主題：耶和華是王
03/18 詩篇 第57天
經文：詩篇四十七篇1~9節
47:1 萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向 神呼喊！
47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
47:3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。
47:5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
47:6 你們要向 神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
47:7 因為 神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47:8 神作王治理萬國； 神坐在他的聖寶座上。
47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之 神的民。因為世界的盾牌是屬 神的；他為至高！
本篇詩篇有一個特色：猶太人向來岐視外邦人，本篇詩篇卻宣告耶和華是全地的君王，並且呼籲列邦來敬拜祂！因此，嚴格來說這是一篇預言詩──說明將來基督要「作王治理萬國……列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民」（8~9節）。另外，本篇詩篇也有預表基督復活、升天的意涵（參5節）。
本篇詩篇的核心主題，是要述說「耶和華是王」（2、7、8節）。全詩分成兩段，講論這位君王為祂的子民所做的事。
宣召萬民：在第1至4節，詩人呼召萬民來敬拜這位大君王（參1節）。儘管強敵圍困，這位大君王是「叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下」的王（參3節）！然而，選民之所以得勝，不是因為他們比敵人強大或正直，而是因為神「為他們選擇產業」（4節）。
「選擇產業」、「雅各的榮耀」（4節），這兩樣所指的是「迦南」。迦南象徵神所賜的「安息」（參來四3），「進入安息」則表示──選民能在神豐盛的恩典中，脫離奴役與重擔、罪的束縛與挾制，並能享受真正的自由與喜樂！可嘆的是，以色列人曾經多次因著對神的不信或悖逆，一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循環中，無法好好享受神所賜的安息！親愛的弟兄姊妹，以色列人的經歷實在是我們的鑒戒（參林前十11）！因此，讓我們天天真實地仰望神、敬畏神，並且以祂為生命及生活的中心，好能全然享受祂所賜的福分！
宣召聖民：在第5至9節，詩人宣召聖民來歡呼、歌頌神。「神上升」表明神勝過仇敵（5節），以及預言基督將由死裡復活、升天（參弗四6~10）。而這位得勝君王的寶座，是「聖」的（8節），表明祂將以聖潔和公義來治理萬國。
親愛的弟兄姊妹，當詩人呼籲眾人要歌頌敬拜神（參6節），並要用「悟性」來認識這位神是「聖」的（7~8節），這些觀點對於現今「以感性為主要訴求」的敬拜讚美，或是單單強調生活見證、以理性來認識神的人來說，可能有哪些提醒呢？但願神透過祂的話語，向我們的心說話！
回應
主啊！求祢讓我能在生活中，更深刻地經歷祢的得勝和保守，並能開口歌頌、讚美祢榮美的恩典！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇四十六篇4節
祂為我們選擇產業，就是祂所愛之雅各的榮耀。
QT經文
詩篇四十七篇1~9節
主題：圍城之日 信心之時
03/17 詩篇 第56天
經文：詩篇四十六篇1~11節
46:1 神是我們的避難所，是我們的力量，是(我們)在患難中隨時的幫助。
46:2 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
46:3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。
46:4 有一道河，這河的分汊使 神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
46:5 神在其中，城必不動搖；到天一亮， 神必幫助這城。
46:6 外邦喧嚷，列國動搖； 神發聲，地便鎔化。
46:7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！
46:8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
46:9 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
46:10 你們要休息，要知道我是 神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
46:11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的 神是我們的避難所！
這一篇詩篇的寫作背景不詳，但是有許多聖經學者認為，它是在亞述王西拿基立圍攻聖城之時所寫成的。
我們不怕：在第1至3節，詩人用「所以」帶出四個「雖」，來描述他們所面臨的困難是如此巨大，使人感到完全無能為力！但是，這一切都不能令信靠神的人動搖！詩人面對這些使人不平安的事，卻依然憑著信心，將眼光聚焦在神的身上──「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」（1節）。
神在其中：第4至7節描述了劇烈動盪的環境，以及至高者居住之處。如此鮮明的對比，乃是要強調──百姓能夠因著神的同在享受真實的平安！就算世界混亂、沒有平安，只要神與他們同在，他們就不用害怕！再來，因為神與他們同在，所以原本普通的耶路撒冷城，也就成為聖城。在聖經中，「河」時常象徵神的同在（參賽三十三20~21；啟二十二1~2）。「到天一亮」，表明黑暗的勢力是有限制的（5節）！百姓只要儆醒等候，黎明終必來臨，到時他們就必看見神的幫助。
