主題：神重返聖殿

5/15 以西結書 第51天

以西結書四十三章1～27節

43:1 以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。
43:2 以色列　神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。
43:3 其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。
43:4 耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
43:5 靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。
43:6 我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。
43:7 他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裏住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安(的)高處(葬埋)他們君王的屍首，
43:8 使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框；他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。
43:9 現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。
43:10 「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。
43:11 他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做。
43:12 殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」
43:13 以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，四圍起邊高一掌，這是壇的座。
43:14 從底座到下層磴臺，高二肘，邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺，高四肘，邊寬一肘。
43:15 壇上的供臺，高四肘。供臺的四拐角上都有角。
43:16 供臺長十二(肘)，寬十二肘，四面見方。
43:17 磴臺長十四(肘)，寬十四肘，四面見方。四圍起邊高半肘，底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。
43:18 他對我說：「人子啊，主耶和華如此說：建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血，造成的時候典章如下：
43:19 主耶和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的。
43:20 你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇，壇就潔淨了。
43:21 你又要將那作贖罪祭的公牛(犢)燒在殿外、聖地之外預定之處。
43:22 次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛(犢)潔淨的一樣。
43:23 潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊
43:24 奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。
43:25 七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。
43:26 七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖。
43:27 滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。」

之前以色列民遭受審判，耶和華的榮耀離去了；但在本章第2節，卻欣然看見神的榮耀又回來了，以色列民將要復興！當神要重建新殿時，特別啟示聖殿不在於龐大宏偉的外觀，最重要的是「神的同在」。放眼現今教會，也有外觀美麗宏偉，甚至造價昂貴的教堂，然而甚少人聚會，沒有神的同在。

從本章經文的啟示，看看真正有神同在的教會是何種情形：
神同在的教會乃是「有神寶座」的教會。第7節神針對新的聖殿說：「這是我寶座之地」。真正神同在的教會是神作王掌權的教會，是神的旨意能暢通無阻運行的教會。弟兄姊妹，但願我們的教會都不是「人意主導」的教會，不是活在儀文週期運作的教會，而是真正摸著神對教會的心意，遵行神旨意的教會。當教會活在神的旨意和異象時，神必定與這個教會同在，這個教會一定是不斷興旺、成長，有吸引力的教會。

神同在的教會乃是「有神榮光」的教會。第1至5節不斷地提到神回到新的聖殿時，聖殿就充滿神的「榮光」；而當神的榮光充滿時，人便「自慚形穢」。真正神同在的教會，必定活在神的光中，常常蒙神的「光照」。一個常常被潔淨，認罪悔改的教會，就常存敬畏與謙恭。這樣的教會才會是神所說的：「我就住在他們中間直到永遠」（參9節），以及第27節神說的：「我必悅納你們」，神悅納我們潔淨的功夫。神對先知說：「他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去作。」（參11節） 唯有謙卑悔改的人，才能於神建造教會的事工有份。

神同在的教會是「有神聲音」的教會。第2節提到神同在的聲音如同多水的聲音。是的，神同在的教會必定能常聽見神的聲音，聽見神的話語如同多水般豐富。有神同在的教會，必定充滿了神的聲音，能夠滿足人們對於神話語的渴慕。

回應

主啊！願祢與祢的教會同在。我們願意讓祢在教會中掌權居首位；願祢常光照祢的教會，並對祢的教會說話！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

