人們追求屬世的罪中之樂！人性的敗壞，完全背離聖經的教導，例如：「淫婦的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」（參箴七27）
親愛的弟兄姊妹，我們生活在現今的社會中，實在需要時刻心存儆醒！因為屬神的兒女若不全心謙卑倚靠祂，也可能會在這些罪惡上有分！魔鬼四處佈下罪惡的網羅，要傷害神的兒女，因此，讓我們時刻回到屬神兒女的身分，相信自己的生命在神的眼裡十分寶貴，願意為主保守自己的身、心、靈，並且祈求祂的手保護我們！求主在祂的教會中施行拯救，切實保守祂的兒女，勝過仇敵的網羅！
回應
主啊！求祢憐憫祢的兒女，在末後的世代中被祢的真理所保守、潔淨！求祢伸手拆毀惡者的網羅，好叫祢的兒女不致羞辱祢的名！奉主的名求，阿們！
禱讀
箴言四章23節 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
QT經文
詩篇八十三篇1~18節
主題：效法神的公義
04/22 詩篇 第92天
經文：詩篇八十二篇1~8節
82:1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
82:2 說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？
82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
82:4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
82:5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。
82:6 我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。
82:7 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。
82:8 神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。
第1至7節是神透過詩人發出的審判之語。受審者是跟隨神的人，他們承受神的真理，並且受託在百姓中間審問，代表神行使審判的權柄。但是，他們卻沒有遵守公義的原則，反倒偏袒有錢、有權、有勢者，冤枉可憐、無助的人。弱勢族群缺乏力量，也沒有良好的社經地位，因此本該由長老、判官來為他們主持正義；無奈的是，這些被賦予治理、審判職權的人，卻屈服在人情、金錢和權力的壓力之下，讓困苦窮乏的人受盡委屈，任人宰割！而那些審判者面對神的警告，卻仍不悔改；他們不按公義行事的結果，就是要面臨神公義的審判──即便他們在人前尊貴，也都得受到刑罰。
同樣地，身為神的百姓，我們也被賦予屬天的權柄。「耶穌說：『我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。』」（參太十九28）保羅也提醒我們：「豈不知聖徒要審判世界嗎？」（參林前六2）
雖然末日的光景便是如此，但是我們仍要在這樣的光景中，回應神公義的心意！求神現在就幫助我們，不戀棧權勢、財力，不怠慢、輕忽弱勢族群，而要遵行聖經的教導：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（參雅一27）但願屬神的兒女都能活出真正的公義，用真實、無偽的愛，在世界上活出美好、榮耀神的見證！
回應
主啊，我感謝祢是公義的主！求祢將祢的眼光和心腸賜給我，保守我在世上活出祢的公義和正直，好叫世人看見祢的榮耀和真實！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十二篇3節 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
QT經文
詩篇八十二篇1~8節
主題：主羊聽主聲
04/21 詩篇 第91天
經文：詩篇八十一篇1~16節
81:1 你們當向 神－我們的力量大聲歡呼，向雅各的 神發聲歡樂！
81:2 唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。
81:3 當在月朔並月望－我們過節的日期吹角，
81:4 因這是為以色列定的律例，是雅各 神的典章。
81:5 他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我(在那裏)聽見我所不明白的言語：
81:6 ( 神說)：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。
81:7 你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裏試驗你。 （細拉）
81:8 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
81:9 在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。
81:10 我是耶和華－你的 神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
81:11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。
81:12 我便任憑他們心裏剛硬，隨自己的計謀而行。
81:13 甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，
81:14 我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。
81:15 恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。
81:16 他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。
主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（參約十27）親愛的弟兄姊妹，我們是聽誰的聲音行事呢？今天所讀的這一篇詩篇，多次提及「聽」的重要性！在第8節，詩人提到神對祂的兒女最大的期待，就是：「甚願你肯聽從我」。在第13節，詩人又再次提到神的期盼：「甚願我的民肯聽從我」。但是，他卻在第11節指出，從古至今，神的兒女是多麼讓祂失望──「以色列全不理我」。無怪乎在以賽亞書的一開始，神就透過先知的口，呼喊天地齊來作見證，神的兒女比起畜牲更加不如：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意』」（參賽一2~3）。
本詩篇其實是在節期中吟唱的詩歌。一開始，詩人宛如祭司或先知，呼召百姓前來敬拜神，向祂歡欣歌唱（參1~5節），並且領受祂的話語（參5節）。詩人告訴他們過去神怎樣施行拯救（參6~7節），並且諄諄勸戒（參8~10節），百姓卻逕自不理（參11節），因此受到最嚴重的懲罰──神就「任憑」，容讓百姓各隨己意而行（參12節）。
親愛的弟兄姊妹，這是一個多麼可憐、辛酸的景況！倘若我們辛苦餵養、教育長大的孩子，卻不認我們為他的父母，我們會多麼傷心！既然神救拔了我們，賜給我們新的生命，若我們仍然偏行己意，掩耳不聽祂的話，豈不也令祂非常失望和難過呢？