我是神：第8至11節是詩人的見證，為的是要邀請人來觀看神的作為。詩人不是等危機解除之後，才邀請人來看神的作為，而是在「刀兵」、「戰車」的圍困之中，鼓勵大家──「你們要休息」（10節），因為他深知最終神必得勝！「休息」也可翻譯作「鎮靜」。詩人鼓勵眾人不要懼怕和氣餒，而要知道──祂是神！祂與我們同在，祂是我們的避難所！
親愛的弟兄姊妹，讓我們不論進入什麼樣的處境，都能如同詩人一樣，深知「萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所」（7節）！
回應
主啊，求祢使我在艱難與沮喪之中，仍然定睛在祢的恩典上，並且與祢同行！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇四十六篇1節
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
QT經文
詩篇四十六篇
主題：敬迎我君王
03/16 詩篇 第55天
經文：詩篇四十五篇1~17節
45:1 我心裏湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
45:2 你比世人更美；在你嘴裏滿有恩惠；所以 神賜福給你，直到永遠。
45:3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！
45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。
45:5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。
45:6 神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以 神－就是你的 神－用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
45:8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂(的香氣)；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
45:9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
45:10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
45:11 王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。
45:12 泰爾的民(必來)送禮；民中的富足人也必向你求恩。
45:13 王女在(宮)裏極其榮華；她的衣服是用金(線)繡的。
45:14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
45:15 她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮。
45:16 你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。
45:17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。
今天的詩篇，可能是詩人為所羅門王成婚所寫的。就詩歌的題材來說，它是一首「愛慕之歌」，調用「百合花」，表示百姓在唱這首詩歌的時候，要懷抱純潔的心。
這一篇詩篇的延伸意涵，是基督與教會的結合（參弗五32）。主耶穌曾以「新郎」自居，而以教會為「新婦」，並且多次以「婚娶」來比喻天國與基督徒的關係（參太二十二1~14，二十五1~13；弗五23）。另外，這一篇詩篇也是一首「訓誨詩」，目的是要教導基督徒如何將「自己預備好」（啟十九7），等候基督的迎娶。
以下內容是這一篇詩篇的主要結構：
引言：「論到我為王做的事」（1節），詩人心靈澎湃著熱情，以能服事新郎為樂。古往今來，有多少個詩人心被恩感，傳揚神的作為──「因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩」（詩九十八1）！
頌讚新郎：第2至9節對於這位內外皆俊美的君王，有了較為詳細的描述。「祢比世人更美」、「在祢嘴裡滿有恩惠」（2節）！再來，詩人提到祂是一位「大能者」，「大有榮耀和威嚴」，滿有「真理、謙卑、公義」，並且「無不得勝」（3~4節）──祂的寶座是永永遠遠的，而且祂的國權是正直的（6節）！
讚美新婦：第10至15節，是詩人向新婦致的詞。詩人以「四要」鼓勵她，要全心委身於國王（參10~11節），並且告訴她：她若如此行，王必會羨慕她的美貌，而且使她得著尊榮──「推羅的民必來送禮；民中的富足人也必向妳求恩。」（12節）如同主耶穌說的話：「若有人服事我，我父必尊重他」（約十二26）。凡預備好自己、全然委身服事神的人，也必能得著榮耀的冠冕，和屬天馨香的榮美（參結二十41；彼前五4）。
祝福：第16、17節是詩人對新人的祝福。詩人祝福他們早生貴子，並且要讓子孫接續王位，使他們的名代代被傳揚。
回應
主啊，祢真配得讚美！求祢幫助我全然委身於祢，好讓我凡事都能稱頌祢的名，並且歸榮耀於祢。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇四十五篇6節
神啊，祢的寶座是永永遠遠的；祢的國權是正直的。
QT經文
詩篇四十五篇1~17節
主題：苦難中的呼求
3/15 詩篇 第54天
經文：詩篇四十四篇1~26節
44:1 神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。
44:2 你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
44:3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。
