主題：神大能的膀臂

2/10 耶利米書 第40天

耶利米書三十二章1~25節

32:1 猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。
32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護衛兵的院內，在猶大王的宮中；
32:3 因為猶大王西底家已將他囚禁，說：「你為甚麼預言說，耶和華如此說：『我必將這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城。
32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王的手中，要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看。
32:5 巴比倫王必將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裏，直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰，卻不順利。這是耶和華說的。』」
32:6 耶利米說：「耶和華的話臨到我說：
32:7 『你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說：我在亞拿突的那塊地，求你買來；因你買這地是合乎贖回之理。』」
32:8 我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說：「我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地，求你買來；因你買來是合乎承受之理，是你當贖的。你為自己買來吧！」我－耶利米就知道這是耶和華的話。
32:9 我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，平了十七舍客勒銀子給他。
32:10 我在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。
32:11 我便將(照)例(按)規(所立的)買契，就是封緘的那一張和敞着的那一張，
32:12 當着我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人，並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
32:13 當着他們眾人眼前，我囑咐巴錄說：
32:14 「萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：要將這封緘的和敞着的兩張契放在瓦器裏，可以存留多日。
32:15 因為萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。」
32:16 我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，便禱告耶和華說：
32:17 「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
32:18 你施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中，是至大全能的　神，萬軍之耶和華是你的名。
32:19 謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他做事的結果報應他。
32:20 在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和(別)人中間也是如此，使自己得了名聲，正如今日一樣。
32:21 用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。
32:22 將這地賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。
32:23 他們進入這地得了為業，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他們行的，他們一無所行，因此你使這一切的災禍臨到他們。
32:24 看哪，敵人已經來到，築壘要攻取這城；城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了，你也看見了。
32:25 主耶和華啊，你對我說：要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」

南國猶大是在西底家作王第十一年時亡國。在亡國的前一年，神要耶利米採取一項先知性的行動，就是從他堂弟的手中買地。此時的猶大和耶路撒冷城，已經兩次被巴比倫擄掠毀壞了。耶利米的家鄉亞拿突城，距離耶路撒冷城只有一小時的距離，恐怕已淪陷被敵軍破壞得差不多了，不再適合置產和土地買賣。加上，身為先知的耶利米早已知道神已將這城交在迦勒底人手中（參25節）。在國破家亡之際，這實在是不合常理的作為。但耶利米仍順服上帝的呼召，在眾人的面前完成所有土地買賣的手續，且好好保存契約。因為這先知性行動背後的意義，是有朝一日神必把被擄的百姓帶回，重新建立栽植使這地恢復應有的樣貌。

在完成神的吩咐後，耶利米做了一個禱告，這個禱告特別提到神大能的膀臂。神用祂大能的膀臂創造天地，用大能的膀臂拯救以色列百姓脫離埃及的奴役、帶領他們進入應許之地。神要耶利米買贖土地的前一年，透過耶利米向西底家王說，祂必用大能的膀臂親自攻擊這背約的百姓（參21章3~7）。如今，眼看剩下的百面對饑荒、瘟疫，和巴比倫第三次的擄掠燒殺，都按著神的話成就了（參24節）。耶利米的禱告最後停留在神吩咐他的先知性行動中；讓人默想神過往大能的作為，並在安靜等候中堆疊出對未來的信心。即使城已交在巴比倫人手中，但用大能膀臂成就一切的主耶和華，必再次伸出祂大能的膀臂，按著祂所定的時候，將百姓帶回此地。

親愛的弟兄姐妹，神做事直到如今。祂仍以祂大能的膀臂來引領祂的子民。讓我們花點時間，默想神過往在我們身上大能的作為，使我們在面對生活上各樣的挑戰和不可能的景況中，仍有信心持續仰望神。

回應

神啊！祢的膀臂從未縮短，祢做事直到如今，願我回想祢大能的作為，就得著信心和勇氣面對前方的挑戰和困難，使我再次經歷祢的大能。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

耶利米書三十二章17節
主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。

QT經文

耶利米書三十二章1~25節

主題：另立新約

2/9 耶利米書 第39天

耶利米書三十一章23~40節

31:23 萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說：公義的居所啊，聖山哪，願耶和華賜福給你。
31:24 猶大和屬猶大城邑的人，農夫和放羊的人，要一同住在其中。
31:25 疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。」
31:26 (先知說)：「我醒了，覺着睡得香甜！」
31:27 耶和華說：「日子將到，我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。
31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。
31:29 當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。
31:30 但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」
31:31 耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
31:32 不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」
31:33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。
31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」
31:35 那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名。他如此說：
31:36 這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。
31:37 耶和華如此說：若能量度上天，尋察下地的根基，我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。這是耶和華說的。
31:38 耶和華說：「日子將到，這城必為耶和華建造，從哈楠業樓直到角門。
31:39 準繩要往外量出，直到迦立山，又轉到歌亞。
31:40 拋屍的全谷和倒灰之處，並一切田地，直到汲淪溪，又直到東方馬門的拐角，都要歸耶和華為聖，不再拔出，不再傾覆，直到永遠。」