詩篇第一百三十九篇2～3節
我坐下，我起來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。

QT經文

以西結書四十三章1～27節

主題：分別為聖之民

5/14 以西結書 第50天

以西結書四十二章1～20節

42:1 他帶我出來向北，到外院，又帶我進入聖屋；這聖屋一排順着空地，一排與北邊(鋪石地)之屋相對。
42:2 這聖屋長一百肘，寬五十肘，有向北的門。
42:3 對着內院那二十(肘寬之空地)，又對着外院的鋪石地，在第三層樓上有樓廊對着樓廊。
42:4 在聖屋前有一條夾道，寬十肘，長一百肘。房門都向北。
42:5 聖屋因為樓廊佔去些地方，所以上層比中下兩層窄些。
42:6 聖屋有三層，卻無柱子，不像外院(的屋子)有柱子；所以(上層)比中下兩層更窄。
42:7 聖屋外，東邊有牆，靠着外院，長五十肘。
42:8 靠着外院的聖屋長五十肘。殿北面(的聖屋)長一百肘。
42:9 在聖屋以下，東頭有進入之處，就是從外院進入之處。
42:10 向南在內院牆裏有聖屋，一排與鋪石地之屋相對，一排順着空地。
42:11 這聖屋前的夾道與北邊聖屋的(夾道)長寬一樣；出入之處與北屋門的樣式相同。
42:12 正在牆前、夾道的東頭，有門可以進入，與向南聖屋的門一樣。
42:13 他對我說：「順着空地的南屋北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裏吃至聖的物，也當在那裏放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭，因此處為聖。
42:14 祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的(外院)。」
42:15 他量完了內殿，就帶我出朝東的門，量院的四圍。
42:16 他用量度的竿量四圍，量東面五百肘，
42:17 用竿量北面五百肘，
42:18 用竿量南面五百肘，
42:19 又轉到西面，用竿量五百肘。
42:20 他量四面，四圍有牆，長五百(肘)，寬五百(肘)，為要分別聖地與俗地。

這段經文特別提到「聖屋」的建造，最後一節經文說：「為要分別聖地與俗地」。是的，神的百姓是神所揀選「分別為聖的民」，神曾藉著巴蘭論到以色列民說：「這是獨居的民，不列在萬民中」（參民二十三9）。基督徒是一群「與世人不同」的人，我們不和這個世界一樣，「死在罪惡犯過之中」。我們不隨從今世的風俗，我們不順服空中掌權者的誘惑，我們也不放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行（參弗二1～3）。我們乃是一群順服神旨意的百姓，我們勇敢地對抗世界錯誤的道德觀，我們攻克己身叫身服我，我們被聖靈掌管活出神聖潔的樣式。

彼得說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（參彼前二9）。神揀選我們的目的，乃是期望我們成為祂「聖潔的國度」，藉著祂聖潔的子民，讓人看見宇宙萬有中有一位「聖潔的主宰」，而且祂能救我們出黑暗入光明。神要讓人從我們身上看見，只要信靠神，我們可以勝過罪惡，勝過魔鬼的試探，勝過肉體的情慾；可以建造聖潔喜樂的生命，可以建立美滿的婚姻及家庭生活。但願神的百姓都成為聖潔的子民，一起宣揚那召我們出黑暗入光明者的美德。

另外，從聖屋的建造看見，神不僅要我們在「生活上」過聖潔的生活，祂也要我們以聖潔的妝飾來服事祂。第13、14節，神對先知說：「順著空地的南屋北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭、和贖愆祭，因此處為聖。祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。」

神要求親近耶和華的人、服事神的人必須「分別為聖」。每當我們服事神的時候，不管是作任何聖殿的事奉，都必須存著「恐懼戰兢」的心來服事祂，不可以隨隨便便的態度。能夠服事這位萬王之王，萬主之主是我們極大的榮耀和特權，因此我們更應當存著認真的態度來服事祂。

回應

主啊！謝謝祢揀選我成為祢君尊的祭司，能服事祢是我的榮耀，我願以聖潔、認真的生命來服事祢這位萬王之王、萬主之主！願祢悅納我的事奉！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