44:4 神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。
44:5 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。
44:6 因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。
44:7 惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
44:8 我們終日因 神誇耀，還要永遠稱謝你的名。 （細拉）
44:9 但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。
44:10 你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。
44:11 你使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。
44:12 你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的(資財)。
44:13 你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。
44:14 你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。
44:15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，
44:16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。
44:17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。
44:18 我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。
44:19 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。
44:20 倘若我們忘了 神的名，或向別神舉手，
44:21 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裏的隱祕。
44:22 我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
44:23 主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄(我們)！
44:24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
44:25 我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。
44:26 求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！
今日這一篇詩篇的內容，是在講述百姓遭遇國恥的主題。猶大人被敵國侵略、受敗北之辱，而詩人認為──他們既然未曾忘記神，為何卻遭到祂的遺棄？因此，他求神為他們興起，並且拯救祂的百姓。
舊日的榮耀：在第1至8節，詩人追想列祖如何領受神的施恩與憐憫，並且知道他們的列祖能夠得勝，完全是出於神的旨意和引導，以及他們信靠神的結果。因此，詩人也懷抱信心向神祈求：「神啊，祢是我的王；求祢出令使雅各得勝。」（4節）
今日的淒涼：在第9至16節，詩人多次哀怨地提到一件事──「但如今祢……使我們受辱……成了笑談……」！詩人認為，現今的百姓所經歷的剝奪、擄掠、被充軍到異國，並且受盡譏誚和欺凌，完全是因為神不與他們同在──神遺棄了他們！
祈求的基礎：在第17至22節，詩人述說了他大感不解之處！詩人認為：「我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離祢的路。」（17~18節）同時，他也認為百姓是因著神的緣故而受害（參22節）。但是，神為何遺棄他們呢？
既然如此，我們需要確認：當詩人提到百姓沒有忘記神，也沒有背棄神的約，他們的心沒有退後，腳也沒有偏離，這是真的嗎（參17~18節）？或許對於他或一些少數人來說，這樣的事是真的；但是，對於絕大多數的百姓而言，顯然並非如此。因為他們所遭遇的痛苦，完全是自己的敗壞所導致的！儘管如此，詩人依然求神記念他與這些少數的人，並且向以色列施恩！
祈求的內容：在第23至26節，詩人迫切地祈求神，說：「主啊！……求祢興起……」！詩人對於自己和國家遭受的痛苦，心裡雖有不解與掙扎，卻依然迫切仰望神，並且回到祂的面前來倚靠祂。
親愛的弟兄姊妹，但願我們在遭難的日子，能效法詩人所懷抱的眼光！讓我們來思想：當我們遇到挫折和失敗，是選擇離開神，或是回到神的面前呢？
回應
主啊，求祢幫助我！不論經歷成功或失敗，或是面臨什麼樣的遭遇，都不要使我離開祢的面！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇四十四篇3節
因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。
QT經文
詩篇四十四篇1~26節
主題：苦難中的信靠
03/14 詩篇 第53天
經文：詩篇四十二章1節~四十三章5節
42:1 神啊我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
42:2 我的心渴想 神，就是永生 神；我幾時得朝見 神呢？
42:3 我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的 神在哪裏呢？
42:4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到 神的殿裏，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。
