主題：不可一世的埃及

2/27 耶利米書 第57天

耶利米書四十六章1~28節

46:1 耶和華論列國的話臨到先知耶利米。
46:2 論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。
46:3 你們要預備大小盾牌，往前上陣。
46:4 你們套上車，騎上馬！頂盔站立，磨槍貫甲！
46:5 我為何看見他們驚惶轉身退後呢？他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭；驚嚇四圍都有！這是耶和華說的。
46:6 不要容快跑的逃避；不要容勇士逃脫；他們在北方幼發拉底河邊絆跌仆倒。
46:7 像尼羅河漲發，像江河之水翻騰的是誰呢？
46:8 埃及像尼羅河漲發，像江河的水翻騰。他說：我要漲發遮蓋遍地；我要毀滅城邑和其中的居民。
46:9 馬匹上去吧！車輛急行吧！勇士，就是手拿盾牌的古實人和弗人，並拉弓的路德族，都出去吧！
46:10 那日是主－萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因為主－萬軍之耶和華在北方幼發拉底河邊有獻祭的事。
46:11 埃及的民哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。
46:12 列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲；勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。
46:13 耶和華對先知耶利米所說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地：
46:14 你們要傳揚在埃及，宣告在密奪，報告在挪弗、答比匿說：要站起出隊，自作準備，因為刀劍在你四圍施行吞滅的事。
46:15 你的壯士為何被沖去呢？他們站立不住；因為耶和華驅逐他們，
46:16 使多人絆跌；他們也彼此撞倒，說：起來吧！我們再往本民本地去，好躲避欺壓的刀劍。
46:17 他們在那裏喊叫說：埃及王法老不過是個聲音；他已錯過所定的時候了。
46:18 君王－名為萬軍之耶和華的說：我指着我的永生起誓：尼布甲尼撒來的勢派必像他泊在眾山之中，像迦密在海邊一樣。
46:19 住在埃及的民哪，要預備擄去時所用的物件；因為挪弗必成為荒場，且被燒毀，無人居住。
46:20 埃及是肥美的母牛犢；但出於北方的毀滅來到了！來到了！
46:21 其中的雇勇好像圈裏的肥牛犢，他們轉身退後，一齊逃跑，站立不住；因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。
46:22 其中的聲音好像蛇行一樣。敵人要成隊而來，如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。
46:23 耶和華說：埃及的樹林雖然不能尋察，敵人卻要砍伐，因他們多於蝗蟲，不可勝數。
46:24 埃及的民必然蒙羞，必交在北方人的手中。
46:25 萬軍之耶和華－以色列的　神說：「我必刑罰挪的亞捫和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。
46:26 我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手；以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」
46:27 我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。
46:28 我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。

在法老尼哥二世（西元前610-595年）登上埃及王位的時候，這個國家正經歷著一場政治、文化和經濟的變動。他的父親推翻了由古實人統治，將近百年的埃及第二十五王朝，建立了第二十六王朝。尼哥二世所帶領的埃及勢如中天，如同尼羅河漲發，其勢力要遮蓋遍地（參7~8節）。所以，法老尼哥二世在打敗猶大約西亞王後，率領埃及的傭兵古實人和弗人（參9節），北上至幼發拉底河邊的迦基米施，準備與巴比倫王尼布甲尼撒一較高下（參11~12節)。但埃及軍隊必定損傷慘重，必定敗落。

第13節開始是神預言巴比倫軍隊，跨過巴勒斯坦入侵埃及。密奪、挪弗和答比匿（參14節）是猶大人在埃及北部落腳的地方；他們原以為去到那裡可以躲避巴比倫王的刀，沒想到卻首當其衝，在埃及面對巴比倫大軍的攻擊。挪，是埃及南部的主要城市，亞捫，是埃及南部主要敬拜的偶像（參25節）；這表示埃及從北到南必擋不住巴比倫大軍，埃及張狂的氣勢只不過如喊叫的聲音，迅速沒落了（參17節）。因為真正的君王是那掌管審判全地的萬軍之耶和華，祂已經命定藉巴比倫王的手，審判埃及和埃及的神明、君王及一切倚靠埃及勢力的人。但在神的刑罰過後，神必再次建立埃及（參26節）。神既會復興埃及，更何況是神所揀選的以色列呢（參27~28節）？