彼得前書二章9節
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

QT經文

以西結書四十二章1～20節

主題：建造新聖殿（二）

5/13 以西結書 第49天

以西結書四十章38節～四十一章26節

40:38 門洞的柱旁有屋子和門；祭司在那裏洗燔祭牲。
40:39 在門廊內，這邊有兩張桌子，那邊有兩張桌子，在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲，和贖愆祭牲。
40:40 上到朝北的門口，這邊有兩張桌子，門廊那邊也有兩張桌子。
40:41 門這邊有四張桌子，那邊有四張桌子，共八張；在其上祭司宰殺(犧牲)。
40:42 為燔祭牲有四張桌子，是鑿過的石頭做成的，長一肘半，寬一肘半，高一肘。祭司將宰殺燔祭牲和(平安)祭牲所用的器皿放在其上。
40:43 有鈎子，寬一掌，釘在廊內的四圍。桌子上有犧牲的肉。
40:44 在北門旁，內院裏有屋子，為歌唱的人而設。這屋子朝南；在南門旁，又有一間朝北。
40:45 他對我說：「這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司；
40:46 那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。」
40:47 他又量內院，長一百肘，寬一百肘，是見方的。祭壇在殿前。
40:48 於是他帶我到殿前的廊子，量廊子的牆柱。這面厚五肘，那面厚五肘。門兩旁，這邊三肘，那邊三肘。
40:49 廊子長二十肘，寬十一肘。上廊子有臺階。靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根。
41:1 他帶我到殿那裏量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。
41:2 門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘。
41:3 他到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。
41:4 他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：「這是至聖所。」
41:5 他又量殿牆，厚六肘；圍着殿有旁屋，各寬四肘。
41:6 旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋(的梁木)擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。
41:7 這圍(殿)的旁屋越高越寬；因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。
41:8 我又見圍着殿有高月臺。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。
41:9 旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。
41:10 在旁屋與對面的房屋中間有(空地)，寬二十肘。
41:11 旁屋的門都向餘地：一門向北，一門向南。周圍的餘地寬五肘。
41:12 在西面空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。
41:13 這樣，他量殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。
41:14 殿的前面和兩旁的空地，寬一百肘。
41:15 他量空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。
41:16 內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺，並對着門檻的三層樓廊，從地到窗櫺（窗櫺都有蔽子），
41:17 直到門以上，就是到內殿和外殿內外四圍牆壁，都按尺寸用木板遮蔽。
41:18 牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。
41:19 這邊有人臉向着棕樹，那邊有獅子臉向着棕樹，殿內周圍都是如此。
41:20 從地至門以上，都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。
41:21 殿的門柱是方的。至聖所的前面，形狀和(殿)的形狀一樣。
41:22 壇是木頭做的，高三肘，長二肘。壇角和壇面，並四旁，都是木頭做的。他對我說：「這是耶和華面前的桌子。」
41:23 殿和至聖所的門各有兩扇。
41:24 每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。
41:25 殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。
41:26 廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹；殿的旁屋和檻就是這樣。

讓我們繼續從神啟示給先知的新聖殿樣式，來看如何建造合神心意的榮耀教會。

神的殿是很美麗的。從第四十章開始，就看見新的聖殿有一種「平衡的美」。神的教會應當是美麗的，但是，教會真正能吸引人的地方，不是外觀的美，而是如同大衛所說的：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」（參詩十六3）。但願神的聖徒能讓人覺得是「又美又善」的人，我們的喜樂、謙卑、溫柔、良善，必能吸引許多人來到神的殿中。

神的殿是龐大而宏偉的。從這兩章經文可以明白，新的聖殿要比已經被毀的舊聖殿，更加龐大與宏偉。四十一章提到新聖殿「旁屋」的建造，大過所羅門黎巴嫩林宮。神在末世要建立的教會是生養眾多，大有榮耀的教會。但願神使祂的教會在靈命、人數上都不斷加增。願神的教會不僅有宏偉的建築物，而且不斷地有人湧進教會。願神的教會常常坐滿人，在那裡一起敬拜神。願神擴張我們的境界，使教會常常因為敬拜的人愈來愈多，而需要更換更大的地方來敬拜神。願神在教會中得著祂當得的榮耀。

神特別提到「旁屋」的建造，旁屋是為利未人預備的，而且這個旁屋也遠大過舊聖殿的旁屋。可見，新的聖殿將會有更多的人來事奉神。四十章46節也特別提到「近前來事奉耶和華」的利未人；神眼中榮耀的教會不應只是聚會的人數很多而已，榮耀的教會應是「事奉神的人」很多的教會。