雖然如此，神並不願意人虛情假意表面順服，假意順從神的人將要面臨永遠的刑罰；而那些真心跟隨神的人，神要以豐富的美福待他（參16節）：一方面是物質的賜福和飽足，而另一方面更令人得著豐盛的，就是神的話語。「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（參太四4）。
親愛的弟兄姊妹，但願我們的生命能夠更真實地回應神，天天誠實又順服地跟隨祂，討祂的喜悅！
回應
主啊！我願意學習聆聽、遵行祢的話語！求祢幫助我時常清除內心吵雜的聲音，省察自己的心思意念，並且專心尋求祢的旨意！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十一篇8節 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
QT經文
詩篇八十一篇1~16節
主題：求祢使我們回轉
04/20 詩篇 第90天
經文：詩篇八十篇1~19節
80:1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
80:2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
80:3 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
80:4 耶和華－萬軍之 神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
80:5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
80:6 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。
80:7 萬軍之 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
80:8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
80:9 你在這樹根前預備了(地方)，它就深深扎根，爬滿了地。
80:10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
80:11 它發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。
80:12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
80:13 林中出來的野豬把它糟踏；野地的走獸拿它當食物。
80:14 萬軍之 神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
80:15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。
80:16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。
80:17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
80:18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。
80:19 耶和華－萬軍之 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
這一篇詩篇中，詩人帶著強烈及深切的渴望向神呼求。一方面，詩人一開頭就提到，神引領子民如同充滿愛的牧者牧養羊群，在此描述了神與人之間的親密；另一方面，他又提到神是坐在基路伯之上的榮耀之神，配得萬民稱頌祂無比的榮光！
然而，詩人心中對神最深切的呼喊是──「求祢使我們回轉，使祢的臉發光，我們便要得救！」在這詩篇中，詩人三次向神作出如此的呼求（參3、7、19節）；而且他對神的稱謂，一次比一次更加懇切、深入──「神啊！」（參3節）、「萬軍之神啊！」（參7節）、「耶和華──萬軍之神啊！」（參19節）。由此可見，他是如此渴望，全然向神傾訴心中期望被神拯救的意念！
在第4至6節，詩人表達自己已經承受神震怒的懲罰，有一段很長的時間了。而在第8至13節，他求神記念祂當初如何施恩幫助百姓，走出埃及的困苦，進入迦南的豐富。到了第14至18節，他求神為了自己產業的緣故，不要再掩面不顧百姓；伸手保護當初栽種、扶持的樹栽子，使祂的子民有存活的盼望。
本詩篇強烈表達一個觀念：若非神施恩，人不能得救；若不是神向人仰臉發光，人只能活在黑暗裡！一方面，我們需要神感動人心回轉歸向祂；另一方面，我們要懇求神的大光照耀，驅走黑暗！
感謝大施憐憫的神！但願我們都能學習詩人，勇於向神傾訴，在患難或是在軟弱中，只要放膽向祂呼求，必經歷從祂而來的拯救與盼望！但願我們的家庭和國家，都能照著這篇信息所宣告的，領受屬神的恩惠與平安！
回應
主啊！求祢憐憫我和我的國家！求祢的聖靈感化人心，使得眾人願意回轉向祢，好叫國家經歷祢的恩惠，並且見證祢復興的作為！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇八十篇19節
耶和華──萬軍之神啊，求祢使我們回轉，使祢的臉發光，我們便要得救！
QT經文
詩篇八十篇1~19節
主題：從悔改到讚美
04/19 詩篇 第89天
經文：詩篇七十九篇1~13節
79:1 神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，
79:2 把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸，
79:3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。
79:4 我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
79:5 耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？
79:6 願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。
79:7 因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。
79:8 求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎着我們，因為我們落到極卑微的地步。
79:9 拯救我們的 神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。
79:10 為何容外邦人說「他們的 神在哪裏」呢？願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。
79:11 願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。
79:12 主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。
79:13 這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。