親愛的弟兄姐妹，神恨惡驕傲的人，因為驕傲使人褻慢、行事狂妄、偏行己路，不論是之前提到狂傲的猶大人，或是今天讀到的埃及都是很好的借鏡。神必刑罰（管教）驕傲的人。但凡屬神的人可以確信，祂管教的目的絕非是要滅絕淨盡，而是要建立和栽植。

回應

主啊！我感謝祢總不滅絕淨盡，當我生命經歷祢的動工和管教時，願我因著被祢建立和栽植的盼望就忍耐得住。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

耶利米書一章10節
看哪！我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」

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耶利米書四十六章1~28節

主題：不要為自己圖謀大事

2/26 耶利米書 第56天

耶利米書四十五章1~5節

45:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說：
45:2 「巴錄啊，耶和華－以色列的　神說：
45:3 巴錄曾說：『哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』
45:4 你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
45:5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」

本章的場景又回到猶大亡國前，約雅敬作王的第四年，就是耶利米按著神的吩咐，請他的秘書巴錄將耶和華所指示的話一一寫下的那一年。巴錄不只是個秘書，他對先知所傳講的信息非常有負擔，願意成為先知的同路人，冒死與先知耶利米站在一起，向悖逆的百姓傳講上帝審判的信息（參三十六章）。他與耶利米一樣有面對領受神話語，和傳講神審判信息的掙扎和糾結。然而，神也讓巴錄明白，對百姓施行拆毀、拔出的審判，其實，神心裡比誰都更憂傷和痛苦（參4節）。

除此之外，從巴錄「文士（書記)」的官銜來看（參三十六32節），考古學家指出在公元前7世紀末、6世紀初，文士這個頭銜為王室高官所擁有。加上，他的兄弟西萊雅在西底家王的宮中也身居要職（參五十一59節）。可見他的出身顯赫，仕途光明。但當他選擇與耶利米這個全民公敵站在一起時，他的前途堪憂。這也是為什麼神要巴錄不要為自己圖謀大事，不要用自己的方式，在宮中尋求更好的發展；而是在國家將滅亡之際，能與耶利米一同服事神。若順服神，神應許必保全他的生命。

親愛的弟兄姐妹，很多時候，我們就像巴錄一樣，一方面對神國有負擔，一方面又為自己圖謀大事；陷入兩難，心中憂愁。但我們要記得，唯神掌管時局，愈在動盪不安的局勢中，愈要有智慧在為自己圖謀大事，和遵行神旨意中做出對的選擇；使我們不僅蒙神看顧，也得著神國中永恆的價值。

回應

主啊！幫助我不為自己圖謀大事，能降服於祢在我生命中的帶領，使我在祢為我預備的道路中榮耀祢名。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

箴言三章5~6節
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定祂,祂必指引你的路。

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耶利米書四十五章1~5節

主題：誰的話立得住呢？

2/25 耶利米書 第55天

耶利米書四十四章20~30節

44:20 耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說：
44:21 「你們與你們列祖、君王、首領，並國內的百姓，在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎？
44:22 耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。
44:23 你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」
44:24 耶利米又對眾民和眾婦女說：「你們在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。
44:25 萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：你們和你們的妻都口中說、手裏做，說：『我們定要償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭。』現在你們只管堅定所許的願而償還吧！
44:26 所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說：我指着我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：『我指着主－永生的耶和華起誓。』
44:27 我向他們留意降禍不降福；在埃及地的一切猶大人必因刀劍、饑荒所滅，直到滅盡。
44:28 脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？
44:29 耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。
44:30 耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」