在神的心意中，沒有「不事奉的基督徒」。神拯救我們的目的就是要我們事奉祂，正如神對摩西說的：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我。」（參出三12）。瑪拉基先知告訴我們，將來神審判的時候，祂不僅要把「信的和不信的」的分別出來，還要把「事奉神的和不事奉神的分別出來」（參瑪三18）。但願我們不是白白享受救恩，卻不願意委身在教會的事奉中。我們白白得來，理當白白捨去。願神的百姓都是「良善又忠心」的僕人。

回應

主啊！我愛祢的教會，我願意委身來事奉祢的教會，我渴望和祢的百姓一起建造美麗、榮耀、不斷成長的教會！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

詩篇十六篇2節
我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主，我的好處不在祢以外。

QT經文

以西結書四十章38節～四十一章26節

主題：建造新聖殿（一）

5/12 以西結書 第48天

以西結書四十章1～37節

40:1 我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈(- 原文是手)降在我身上，他把我帶到以色列地。
40:2 在　神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊有彷彿一座城建立。
40:3 他帶我到那裏，見有一人，顏色如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。
40:4 那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」
40:5 我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。
40:6 他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿。
40:7 又有衛房，每房長一竿，寬一竿，相隔五肘。門檻，就是挨着向殿的廊門檻，寬一竿。
40:8 他又量向殿門的廊子，寬一竿。
40:9 又量門廊，寬八肘，牆柱厚二肘；那門的廊子向着殿。
40:10 東門洞有衛房：這旁三間，那旁三間，都是一樣的尺寸；這邊的柱子和那邊的柱子，也是一樣的尺寸。
40:11 他量門口，寬十肘，長十三肘。
40:12 衛房前(展出)的境界：(這邊)一肘，那邊一肘；衛房這邊六肘，那邊六肘。
40:13 又量門洞，從這衛房頂(的後檐)到那衛房頂(的後檐)，寬二十五肘；(衛房)門與門相對。
40:14 又量廊子六十肘，牆柱外是院子，有廊為界，在門洞兩邊。
40:15 從大門口到內廊前，共五十肘。
40:16 衛房和門洞兩旁柱間並廊子，都有嚴緊的窗櫺；裏邊都有窗櫺，柱上有雕刻的棕樹。
40:17 他帶我到外院，見院的四圍有鋪石地；鋪石地上有屋子三十間。
40:18 鋪石地，就是矮鋪石地在各門洞兩旁，以門洞的長短為度。
40:19 他從下門量到內院外，共寬一百肘，東面北面都是如此。
40:20 他量外院朝北的門，長寬若干。
40:21 門洞的衛房，這旁三間，那旁三間。門洞的柱子和廊子，與第一門的尺寸一樣。門洞長五十肘，寬二十五肘。
40:22 其窗櫺和廊子，並雕刻的棕樹，與朝東的門尺寸一樣。登七層臺階上到這門，前面有廊子。
40:23 內院有門與這門相對，北面東面都是如此。他從這門量到那門，共一百肘。
40:24 他帶我往南去，見朝南有門，又照先前的尺寸量門洞的柱子和廊子。
40:25 門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺，和先量的窗櫺一樣。門洞長五十肘，寬二十五肘。
40:26 登七層臺階上到這門，前面有廊子；柱上有雕刻的棕樹，這邊一棵，那邊一棵。
40:27 內院朝南有門。從這門量到朝南的那門，共一百肘。
40:28 他帶我從南門到內院，就照先前的尺寸量南門。
40:29 衛房和柱子，並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘，寬二十五肘。
40:30 周圍有廊子，長二十五肘，寬五肘。
40:31 廊子朝着外院，柱上有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。
40:32 他帶我到內院的東面，就照先前的尺寸量東門。
40:33 衛房和柱子，並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘，寬二十五肘。
40:34 廊子朝着外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。
40:35 他帶我到北門，就照先前的尺寸量那門，
40:36 就是量衛房和柱子，並廊子。門洞周圍都有窗櫺；門洞長五十肘，寬二十五肘。
40:37 廊柱朝着外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。