神安慰被擄的百姓，當歸回的日子到來時，他們必再次因耶和華的公義和賜福而滿足；使他們覺得被擄歸回像是一場香甜的夢。親愛的弟兄姐妹，這不也是我們奔跑天路的寫照嗎？時常不明白為何神容許我們遭遇痛苦心傷的事，但回首一看，卻是生命中最甘甜的日子，因為遇見主恩。

在神慈愛恩典中，人們不再說「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」。這是當時常用的諺語，意思是說父親犯罪，兒子受罰。剛開始百姓被擄時，有前人犯罪後人承擔的責怪心態；但在被擄七十年的過程中，百姓明白他們被擄是因著自己的罪（參30節），不再推卸責任，而是真實地面對自己的罪，並在神的面前悔改。

所以，當歸回的日子來到時，神必留意建立、栽植這群順服悔改的百姓，並要與以色列家和猶大家另立新約（參33~34節）。神與以色列家另立新約的決心是不可動搖的；神以大自然永存的定例（參35~36節），和祂無法測度的慈愛（參37節）背書，這份「新約」透過耶穌基督為我們全然成就了。當我們相信耶穌基督的救恩，聖靈就居住在我們裡面，成為我們的保惠師，使我們有屬神的性情，能夠蒙受神的引導渴慕追求認識神；更重要的是我們的罪過得以赦免，不再與神為敵，並與神和好成為屬神的兒女。親愛的弟兄姐妹，如今我們活在這新約中，是何等蒙福蒙恩！願我們珍惜這份恩典，活出與蒙召的恩相稱的生活來榮耀主名。

回應

主，謝謝祢為我們捨命，流出寶血成就了神所應許的新約；使我得以領受新生命，靠著聖靈活出榮耀祢的生活。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

耶利米書三十一章33節
耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要做他們的神，他們要做我的子民。」

QT經文

耶利米書三十一章23~40節

主題：神以永遠的愛愛你

2/8 耶利米書 第38天

耶利米書三十一章1~22節

31:1 耶和華說：「那時，我必作以色列各家的　神；他們必作我的子民。」
31:2 耶和華如此說：脫離刀劍的就是以色列人。我使他享安息的時候，他曾在曠野蒙恩。
31:3 古時耶和華向以色列顯現，(說)：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。
31:4 以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以擊鼓為美，與歡樂的人一同跳舞而出；
31:5 又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園，栽種的人要享用(所結的果子)。
31:6 日子必到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：起來吧！我們可以上錫安，到耶和華－我們的　神那裏去。
31:7 耶和華如此說：你們當為雅各歡樂歌唱，因萬國中為首的歡呼。當傳揚頌讚說：耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。
31:8 我必將他們從北方領來，從地極招聚；同着他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦；他們必成為大幫回到這裏來。
31:9 他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌；因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。
31:10 列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島說：趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
31:11 因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。
31:12 他們要來到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩(之地)，就是有五穀、新酒，和油，並羊羔、牛犢(之地)。他們的心必像澆灌的園子；他們也不再有一點愁煩。
31:13 那時，處女必歡樂跳舞；年少的、年老的，也必一同歡樂；因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。
31:14 我必以肥油使祭司的心滿足；我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。
31:15 耶和華如此說：在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。
31:16 耶和華如此說：你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工必有賞賜；他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。
31:17 耶和華說：你末後必有指望；你的兒女必回到自己的境界。
31:18 我聽見以法蓮為自己悲歎說：你責罰我，我便受責罰，像不慣(負軛)的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華－我的　神。
31:19 我回轉以後就真正懊悔；受教以後就拍腿(歎息)；我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。
31:20 耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他；所以我的心腸戀慕他；我必要憐憫他。
31:21 以色列民哪，你當為自己設立指路碑，豎起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路；你當回轉，回轉到你這些城邑。
31:22 背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。

這段經文幾次提到以法蓮，以法蓮是北國最主要的支派，常用來代表北國以色列。錫安則是代表南國猶大。所以，到了神所定歸回的日子，以色列百姓，不再有南北國之分，必作神的子民，而神必作他們的神。從古至今神都是主動親近與人立約，神選擇用永遠的愛來愛以色列，祂曾經在加底斯的曠野中保守和看顧出埃及的以色列人。如今，那被擄至異鄉生活艱苦如同在曠野般的百姓，必再次蒙受神的恩典，經歷神向祂的百姓守約施慈愛，重新在應許之地上建立栽植他們。