先知耶利米告訴狂傲的百姓，他們落到今天如此下場，都是因為自己拜偶像和悖逆神所導致。既然他們堅定要倚靠所膜拜的假神，神的名必不再從這群狂傲百姓的口中被提及，因為神定意降下災禍。反觀那些按著神的旨意被擄至巴比倫的百姓，神安慰他們，並宣告神向他們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要使這些順服的人末後有指望。相較這些頑梗悖逆用盡自己的辦法要躲避神管教的猶大人，不僅結局不同，在面對神審判的過程中，順服的百姓體會到管教背後的平安與祝福；悖逆的百姓永遠只能看見審判的一面，卻得不到神的祝福。

悖逆的人常以為人定勝天（參16節），殊不知只有神的話命立，就立。這群百姓一直以為逃到埃及極為安全，巴比倫王的勢力無法抵達，但神卻給這群百姓一個預兆。在歷史的舞台上，埃及第二十六王朝的第四任法老合弗拉死於政變中，被接續他作王的雅赫摩斯二世所殺，應驗了神向百姓所說的預兆（參30節）。而巴比倫王果真於主前568年攻入埃及；尼羅河三角洲就是猶大人居住的地方，是戰爭最為慘烈的地方。主前586年猶大亡國，十幾年後神真使巴比倫王的刀追到埃及，審判這群頑梗悖逆的百姓。

弟兄姐妹，我們要思想那被擄至巴比倫的百姓，和這些狂傲人的結局。在人看來，落在神管教中辛苦無比，卻是靈命復興的必要旅程。相反，人用盡一切辦法悖逆神的旨意，卻都是徒勞無功，失去悔改蒙福的機會，真是得不償失啊！

回應

神啊！賜我一顆謙卑的心，使我能夠降服於祢的管教，趁祢仍可尋求的時候尋求順服祢。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

申命記五章32節
所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不
可偏離左右。

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耶利米書四十四章20~30節

主題：要記取教訓

2/24 耶利米書 第54天

耶利米書四十四章1~19節

44:1 有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說：
44:2 「萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住；
44:3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。
44:4 我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事。
44:5 他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。
44:6 因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，(如火)着起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣。
44:7 現在耶和華－萬軍之　神、以色列的　神如此說：你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩，和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢？
44:8 就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。
44:9 你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？
44:10 到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。
44:11 「所以萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。
44:12 那定意進入埃及地、在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕，必在埃及地仆倒，必因刀劍饑荒滅絕；從最小的到至大的都必遭刀劍饑荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。
44:13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人；
44:14 甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地。他們心中甚想歸回居住之地；除了逃脫的以外，一個都不能歸回。」
44:15 那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：
44:16 「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。
44:17 我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按着我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。
44:18 自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。」
44:19 婦女說：「我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？」

約哈難和剩下的猶大眾民虛情假意地求問神，最後仍選擇違背神的旨意，逃往埃及。先知耶利米和巴錄也一起被擄至埃及。從經文來看，除了約哈難和其同去的猶大人之外，已有不少猶大人因著商業活動或戰爭，早已定居埃及，特別是定居在尼羅河三角洲一帶（參1節）。其中，巴忒羅是位在尼羅河三角洲的南部，其餘地點都是位在北部。因此，神藉著耶利米向這些定居埃及、悖逆的猶大百姓宣告祂的話。

這群定居埃及的猶大人，共同的特徵就是未能從歷史中記取教訓。他們眼看著自己的國家，因著列祖大行耶和華眼中看為憎惡的事而滅亡。如今逃到埃及了，卻仍不懊悔，轉離列祖所行拜偶像的惡，惹動神的忿怒。