42:5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望 神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
42:6 我的 神啊，我的心在我裏面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。
42:7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。
42:8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的 神。
42:9 我要對 神－我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
42:10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的 神在哪裏呢？
42:11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的 神。
43:1 神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。
43:2 因為你是賜我力量的 神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
43:3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！
43:4 我就走到 神的祭壇，到我最喜樂的 神那裏。 神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
43:5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的 神。
今天，我們要開始進入詩篇的第二卷。一些聖經學者稱這一卷為「詩篇中的出埃及記」，因為這三十篇的核心主題，就是苦難與救贖。我們從今天的經文，就能看見這樣的信息。
第四十二和四十三篇，應該是同一篇詩分成兩個部分來誦讀。它描述了一群亡國被擄者，深陷於絕望與嘲諷中的掙扎。在異邦的統治下，他們不再有自由敬拜的機會；因此他們非常痛苦地向神呼求：「我的心切慕祢，如鹿切慕溪水……我幾時得朝見神呢」（四十二1~2）？而撒但還經常透過敵人的口嘲笑他們，說：「你的神在哪裡呢?」（四十二3）這樣的話是在諷刺他們──「你的神不再愛你了！連你的神都無法幫助你嗎？」此刻，他們的信心與信仰都遭受了挑戰，使他們似乎無法感受到神的同在。
當我們處在不順遂的環境，或是病痛的折磨裡，有時也會覺得神好像離我們非常遙遠！甚至會如同詩人一樣，從心裡發出吶喊：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」我們陷入掙扎，極其渴望能夠仰望神、稱讚神，並且宣告「祂是我臉上的光榮，是我的神」（參四十二5、11，四十三5）。
而在這樣的時刻，我們也會陷入信心與懷疑之間的爭戰，並且與人性的脆弱和憂鬱摔角。然而，懷疑與掙扎其實都是正常的！我們不需要否認自己偶爾也會憂悶、煩躁。詩人在這三個段落的掙扎歷程，告訴我們一件事──不要被憂鬱與煩躁控制，而要時常將一切的懷疑和不信敞開地向神傾心吐意，讓聖靈來提升我們。
這三個段落的掙扎，有如三層登高的階梯，一層層地引導人「走到神的祭壇」（四十三4），在那裡「彈琴稱讚神」（四十三4、5）。另外，這些掙扎也如同夜鶯在黑夜中的歌唱──詩人在絕境中讚美神，好讓心中的陰霾遠離，並且宣告「祂是我臉上的光榮，是我的神」（四十二11）。
親愛的弟兄姊妹，不論我們遇到什麼樣的情況，讓我們也能學習像詩人一樣，將一切憂慮帶到神的面前，相信祂必要幫助我們！
回應
主啊！雖然我時常軟弱、憂悶及懷疑，但祢是我的力量！求祢引導我走向祢的祭壇，好讓我在祢的裡面得著超越環境限制的眼光。奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇四十三章5節
我的心哪，你為何憂悶？為何在你裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。
QT經文
詩篇四十二章1節~四十三章5節
主題：生病的時候
03/13 詩篇 第52天
經文：詩篇四十一章1~13節
41:1 眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
41:2 耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
41:3 他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。
41:4 我曾說：耶和華啊，求你憐恤我，醫治我！因為我得罪了你。
41:5 我的仇敵用惡言議論我(說)：他幾時死，他的名才滅亡呢？
41:6 他來看(我)就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
41:7 一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。
41:8 (他們說)：有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。
41:9 連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
41:10 耶和華啊，求你憐恤我，使我起來，好報復他們！
41:11 因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。
41:12 你因我純正就扶持我，使我永遠站在你的面前。
41:13 耶和華－以色列的 神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！