即便歸回的百姓像是軟弱的瞎子、瘸子、孕婦、產婦，神必不離不棄地將他們帶回應許之地。就像當初被奴役四百年的以色列人，如同低下卑微的奴僕，神卻透過曠野的熬練，使他們成了耶和華的軍隊。如今，神也要為這些被擄並願意踏上歸回之路的百姓做新事。他們歷經被擄的管教後，必從背道的子民成為專心擁抱上帝的子民（參22節）。

列國都必聽見神向以色列所做的，因為那曾趕散他的，必從北方招聚他，必要成為看守他的好牧人，要再次帶他重返神所應許的豐盛。而神這一切的作為就像祂自己說的，必以慈愛吸引人歸向祂。就是這樣的愛，使以色列真實的受教與悔改，從三心二意、偏行己路的惡道中，全心歸向這位守約施慈愛的神。

弟兄姐妹，直到如今，神仍以永遠的愛來愛每個與祂立約的人，也以祂的慈愛吸引人歸向祂。耶穌基督的救恩就是最好的明證。基督道成肉身，把那主動親近與人立約的神完完全全表明出來；耶穌在十字架上擔當我們的罪，把神永不改變的愛表露無疑。我們要拿什麼來報答呢？願我們就像那戀慕丈夫的女子，全心全意地親近愛我們的神。

回應

守約施慈愛的主啊！謝謝祢用永遠的愛來愛我，並以慈愛吸引我歸向祢。願我的心被祢牽引，使我全心全意跟隨祢。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

耶利米書三十一章3節
…耶和華…說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛
吸引你。」

QT經文

耶利米書三十一章1~22節

主題：神管教的愛

2/7 耶利米書 第37天

耶利米書三十章1~24節

30:1 耶和華的話臨到耶利米說：
30:2 「耶和華－以色列的　神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30:3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：
30:5 耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。
30:6 你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？
30:7 哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。
30:8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。
30:9 你們卻要事奉耶和華－你們的　神和我為你們所要興起的王大衛。」
30:10 故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。
30:11 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。
30:12 耶和華如此說：你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。
30:13 無人為你分訴，使你的傷痕得以纏裹；你沒有醫治的良藥。
30:14 你所親愛的都忘記你，不來探問你。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾用仇敵加的傷害傷害你，用殘忍者的懲治懲治你。
30:15 你為何因損傷哀號呢？你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾將這些加在你身上。
30:16 故此，凡吞吃你的必被吞吃；你的敵人個個都被擄去；擄掠你的必成為擄物；搶奪你的必成為掠物。
30:17 耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，(說)：這是錫安，無人來探問的！
30:18 耶和華如此說：我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住。
30:19 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不致減少；使他們尊榮，不致卑微。
30:20 他們的兒女要如往日；他們的會眾堅立在我面前；凡欺壓他們的，我必刑罰他。
30:21 他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢？這是耶和華說的。
30:22 你們要作我的子民，我要作你們的　神。
30:23 看哪，耶和華的忿怒好像暴風已經發出；是掃滅的暴風，必轉到惡人的頭上。
30:24 耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要明白。

耶利米書三十章到三十三章又稱為「安慰之書」，是神向被擄百姓所說的安慰信息。在今天的經文中，神藉著應許「日子將到」帶給被擄的百姓極大盼望。這表示神管教之後，隨之而來的是祂栽植和建立的應許。神要帶領以色列再次從為奴之地—巴比倫，重歸應許之地；所以，被擄歸回的經歷又被稱為「第二次出埃及」。

第八節中的「那日」，與第二節中「日子將到」的意思，都指要帶領被擄百姓回歸的日子。在歸回的「那日」神必為以色列做幾件事：
折斷頸項上的軛和繩索，使他不再為奴，得著自由。
重新回歸事奉耶和華神，歷經被擄歸回的管教。百姓終於明白唯有耶和華是以色列的神。
要興起合神心意的王，而且這君王必從大衛家而出。是真正屬於以色列百姓的君王，他們不再降服任何外邦的政權。而這應許等到耶穌第二次再來時，必會全然實現。
帶領百姓回到應許之地，經歷神重新栽植和建造的祝福。重新與神立約（參22節）。
神必報應擄掠以色列的仇敵。亞述帝國和巴比倫帝國，是神興起審判以色列的工具。是因為以色列的罪甚大，神無法以有罪的為無罪，只好任憑仇敵來攻擊以色列，使他受到致命的傷害，無法靠人得醫治。但神必使以色列痊愈、醫好他的傷痕，並且刑罰那些欺壓以色列的仇敵。神的怒氣不再停留在以色列身上，而要轉到惡人的頭上，成就神心中所定的旨意。