神指示先知不僅要復興以色列，還要給他們「新的聖殿和新的境地」。在這裡神非常仔細地將新聖殿和新境地的樣式指示神的百姓。這樣做是為了使這些被擄百姓心中燃起盼望，而不去看現在的苦境。要他們知道神沒有離棄他們，只是要他們回轉向神。神會讓他們重返榮耀，重新事奉神，甚至那榮耀要大過先前的。從今天的經文，可以學習建造神的教會。

以色列人要按照神的「量度」、指示的「樣式」來建造教會。神特別告訴先知，對於神的指示要「用眼看，用耳聽，並要放在心上。」（參4節）我們看見摩西建造會幕，神也不斷提醒他「要照著在山上所指示你的樣式」（參出二十五40）來建造。神對祂的每一個教會都有特別的託付，也都有祂建造的藍圖。我們只是與神同工的人，必須常常來到祂面前「用眼看，用耳聽，並要放在心上」，以明白祂所指示我們的。

神特別要先知把神對聖殿的指示「告訴以色列家」（參4節）。當我們從神領受建造教會異象和藍圖的時候，應當把神對教會的心意告訴神的百姓。不管是小組長、區長或是教會牧者，凡是神的工人，都有個很重要的工作，那就是「尋求明白神的心意，傳遞異象，並且呼召神的百姓一起起來建造神的教會。」 每個神的百姓都必須參與教會的建造，才會有榮耀的教會。當我們「用眼看，用耳聽，用心求明白」神對教會的心意時，所傳遞的就會是神給教會的異象。神的百姓必然因此異象被神激勵，而同心合意地建造神的教會。

回應

主啊！我願用眼看，用耳聽，用心來尋求明白祢對小組、對教會的藍圖，並且求祢常常感動我所牧養的羊群能和我同心事奉！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

以賽亞書四十六章10節
我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。

QT經文

以西結書四十章1～37節

主題：為聖名發熱心的神

5/11 以西結書 第47天

以西結書三十九章1～29節

39:1 「人子啊，你要向歌革發預言攻擊他，說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。
39:2 我必調轉你，領你前往，使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上。
39:3 我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭。
39:4 你和你的軍隊，並同着你的列國人，都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。
39:5 你必倒在田野，因為我曾說過。這是主耶和華說的。
39:6 我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。
39:7 「我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華－以色列中的聖者。
39:8 主耶和華說：這日事情臨近，也必成就，乃是我所說的日子。
39:9 「住以色列城邑的人必出去撿器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、槍矛，都當柴燒火，直燒七年，
39:10 甚至他們不必從田野撿柴，也不必從樹林伐木；因為他們要用器械燒火，並且搶奪那搶奪他們的人，擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的。」
39:11 「當那日，我必將以色列(地)的谷，就是海東人所經過的谷，賜給歌革為墳地，使經過的人到此停步。在那裏人必葬埋歌革和他的群眾，就稱那地為哈們‧歌革谷。
39:12 以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。
39:13 全地的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子，這事必叫他們得名聲。這是主耶和華說的。
39:14 他們必分派人時常巡查遍地，與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要巡查。
39:15 巡查遍地的人要經過全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記，等葬埋的人來將骸骨葬在哈們‧歌革谷。
39:16 他們必這樣潔淨那地，並有一城名叫哈摩那。
39:17 「人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來吧，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。
39:18 你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。
39:19 你們吃我為你們所獻的祭，必吃飽了脂油，喝醉了血。
39:20 你們必在我席上飽吃馬匹和(坐)車(的人)，並勇士和一切的戰士。這是主耶和華說的。」
39:21 「我必顯我的榮耀在列國中；萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。
39:22 這樣，從那日以後，以色列家必知道我是耶和華－他們的　神。
39:23 列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中，他們便都倒在刀下。
39:24 我是照他們的污穢和罪過待他們，並且我掩面不顧他們。」
39:25 主耶和華如此說：「我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心。
39:26 他們在本地安然居住，無人驚嚇，是我將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來。我在許多國的民眼前，在他們身上顯為聖的時候，他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪。
39:27 併於上節
39:28 因我使他們被擄到外邦人中，後又聚集他們歸回本地，他們就知道我是耶和華－他們的　神；我必不再留他們一人在外邦。
39:29 我也不再掩面不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」