另一個共同的特色就是狂傲，正如昨日靈修經文所提到的。當耶利米宣告神的審判時，這群由南部巴忒羅上到北部來，燒香敬拜亞斯他錄女神（天后）的婦女率先回應並反駁先知耶利米。其實這群婦女代表一個個定居在埃及的家庭，他們的背後都有丈夫的強力支持（參19節）。他們深信，就是因為停止拜天后才招來刀劍、饑荒、瘟疫和擄掠的下場（參18節）。甚至有人後悔聽從約西亞王的話進行宗教改革，因為改革後，猶大反而進入王國末期。反觀在約西亞王的祖父瑪拿西王，帶領民眾大肆進行偶像崇拜時，整個國家的局勢和環境都似乎更加安穩。這樣的反差，更使百姓執迷不悟。

親愛的弟兄姐妹，我們或許會對百姓的悖逆感到訝異，但更應鑑古知今，從以色列人的失敗中記取教訓，不容自己陷在自以為是的狂傲，使我們不失去懊悔的心。

回應

神啊！求你給我屬靈的智慧，使我不憑眼見和生活的順境及逆境，來決定對祢的敬畏和順服。幫助我從以色列人的歷史中記取教訓，一生專心敬拜事奉祢。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

箴言十六章9節
人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。

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耶利米書四十四章1~19節

主題：狂傲使人悖逆

2/23 耶利米書 第53天

耶利米書四十三章1~13節

43:1 耶利米向眾百姓說完了耶和華－他們　神的一切話，就是耶和華－他們　神差遣他去所說的一切話。
43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人，就對耶利米說：「你說謊言！耶和華－我們的　神並沒有差遣你來說：『你們不可進入埃及，在那裏寄居。』
43:3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。」
43:4 於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長，並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。
43:5 加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來在猶大地寄居的男人、婦女、孩童，和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏的眾人，與先知耶利米，以及尼利亞的兒子巴錄，
43:6 併於上節
43:7 都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。
43:8 在答比匿，耶和華的話臨到耶利米說：
43:9 「你在猶大人眼前要用手拿幾塊大石頭，藏在砌磚的灰泥中，就是在答比匿法老的宮門那裏，
43:10 對他們說：『萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來。在所藏的石頭上我要安置他的寶座；他必將光華的寶帳支搭在其上。
43:11 他要來攻擊埃及地，定為死亡的，必致死亡；定為擄掠的，必被擄掠；定為刀殺的，必交刀殺。
43:12 我要在埃及神的廟中使火着起，巴比倫王要將廟宇焚燒，神像擄去；他要得埃及地，好像牧人披上外衣，從那裏安然而去。
43:13 他必打碎埃及地伯‧示麥的柱像，用火焚燒埃及神的廟宇。』」

猶大百姓在聽完耶利米的話後，首領約哈難和一切狂傲的人，竟起來指控耶利米為假先知，和他的祕書巴錄是同謀，要害猶大的百姓再次落到巴比倫王的手中。於是，把回歸的百姓和被擄剩下的猶大眾民，還有先知耶利米和巴錄都擄到埃及去。對約哈難和狂傲的人來說，巴比倫王是使他們國破家亡的仇敵，但對神和先知耶利米來說，巴比倫王是神的僕人（參10節）。

耶利米從年輕作列國的先知開始，將近有四十年的時間，不斷傳講神必興起巴比倫為審判列國的工具。但猶大百姓就是不相信，也不接受這是神的旨意。亡國後的猶大首領，以為巴比倫王的勢力無法擴及至埃及，認為埃及是最安全的地方。但神要耶利米再次預告，巴比倫王必管轄埃及。換句話說，不論猶大百姓逃去哪裡，都躲不過神的刑罰，神仍然會用死亡、擄掠、刀殺來追討百姓不順服的罪。同時，神也必藉著巴比倫王的手，毀壞埃及引以為傲的神像崇拜，特別是對太陽神，就是伯示麥的柱像的膜拜，施行神對埃及的審判。

狂傲不僅使人看不見神的工作，也使人剛硬悖逆神；如同約哈難和一切狂傲的猶大人，最終被自己的狂傲和懼怕所吞吃。狂傲絕非一朝一夕形成，是長期不順服神所養成的惡習。唯有不斷操練對神的信靠和順服，才能遠離狂傲，走在神的心意中。