弟兄姐妹，這信息對在被擄刑罰中的百姓，是何等有盼望和安慰。我們實在看出神管教背後愛的心意。不論神是在列國、教會還是基督徒個人身上，施行看似拆毀性的工作，目的絕對是為了使人得益處。讓我們今天就為著所經歷的管教感謝神，並在管教中帶著盼望忍耐等候神建造的「那日」臨到。

回應

主啊！我感謝祢，祢的管教必使我得益處，使我更像祢。求祢為我在管教中開一條路，使我能忍耐得住，好經歷祢榮耀的建造。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

希伯來書十二章10節
生身的父都是暫隨己意管教我們，唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。

QT經文

耶利米書三十章1~24節

主題：要順服神

2/6 耶利米書 第36天

耶利米書二十九章1~32節

29:1 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知，和眾民，並生存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。（
29:2 這在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大、耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。）
29:3 他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
29:4 信上說：「萬軍之耶和華－以色列的　神對一切被擄去的（就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人）如此說：
29:5 你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；
29:6 娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。在那裏生養眾多，不致減少。
29:7 我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨着得平安。
29:8 萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；
29:9 因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
29:10 「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。
29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
29:14 耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
29:15 「你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知』；
29:16 所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裏的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，
29:17 萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。
29:18 我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。
29:19 耶和華說：這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的，無奈他們不聽。這是耶和華說的。
29:20 所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。』」
29:21 萬軍之耶和華－以色列的　神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：「他們是託我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。
29:22 住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』
29:23 這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。」
29:24 「論到尼希蘭人示瑪雅，你當說，
29:25 萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說：
29:26 『耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和華殿中有官長，好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住，用鎖鎖住。
29:27 現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知，你們為何沒有責備他呢？
29:28 因為他寄信給我們在巴比倫的人說：(被擄的事)必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的。』」
29:29 祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
29:30 於是耶和華的話臨到耶利米說：
29:31 「你當寄信給一切被擄的人說：『耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言；
29:32 所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人存留住在這民中，也不得見我所要賜與我百姓的福樂，因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。』」

南國猶大在歷經第二次被擄後，耶利米奉神的命令寄信給被擄的眾民。耶利米在信中提到，被擄至巴比倫是出於神（參4節），因此要被擄的百姓服在神的管教下，按著神的心意在那地安居樂業、娶妻生子、為那城求平安、為那城禱告耶和華，好平安度日。神要被擄的百姓在異鄉等候神所命定滿了七十年刑罰的日子，之後神必要眷顧他們帶領他們歸回。這七十年要成為被擄者的祝福。神要他們在異鄉，一個沒有聖殿，就是被擄者視為冷漠淒苦，和遭上帝遺棄的景況中卻仍尋見神。使他們從中體會神刑罰的背後，向他們所懷平安的意念和末後的指望（參11節）。更重要的是，這七十年也必成為這些被擄之民重新轉向神、尋見神的恩典之路。

然而，在被擄的群眾中，仍有假先知不斷釋放錯誤的信息，想要使百姓倚靠虛假的謊言，以為很快就可以歸回故鄉。論到這些假先知，他們的下場都很淒慘。主前595~59年巴比倫歷經政變，有些在巴比倫的假先知，覺得有機可乘就起來煽動被擄百姓歸回。但當巴比倫平息政變後，鬧事的假先知就被巴比倫王抓起來丟在火裡燒死，這應驗了神指著假先知亞哈和西底家所說的話。而且，在被擄的百姓中甚至流傳一種毒誓，就是若說假話就會像這兩人的下場，意思是若說假話，就會被火燒死。另一位假先知示瑪雅也因為不信服神的話，企圖煽動尚未被擄仍留在耶路撒冷城的祭司加害耶利米，結果因為不順服換來自己和其後代子孫滅沒，且不得見神所應許的福樂。

弟兄姐妹，順服神是我們脫離困苦光景的唯一出路。即便這條順服的道路充滿艱辛困苦，但若是出於神，我們必能看見這是一條恩典之路；是一條讓我們真實遇見神，生命被翻轉的蒙福之道。

回應

主啊！求祢使我降服在祢的旨意中，即便是一條辛苦的路，求給我信心知道祢的恩典夠我用，使我在順服中經歷平安和指望。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

耶利米書二十九章11節
耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 」

QT經文

耶利米書二十九章1~32節