在以西結書中，「你們就知道我是耶和華」這句話不斷地出現，神要讓萬國萬邦都認識祂，神的百姓要如此渴望：唯願「認識耶和華的知識要充滿地，好像水充滿洋海一般。」（參賽十一9） 第7節神再次說：「不容我的聖名再被褻瀆」。第25節神又說祂要：「為我的聖名發熱心」。當神發熱心的時候，還有什麼事是不能成就的呢？

神的熱心要作成一件事，就是消滅以色列的一切仇敵。這裡接續三十八章預言神要消滅以歌革為首，來攻擊以色列的罪惡集團。我們看見這個集團真是非常龐大，第9節提到，他們留下的器械、盾牌、槍矛等足以讓壤以色列人當柴燒，直燒七年，第11至16節提到他們的屍首要花七個月的時間葬埋，日後甚至都可能再發現屍首。因此，若不是耶和華的幫助，單憑以色列人是無法抵擋的。弟兄姊妹，不管你現在處在什麼樣的環境，也不論有多少仇敵四面環繞你，只要我們堅定倚靠神，神的熱心必使我們昂首高過四面的仇敵。祂是我們四圍的盾牌，祂是叫我們抬起頭的神。不要憂愁，也不要懼怕，讓我們靠耶和華的聖名得勝。

神的熱心還要作成一件事，就是使「雅各被擄的人歸回」。神說：「我必不再留他們一人在外邦」（參28節）。 當神要把祂的百姓從各國帶回的時候，沒有任何人可以攔阻。正如神過去曾經把以色列人從剛硬頑強的法老手中救出來一樣。當神說沒有一個人可以被法老強留住，甚至他們連一蹄都不會留下時，這個自稱為神的法老就無法強留，因為神要為祂的聖名發熱心。

神要使所有我們所關心、所愛的親朋好友或同事都被拯救進入神的國度，他們還要成為被聖靈充滿的子民（參29節）。當我們先有這樣的熱心時，神的熱心就必成就這事。讓我們不定睛在目前的光景，乃是定睛在神身上，不斷向神說：「神啊！祢要為祢的聖名發熱心，使所有屬祢的人都被釋放！」

回應

主啊！當祢為祢的聖名大發熱心時，我們等候祢為我們行事，為我們爭戰，為我們搶救失喪的人！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

以西結書三十九章7節
我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者。

QT經文

以西結書三十九章1～29節

主題：末後的戰爭

5/10 以西結書 第46天

以西結書三十八章1～23節

38:1 耶和華的話臨到我說：
38:2 「人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他，
38:3 說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。
38:4 我必用鈎子鈎住你的顋頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍。
38:5 波斯人、古實人，和弗人，各拿盾牌，頭上戴盔；
38:6 歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同着你。
38:7 「那聚集到你這裏的各隊都當準備；你自己也要準備，作他們的大帥。
38:8 過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。
38:9 你和你的軍隊，並同着你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面。」
38:10 主耶和華如此說：「到那時，你心必起意念，圖謀惡計，
38:11 說：『我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裏，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。
38:12 我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。』
38:13 示巴人、底但人、他施的客商，和其間的少壯獅子都必問你說：『你來要搶財為擄物嗎？你聚集軍隊要奪貨為掠物嗎？要奪取金銀，擄去牲畜、財貨嗎？要搶奪許多財寶為擄物嗎？』
38:14 「人子啊，你要因此發預言，對歌革說，主耶和華如此說：到我民以色列安然居住之日，你豈不知道嗎？
38:15 你必從本地，從北方的極處率領許多國的民來，都騎着馬，乃一大隊極多的軍兵。
38:16 歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。
38:17 主耶和華如此說：我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的，就是你嗎？當日他們多年預言我必帶你來攻擊以色列人。」
38:18 主耶和華說：「歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。
38:19 我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動，
38:20 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲，和其上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。」
38:21 主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。
38:22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。
38:23 我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」