回應

主啊！求祢鑒察我，除去我裡頭的驕傲，使我聽得進祢的話並照著去行，保守我不偏行己路。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

箴言十八章12節
敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

QT經文

耶利米書四十三章1~13節

主題：不要行詭詐自害

2/22 耶利米書 第52天

耶利米書四十二章1~22節

42:1 眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來，
42:2 對先知耶利米說：「求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華－你的　神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。
42:3 願耶和華－你的　神指示我們所當走的路，所當做的事。」
42:4 先知耶利米對他們說：「我已經聽見你們了，我必照着你們的話禱告耶和華－你們的　神。耶和華無論回答甚麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。」
42:5 於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華－你的　神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。
42:6 我們現在請你到耶和華－我們的　神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華－我們　神的話，就可以得福。」
42:7 過了十天，耶和華的話臨到耶利米。
42:8 他就將加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長，並眾百姓，從最小的到至大的都叫了來，
42:9 對他們說：「耶和華－以色列的　神，就是你們請我在他面前為你們祈求的(主)，如此說：
42:10 『你們若仍住在這地，我就建立你們，必不拆毀，栽植你們，並不拔出，因我為降與你們的災禍後悔了。
42:11 不要怕你們所怕的巴比倫王。』」耶和華說：「不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。
42:12 我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地。
42:13 倘若你們說：『我們不住在這地』，以致不聽從耶和華－你們　神的話，
42:14 說：『我們不住這地，卻要進入埃及地，在那裏看不見爭戰，聽不見角聲，也不致無食飢餓。我們必住在那裏。』
42:15 你們所剩下的猶大人哪，現在要聽耶和華的話。萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：『你們若定意要進入埃及，在那裏寄居，
42:16 你們所懼怕的刀劍在埃及地必追上你們！你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊地跟隨你們！你們必死在那裏！
42:17 凡定意要進入埃及在那裏寄居的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，逃脫我所降與他們的災禍。』
42:18 「萬軍之耶和華－以色列的　神如此說：『我怎樣將我的怒氣和忿怒傾在耶路撒冷的居民身上，你們進入埃及的時候，我也必照樣將我的忿怒傾在你們身上，以致你們令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱，你們不得再見這地方。』
42:19 所剩下的猶大人哪，耶和華論到你們說：『不要進入埃及去。』你們要確實地知道我今日警教你們了。
42:20 你們行詭詐自害；因為你們請我到耶和華－你們的　神那裏，說：『求你為我們禱告耶和華－我們　神，照耶和華－我們的　神一切所說的告訴我們，我們就必遵行。』
42:21 我今日將這話告訴你們，耶和華－你們的　神為你們的事差遣我到你們那裏說的，你們卻一樣沒有聽從。
42:22 現在你們要確實地知道，你們在所要去寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。」

這群準備逃往埃及的猶大眾民，請求先知耶利米為他們尋求神的旨意。他們甚至說不論神說好說歹，他們都要順服神的旨意。（參6節）然而，當耶利米把神的旨意告訴他們，他們卻不聽從，更加顯出他們只不過是虛情假意的要來求問神，而不是真實的順服神。這是何等悖逆和剛硬的態度啊！

從神回應耶利米的代求，可以知道神其實曉得百姓在想什麼。神知道首領約哈難和百姓心中的懼怕。所以，神應允他們只要留在猶大地居住，神必會建立和栽植他們。神也會為他們開路，使他們得蒙巴比倫王的憐憫。但神也知道他們心中的惡，對他們發出警告。倘若他們執意要逃往埃及，現在在猶大所見的戰爭、刀劍、饑荒和瘟疫都會臨到他們；而且不得再回到自己的故鄉。

從十九節耶利米回答猶大人的記載來看，這群百姓不願信靠神，寧可倚靠自己心中的盤算。但他們以為逃去埃及就不會遇見爭戰和打仗的聲音；並有豐富的食物，不像猶大地區到處鬧饑荒，又可以躲避巴比倫王的究責。逃往埃及實在是他們眼前最好的辨法。於是，他們像從前一樣拒絕聽從神的話，顯出自己的惡心和詭詐。