詩人寫作這一篇詩篇的時候，似乎重病在床（參3節）。生病是許多人曾經有過的經歷！今天，讓我們從這一篇詩篇，來思想如何以信仰來面對生命的光景。
仰望神的安慰及醫治：我們生病的時候，不應當只仰望人的醫治或安慰，而是要仰望神的安慰及醫治。詩人在重病中體會到──人無法安慰他，甚至會對他落井下石，不斷地議論及傷害他（參5~9節）！或許我們生病的時候，並不會面臨和詩人一樣的困境；但我們有時也會親身體會──人的安慰及醫治是何等的有限！因此，詩人在重病中祈求神的憐恤及醫治，而他也真實地經歷神的恩惠和看顧！當他「重病在榻，耶和華扶持他」，甚至「給他鋪床」（3節）！感謝主！唯有神能帶給我們真正的安慰及醫治！但願這一節經文，也能成為我們的幫助！
詩人之所以相信神會在病中安慰、扶持他，是因為他知道自己平時一直做神所喜悅的事，就是作一個「眷顧貧窮」的人（參1節）。有解經家認為，這裡所指的「眷顧貧窮」，應當解釋為「眷顧軟弱疾病者」。耶穌也說：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」（太五7）親愛的弟兄姊妹，這真是我們的盼望！如果我們時常憐恤人，神也必定要憐恤我們！
在神的面前認罪悔改：我們生病時，除了要仰望神的扶持，也要在祂的面前認罪悔改！如同第4節所寫的──詩人不僅祈求神醫治他，他也承認自己得罪了神。人若生病，就應當尋找醫生的幫助；可是，我們這些屬神的兒女，應當如同詩人一樣，操練一個屬靈的習慣──那就是先求聖靈光照我們，有沒有什麼罪是需要立刻向神悔改的？有些時候，神確實會藉著疾病來管教我們；因此，當我們生病，就要來到主的面前祈求光照、向祂認罪悔改！
感謝主！祂不僅扶持我們走過病痛，也要在其中讓我們經歷祂赦免的恩典！但願我們都能從生病的過程中，學習生命的功課！
回應
主啊！求祢幫助我在生病的時候，更加仰望祢的安慰與醫治，並且尋求聖靈的光照，好讓我的生命再度得著更新與赦免！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇四十一章1節
眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
QT經文
詩篇四十一章1~13節
主題：不住讚美
03/12 詩篇 第51天
經文：詩篇四十章1~17節
40:1 我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。
40:2 他從禍坑裏，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
40:3 他使我口唱新歌，就是讚美我們 神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
40:4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！
40:5 耶和華－我的 神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明；若要陳明，其事不可勝數。
40:6 祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。
40:7 那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。
40:8 我的 神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裏。
40:9 我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是你所知道的。
40:10 我未曾把你的公義藏在心裏；我已陳明你的信實和你的救恩；我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
40:11 耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲！願你的慈愛和誠實常常保佑我！
40:12 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。
40:13 耶和華啊，求你開恩搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！
40:14 願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！
40:15 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！
40:16 願一切尋求你的，因你高興歡喜！願那些喜愛你救恩的，常說：當尊耶和華為大！
40:17 但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；你是幫助我的，搭救我的。 神啊，求你不要躭延！
在第9節，詩人提到──神知道他是一個不住讚美的人！詩人時常在眾人面前讚美神的慈愛和誠實（參10節）。親愛的弟兄姊妹，但願我們也能學習詩人，在眾人面前時常讚美神！
詩人之所以如此看重讚美，是因為他經歷了「讚美的大能」！我們從第3節看見，詩人經歷到讚美的兩種能力：
使仇敵懼怕：如同詩篇一百四十九篇6節所寫道：「願他們口中稱讚神為高，手裡有兩刃的刀。」當人口唱新歌讚美神，就如同手中有刀，使仇敵懼怕！因為當人讚美神時，就表明他真實的倚靠神（參4節）！而「使我們勝了世界的，就是我們的信心」（約壹五4）。讚美能斷開惡者一切的鎖鍊，趕散仇敵！因為神必為我們爭戰！
使人信靠神：人因著看見我們倚靠神的信心及大能，就要將榮耀歸給祂，並且信靠祂！感謝主！我們對神的讚美，是見證祂榮耀的機會！
親愛的弟兄姊妹，但願我們時常向神獻上讚美！不僅因為透過讚美，我們能夠經歷神的大能，更是因為祂配得我們的讚美！
詩人如此寫道：「我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」（1~2節）詩人因著經歷神的恩惠，以致讚美祂的慈愛與信實！但願我們也因著更多經歷神的慈愛與恩典，不斷地在祂面前獻上讚美！