這是一首關於群體的哀歌。詩人看見家園被毀、聖城被污、聖民受辱，心中的難受一定非常強烈！他甚至求神不要再忍受，快快將憤怒傾倒在那些惡劣的外邦人身上，為神的子民報仇！但是，若繼續往下讀，卻發現他寫作的心境，轉為向神悔改，祈求祂的赦免及憐憫（參8節）；因為詩人領悟到，神容讓外邦人在祂的居所撒野，其實是要懲罰祂的百姓！
自從神帶領以色列人出埃及以來，不論是在曠野或迦南，以色列人都不專心尋求神，甚至再三抱怨、敬拜假神，惹神忿怒，使他們面臨國破家亡的局面！在第9、10節，詩人回轉向神，呼求神記念祂向列祖所立的約，不要繼續容讓外邦人羞辱祂的名。這樣的內容有點像摩西在神的面前為百姓的代求：倘若今天神殺了這些抱怨的百姓，一定會讓周圍的列邦議論，說祂沒有能力帶領百姓進迦南！
每當我們遭遇惡事，快來到神的面前悔改、認罪。雖然每一次苦難，並非都是因為我們做錯事而被神懲罰，但藉著苦難，我們反躬自省：在這件事上，神要我學習什麼？若察覺這真是出自神的管教，就快快悔改！即便自省之後認為自己沒有不討神喜悅的地方，也不必急著認定這是屬靈爭戰，而是要更加謙卑信靠神，求神按著祂的慈愛、憐憫、能力，幫助我們走過困境！
詩篇最後的讚美，是信心的表現──從哀嘆、祈求、悔改到讚美，是我們在生命中時常經歷的過程！如果在這樣的過程中，我們願意耐心等候神的工作，終將經歷信心的成長和突破，而向神發出讚美與稱謝，將一切榮耀歸與神！
回應
主啊！求祢的聖靈時常光照我，在每一天的生活中自省，並且相信祢必不離棄祢草場上的羊！求祢為祢名的緣故，使我在患難中更加倚靠祢，奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇七十九篇9節
拯救我們的神啊，求祢因祢名的榮耀幫助我們！為祢名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。
QT經文
詩篇七十九篇1~13節
主題：神是大牧者
04/18 詩篇 第88天
經文：詩篇七十八篇40~72節
78:40 他們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂，何其多呢！
78:41 他們再三試探 神，惹動以色列的聖者。
78:42 他們不追念他的能力和贖他們脫離敵人的日子；
78:43 他怎樣在埃及地顯神蹟，在瑣安田顯奇事，
78:44 把他們的江河並河汊的水都變為血，使他們不能喝。
78:45 他叫蒼蠅成群落在他們當中，嘬盡他們，又叫青蛙滅了他們，
78:46 把他們的土產交給螞蚱，把他們辛苦得來的交給蝗蟲。
78:47 他降冰雹打壞他們的葡萄樹，下嚴霜打壞他們的桑樹，
78:48 又把他們的牲畜交給冰雹，把他們的群畜交給閃電。
78:49 他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者，臨到他們。
78:50 他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡，
78:51 在埃及擊殺一切長子，在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。
78:52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。
78:53 他領他們穩穩妥妥地，使他們不致害怕；海卻淹沒他們的仇敵。
78:54 他帶他們到自己聖地的邊界，到他右手所得的這山地。
78:55 他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以色列支派的人住在他們的帳棚裏。
78:56 他們仍舊試探、悖逆至高的 神，不守他的法度，
78:57 反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣；他們改變，如同翻背的弓。
78:58 因他們的邱壇惹了他的怒氣；因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。
78:59 神聽見就發怒，極其憎惡以色列人。
78:60 甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚；
78:61 又將他的約櫃交與人擄去，將他的榮耀交在敵人手中；
78:62 並將他的百姓交與刀劍，向他的產業發怒。
78:63 少年人被火燒滅；處女也無喜歌。
78:64 祭司倒在刀下，寡婦卻不哀哭。
78:65 那時，主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。
78:66 他就打退了他的敵人，叫他們永蒙羞辱；
78:67 並且他棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，
78:68 卻揀選猶大支派－他所喜愛的錫安山；
78:69 蓋造他的聖所，好像高峰，又像他建立永存之地；
78:70 又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，
78:71 叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。
78:72 於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
從本篇第56、57節得以看見，詩人斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。詩人提到他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人。神帶領他們在險惡的曠野中前進，甚至揮動大能的膀臂為他們爭戰，好叫他們進入迦南，得地為業。但他們後來卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，大大惹動神的憤怒！
親愛的弟兄姊妹，如果我們不以神的真理，傳承教育下一代，他們很快就會忘記信仰的價值，逐漸離開真理，轉而效法世界！所以，我們應當在家庭中，認真規劃家庭祭壇、靈修和敬拜，使家人各自在神面前省察自己的生命，並且一起思想神的恩惠，在主的愛中同行。
第65節寫道：「那時，主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。」這句經文非指神會沉睡、醉酒，而是詩人藉由這樣的比喻，描述神讓人經歷出於愛的責罰，直到祂再次施恩。另外，我們在第59至64節可以看見，百姓的硬心和悖逆，使神的心何等沉痛，甚至到了一個地步，祂連自己的榮耀都不顧了，將自己的產業交在仇敵手中受苦待！
然而，這一位大有憐憫、慈愛的牧人，終究要向祂的百姓施恩！神為他們打退了敵人，又揀選合神心意的大衛，來牧養和管理祂的百姓。神揀選猶大支派及大衛的舉動，正說明祂自己才是那位真正的大牧者；而我們的盼望，也再次被引到「彌賽亞要從大衛後裔而出」的預言上。這預言如今已經實現了！耶穌基督牧養我們、引導我們、護衛我們！正如過去神怎樣在曠野引領、保護以色列人，今天每一位信靠祂的兒女，也都要在耶穌基督這位大牧者的杖下，得著安慰與保守！
回應
主啊！感謝祢總是不放棄我，在我悖逆的時候等候我悔改！求祢使我不要徒受祢的恩典，而是讓我和我的全家一起忠心跟隨祢、事奉祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇七十八篇72節
於是，祂按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
QT經文
詩篇七十八篇40~72節