弟兄姐妹，有時我們就像這群猶大百姓一樣，只憑眼見和心中的籌算，來面對懼怕或未來的方向。求問神，卻只是想要得到神的背書，而非真實的順服。我們實在也是行詭詐自害啊！求神幫助我們不憑眼見，只憑信靠神，得著屬靈的眼光，並真實順服遵行神的旨意。

回應

主啊！幫助我當我求問祢時，我就願意降服於祢；不再倚靠自己心中的盤算，而是全然降服於祢的旨意。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

撒母耳記上十五章22 節下
……聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」

QT經文

耶利米書四十二章1~22節

主題：不要倚靠勢力

2/21 耶利米書 第51天

耶利米書四十一章1~18節

41:1 七月間，王的大臣宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人，來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利。他們在米斯巴一同吃飯。
41:2 尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀殺了沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王所立為全地省長的。
41:3 以實瑪利又殺了在米斯巴、基大利那裏的一切猶大人和所遇見的迦勒底兵丁。
41:4 他殺了基大利，無人知道。
41:5 第二天，有八十人從示劍和示羅，並撒馬利亞來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體劃破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和華的殿。
41:6 尼探雅的兒子以實瑪利出米斯巴迎接他們，隨走隨哭；遇見了他們，就對他們說：「你們可以來見亞希甘的兒子基大利。」
41:7 他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和同着他的人就將他們殺了，拋在坑中。
41:8 只是他們中間有十個人對以實瑪利說：「不要殺我們，因為我們有許多大麥、小麥、油、蜜藏在田間。」於是他住了手，沒有將他們殺在弟兄中間。
41:9 以實瑪利將所殺之人的屍首都拋在坑裏基大利的旁邊；這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的兒子以實瑪利將那些被殺的人填滿了坑。
41:10 以實瑪利將米斯巴剩下的人，就是眾公主和仍住在米斯巴所有的百姓，原是護衛長尼布撒拉旦交給亞希甘的兒子基大利的，都擄去了。尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們，要往亞捫人那裏去。
41:11 加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長聽見尼探雅的兒子以實瑪利所行的一切惡，
41:12 就帶領眾人前往，要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰，在基遍的大水旁遇見他。
41:13 以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長，就都歡喜。
41:14 這樣，以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人都轉身歸加利亞的兒子約哈難去了。
41:15 尼探雅的兒子以實瑪利和八個人脫離約哈難(的手)，逃往亞捫人那裏去了。
41:16 尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利，從米斯巴將剩下的一切百姓、兵丁、婦女、孩童、太監擄到基遍之後，加利亞的兒子約哈難和同着他的眾軍長將他們都奪回來，
41:17 帶到靠近伯利恆的金罕寓住下，要進入埃及去；
41:18 因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立為省長的亞希甘的兒子基大利，約哈難懼怕迦勒底人。

在撒迦利亞書8章19節提到禁食的日子，其中七月禁食的日子，就是為著省長基大利被殺所設立哀哭的日子。基大利不相信約哈難所說的，在毫無防備下，被以實瑪利和同夥人給謀殺。以實瑪利手段極為殘忍，不僅殺了基大利，也把與他同在一處的猶大官員殺了。連那些從士劍、撒馬利亞來，為耶路撒冷城舉哀的以色列人也不放過。以實瑪利所殺的人甚多，屍首都拋在從前亞撒王所挖的坑中；並將所剩下的猶大百姓擄走帶往亞捫。

以實瑪利拒絕歸順巴比倫王，卻選擇投靠亞捫王，等於拒絕順服神。而約哈難雖將被擄的百姓從以實瑪利的手中搶救回來，卻因為懼怕迦勒底人而逃去投靠埃及。

弟兄姐妹，我們常說「靠山山倒，靠人人倒」不是沒有原因的，因為我們人以為的勢力和靠山說變就變；說倒就倒。如同，以實瑪利所投靠的亞捫，和約哈難想倚靠的埃及，都將要服在神的主權下。所以，我們所當靠的是那掌管全地的主宰。詩篇118篇6節告訴我們，若有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？願我們都能放掉自己的盤算，不論勢態如何，都緊緊倚靠那永不動搖的耶和華神！