回應
主啊！求祢使我在仇敵的面前唱新歌，並在眾人的面前不住讚美祢！因為祢是我所倚靠的，祢配得我一切的讚美！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇七十一章8節
祢的讚美，祢的榮耀終日必滿了我的口。
QT經文
詩篇四十章1~17節
主題：客旅人生
03/11 詩篇 第50天
經文：詩篇三十九篇1~13節
39:1 我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。
39:2 我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了，
39:3 我的心在我裏面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。
39:4 耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！
39:5 你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。
39:6 世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄(財寶)，不知將來有誰收取。
39:7 主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！
39:8 求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。
39:9 因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。
39:10 求你把你的責罰從我身上免去；因你手的責打，我便消滅。
39:11 你因人的罪惡懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如(衣)被蟲所咬。世人真是虛幻！
39:12 耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求你不要靜默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
39:13 求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原。
在今天的詩篇中，詩人體會到──人在神的面前是「客旅，是寄居的」（12節）；人生十分短暫（參4、5節），死亡甚至可能在「最穩妥的時候」臨到（參5節）！中文的「死」字，就是「一」、「夕」、「匕」這三個字所組成的！有些人甚至在一夕之間，就離開了這個世界！因此，在今天的詩篇裡面，詩人對於人生有了以下的省思。
詩人認為，既然是客旅，是寄居的，人就不應該天天忙於積蓄財寶（參6節），而要堅定倚靠神（參7節）。感謝主！我們能夠在人生的道路上，靠著祂走過一切的境遇，順服祂為我們預備的每一個環境！如同詩人寫道：「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。」（9節）親愛的弟兄姐妹，我們所處的每一個環境，都是出於神的帶領和預備！你是否願意透過這句經文，回應你目前的處境呢？
詩人既然知道人生是非常短暫的，就期許自己能夠活出滿有能力的生活！因此，他在禱告中求主讓他「力量復原」（13節），特別是勝過罪惡的力量！詩人不願他的一生忙於積蓄財寶，最終靈魂卻落到墮落的地步！他不斷地求主救他脫離過犯（參8節），靠主勝過罪惡，包括最難對付的舌頭上的罪（參1節）；他甚至操練勒住舌頭，謹慎到一個地步，連好話都不說了（參2節）。
親愛的弟兄姊妹，但願我們也能成為勒緊舌頭的人！讓我們多說一些造就人的話，並且藉由美善的話語來榮耀神！
回應
主啊，求祢指教我如何運用智慧，選擇追求合乎真理的人生目標！求祢使我單單仰望祢，謹慎自己口中的言語，好能榮耀祢的名！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇三十九篇7節
主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎祢！
QT經文
詩篇三十九篇1~13節
主題：追求良善
03/10 詩篇 第49天
經文：詩篇三十八篇1~22節
38:1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！
38:2 因為，你的箭射入我身；你的手壓住我。
38:3 因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。
38:4 我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。
38:5 因我的愚昧，我的傷發臭流膿。
38:6 我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。
38:7 我滿腰是火；我的肉無一完全。
38:8 我被壓傷，身體疲倦；因心裏不安，我就唉哼。
38:9 主啊，我的心願都在你面前；我的歎息不向你隱瞞。
38:10 我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。
38:11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站着；我的親戚本家也遠遠地站立。
38:12 那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。
38:13 但我如聾子不聽，像啞巴不開口。
38:14 我如不聽見的人，口中沒有回話。
38:15 耶和華啊，我仰望你！主－我的 神啊，你必應允我！
38:16 我曾說：恐怕他們向我誇耀；我失腳的時候，他們向我誇大。
38:17 我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。