第三十八、三十九章論到，以色列末後會有以歌革為首的罪惡集團來攻擊以色列，這是最大也是最後的惡計（參10節）；是罪惡權勢的總和，敵擋耶和華的作為，也是攻擊耶和華的民和地的舉動。但是，神必定為以色列爭戰，神說：「我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現。」（參23節）他們就知道耶和華是神。這兩章聖經屬於末世預言，提及末後攻擊以色列的集團。神乃要藉著這些預言，對於處於末世的教會有所提醒和警惕。

以歌革為首的罪惡集團，攻擊復興的以色列的原因，是看見以色列蒙拯救，知道自己的時候不多了，所以作最後的困獸之鬥。正如啟示錄所說：「因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」（參啟十二12）。當我們看見以色列復國，也就是無花果樹發嫩長葉的時候，就知道人子近了，就在門口了（參太二十四32）。如第19至22節所說，看見愈來愈多的戰爭，和地震災難的時候，就知道主來的日子近了。也應知道，愈到末後之年，魔鬼對神的百姓及教會的各樣惡計，也會愈來愈厲害。彼得勸勉我們：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告」（參彼前四7），免得入了迷惑。

從第11至14節看見，這個以歌革為首的罪惡集團，他們之所以攻擊以色列的另一個原因，是因為以色列歸回，生活安逸、一片豐盛（參11節）；這個罪惡集團認為，此時是侵略以色列的最佳時刻。以色列有神賜予新的福份，他們不但不再經濟匱乏，而且豐盛有餘。總之，第12節以「世界中間」來形容以色列，以色列因神的賜福，已成為大有影響力的國家。因此，歌革這個罪惡集團便想擄掠他們的財物。

當教會愈來愈增長、愈來愈蒙福、愈來愈有影響力的時候，魔鬼必定會眼紅，並把這樣的教會及基督徒當成頭號敵人。但是不要害怕，只要堅定倚靠神，神必為我們爭戰，陰間的權柄必不能勝過神的教會。

回應

主啊！求祢保守我們能謹慎自守，儆醒禱告，讓惡者在我們生命及教會中的惡計無法得逞！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

彼得前書四章7節
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。

QT經文

以西結書三十八章1～23節

主題：使神得榮耀的子民

5/9 以西結書 第45天

以西結書三十七章15～28節

37:15 耶和華的話又臨到我說：
37:16 「人子啊，你要取一根木杖，在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』；又取一根木杖，在其上寫『為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家』。
37:17 你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。
37:18 你本國的子民問你說：『這是甚麼意思？你不指示我們嗎？』
37:19 你就對他們說：『主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。』
37:20 你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中，
37:21 要對他們說，主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。
37:22 我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國；
37:23 也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的　神。
37:24 「我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
37:25 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裏。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。
37:26 並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在(本地)，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
37:27 我的居所必在他們中間；我要作他們的　神，他們要作我的子民。
37:28 我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」

神要恢復祂子民的榮耀光景，神說：「我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」（參28節）神不斷提到，祂恢復以色列的目的是為了讓祂在外邦中得榮耀！今天神設立教會的目的也是為了使祂得榮耀，願我們都成為使祂得榮耀的子民。如何讓神得榮耀呢？

一、成為「合一」的子民
第15至23節，神提到祂要使以色列不再為二國，要合而為一。耶穌在釘十架之前也為門徒禱告，求父神「使他們完完全全地合而為一，叫世人知道祢差了我來。」（參約十七23）這個世界充滿紛爭和仇恨，唯有合一的教會和聖徒，能見證神的榮耀。求主使我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心，讓神因教會得榮耀。