回應

是的，有神幫助我，我還懼怕什麼呢！主啊！求祢幫助我愈在危急、害怕時愈懂得投靠順服祢，好使我不得罪祢。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

詩篇一一八篇8~9節
投靠耶和華，強似倚賴人。投靠耶和華，強似倚賴王子。

QT經文

耶利米書四十一章1~18節

主題：順服得以蒙福

2/20 耶利米書 第50天

耶利米書四十章1~16節

40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。
40:2 護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華－你的　神曾說要降這禍與此地。
40:3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。
40:4 現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裏美好，哪裏合宜，只管上那裏去吧！」
40:5 耶利米還沒有回去，(護衛長說)：「你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裏住在民中，不然，你看哪裏合宜就可以上那裏去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。
40:6 耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裏住在境內剩下的民中。
40:7 在田野的一切軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童，和境內極窮的人全交給他。
40:8 於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞和屬他們的人，都到米斯巴見基大利。
40:9 沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。
40:10 至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裏來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿裏，住在你們所佔的城邑中。」
40:11 在摩押(地)和亞捫人中，在以東(地)和各國的一切猶大人，聽見巴比倫王留下些猶大人，並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們。
40:12 這一切猶大人就從所趕到的各處回來，到猶大地米斯巴的基大利那裏，又積蓄了許多的酒，並夏天的果子。
40:13 加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長來到米斯巴見基大利，
40:14 對他說：「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。
40:15 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他要你的命，使聚集到你這裏來的猶大人都分散，以致猶大剩下的人都滅亡呢？」
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可行這事，你所論以實瑪利的話是假的。」

南國猶大歷經三次被擄後宣告滅亡，成了巴比倫帝國的一個省份。迦勒底大軍攻佔了耶路撒冷城，把沒有被擄掠至巴比倫的男人、婦女、孩童和極為貧窮的人留下，交給省長示番的孫子基大利管理。耶利米被釋放時，耶和華的話臨到耶利米，神在剩下來的百姓中仍有工作，於是耶利米就到了米斯巴，與省長基大利和剩下的百姓一起。

省長基大利帶領百姓歸順在巴比倫王的手下，降服在神管教猶大的旨意中，就可得福（參9節）。如同神勸勉那些被擄至巴比倫的百姓，要在那地安居樂業等候神帶領他們歸回的時間。當他們願意順服神，便會在被擄的年歲中體會神平安的意念（參二十九11）。基大利也勸那些逃散在猶大各地的年長和屬他們的人就地降服，並積蓄酒、油、糧食，重建恢復該有的民生生活。那些因戰爭逃到鄰近國家的猶大人，也陸續回到猶大，這似乎也預表日後巴比倫被擄者的歸回。

然而，並不是所有歸回到米斯巴的人都有同樣的想法。尼探雅的兒子以實瑪利因為有亞捫王為靠山，拒絕歸順於巴比倫王。於是，計畫殺掉基大利這個巴比倫王所立的省長。他的不順服將引發一場腥風血雨，使亡國的猶大難民雪上加霜。親愛的弟兄姐妹，透過基大利和以實瑪利這兩個領袖的事蹟，發現我們個人對神的順服或不順服，絕對會影響與我們有關係的人與群體。愈是在高位的人，其影響力更是大。願我們在艱困時刻能成為帶下神祝福的器皿。

回應

主啊！求祢賜給我一顆願意順服祢的心，讓我能夠在管教中回轉歸向祢，使我和身邊周遭的人得以蒙福。奉主耶穌的名求，阿們。

禱讀

申命記五章33節
耶和華——你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。

QT經文

耶利米書四十章1~16節