38:18 我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。
38:19 但我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。
38:20 以惡報善的與我作對，因我是追求良善。
38:21 耶和華啊，求你不要撇棄我！我的 神啊，求你不要遠離我！
38:22 拯救我的主啊，求你快快幫助我！
大衛在這一篇詩篇中，描述他因為犯罪而經歷的痛苦。在第4節，他提到：「我的罪孽高過我的頭」！在第20節又看見，他自認是一個「追求良善」的人！因此，我們看見──追求良善的人，並非不會犯罪，而是會「對罪有感覺」！
在第17節，大衛提到：「我要承認我的罪孽」！當一個人對罪有感覺，就會願意誠實地面對。他會坦然承認自己的罪，而不是為此找理由、合理化，甚至遮掩！雖然大衛身為一國之君，他卻從不掩飾，也不輕看自己的罪，甚至還承認他的罪孽高過他的頭！他真是一個謙卑追求良善的人！
親愛的弟兄姐妹，當你犯罪蒙神光照，或是弟兄姐妹指出你所犯的錯誤時，你會和大衛一樣謙卑、坦然地承認，還是你會為了顧及面子而遮掩、輕忽，或將自己犯的罪合理化呢？願神鑒察我們的內心！
另外，第17節也讓我們看見──大衛不僅承認自己的罪，他也為自己的罪憂愁！大衛有一顆為罪憂傷痛悔的心（詩五十一17），他這樣的態度蒙神的悅納！此外，我們也看見──讓大衛憂愁的是罪的「本身」，而不是罪的「結果」！今天，許多人會像猶大和以掃一樣，為了罪的「結果」而憂愁；但是，在神的眼中，真實的悔改卻是因著得罪神而心裡憂愁。
親愛的弟兄姐妹，你是否為著自己的一些軟弱與無法勝過的罪，心中感到憂愁呢？讓我們來到神的面前，向祂真實悔改，相信祂必赦免和悅納我們！
最後，大衛不僅對自己的罪有感覺、對罪憂愁，他也很敏銳地察覺神對他的管教！我們從今天的這一篇詩篇發現，大衛認為他所經歷的一些個人的痛苦、環境的難處，以及別人所加給他的痛苦，都是因為他犯罪被神管教的結果！
但願大衛的洞見，提升我們屬靈的眼光！讓我們學習像他一樣，在神面前真實地謙卑自己，看重神的管教，活出追求良善的生命！
回應
主啊！求祢光照我的內心，使我看見自己的罪，並且清楚祢對我的管教！求祢幫助我對付我的軟弱，並且在祢裡面得著赦免與更新！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇三十四篇18節
耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
QT經文
詩篇三十八篇1~22節
主題：義人的「看見」
03/09 詩篇 第48天
經文：詩篇三十七章27~40節
37:27 你當離惡行善，就可永遠(安)居。
37:28 因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。
37:29 義人必承受地土，永居其上。
37:30 義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。
37:31 神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。
37:32 惡人窺探義人，想要殺他。
37:33 耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。
37:34 你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。
37:35 我見過惡人大有勢力，好像一棵青翠樹在本土生發。
37:36 有人從那裏經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不着。
37:37 你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有(好)結局。
37:38 至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除。
37:39 但義人得救是由於耶和華；他在患難時作他們的營寨。
37:40 耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。
在第37節，詩人教導我們該如何「細察」和「觀看」。基督徒與世人的不同，不在乎是否遇見困境，而是在於我們面對難處的過程中，與世人有不同的「看見」！今天，讓我們從這一篇詩篇，來思想在面對苦難時，應當「看見」哪些事：
看人的結局，而非現況（參34~37節）：當我們面臨困境，詩人提醒我們──要定睛在神最終的「審判」上（參33節）！如同保羅所寫道：「我們成了一臺戲」（林前四9）。人生如戲！因此，我們在戲中如何並不是最重要的；最重要的是當我們演出完畢、下台的時候，能得到導演，也就是神的肯定，這才是最重要的！感謝主！因著祂公正的審判，我們所懷抱的正直及良善，最終都不是徒然的！
看「神」：我們應當更多地仰望神、等候神，並且定睛在祂的公義與保守上！親愛的弟兄姊妹，但願我們不讓難處阻隔了我們與神的關係，而是將眼光專注在神的身上，懷抱信心，學習等候祂的帶領！
定睛於「神的道」：我們要在神的面前立下心志──不與這個彎曲悖謬的世代同流合污，而要時常談論神智慧和公平的道（參30~31節），並在心中持守真理（參31節）！當我們這樣做，神就必抬舉我們，使我們承受地土（參34節）！親愛的弟兄姊妹，你要相信：當你遵行神的道，神就要抬舉你，並且賜福與你！但願我們對這份應許懷抱不動搖的信心，並且真實地經歷它實現在我們的身上！
回應
主啊，求祢開我的眼睛！使我定睛在祢公義的審判上，持守祢智慧的道，好承受祢所賜的福分！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇三十七篇34節
你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就擡舉你，使你承受地土。
QT經文
詩篇三十七篇27~40節