二、成為「聖潔」的子民
第28節，神說祂要讓外邦人看見，神是使以色列「成聖」的神。基督徒在這個淫亂罪惡的世代，應當以聖潔來榮耀主名。基督徒與世人不同之處，在於沒有壞習慣、盡責、誠實、忠於工作、忠於婚姻、忠於家庭。求主給我們力量，救我們脫離一切的試探，並且保守我們一直在祂的裡面，活出聖潔的生命，使神因我們得榮耀。

三、成為「增長」的子民
第26節，提到神要使祂的子民「人數增多，又在他們中間設立我的聖所」。一個讓神得榮耀的教會是一個不斷增長的教會；是一個不斷植堂的教會。但願每個教會，每個基督徒，都有傳福音使教會增長的火熱異象；不斷在本國和世界各地宣教，建立神的教會，好讓神因我們得榮耀。

回應

主啊！願我們都是一群使祢得榮耀的子民。讓我們同心合意興旺福音使祢得榮耀；願我們讓人看見我們的好行為使祢得榮耀。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

約翰福音十七章23節上
我在他們裏面，祢在我裏面，使他們完完全全地合而為一。

QT經文

以西結書三十七章15～28節

主題：骸骨成為軍隊

5/8 以西結書 第44天

以西結書三十七章1～14節

37:1 耶和華的靈降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。
37:2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
37:3 他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」
37:4 他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
37:5 主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
37:6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」
37:7 於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。
37:8 我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
37:9 主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」
37:10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
37:11 主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』
37:12 所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。
37:13 我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。
37:14 我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我－耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」

這段經文是先知以西結最有名的預言，也是最振奮人心的預言，那就是「骸骨成為軍隊」。神帶領先知看見平原上有極多骸骨，而且極其枯乾。主對先知說：「這些骸骨就是以色列全家」（參11節），以色列將會亡國。「極其枯乾」代表他們亡國會有很長的時間，沒有復國的希望。神藉著先知預言，有一天神會向這些骸骨吹氣，這些骸骨便會復活，而且站起來成為極大的軍隊（參10節）。神預言祂會讓以色列復國，在人不能的，在神凡事都能。這預言果然實現，成為廿世紀最大的神蹟！神向這極其枯乾的骸骨吹氣了，在神的全能之下，這個亡國兩千多年的國家，終於在1948年5月14日復國了。骸骨復活了！不僅如此，在與周圍許多仇視他們，企圖消滅他們的阿拉伯國家聯盟的戰爭中，他們一次又一次得勝，站起來成為「極大的軍隊」！

神是行不可能之事的神。祂不斷在那些看起來不可能的人身上行神蹟，建立極大的屬靈軍隊。初代教會就是如此，神使市井小民成為極大的軍隊，最後竟然戰勝羅馬帝國的逼迫，征服了這個帝國。，廿

神是那位「使骸骨成為軍隊」的全能者。弟兄姊妹們，是否在你周圍有許多的「骸骨」，令你覺得要他們活過來是不可能的事。也許是未得救的家人；也許是小組中軟弱冷淡的基督徒；也許是面對教會沒有生命氣息的光景。你可以選擇離開這些骸骨，或者求主讓這些骸骨離開你，但是，你也可以選擇像先知一樣，相信神的大能。

用信心宣告，在神的大能之下，這些骸骨必要復活！不但復活而且要站起來成為軍隊。讓我們向未得救的家人宣告：「主啊！我的家人都要得救，而且站起來成為軍隊，被祢使用成為傳福音的精兵！」；讓我們向教會、小組宣告：「主啊！祢必向我的弟兄姊妹吹氣，使他們有活潑火熱的生命，使他們也成為傳福音的精兵！」

回應

主啊！祢是使骸骨成為軍隊的全能神！我要向周圍一切的不可能的環境，宣告祢復活的大能要進入人心，並且讓他們成為屬靈的大軍！奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

以西結書三十七章14節上
我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。

QT經文

以西結書三十七章1～14節